山东潍坊的姜石是怎么形成的？

姜石，因其形状颇似生姜而得名。是一种分布广泛、有悠久应用历史的石种，但作为观赏用，则是近几年才崛起的新兴事物。

一、应用史

　我国对姜石的应用，至少有二千多年的历史，主要作为矿物药。集历代药典大成的李时珍所著《本草纲目》称：“生土间，状如姜。有五种，以色白而烂不碜者良”。“性咸，寒，无毒。主治丁疮、肿胀、水肿”等等。也有人用来泡水或沏茶，长期饮用可预防大骨节等地方病，并具健康益寿的功效，与其所含对人体有益的微量元素有关。看来姜石还是保健良药。

二、形成

　从地质科学的观点来考察，姜石为钙质结核。所谓结核，就是指沉积岩中与围岩成分有明显区别的某种矿物质团块，其形态有球状、卵状及不规则状等等。

　姜石主要产于粘土质地层中，如页岩、板岩、粘土岩和黄土之中。其形成时代也很广泛，从十几亿年前直到第四纪风成黄土之中，并且在今后的岁月里仍将继续。如著名藏石家李饶所收藏的脑状姜石，即产于十几亿年前的震旦纪地层中；年轻地层如黄土高原，其上分布的厚层黄土尚未固结成岩，其中常见姜石，被剥蚀出地表后成堆分布，被当地老乡称做“跌跤石”。

　依据结石与围岩形成的先后关系，可分同生姜结石、成岩姜结石和后生姜结石三种。同生结核沿层理分布，并被地层层理所环绕，呈假整合状；成岩结核以不整合状态产出为主；后生结核切穿岩层层理，分布于裂隙之中。无论何种结核，形成时有一个共同特点，即大气降水或地下水溶解较多的碳酸氢钙，在运移过程中，沿某一质点(如土块、沙粒或水滴)凝聚，由里至外越长越大，并胶结有地层中的粘土或砂粒，形成结核，其大小不一，形态各异。结核石的构造一般呈同心圆状或放射状。结核石的硬度一般在3度左右，如果成岩溶液中除含钙离子外，尚含硅、铁等离子，则硬度可增高至5度。结核石的矿物成分以方解石、白云石和高岭石类粘土矿物为主，少量石英、褐铁矿。颜色以白色为主，其次为**、黄褐色、灰色等等。

三、观赏

　姜石分布很广，数量很多，但绝大多数不具收藏和观赏价值。李时珍提到药用姜石“以色白而烂不碜者良”，观赏姜石同样如此。“烂不碜”即奇形怪状、不拘一格者。姜石是典型的造型石，在观赏石分类中属于形象石类。可依据姜石的造型进行品级划分：造型一般，略具收藏和观赏价值者为下品；形似生姜、白藕、花生、胡萝卜等植物形状者为中品；形似海豹、黄鼬、石猴等动物形象者为上品；形如人物、精灵古怪者乃为珍品。每品中又可依据造型的精美程度划分出甲、乙丙三级。像人物的姜石又称为姜结人，如203地质队尹存仁队长在鄂尔多斯黄土高原上，拣到一位“贵妇人”：“坐高15厘米，头身均匀，恰成比例。无论从正面或背面看，都酷似古代一位温文尔雅的贵妇人，云髻高耸，正襟危坐”。(邵友程《漫话姜石》，载于地球1987年2期)。受此启发，我再到黄土高原时，也苦苦地寻觅，虽未见到美人，却邂逅一位“长髯垂钓翁”，但见他盘着双腿，端坐于悬崖之上；身体微微前倾，稀疏的长发在头顶挽个髻儿；白须若瀑，飘洒胸前；眼似闭而实睁，口如抿而生动——那种悠然自得的神态，大有姜太公钓鱼愿者上钓的气慨，不由得使你顿生“坐看垂钓者，颇有慕鱼情”。

　精品姜石不仅姜结人中有，动物形象石中也有，如黄海涵石友所收藏的《母子情》(见石照1)：母亲将体长近于自己一半的儿子依然背在背上，可谓牛　氐犊情深。尽管我们不认识它是什么动物，但它所表现的确是永恒的母爱主题。

