西湖十景有哪些 一个转身就邂逅一处美景求解答

西湖是杭州最著名的旅游景点，也是一处有着丰富人文历史的旅游景点。围绕着西湖，有非常多故事和传说，最著名的莫过于白娘子和许仙的故事了。很多人都想去西湖旅行，但是没有一份合适的西湖旅行攻略，也不知道西湖十景有哪些。别急，小编为大家准备了一篇出色的西湖旅游攻略，告诉你西湖都有哪些地方好玩。 西湖 类别：湖泊 位置：浙江省杭州市环城西路5号 景点介绍： 说到杭州西湖，逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深；兼有绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱，一番"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"的胜景，难怪诗云"天下西湖三十六，此中最美是杭州"。西湖依杭州而名，杭州仗西湖而盛，两者可谓是连理共存。 西湖，是一首诗，一幅天然山水画，一个永道不尽的美丽故事，不论是多年居住于此的人们，还是匆匆经过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长；苏白两堤，桃柳夹岸。两边是潋滟水波，点点游船，远处尚有空蒙山色，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。别忘了，西湖的美景不仅春天独有，夏日荷花接天莲碧，秋夜三潭浸透月光，冬雪后红梅疏影横斜，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。无论你何时过来，都能领略到不同寻常的风采。而且西湖景区的美是立体和全方位的，素有"景在城中立，人在画里游"的美称，不论你从哪个角度都能领略她的风姿。 特色景观 旧西湖十景 1、苏堤春晓 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。 2、曲苑风荷 以夏日观荷为主题，"曲苑"原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。 3、平湖秋月 平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖，是观赏月色的品茗香茶的好地方。 4、断桥残雪 断桥位于白堤东端。一旦银妆素裹，便会营造出与常时、常景迥然不同的雪湖胜况。这时候站在宝石山向断桥方向望去，低矮的桥面在瑞雪里似乎已经断掉，景韵非常幽深。 5、柳浪闻莺 在钱王祠一带以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。 6、花港观鱼 花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上，是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。 7、雷峰夕照 为南屏雷峰，位于净慈寺前，山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。山巅有吴越时建造的雷峰塔，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。 8、双峰插云 天目余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。 9、南屏晚钟 南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。后周显得元年，吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的净慈寺。佛寺群落，晨钟暮鼓。钟声直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭，回音迭起。 10、三潭印月 三潭印月岛又名小瀛洲。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈"十"字形交叉，如一个特大的"田"字。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为"三潭"。 新西湖十景 1、云栖竹径 是市区五云山西一处森林茂密的山坞，相传五云山上时有五色瑞云盘旋，并在此栖留。进入山坞，有一条卵石小路，夹路翠竹摇空，篁间鸟雀啁啾，溪涧鸣琴，触目成趣。 2、满陇桂雨 在南山满觉陇一带，满觉陇两山夹峙，林木葱茏，香桂遍植。每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。 3、虎跑梦泉 位于大慈山下，始于佛教神话传说，虎跑泉是地下水流经岩石的解理的裂隙泉。水质纯净，总矿化度低，氡的含量高，是一种适于饮用、具有保健功用的优质天然饮用矿泉水，与龙井茶叶并称"西湖双绝"。 4、龙井问茶 龙井位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名。 5、九溪烟树 位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。 6、吴山天风 吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，吴虽山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。 7、阮墩环碧 阮公墩是清嘉庆五年抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。 8、黄龙吐翠 西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。 9、玉皇飞云 玉皇山介于西湖与钱塘江之间，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。 10、宝石流霞 西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目。 西湖新十景

江城子   江景        湖上与张先同赋，时闻弹筝

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青

注释：据《墨庄漫录卷一》载：东坡在 杭州 ，一日，游 西湖 ，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服（孝服），预（参与）焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前。靓妆数人，中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竞目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云云。

凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。

忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

本次写于熙宁五年，（公元1072年）苏轼在杭州任通判。他的公馆位于凤凰山顶，俯瞰西湖，风景尽收眼底。

雨过天晴，他和80多岁的张仙一起畅游西湖。张先因“云破月来花弄影”，“浮萍破处见山影”“无数杨花过无影”三句，人称张三影。

上片写景，下片写人，情景交融，和婉轻倩，曲折含蓄，情韵无限。

雨过天晴的午后，水面澄澈，清风拂面，晚霞映照在湖面上，撒下点点金光。明艳的霞光里，一朵荷花翘然立于水面，在碧波映衬下，摇曳飘荡，娇艳无比。仿佛一位有韵味的女子，风姿卓越，仪态娴雅。不知从哪里飞来了两只白色的鸥鹭，在水边静默而立，似乎有无限的仰慕之意。

作者这里明写景物，实写人物。作者用比喻、拟人的手法，将弹筝女比作出水芙蓉，洗尽铅华，洁净素雅，将湖边观看的公子比作鸥鹭，倾心仰慕，风流多情。彼此在这美丽的西湖邂逅，给人以无穷的想象。上片渲染美丽的湖光山色为下片人物的正式出场做了铺垫。

忽然，江上驶来一只彩舟，华美精致，从船上传来的筝声，如泣如诉，如怨如慕，凄婉哀怨，似有无限的苦衷。这筝声让人心碎，更让自然为之动容，天空清明，云海消失，空气中只流转着哀怨的筝声。

这乐音让人不由想起湘夫人。

舜有两位夫人娥皇、女英，相传舜死后，两个夫人日月啼哭，眼泪滴到竹子上，成为斑妃竹，后来两位夫人投江殉夫，化为湘水女神，日夜悲啼。

此时彩舟上哀怨动人的乐音，不似来自人间，而是来自于湘神之手。当音乐消失，想要寻找女子的时候，人和筝都已不见，只剩下数座青翠的山峰。

词中虽未直接写女子的技艺，但却描画出众人沉浸在乐音之中，默默欣赏，暗自回味的情景。

清峰数座，倒影悠然，用景物衬托出乐音的效果，仿佛依然回荡在耳边，余音绕梁，三日不绝。《琵琶行》中有“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的诗句，用皎洁秋月，倒映在江水中渲染出宁静清明的氛围来侧面衬托音乐的效果，两者异曲同工，此时无声胜有声。