四、响石

　作者收藏的《卧牛》(见石照2)，不但形似，而且神似，似乎正在安然静卧倒嚼(反刍)。更为难得的它还是一枚响石，用手轻轻摇动，便叮当作响，原来它是中空的，内藏可以自由活动的石核。

　响石是近年兴起的观赏石新品种，它的出现打破了“石不能言最可人”的传统赏石观念。常见的响石，一般为木鱼石质，即褐铁矿结核，如山东的木鱼石，北京的锅底石，金陵石罐，河南的药王石，新疆的石铃铛等等。各种结核石——铁质、锰质、硅质、磷质、钙质、锶质(天青石)和石膏等等，都有可能形成响石，它们的形成机理是相同的。当结核形成之后，经过干燥或成岩过程，失水固结，体积收缩，出现空腔，如果空腔中有可以自由活动有石核，摇动时便可作响。石核一般有砂粒、土块、泥裂块、粘土、水晶簇、方解石晶簇和水等等。

　石核的空腔越大、石核少而较大，则响度越高，这就是姜石等响石的发声原理。

五、启示

　一般人都以为姜石硬度较低，不会有高品位的观赏石，尤其是地质专业出身的藏石家，常受先入为主的影响。其实不然，姜石的造型往往是其他石种难以比拟的，如上海文化出版社出版的《华夏奇石》，只精选了72帧彩色石照，而他山之石只有6幅，其中便有日本的“能登国石”，即为姜石质人物小品。可见，每个石种都有它的独到之处和精品存在，姜石也是如此，期待着藏石家去寻找、去发现 母子情(黄海涵藏),卧牛响石(李海负藏)

6天 不算路费 2000左右

阳朔欢迎您！

山青水秀洞奇石美冬暖夏凉的桂林山水---- 自驾车、骑自行车、坐轮船、坐竹筏、徒步、攀岩游玩阳朔，都是很不错的选择。景观奇特的岩洞具有冬暖夏凉的特点，遇龙河、漓江、龙颈河等都是绿树如茵，翠竹夹岸，凉风阵阵，河水清澈，消暑降温、、、、阳朔是最适于人居与一年四季都可以休闲度假的的好去处。

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”高度概括阳朔山水在世界所占有的重要位置。

阳朔百里山川，处处奇山秀水，时时秀色可餐。自然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园，吸引着众多的中外游人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等，点缀于山水之间，为山光水色又添神奇色彩。

1 漓江乘竹筏游览国家AAAAA景区 (游览约120分钟)上的“黄金钻石”风景段，精华景点络绎不绝，不同的气候，有着它不同的神韵，沿途可欣赏杨堤风光、文笔峰、童子拜观音、浪石风光、苹果山、下龙风光、九马画山……

2 世外桃源国家AAAA景区 (游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土

3遇龙河竹筏漂流穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4十里画廊景区（阳朔县的王牌景区）游古榕公园、月亮山公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAA景区）、鉴山寺（国家AAA景区）、金水岩等。

5 《印象•刘三姐》晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象•刘三姐》，真心想做桂林人。”

6 龙颈河景区它到桂林市区只需90分钟车程，距阳朔县城仅35公里，距桂梧高速路阳朔出口不足30分钟车程，柏油路、水泥路直通景区，在各主要路口均设有醒目的路标。开通了柳州市、桂林市、阳朔县接送游客的专线车，交通十分便捷。龙颈河漂流是桂林乃至全国非常有特色的水上探险型漂流，其漂流类型分为两类。

勇士漂：漂流河道全长6公里，整体落差达180米，河谷两边山峦叠嶂、森林苍莽、清溪潺潺、聚泉成流，水质极为清澈。河谷两岸还有古树、奇石、果林，有10多个3-6米的落差刺激处，108个旋转弯，沿途精彩连连，充满惊险与刺激，让您秒秒钟嚎吼尖叫。 猛士漂：全长8公里，落差268米、、、、、