结尾“人不见，数峰青”，化用钱起的《省试湘灵鼓瑟》诗句，“曲终人不见，江上数峰青”，化用巧妙，不见痕迹。而且结构上，前后勾连，暗承“依约是湘灵”，把上下用典结合起来，“数峰青”又回应凤凰山下。雨过天晴，青峰逼人，以景结情，余音袅袅，真是言有尽而意无穷。

东坡妙就妙在将弹筝人置于明丽的晚霞中，使人物景物相映成趣，音乐与山水相得益彰。整首词意境空灵，比喻生动，音律和谐，朗朗上口，充满了情趣，意趣。

西湖是不少文人，拿来写作的题材，接下来由我为大家整理了描写西湖景色的散文，欢迎大家阅读!

西湖的散文篇一：西湖

我的家乡在杭州，这里有一个世界闻名的公园，那就是——西湖!

那里风景优美，物产丰富，是个美丽的地方!让我来介绍一下它吧!

春天，一阵阵清风吹来，湖面微波粼粼。岸上，垂柳的枝条挂到了水面，好像在与湖水握手呢!一些树上布满了青苔，它们的开关可有趣了，如放羊，如小孩，如彩霞……你可以去摸一摸。还有小鱼，小虾，螃蟹都出来了。那些美丽的花，绿油油的草，都为西湖编了一下五颜六色的花环。

夏天的湖边，荷花已经开了不少了，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，荷花们在这里大圆盘之间冒出来。荷花的颜色有白色，红色，粉色……好看极了。那荷花香是清香四溢，游客们都很喜欢在这里休息、拍照。因为有了那些荷花，这个夏天才有了生机。

秋天，那火红的枫叶落了下来，看到那火红火红的枫林，我不禁想起来《山行》的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”那桂花千里飘香，好闻极了，满城尽是桂花香。

冬天，洁白的雪花从天空中落下，好看极了!不一会儿，世界就成了粉妆玉砌的了。西湖的断桥残雪特别有名，这里流传着《许仙白娘子》的动人传说，我特别喜欢冬天!

我爱这个西湖，这是我们杭州的一颗璀璨的珍珠!

西湖的散文篇二：品读西湖

走出狭小的心房，便走进了美丽的天堂。捎带一只思想的行囊，一路采撷天堂里的灿烂。

——题引

这是一个雨后初霁的下午。跨出杭州的大门，我们跟随导游来到西子湖畔，以最阳光的心情，寻找诗情画意，遍赏山色湖光。

夏日的西湖花枝招展，水光潋滟，山岭葱茏，充满诱惑。

水。驻足湖边杨柳岸，看美丽在阶前流淌，听小鸟在枝头欢唱。丝绦曼舞纤腰，锦鳞游戏清波。水莲迎风吐艳，荷盖铺展青霞。掬一捧水盛在手里，轻洒在脸上，让氤氲的水气从张开的毛孔渗入每一寸肌肤，随血液流遍全身，沁入心脾，让身上的每一个细胞都享受一丝清爽，一份惬意。

有船靠岸了。我赶紧抖抖手，随大流挤入船身，爬上顶层。船头水花朵朵，四周波光粼粼，一阵清风吹来，撩起衣襟裙带，感觉真的好爽耶。

湖。湖不大，幽微灵秀，静逸柔美。

游船载着我们高歌航行。矗立船头，登高望远，长堤卧波，小岛摇绿。亭台楼阁点缀其间，蓝天碧水相印成趣，薄雾如纱梦迷离。透过这层飘渺的霓裳，你是否瞥见她隐约外泻的春光，深湖微澜的美艳你是否感受到它容纳江流的气度，举重若轻的成熟无怪乎人们把西湖比作杭州的眼睛，那是因为他们读懂了她的灵动深邃;无怪乎苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。

山。山不高，却俊朗神秘，脑子里装满了故事传奇。你看，他手臂一弯，就把西湖拢在了怀里，就守住了心灵的绿荫，就坐拥了人生的美丽。相同的生存理念和追求，使他们携手同行，配合默契。秀四季乌龙蚕丝，与来宾共舞细品;酿一坛天堂美酒，与历史文化干杯，让全世界为之陶醉……

极目远方，我们看到了一溜别致的楼宇，倚靠着起伏的山峦。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的诗意若隐若现。楼宇内外，宋高宗一度开心的笑着。西湖歌舞的缠绵旋律，听得他昏昏然不辨荣辱，美景美女的多彩多姿，更使他乐不思蜀。民间疾苦，无暇问，国运衰危，无心顾。殊不知，遗弃了人民的昏君，最终也逃脱不了被人们唾弃的`宿命，腐烂在历史的角落里。千百年前的笙歌琴韵，也早已化作警笛长鸣，不断催人警醒。

回眸苏堤白堤交汇处，历史的光芒穿刺迷眼，到处弥漫着英雄的气息，呈现出一派峥嵘气象。近千年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血，岳飞，战功赫赫的一代名将，而今安在他就安睡在这里。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。侧耳听，“精忠报国”的誓言犹在上空回响;抬望眼，仰天长啸的铁血男儿，穿过漫长的时光隧道，正向我们走来。且不说金戈直捣胡虏巢穴，铁蹄踏遍贺兰山缺，是何等的风雷激荡，令敌人闻风丧胆，单是一首气势磅礴、豪迈悲壮的《满江红》，便可朗照南宋的万里荒原，半壁江山!心无色，焉能示如此之鲜红人无格，何以昭如此之凛然碧血丹心苍天可鉴。他用大无畏的英雄气概，感召日月的赤胆忠心，筑起了一座神圣的祭坛，站成让后人仰望的高度，向世人诠释生命的要义，让生命在永恒的高贵中不朽。遗憾的是苏白两堤正在修缮当中，岳庙可望不可及。然而，长长的围栏挡住了我们的身体，却挡不住我们的景仰之情，一股浩然正气在心中油然而生。于是我们面朝岳庙站定，向英雄致敬。