7桂林九马画山（国家AAA景区）是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。

　　一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

8刘三姐水上公园漂流阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专家誉为“钻石水道”，谓其比上游段“黄金水道”更具特色。这一河段曲折、江面宽阔，水流平缓，有别于上游江段的高峻奇崛。从县城码头出发，一路上可饱览诸多名胜景点，由白鹤饮江、碧莲出水到龙脊耸翠、桥影双虹；过大桥后可观卓笺挺立、书童独秀；雪岭双狮、秀才看榜；过狮龙后有飞凤腾霄，麒麟送子；到福利则可领略古镇遗风和渡头流韵；由此而下可欣赏白面明碑和留公三潭。

9银子岩（国家AAAA）-------俗话说：“游了银子岩，一世不缺钱。”溶洞是典型的喀斯特地貌，贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒。

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第一天：阳朔十里画廊套票：

大榕树+ 月亮山 +聚龙潭(4A) +图腾古道(4A)+ 蝴蝶泉(3A) +遇龙河漂流精华段（朝阳码头-工农桥漂流） 晚上 演出《印象刘三姐》

第二天：世外桃源（4A) + 漓江精华游（5A) 晚上 西街（免费）

第三天：兴坪龙颈河漂流+ 银子岩（4A)

第四天：桂林经典一日游 三山一洞 夜游 两江四湖

阳朔妹小莫

潍坊木版年画嵌入爆款游戏《原神》, 玩家：米哈游是懂传统文化的。

《原神》是由上海米哈游网络科技股份有限公司制作发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，原初测试于2019年6月21日开启，再临测试于2020年3月19日开启，启程测试于2020年6月11日开启，PC版技术性开放测试于9月15日开启，公测于2020年9月28日开启。

在数据方面，同在官方服务器的情况下，iOS、PC、Android平台之间的账号数据互通，玩家可以在同一账号下切换设备。游戏发生在一个被称作“提瓦特”的幻想世界，在这里，被神选中的人将被授予“神之眼”，导引元素之力。

玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，找回失散的亲人——同时，逐步发掘“原神”的真相。

2022年，米哈游原神音乐团队参与了第二十四届冬奥会音乐库的组建，《璃月》《白皑中的冥想》《疾如猛火》等曲目入选，音乐同步应用于相关的体育展示环节。6月23日《原神》将在 GeForce Now上发布，并透露了本周将在该服务上发布的其他游戏和变化。

“当你踏出第一步的时候你就已经走完了剩下的99步

六月份中考结束后一个人瞒着家里买好各种的装备偷偷的去弟弟家装包调试，其实也只有我自己知道我到临出发的前一天晚上都还没有做好出门的准备，心里还是胆怯即使是有再多的鸡汤再多先例告诉你只要踏出了第一步后面都会好起来的。但是对于一个生活在一个只有十五平方公里小镇上的孩子来说外面很精彩外面也很让我害怕无助。但是我还是踏上那条已经在我脑海里构思了一年的路线，我背上了背包成为了一个独自旅行的背包客，同时也成为了别人眼中的风景。

我在想我是在那一刻不在胆怯爱上一个人旅行爱上在路上的感觉的，是在家门口被大众车司机搭车的时候调戏被警察收刀子在路边晒太阳搭车没人停在收费站被赶出来，一个人睡在路边公园里外面的人走来走去的无助，在巢湖准备环湖的时候老天爷不给力被下了一个星期的雨，在准备去下一站的时候被班主任叫回家填志愿被父母的不理解。我想是我来了南京来了一个叫美好药店的地方。

七月十一号一节绿皮火车把我带进了这个不向往而陌生的城市，我的路线本来是先向西去西安再北上去西宁然后一路向东去青岛然后回家。种种原因我没有走上那条路线既遗憾又庆幸。为什么来南京我也不知道为什么当时只是因为南京有城墙就来了。下火车就感觉南京比安徽凉快不燥这是我对它的第一印象后来才发现压根不是这样，南京给我的再一个印象就是它的地铁票真的是太狗了。