历史在青河中沉浮，时间如丝绸般滑过，转眼间西湖被留在了身后，眼前已是佛门净地——灵隐飞来峰。有句话叫“读史以明志，韬光正气锐气;诵经为修身，静养德行操行”。逝去的是历史，留下的是风景，寄托的是精神。于是我们开始与济公谋面，找佛祖交心;领略佛教文化，聆听古刹钟声;贴近空灵大境界，沾得净水涤灵魂，直到暮云合壁，才匆匆踏上归程，脚步里却注满了留恋。

万水千山总关情。总是收不回的目光啊，看不尽的风景，品不完的画意与诗情。

西湖的散文篇三：一别西湖，又是江南烟雨

若说，江南是一湾琉璃般的月，那么，我便是那月下观潮的行者，游于碧波清舟之上，心中默然漾出一朵水莲花，只消一眼，竟是永远。

暖风熏得游人醉，趁着假日小闲，也想做一回文人雅士，赏一番山外青山、西湖歌舞，于是，终得如愿，值五月的初夏时节，着一袭轻装，踏一地明媚的阳光，前往西湖一游。

本非江南的归人，却在这片水乡栖居好些时日了，因此，乘往杭州的路仅一站之遥，很快到了目的地，我会心笑了，且不问前方美景如何，至少我的脚步已追随我的心抵达彼岸，圆了我许久以来的梦!

许是假期，人潮未免拥挤，放眼望去，西湖边人流攒动，到处都是来自全国各地的游客，以“人山人海”来形容恐怕一点也不为过。然而，我以为诗人的眼里必定是充满着美的，他们的眼光亦必是异于常人的，那敏锐的视觉和细腻的触感总会给这片风景留下多多少少唯美的画卷，否则又哪里来的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的盛赞

一路前行，登上木质的游船，荡漾于西湖之上，一刻也坐不下，我扶着船沿的栅栏，享受这憧憬已久的山水。

一直喜欢有山有水的地方，山的雄壮、水的柔美，总觉这才是自然的瑰丽，也无数次地渴望有一次生命的沉醉。其实，西湖的山并不稀奇，不比黄山，西湖的水也非圣灵，不比瑶池，那么，为何吸引了古往今来无数的文人墨客，甘愿挥笔为之著就一篇又一篇旷世名作从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”到白居易的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，从孙锐的“白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋”到周起渭的“若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫”，兴许这就是西湖的魅力所在吧，美的不是西湖本身，而是那其中蕴含着的饱满的文化素养，以及西湖沉底千年前的离人的泪和诗人的笔，一并都化作了江南的墨魂，终造就了西湖一景的盛名。

许多人说西湖并非那般美丽，去一次就会失望，其实不然，始终相信，你若心存美好，处处皆是美景，哪怕是足下的一草一花，无一不是赋有生命力的魂灵。因此，我来，是带着一颗欣赏的心。

随后陆续观赏了西湖的另几处景点：三潭印月、白堤、断桥等，终是乏了，最后落脚在断桥边上，静静地立于这传说中的“断桥”之上，周遭传来《断桥残雪》的音乐，和着一片微凉的暮色，坐了下来，远望空蒙山色，近观潋滟波光，倒也十分惬意。

置身于这片梦中的江南，不禁想起白落梅，我喜爱的栖居江南的禅意女子。记得她曾说，开间茶馆吧，在某个临水的地方，不招摇，不繁闹。有一些古旧，一些单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人。在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味;将一首歌，听到无韵;将一本书，读到无字;将一个人，爱到无心。

那么，我想，隐居西湖该是最好的栖息，那些流过的往事亦会被一一捞起，过滤成鲜明的记忆，交给流年去澄清，直至风淡云轻。

如画江南，永远像梦境一般落在每个人的心里。多少行色匆匆的旅人，相逢在山水间，从这道杨柳依依的堤，摆渡至那道烟花纷飞的岸。在西湖边漫步，忘了自己也是个萍客。只因一次偶然的路过，我便注定种了多情的因，尝得菩提的果，那些因为来过这个多情之地的人，原本淡然的心性，也开始有了牵挂，总是会爱上了烟雨小楼中品茗的闲情，爱上了午后阳光下打盹的慵懒，爱上了一朵花的欢颜，一剪流光的浪漫。

其实不过是个爱做梦的女子，闲情诗赋，望尽天涯归处，期待一份烟雨中的邂逅。不浓不淡，不早不晚，千万人之中恰好地相遇，相约一场矢志不渝，让满池的西湖水为我们见证。

怎奈缘如潮水，潮涨潮落，无律可循，亦无从改变，也许我们能做的唯有且行且珍惜。因为只有这样，走过的岁月，才不至于留下一页空白。在生命的过程里，不求奋笔疾书，翰墨四溅，只要摊开一卷素纸，静静地写下一阕清词：人生有情，无关风月。

今生，也愿做一个心性淡泊的雅士，安静素然，锦时清简，情系山水，心若空明。

起身，看云霞醉梦，晓雾生烟。身处繁华尘世，心在云水之间，韶光似风烟过隙，一展欢颜，又怎能，辜负这一段盛世华年。

夕阳无限好，只是近黄昏。倾城的暮光中，我载着满怀的喜悦翩然而归，留下一程多情的足迹印在西湖的湖心，随时间沉浮。我只是你千万游客之一，而你却带给我千万种思绪。

今夕江南下起了雨，忆昨日，一别西湖，又是江南烟雨。

西湖的经典语录如下：

1、杭州雨至纷纷与断桥，西湖空濛地凄迷地美，名雷峰的佛塔，正所为浮云索绕，适逢白蛇的女子邂逅年轻的许生，一个际值怀春，一个弗却衷情，宛如花种遭遇土壤，只能生长出无限欢娱的爱情。

2、西湖的水真清啊！西湖的水是那么清亮，简直像是一颗大的光华灿烂的绿宝石。

3、梦里丁香花常开，醉里烟雨落满怀，满眼都是西湖水，游子情思在江南。

4、西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。有缘千里来相会，无缘对面手难牵。

5、细细想来，若论水，西湖不及太湖，不太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？

6、她为他，水漫金山，苦盗灵芝，操持家业，却只换来了他的负心薄幸。传说只有雷峰塔倒，西湖水干方能使白娘子逃出生天，可那也只是传说罢了。

7、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯，城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台，兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来，独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

8、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥，绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。

9、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

10、我亦布衣游子，久欲观光齐鲁，羁绁在鹰韛、早晚西湖上，同醉木兰舟。

11、采桑子轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

12、众沼皆涵碧，斯池独涌金。宝光中夜见，不是月华深。

13、官历二十政，宦游三十秋，江山与风月，最忆是杭州，北郭沙堤尾，西湖石岸头，绿觞春送客，红烛夜回舟，不敢言遗爱，空知念旧游，凭君吟此句，题向望涛楼。

14、船儿到了三潭印月，我们弃舟登岸。正是红瘦绿肥的幕春时节，但是西湖的花奔四时不断。

15、西江天柱远，东越海门深，去割慈亲恋，行忧报国心，好风吹落日，流水引长吟，五月披裘者，应知不取金。

A 西湖的传说故事

关于杭州西湖的传说

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

B 跟杭州西湖有关的历史人物故事（真实的）

一、有关的历史人物故事如下：

1、苏小小：

传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁，其父为当朝宰相，两人一见钟情坠入爱河，从此出双入对，海誓山盟，结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久，阮郁写家信告知此事，其父大为光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性，可谓知子莫如父，立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危，希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是，苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍，阮郁信誓旦旦，许诺料理完家事就尽快返回。

相携苏小小重游西陵，不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着，依然苦苦地守护在西陵相约处，等候她的阮郎。随着时间推移，祈盼流逝，唯有哀怨，终于苏小小病倒了，两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿，小小弱弱地回答，我死后把我葬在西陵，我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”

2、梁山伯与祝英台：

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

3、鲁班造香炉：

巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工，正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气，自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子，鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆，巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底，只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。

4、康熙与云林禅寺：

康熙皇帝下江南，来到了杭州。他在西湖四周到处游山玩水，吟诗题字，自称是个风雅的皇帝。 一天，他要到灵隐来耍子了。灵隐寺里的老和尚得知消息，真是又惊又喜，连忙撞钟击鼓，把全寺三百多个和尚都召集拢来。和尚们披起崭新的袈裟，头顶檀香，手敲法器，嘴里念着“南无阿弥陀佛”，大家跟着老和尚，赶到一里路外的石莲亭，把康熙皇帝接到灵隐来。老和尚陪着康熙皇帝，在寺前寺后、山上山下游玩一番。康熙皇帝见到灵隐有高高的山峰，清清的泉水，山上长满绿荫荫的树，地下开遍红艳艳的花，真是一个好地方呵！他心里一高兴，就吩咐人在寺里摆酒用膳，想多耍子一会儿。

5、臭秦桧：

西湖边有座岳坟，岳坟前跪着四个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国、害死岳飞的秦桧夫妇。早先，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带手下人去逛西湖。他来到岳坟，看到自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣袖把脸遮住，倒退了出来。抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫来师爷商量，想把铁像搬掉。师爷捋捋胡须，想了一想说：“如果明搬吧，老百姓一定不肯，说不定还会闹出事来。我看，不如派人在黑夜里把这对铁像丢进西湖里去。这样大的西湖，铁像沉到湖底，便是把水车干了也难找到。”抚台连声称赞道：“妙！妙！”于是当夜便派人把铁像丢进湖里去了。

二、关于西湖三堤历史故事：

1、白提：白居易

《钱塘湖春行》出自唐代白居易。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。

2、苏堤：苏轼

“若往西湖游一遍，就是凡夫骨也仙”，这是苏东坡称赞西湖的佳句。纵贯西湖西部，全长2、8公里。因宋代的苏东坡任杭州知府时主持所修，堤上有映波、跨桥等6桥，古朴美观。堤的两侧多植花木，春季桃红柳绿，景色尤其动人。堤中有“苏堤春晓”，居“西湖十景”之首。当年苏东坡曾有诗赞六桥道：“六桥横绝天汉上，北山始与南山通；忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。”

3、杨公堤：

元灭南宋后，人们把南宋的覆灭归罪与西湖，从此官府对西湖不但废而不治，且任豪门占湖为田。此风一直到明朝中期，当时西湖已处于泯灭的危境。1503年，杨梦瑛出任杭州郡守。他不顾一切，力排众议，经朝廷批准后，于1508年2月2日开始疏浚西湖，耗时152天。当时拆毁田亩3481亩，所挖的淤泥，一部分补益苏堤，大部分的淤泥筑起一条与苏堤相对，从栖霞岭西侧起，绕丁家山直至南山的长堤。西湖始复唐宋之旧，而且方便了南北交通。人们为了纪念他，称此堤为“杨公堤”。

(2)关于描写西湖的故事扩展阅读：

西湖名称由来：

《汉书·地理志》：“钱唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称，但是只有两个名称为历代普遍公认，并见诸于文献记载：一是因杭州古名钱塘，湖称钱塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出现的“西湖”名称，是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。北宋以后，名家诗文大都以西湖为名，钱塘湖之名逐渐鲜为人知。而苏轼的《乞开杭州西湖状》，则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。

C 有什么描写西湖的故事

发生在西湖的故事倒是有，《白蛇传》

D 描写西湖的故事整首急急急急急急

E 杭州西湖有哪些传说故事

西湖来源传说：

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到专了一块白玉，他们一起琢磨了许属多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