新大都大厦16楼已经熟练使用导航，药店在18楼但是电梯只通到16楼我心里默默骂娘，后来的客人问我电梯为什么不通到18楼我只能跟他解释可能建造师脑子长毛了。

打开门草莓和蓓蓓躺在沙发上看我背着大包卡在门口进又进不得出又出不得，又马上爬起来给我做登记，那时候我绝对不会预料到我们以后会成为朋友，我也不会想到我会成为那的义工对以后的客人说

“有预定吗，身份证，电话号码，用户名

草莓带我去了房间，我还在想着我的八人间怎么就变成了十二人间的时候下铺的大哥嘿了一声

“从那来”

“安徽来的”

“我也是安徽的，你安徽哪的”

“九华山，池州”

大哥一下就爬起来了，你在说一遍九华山？

我青阳的你那的

“我也青阳的朱备的”

“我丁桥的”

我们俩张脸在哪呆住了我们无法相信有这样的缘分，我们很默契的说起了方言就想在家一样一起聊着家里和南京的区别。他叫李阳从拉萨回来跟我一样在16岁的时候就一个人出来旅行但区别在于他16那年带了50000出来的想打死他，他今年33可能是因为我和他的经历相同又是老乡格外的照顾我，真的就想我的哥哥一样，后来他去拉萨也没能送他。

晚上药店又来了一对大一的背包客志强和金江，那天晚上我们相遇在药店，我们躺在沙发上他们惊讶于我的年龄我羡慕他们的经历，那天晚上我们聊着路上遇到的人和有趣的事谈着自己为什么出来，一夜过的很快又约着明天一起出去玩。临了临了还是拍了照。

中山陵  南京博物院  南大  中华门  先锋书店

紫荆山  天文台

晚上我们去逛了一趟夫子庙先骂个娘真TM没意思真TM贵。就像志强说的有些地方去过一次再也不会去第二次了。

在南大的时候志强问我。

“今年去东部地区，明年去哪”

我说“明年去拉萨吧去洗洗心”

大家会心一笑又约定好明年徒搭进藏。

七月十三号我实现了人生中一个小小的向往去一次城墙。人生真的就是你永远不知道下一秒会遇到谁，去城墙收获最大的是遇到了一个在中国特别厉害的大妈，她跟我们讲她在新疆中国边境国门边的故事跟我们讲新疆的真实，跟我们说她在新疆路上的所见所闻以及在她那个位置看见的政治黑暗，给我们看微信朋友圈里的各种大佬什么外交部部长王毅，中科院院士等等。后来才知道她还是一个诗人，在中国边境的耻辱石上写过诗。走的时候拉着我们的手说大妈送你们一句话希望你们记住

“中  正    仁  和    博学  大爱  ”

和志强金江结伴玩了南京的大半就又匆匆离别就像多年的老友大家说的最多最后一句话就是

“没事，明年拉萨见”

原本在药店只定了两天后来发现这里太有趣了，舍不得李阳大哥蓓蓓更舍不得草莓姐，发现每天晚上一群人围在一起瞎扯会那么的有趣。

豆豆来了这个被称为药店大傻子，虽然我后来也被称为药店的二傻子。豆豆是一个普通话不过关的老师，一个话不多但是很暖的大哥哥形象，只要不开口什么形象都好说。

南京的开始是因为草莓而留下来做义工，义工的开始是因为城犊邦因为晓宁。

那天下午我认识了晓宁，她比我大一岁可能是同龄人我们有了一种相见恨晚的感觉那天下午我们聊的很欢，她是城犊邦的义工高三的毕业旅行选择了义工生活，我们约着一起去看晚场**一起因为快迟到凌晨狂奔在南京的街头，认识的第一天去看**，**散场我们都不想回去从东南大学走到西安门路过鸡鸣寺晓宁说前两天刚去鸡鸣寺求了姻缘看来挺灵的跟着老大爷走到了玄武湖。她说这是第一次有男生陪我出来看日出。玄武湖很美，日出很干净。我一身疲倦但是身边有菇凉我们坐在那就坐在那。

我自然而然的成为了城犊邦的义工，晓宁在的那几天一起晒床单被罩一起去打扫特别无语的大床房一起接待客人一起吃饭一起溜“药丸”一起躺在摇篮里闲聊一起晚上等客人就是在一起。晓宁走的那天我送上车她抱着我在南京的街头说不想走，把她硬塞进车真是傻子。我们说过会再见的也只是说过。