(5)关于描写西湖的故事扩展阅读：

西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

F 关于杭州西湖有哪些故事

“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”。

古时候，天庭的银河边版住着一条玉龙和权一只金凤。它俩将银河边的一块璞玉磨成一颗璀璨的明珠。据说这颗明珠照到哪里，哪里就百花盛开，五谷丰登。谁知，这颗明珠却被王母娘娘抢去锁进了深宫里。王母生日的那一天，天宫里摆下了蟠桃会，王母为了炫耀自己，就把那颗明珠拿出来给众神仙观赏。玉龙和金凤发现了明珠的珠光后，就赶到天庭去向王母娘娘索取。王母哪里肯依，在你争我夺间，明珠就掉到了人间。玉龙和金凤为了保护明珠，也就一前一后来到了人间。明珠掉落到杭州后，变成了一个美丽清澈的西湖。玉龙和金凤因舍不得离开明珠，就各自变成了玉皇山和凤凰山，永久地守护在西湖边上……

G 写西湖的故事

“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”。

古时候，天庭的银河边住着一条玉龙和一只金凤。它俩将银河边的一块璞玉磨成一颗璀璨的明珠。据说这颗明珠照到哪里，哪里就百花盛开，五谷丰登。谁知，这颗明珠却被王母娘娘抢去锁进了深宫里。王母生日的那一天，天宫里摆下了蟠桃会，王母为了炫耀自己，就把那颗明珠拿出来给众神仙观赏。玉龙和金凤发现了明珠的珠光后，就赶到天庭去向王母娘娘索取。王母哪里肯依，在你争我夺间，明珠就掉到了人间。玉龙和金凤为了保护明珠，也就一前一后来到了人间。明珠掉落到杭州后，变成了一个美丽清澈的西湖。玉龙和金凤因舍不得离开明珠，就各自变成了玉皇山和凤凰山，永久地守护在西湖边上……

2

走进西湖，湖面如镜，难怪济公把它当作酒，白娘子把它当作泪。湖边，亭台楼阁林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水灵。很久以前，西湖曾是一片海湾，经过千年的磨砺终究变为一粒珍珠。站在西湖边上，仿佛看到了当年的邱飞、龚自珍、秋瑾，还有遥远的白娘子许仙、梁祝和苏小小。

究竟是因西湖的美景，惹出了无数美丽凄婉的故事；还是因那些发生在长桥断桥的风花雪月，才使得西湖历尽沧桑而容颜不改、妩媚依然。而邱飞、龚自珍、秋瑾等人的足迹却成为西湖的脊梁，在岁月的遂道里，隐藏着西湖千年魅力的全部秘密。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨也奇，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的东坡绝句道出了西湖的柔美与典雅。

由于西湖赋予了许多历史和传说，即便是对于初游西湖的我来说，也有旧梦重温的感觉。断桥长桥的徘测缠绵，雷锋塔的哀怨。白堤和苏堤 ，则包容着白居易和苏东坡两位大文豪的赤子之心。而林和靖与苏小小对尘世不同的态度为西湖增添了奇异的色彩。看破红尘的林和靖以梅为妻，以鹤为子，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”把西湖上的梅影风韵尽情勾勒 。而一代名妓苏小小的红尘人生，则给人一种哀婉之美，重多描写西湖的诗作中，描写苏小小的诗占了大多数，且把苏东坡、邱飞都搭缀上：“苏小门前花满枝，苏公堤上女当垆”“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”一个如梦如幻的风尘女子写下一首《同心歌》：“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”可见她的重情程度。可情人未归，曾经相爱的书生一去不返。世上许多东西可等价交换，而情感却是不能以付出与回报来衡量的，爱到极处也便恨到极处，最终用自毁的方式来排解心中的痛楚。她蔑视朱门、宁可步入风尘也不愿做不爱之人的妻妾。她不要贞节只要美丽，最终恬然适然地死于青春华年而不悔。这是怎样的一个女子？

在片片涟漪徐徐暗香中，古典的美与爱一次次际遇。若没有那些善解风月的人，西湖纵然美丽仍只是一片空荡荡的山水。

在华夏的四大爱情传说中，其中两个爱情传说就发生在西湖。长桥、断桥，平凡的桥梁却在传说中变得千娇百眉。在短短的长桥上，梁祝却在这相送十八里，仿佛见到当年他们难舍难分的情境。断桥不断，晴天送油伞的传说更是使人联想翩翩。

俗话说，家有梧桐树，引得凤凰来。苏杭佳人辈出，才子寻佳人留下千古寻芳之浪漫，苏杭成了才子栖息之所。若佳人给予西湖之容貌，才子则赋予西湖之灵魂。才子佳人伴山水，能不美吗。精明的杭州人审时度世，乘着和煦的东风，又将把杭州打造成一个爱情之都。

走入苏杭，若自然山水给人的感觉是外表美的话，那么这些美丽凄婉的爱情故事，或是行侠仗仪的历史传说则给予苏杭内在的气质和低蕴。

H 关于西湖的故事

很古很古的时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白闪亮的玉龙；在天河西边的大树林里，住着一只彩色绚烂的金凤。

玉龙和金凤是两邻居，每天早晨，它们一个钻出石窟，一个飞出树林，总要打个照面才分开来，然后忙着各自的事儿去了。

有一天，它俩一个在天空中飞，一个在天河里游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一座仙岛上。在岛上，它们发现一块亮闪闪的石头，金凤很喜欢，就对玉龙说：“玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀！”

玉龙也很喜欢，就对金凤说：“金凤金凤，我们来把它琢磨成一颗珠子吧！”

金凤点头答应，它俩就动工了。玉龙用爪子扒，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，它俩真的把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗滚圆滚圆的珠子。

金凤高兴地飞到仙山上含来许多露珠儿，滴到珠子上；玉龙快活地游到天河里吸来许多清水，喷到珠子上。滴呀，喷呀，滴呀，喷呀，……慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮的啦。

从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙；玉龙和金凤都喜欢它们的明珠。玉龙不愿回到天河东边的那个石窟里去了，金凤也不愿回到天河西边的那座树林去了，它俩就住在天河当中的仙岛上，日夜守护着自己的明珠。

这颗明珠真是一颗宝珠呵，珠光照到哪里，那里就树木常青，百花齐开，山明水秀，五谷丰登。

这天，王母娘娘走出宫门，一下见到这颗宝光闪耀的明珠，心里爱慕极啦。到半夜辰光，她就派一个天兵，乘玉龙和金凤睡熟的时侯，悄悄地把这颗明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜欢得不得了，连看也舍不得给人家看一看，就赶忙藏到仙宫里头，一道又一道地关起九重门，锁上九道锁。