晓宁走了以后大床房的工作变成我跟毛毛姐两个人。毛毛姐一个特别可爱的单身老狗逼，每天的大床房是我跟毛毛姐的心头疼一拖再拖拖到不能再拖。我不再出去了只是每天打扫卫生在客厅坐着不停认识更多的人很快成为朋友，极其爱他们毫无保留的跟我分享他们自己故事。我也爱上了熬夜每天通宵然后坐在吊椅上晃啊晃的等着太阳出来等着城市醒来再去眯一会。陈泽军他们都说我好像变了一个人，我只是突然发现自己没有好好的读过书，好好的去喜欢一个人爱一个人，稳稳当当的去走一段路，没有接触过这个社会井底之蛙一样。客人来了一波送走一波日子过的也很快。

新义工也来了，一个新疆**姐来的第一天阿杜就开始狗了给义工取名字问她喜欢吃什么喜欢什么就叫什么开始叫西瓜后来变成了橙子，反正我们多了一个叫橙子的义工，和阿杜毛毛他们越来越熟悉，常住的客人也认识的差不多了，陈泽军  代少春  王维春  周成吉。每天晚上死神来了我们都一样只是客人变了，每一个客人都会给带来不一样的体验 。一家三口来旅行的大学教授跟我说出来看看听听别人的意见把他人之长发扬到自己身上你就比别人强一点。跟客人姚珣去总统府，遇见潍坊老大哥，兵哥哥的一份饺子，做调研的姐姐，流浪歌手在房间里弹吉他唱董**，阿杜请我们蹦迪请我们吃饭，打扫大床房变成我橙子毛毛三个人，药丸还是那么的狗，长住的客人变成了半个义工的陈泽军已经完全熟悉了流程有时也会贡献出自己的床给爆房的客人睡睡沙发，下午周成吉代少春下课坐在哪没事聊聊天跟代少春屯点方便面他们也不停的帮我去解决一些难搞的客人，城犊邦的魅力就在于时间长了你就会融入这里。兵哥哥来来回回，床单被罩永远不够用我永远要变出床位和床单，死神来了也是没有停过。客人永远会给带来惊喜，默不作声的留下明信片，请我们吃东西一起分享自己烘培课的毕业作品，日子过得好快我也到了该走的时候，一路背过的包显的有些重了临走的那天晚上我回到大厅看了看，城犊邦还是城犊邦，框子里堆着没有洗的床单被罩没有收拾的外卖，还有那只傻狗以及她在的痕迹虽然字难看到爆，但是还是留了一张明信片和晓宁那张订在了一起。熬夜使我起晚了没有时间去药店看一看我可爱的草莓姐那个使我留下来的草莓姐没有来得及抱抱她跟她好好说句再见到一句谢谢她给了我出门以来的第一份温暖。离开了南京离开了城犊邦再也没有洗不完的床单被罩永远打扫不完的大床房和等不来的客人以及早晨电话轰炸叫你起床的客服，看似逃离了也许是吧。

离开南京我去了苏州上海，苏州一个我生活了六年的地方五岁那年就跟着父母来到这个城市，对它的记忆也只是在市井小巷听着父母长辈说起，每天学校家两点一线姑苏对我来说也许就是枫桥老街那一片小公园，远远的能看见虎丘塔的那一点尖。

苏州一个出站不用纠结的地方因为太熟悉，但是几年没来城市之间还是疏远了，熟悉的公交路线熟悉的路名一切都是熟悉的但是就是感觉我和它有了距离。去了平江路，一条平江路半座姑苏城，去了猫的天空之城。一个没有共享单车的地方一万三千步遇见了一张满意的明信片。人民路还是那个人民路苏州的经历显的那么的无趣可能是因为太熟悉了出门不用导航转地铁也不需要犹豫人民路平江路观前街从小就去过或听过苏博狮子林相门，处了章以外都没有让我惊喜的地方城墙不如南京，交通不如上海漂亮不如青岛底蕴我认为可能还不如济南