玉龙和金凤一觉醒来，发觉明珠不见啦，多么着急呀！东寻寻，西找找，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到；金凤寻遍了仙山上的每一个角落，也没有寻着。它俩伤心极了，可还是日日夜夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的“蟠桃会”来宴请众神仙。神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，齐声祝贺王母娘娘：“福如东海，寿比南山。”王母娘娘见了这样，一时高兴，就对众神仙说:“各位仙长，我请大家看一颗珍贵的明珠，这真是天上难找，地下难寻的宝珠啊！”

说着，她就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，到仙宫里面取出了那颗明珠，放在金盘里捧到厅堂中间。这颗明珠儿果真亮晶晶，光闪闪的，神仙们看了，都满口啧啧叫好。

这时，玉龙和金凤正在到处寻找它们的明珠呢。金凤突然发现了明珠放出的毫光，就忙着叫玉龙道：“玉龙玉龙，快来看，快来看，那不是我们的明珠放出来的毫光吗？”

玉龙从天河里钻出头来，看了一看，说道：“是呀，这一定是我们的那颗明珠了，快，快去把它找回来!”

玉龙和金凤立刻依着明珠的亮光找去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好呢。玉龙走上前去说道：“这颗明珠是我们的！”金凤跟着也说：“这颗明珠是我们的！”

王母娘娘一听火啦，冲着玉龙、金凤张口就骂：“胡说，我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝贝都该是我的!”

玉龙、金风一听来了气，一齐向王母娘娘说：“这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出来的！”

王母娘娘听了，又羞又恼，伸手护住放着明珠的金盘，大声喝叫天兵天将快把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠。

玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就“骨碌碌”滚下来，滚到阶沿边，从天上跌落地下去了。

玉龙和金凤见明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下来保护。玉龙飞着，金凤舞着，它俩一忽儿在前，一忽儿在后，一忽儿在左，一忽儿在右，保护着这颗明珠，慢慢地慢慢地从天空降落到地面上。这颗明珠一落地，立刻变成了晶莹碧透的西湖。

玉龙舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座雄伟的玉龙山来守护它，金凤舍不得离开自己的明珠，就变化成为一座青翠的凤凰山来守护它。。

从此，凤凰山和玉龙山就静静地伏在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着这样两句古老的歌谣：

“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。”

(8)关于描写西湖的故事扩展阅读：

西湖位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

I 有关西湖的神话

1、相传天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山。

2、很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。

夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，飘然而去。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

(9)关于描写西湖的故事扩展阅读

西湖主要景点：

1、断桥

西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥，桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

2、雷峰塔

雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于977年，是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。

因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。

3、苏堤

苏堤位于西湖西侧，南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近3千米，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖命名为苏堤，沿堤建有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座单孔石拱桥。

J 关于西湖的传说(100字)

关于杭州西湖的传说

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。内相传在很久很久以前容，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

西湖自古以来便流传着许多民间传说，比较著名的有《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《苏小小》、《东坡肉》、《葱包桧儿》等。

1、《白蛇传》

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。

白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

2、《梁山伯与祝英台》

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。

等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

3、《苏小小》

苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。

苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。

但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠”。

应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。

4、《东坡肉》

宋神宗熙宁十年（1077年）四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。

苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。

全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。

苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。

此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。

5、《葱包桧儿》

公元1142年，民族英雄岳飞以"莫须有"的罪名被害于监安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。

相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的店主王二店主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道："油炸桧"吃。这就是油条的来历。

后来在此基础上发展为杭州风味小吃――葱包桧。烹调时，选用上白粉制成春卷皮（或叫薄饼）再裹上油条、葱段，在平底锅上反复压扁，直至烘烤到金**，再抹上辣酱或甜酱即成。

油炸桧店的王二有时炸多了，一下子卖不出去，而油炸桧(油条)冷了以后又软又韧，味道不佳，更无人买。

他对秦桧夫妇的心头之恨，还愤愤难平，就将冷油炸桧在热锅一烤，把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里，再用铁板压烤，烤到表皮呈金**，油炸桧“吱吱”发叫，王二方才解恨。

烤完后王二拿起来一吃，觉葱香可口，便取名叫“葱包桧儿”，一直流传至今。得知这样小吃的名字后，一时，市民争相购买，恨不得一口吞下“油炸烩儿”。

这一方式很快被各地仿效。“油炸烩儿”也因此而流传全国各地，成为著名的早点食品。

——西湖

　　苏轼吟出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，那是因为他品出了西湖的绝妙韵味。下面是我给大家带来的关于杭州西湖的经典 散文 ，供大家欣赏。

　　关于杭州西湖的经典散文：西湖夜雨

雨渐渐小了。

沿着湖滨，漫步在西湖的夜雨中。

远远地望见，泛着晕黄的灯光，镶嵌着整个沉睡的西湖，像璀璨的项链。

路灯下，是一对恋人在接吻。旁若无人。此刻雨中的西湖， 的确没有人，除了我之外。蓦然的想起一句:雨中黄叶树，灯下白头人。

雨还在下，细细密密的斜织着，我不喜欢打伞，沐浴着清凉的雨丝，汲水岸边。卵石铺就的小路，坑坑洼洼的，路灯倒影在积水中，摇曳不定。而站在水边，湖水变得凝重而沉淀，将一切的光芒消化掉，所以没有倒影。一切都是黑色的，水中，夜空中。

环绕的路灯，圆圆的，像是十五的月亮。倘若没有这石柱擎着灯， 高高的悬垂着，倒也跟月亮差不多。绵延着，像一孔孔漂浮的元月。十里绵延，络绎不绝。而在这雨夜中，显得分外的静谧而悠远。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯啊。我喜欢这样的“月亮”，为这样的夜色增添了生动的光辉。星星散散，玲玲珑珑。杜牧有句 名言 ：二十四桥明月夜，波心荡，冷月无声。这样的雨夜西湖，也恰如其分的多了种诗韵。

雨丝拍打在岸边的香樟树上，夜风拂过，林风飒飒，骨子里窸窸窣窣的，像是给耳朵挠痒痒

。湖水中，嵖岈的枯荷梗，格外多峻冷。湖面上，尚有粼粼的波光。沿着九曲桥漫步，想起朱先生的话语：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙……荷塘的月色，朦朦胧胧，脑海里弥漫西湖夏日的清香。沿着九曲桥走着，菡萏的湖水拍打着石岸。这时，离南山路已经稍有些距离。树荫，湖水，夜空，将我浓浓的包裹着。雨丝毫无遮拦的轻抚着脸颊，倒也不觉得彻寒。抬头，看到一大朵厚厚的白云，像棉花糖，漂浮在西湖之上。远处的宝石山依稀可见保俶塔的倩影。湖光山色，消逝了色彩，被 雨水 浸润着，如同晕开的水墨山水。倘若撑一叶扁舟，涤荡到湖心亭，更像是画中游。

跺过岸边的码头，木船早已消逝了身影。仅剩下画舫矗立着。一如悬浮在湖面上的空中楼阁 。再折过孔桥，已近了涌金门。咖啡吧和茶馆外的屋檐，树梢，闪耀着彩色的霓虹，勾勒出模糊的轮廓。而南山路的露天咖啡馆，主题餐厅，菲林酒吧，淹没在星亮亮的白光里。如水帘的装饰灯，将这条路，映照的灯火通明。悬挂的灯笼，欧式的教堂，古老的牌楼，古色古香的茶楼，精致的咖啡吧，像是长安街的酒楼，像是巴黎左岸，像是梵高《星空》中的场景。而这一切，白天淹没在喧哗里，淹没在人群里。在晚上，带领着你，看到一种格外静默的美好。它一点也不喧宾夺主，映照着西湖。

白天匆匆的路过，不肯细细打量眼前的一切。唯有在这晚上，西湖只属于我。只属于夜色。 正如朱先生所说，什么都可以想，什么都可以不想。生活在这样的城市里，我无法不去热爱这美丽的星球上，让我着迷的杭城。西湖的夜雨，是足够让你好好沉思的。脑海里意象万千，闪烁着涌涌不断的灵光。这湖水，这雨丝，这桥，这人，这云，这树，总会幻化作诸多的符号， 气吞氤氲。江南的夜色，想起西湖的雨夜，想起姑苏的雨夜，莫不是无声无息的寂寥着。

漫步西湖，一个人也好，两个人也罢，各有各的惬意，各有各的温情。在那一低头的刹那，在那一低眉的瞬间。

　关于杭州西湖的经典散文：西湖情缘

初到杭州，什么也没有准备，匆忙间便想起游历西湖，打开随身携带的 笔记本 ，百度了路线，迫不及待的奔驰而去。

东坡说:”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，而朱自清又说，西湖的波太明了,郁达夫说,西湖的湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿众说纷纭,各持己见我带着忐忑走近这笑看风云世事变迁的西子湖畔

最先到达的地方是白堤,是当年许仙和白娘子邂逅的地方,堤内堤外都是湖,并将孤山和北山相连,隔株杨柳隔株桃,波光潋滟,游船点点,远处山色空蒙,青黛含翠,1000多年前,50岁的白居易被贬杭州,心情自然不好,但他看到西湖积满淤泥,捞时水满杭城,旱时湖水干凅,于是立即着手修筑工程,用葑草淤泥所筑,既解决了淤泥的去处,又增添了西湖的美感,可为一举俩得,白居易在杭州为官三年,兴水利,建石涵,治西湖,疏六井后人评说时,都认为他政绩卓著功德无量,多年以后,他亦对杭州念念不忘,“自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗,欲将此意凭回棹,报与西湖风月知”可见，但凡游了西湖的人，心头便留出了西湖的位置，任时光倏尔而逝，也挥之不去，更有甚者，经过杭州时，感慨”故乡无此好湖山”决定举家搬迁杭州，做一回真正的杭州人，他在西湖买地，将老家豪宅刘庄的楠木门窗，红木家具都搬迁过来，建成“水竹居”可谓楼台水榭，曲桥廊亭，与湖光山色融为一体。

岁月悠悠，悠悠岁月，翻开历史的篇章，不难发现在西湖边生活了二十多年，面对西湖美景却没有一句诗词留下，“过眼西湖无一句，易安心事无人知”，可见，在一个国家动荡不安名不聊生的惨境面前，再美的景色，再醉人的波光，也是无暇欣赏的，我伫立在”清照亭”看着楹联，“清高才女 流离词客 照灼文坛 点染湖风”。正是李清照惆怅漂泊一生的写照。

“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”

这是作为儒家楷模的岳王庙上的一副楹联，长跪在岳飞墓前的四位奸臣，秦侩 王氏 万俟莴 张俊，由此我们分清了，忠肝义胆赤血丹心，什么叫无耻钻营奸恶小人，在众多的中国人的骨子里，斑驳的影射出英雄理应受游人的顶礼膜拜，对佞臣就该憎恨唾沫，800多年过去了，又有多少人，去憎恨那个昏庸残忍的皇帝，他才是主宰民族英雄性命的操作手，他是对生命和尊严赤裸裸的谋杀者，千年的道德千年的劣根性，是不是我们中毒太深，习惯了人云亦云。同样在2000多年以前，柏拉图和亚里士多德就系统的表达了这种所谓的思想，在柏拉图的《理想国》里，他认为只有哲学家有理性有智慧的人才能成为一个国家的统治者，他们是天之骄子是最优异最高贵的血统，是天生的统治者，那么群众就是天生的愚民 佣人 贱民是人类最卑贱的种族，只配接受别人的统治管理和训导，而这些昏庸无能的该死的暴君无疑是制造人类灾难和痛苦的侩子手，可笑的是，居然没有人去指责他们。如果说当年鲁迅先生对平民大众抱着一种” 爱之深，恨之切“恨铁不成钢’‘哀其不幸怒其不争“的态度，并最终找不到现实的出路而抱恨终天，可现在的我们还要一味的忍气吞声吗还要做那个不敢反抗的弱者吗