匆匆离开苏州后我去了上海，从那个熟悉的苏州北站，绿皮火车一个小时夸擦夸擦的去了上海，已经习惯了并爱上了火车旅行一个车厢看尽人生百态一个人看着窗外发呆带着耳机听着民谣回头看看其他人可悲可叹。

去一个地方已经习惯性的订了一家青旅，上海BTTER国际青年旅舍，在我看来应该是上海BTTER求职公寓。为什么来上海我起初也不知道为什么后来看见志强写的一段话我发现好像有答案了他说“其实每次的行程对于我走过的每一座城市都有特殊的意义，对我们来说特殊的故事。或许是自己曾经喜欢过的人和喜欢过自己的人所在的城市，或者只是无意路过默默道一声祝福，或许是我想走的地方你替我走了你想走的地方我也终于替你走完了。或者只是趁你不在的时候去你生活过的地方看看”

关于上海南京东路外滩一下子就把我拉回了那个民国的老上海，十六里浦的轮渡让我横渡了一次黄浦江，让我江上看了一眼东方明珠，那个从课本里看见的明珠，豫园城隍庙蟹黄包子很贵人很多又是一条商业街和夫子庙一样的地方它叫城隍庙，去了一切对上海有刻板印象的地方那个时候我认为旅行的意义不在于诗和远方而是寻找自己在书中或是别人口中的地方风景人。

晚上青旅住的是最便宜的八人间天南海北的人聚在一起大一学医的小王，刚刚毕业的程序猿老吴，搞工业设计的张大哥和一群不知姓氏的朋友他们讲述着自己在上海打拼不易，一边操蛋的骂着上司，小王说“我以后毕业了可能就不会来上海因为我感觉我会受不了”那一夜我听着他们的忧愁，心里唯一庆幸的是我在生活没有一把掌，把我打到在地而我只能说老子服了的时候，我先出来了解了一下这个社会，也许不久的将来五年八年或十年我也会变的和他们一样但是我现在还是只是一个旁观者。认识了一些人听了一些见问让我思考一些我在那个叫朱备的小镇上不会去想的东西。

我离开了上海离开了南京东路离开了她逃离生活所去的城市。

离开上海我才漠然发现我已经出来一个多月了已经习惯背包的生活慢慢的去享受路上给我带来的乐趣，我的下一站去南通启东我第一次过海底隧道，第一次去崇明岛第一次看见长江入海口，第一次看见海边的落日。

启东是中国看见太阳最早的地方一个沿海的小城，哪里有我的家人我的外甥去启东是完全去休息去看看一年未见的小外甥。下午五点从上海到达启东汽车站这是第一次不用自己导航去找青旅的城市，因为你知道站在哪别动会有人来的。龙虾海鲜一个海滨城市该有都有，回到家可以放开喝酒的地方，姐夫一个从小就出来一个人打拼我们俩在一起更像是朋友酒肉兄弟。酒后借着酒劲姐夫跟我说的一句话趁你还能蹦哒还想蹦哒赶紧去走走看看，别到了我这个年纪被老婆孩子困住了想出去都出不去你现在要把我当年没有做的事情去好好做一边我没走过的路踏踏实实走一遍。酒精是最好的催化剂。

去启东我去看了次海，山里的孩子早已对山林没有了兴趣，以至于在狮子林看见别人捡到一片竹叶都高兴的蹦起来并小心翼翼的保存起来觉的新奇。但是对于海，每个山里人的心情都是一样的激动美好，记得海边的风很大海风吹的很爽，浪花溅起的水让空气湿湿。那是我在启东的最后一天。第二天我就准备去徐州然后去青岛。去青岛说来也是个冲动吧，朋友说在青岛做义工问我去吗，那就去吧这个年纪不就是用来冲动的吗。人生中最想去的三个地方西安青岛拉萨，退掉去杭州的票又做好去齐鲁大地的准备。