在过去，我们的先人没有反抗的勇气，或是大彻大悟，林和靖便是最好的证明，以梅为妻以鹤为子，吟出的诗也是颇具风骨，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”悠然自得，中国隐士太多太多，东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”,唐朝的张志和”西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，无不称得上风流千古，他们放下一切的红尘杂念，缘来缘去皆寄情于山，爱恋于水，余秋雨说，但凡追随林和靖等人并不难，在哪儿都能找到几丛花树，几只飞禽，在现代社会要是碰了壁，受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖还是最容易不过的，用现代时髦的语气来说就是，你要是伤不起了，就找一宁静的山涧休息几日，过后继续回到争斗中来，我们会光荣的说成这是一种旷达的心境，开朗的性格，君子的礼仪，儒家的风度，所以很多人愿意沉浸在这短暂的宁静中放松自己，同时也在麻木自己，正如鲁迅说的那样，湖光山色虽好，也会消磨人的志气的。不知道是环境消磨了人的志气还是志气消磨了人，时光匆匆，春去秋来，人类的思想似乎没有改变，梅妻鹤子也好，斜风细雨不须归也罢，都留在历史长河的印章里，任人随意装扮。

米高的小山，却是一座藏龙卧虎的山，山上山下遍布名胜古迹，如纪念欧阳修的“六一泉”西冷桥下的女革命家秋瑾，百年老店“楼外楼”当年周恩来陪外宾来杭州，多次在此请他们品尝杭州的特色菜，等等。孤山被西湖的碧波环绕，花木葱郁，亭台阁楼，小径通幽，登上孤山，西湖风景，尽收眼底。从宋代大书法家米芾自刻第一枚印章开始，到元代大书法家赵孟頫独创篆字“圆朱文”入印，从而形成了一门独特的学问——印学，到明清时期就有吴门派，婉派和浙派之分，西冷印社的第一位社长吴昌硕就是浙派的代表人物，而给我印象最深刻的要属印学社员张鲁庵，他本是“张同泰”店铺第五代掌门人，生意红红火火，他却不十分在意，只有这古香古色的小印章让他为之倾倒，曾以1000银元收购整套《十钟山房印举》印谱，当时，一银元能买80斤大米，县长的月薪是20银元，他收集了433部印谱，1500余枚印章，我们无法估计当年张鲁庵为 收藏 这些珍品所付出的代价，而现在的历史价值，又岂是用金钱所能衡量的，当然我也是不会忘记来到这个雅致的园林呼吸穿越了百年的金石气息。

西湖的传说是什么

西湖自古以来便流传着许多民间传说，比较著名的有《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《苏小小》、《东坡肉》、《葱包桧儿》等。

1、《白蛇传》

传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。

白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。

镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

2、《梁山伯与祝英台》

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。

等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

3、《苏小小》

苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。

苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。

但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠”。

应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。

4、《东坡肉》

宋神宗熙宁十年（1077年）四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。

苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。

全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。

苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。

此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。

5、《葱包桧儿》

公元1142年，民族英雄岳飞以"莫须有"的罪名被害于监安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。

相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的店主王二店主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道："油炸桧"吃。这就是油条的来历。

后来在此基础上发展为杭州风味小吃――葱包桧。烹调时，选用上白粉制成春卷皮（或叫薄饼）再裹上油条、葱段，在平底锅上反复压扁，直至烘烤到金**，再抹上辣酱或甜酱即成。

油炸桧店的王二有时炸多了，一下子卖不出去，而油炸桧(油条)冷了以后又软又韧，味道不佳，更无人买。

他对秦桧夫妇的心头之恨，还愤愤难平，就将冷油炸桧在热锅一烤，把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里，再用铁板压烤，烤到表皮呈金**，油炸桧“吱吱”发叫，王二方才解恨。

烤完后王二拿起来一吃，觉葱香可口，便取名叫“葱包桧儿”，一直流传至今。得知这样小吃的名字后，一时，市民争相购买，恨不得一口吞下“油炸烩儿”。

这一方式很快被各地仿效。“油炸烩儿”也因此而流传全国各地，成为著名的早点食品。

网络——西湖

西湖的神话传说

吕洞宾卖汤团

这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处在耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。

吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：

“吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”

人们一听吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说：

“老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格钿换一换吧！”

吕洞宾听也不听，照样叫：

“大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！”

人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。

这时，有个五十来岁的老成人，怀里抱个小伢儿，也挤进入堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。

小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下子钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。

小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。

吕洞宾见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚到西湖里去了。

在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生……白蛇眼看这人间的繁华景象，心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟”吞进肚皮里去了。

西湖民间故事的简介

作者：杭州市文化局编

ISBN：10位[7533903684] 13位[9787533903688]

出版社：浙江文艺出版社

出版日期：2000-10-1

定价：￥1800 元

杭州西湖有哪些传说故事

西湖来源传说：

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到专了一块白玉，他们一起琢磨了许属多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

(4)西湖民间故事扩展阅读：

西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

杭州西湖的民间故事

杭州西湖的民间故事主要有：白娘子和许仙的故事、苏小小的故事、柳浪和莺姑娘的故事、花港观鱼的故事、断桥的故事等。望采纳！

西湖民间故事的出版社

西湖民间故事的出版社。好像是杭州一个出版社的。

西湖民间故事白蛇传大意250字

白蛇传

清明时分，西湖断桥上来两姑娘，人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青。

霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，一位温文尔雅的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚这天，来到“保和堂”，白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海为了拆散他们夫妻把许仙关在了寺里。

“白娘子终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。白素贞与法海斗法水漫金山，终因白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

西湖民间故事

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西湖的传说故事100字

关于杭州西湖的传说

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民内间故事。相传在很容久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

杭州西湖的传说故事

西湖来源传说：

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

(10)西湖民间故事扩展阅读：

西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。