已经完全熟练并麻利的装包，外挂帐篷。姐夫一路车开的很彪也不怎么说话原本不打算送我上车的，后来又鬼使神差的找了个车位，又早早的等在了安检口一切的自然的一塌糊涂，九点二十检票上车挥手告别，姐夫的眼里就好像看着一个年轻人在完成他当年没有走下去的路。

从启东到南通从汽车站到火车站首站到末站，从南通到徐州。记得高晓松的自传里有一句话

“旅途中遇到一群人，很快成为朋友”

“一起喝酒，一起聊天，然后下火车各自离去”

南通上火车，两两相对很快的聊到一起公关经理老大哥，去徐州考雅思的**姐，不知任何信息的小哥，一路上大哥跟我们说着公司里的黑名堂，酒桌上的察言观色对中国酒文化的理解，**姐跟我们分享在英国学校里事，考雅思的不容易以及她那个专业的专业知识，我说着一路的所见所闻有意思的事情。下火车老大哥是徐州人又帮忙给我们指路，然后出站口到一句再见有缘再见。（回家发现手机有了**姐的照片可能是不小心拍的）

徐州只字不提的原因是时间太短，只是大概在街头小巷走了走看了看城市的一个小角落，路上的好多城市没有去详写可能是因为时间问题也有可能是我认为它没有没有任何值得回忆的比如芜湖合肥等等也许是我运气不好没有发现这个城市不一样的地方吧。

徐州至青岛一夜的硬座操蛋的空调冷的我都拿出睡袋裹起来，齐鲁大地初升的太阳透过窗户打在我脸上，第一眼看见了高粱，红高粱里一样的成片的高粱地玉米谷子，**里的画面感太美了。

下地铁出站青岛给我印象是漂亮漂亮的一塌糊涂，完全保留着以前德国的建筑，一个没有自行车道把车辆礼让行人写进交通法规的城市，一个天气无比舒服的城市一个带着鲜明时代感但是又充满活力的老城。

青岛记忆是一个小taem开始的，关跃杰，锦城，吴冰琪。起初来青岛就是因为吴冰琪在青岛义工旅行问我来不来，说起来去青岛多半是因为好奇这个菇凉（我跟吴冰琪没见过，她是义工群群主后来因为一些事情认识了），

    “青岛自由行国际青年旅舍”

吴冰琪比我早到几天帮我探探路，并且告诉我做好心里准备住宿有点差，后来去了才知道是多差。

青旅门脸很大活动区域很大有专门的前台就是跟酒店一样的那种。负责旅游导游路线的李经理把我带到了员工宿舍到目前为止我没有感觉我是来做义工的而是感觉去上班。宿舍嗯？宿舍？

我突然感觉吴冰琪没有骗我，是我太年轻了。我坐在那一个一动不动的坐在哪懵了。另一个下铺的兄弟爬起来他是关跃杰青岛的第一个朋友也是玩的最铁的一个兄弟。

“哥们来做义工的？我也是我比你早到，是不是有点懵环境可能接受不了吧”

“何止接受不了，我都想走了”

“我刚来也接受不了，后来发现青岛太漂亮了青岛啤酒太给劲了，等会带你出去溜一圈你看看”

关跃杰从床上爬起来，带着我逛了一圈去了天主教堂去青岛的小巷看了看最原始的德国建筑带我见识了青岛啤酒请我吃了早餐。他跟我说他在这家青旅坚持下去原因就是因为我太喜欢这个城市了。逛了一圈我也发现我深深的爱上了青岛我选择了坚持下去。

中午我见到了吴冰琪一个特可爱的**姐，认识了同样是义工的锦城。和关跃杰去洗了一次海澡都是我们人生中第一次下海游泳，关跃杰跟我说尝尝海水的味道吧，我们就傻不拉叽的舔了舔真的涩又咸，而且进到眼里真的是绝望，但也不失是一种人生体验后来回去身上都是咸的。和锦城去海军博物馆，天后宫栈桥邮电博物馆老舍故居等等去了一条文艺到爆的小街但是很安静在荒岛书店遇到一路上最喜欢的一张明信片虽然每去一个地方的第一件事就是买明信片盖章但是没有一张像这张一样一见钟情，去广西西路找了邮政盖了日戳。

青岛让我醉生梦死的两个晚上，一些人几扎酒不同的故事。那一晚北京小伙老马，不知姓氏的小哥，一起喝着酒老马说着他在318的邂逅小哥唱着歌一瓶牛栏山老马一个人整了半瓶就着小菜三个认识不到几个小时年轻人像十几年的老朋友一样喝酒聊天骂娘肆意挥霍。天津的老大哥操着一口流利的天津话邀请我们去狼人杀，游戏似乎没有那么重要了我们又索性聊起天来，济南小哥天津大哥越聊越起劲又搭伴去外面好好喝一顿。大哥已经喝了很多借着酒劲说起了他的早年，他是一名水手早年在很早的时候就去了阿联酋一个在他乡一个人举目无亲语言不同受人欺负，老哥像是在炫耀但是更多是在自嘲，我跟济南小哥已然成为了听众。小哥在济南上大学一个不会喝酒的人那一夜也喝的尽兴了。我们都说着自己的故事一杯又一杯大哥天津腔总是让我们莫名乐起来。又是三个人又是同样的酒故事不同了，大哥三十三岁跟我们叫着兄弟，大哥说跟你们在一起我感觉我自己都年轻了，年轻真好话后闷了一口酒含着沮花跟我说好好走下去。大哥是真的趴了，我和小哥把他送回房间又跟小哥道句再见，找了个没人的房间爬了进去，天在转地在转从来没有喝醉的我那晚喝多了这就是青春吧。我再没有见到哪位济南小哥哪位我们酒后拜把子认下的二哥，老马他们一直都在离得很近1018。大哥走了带着她媳妇继续旅行了老马也走了。跟店里的人也熟起来了超级超级漂亮的前台鑫姐，老板的儿子宝哥，刚开始感觉不友好的李经理但是后来发现她人真的很好比我妈还大但是心里很年轻愿意跟我们玩到一起去。日子慢慢的过去习惯床位，习惯每天六个小时的工作，习惯了每天去青岛的街头走走，习惯每天晚上和关跃杰喝酒。不知道田小曼和七老爷的故事只有单纯希望他们的小店生意越来越好，也不知那家解忧杂货铺是不是还是那么的安静老板还在用情怀做生意。

也不记得是那天了我和关跃杰去栈桥吹海风。

关跃杰说“我看你带着帐篷出来的，我还没住过帐篷呢住帐篷什么感觉”

我说“那我们今天晚上来栈桥搭帐篷吧，带你体验一下”

说干就干那天我装包的时候关跃杰很兴奋，一把抢过背包，背着就跑出门。十点我们去了栈桥和白天人挤着人不一样的是晚上它很安静只有零散的小贩三三两两行人，栈桥是从大地延伸出去的很安静浪很大，很快的搭好帐篷关跃杰爬进去说感觉不错，那天浪很大海风很舒服关跃杰说现在要是有一瓶酒多好，就在这个时候一群拎着装酒的铁桶来了我和关跃杰都以为是卖酒的便上前买酒确发现他们不是卖酒的是另一家青旅组织的活动。在哪，我认识青旅的前台范爷，范爷说“喝吧，自己打酒，出门都是朋友”我们加入了他们一群人在唱歌弹吉他喝酒，对着大海喊着叫着诉说着自己的苦闷。我们流浪歌手谈着吉他我们坐在那唱着民谣，吹着海风听着海水打在岸堤上，那一刻我知道这就是青春。

在哪认识了一位姑凉，我虽然现在知道她叫什么但是我还是愿意叫她桃灼就像她迷迷糊糊说的那样我是桃灼这是我微信加我，她趴在那一个人在那问我有火吗我们便在那聊了起来她是扬州人，我们耷拉到一边我们在那喝酒站在那吹海风，一起在那发呆看着黑黑海又相视一笑一杯酒，我指了指远方唯一亮着灯航行的小船，她说它好孤独是不是孤独的人看什么都是孤独的。她半醉半醒靠着我，喝酒听着他们唱歌直到她真的倒下了。那一夜菇凉酒精民谣一群陌生而爱自由的人，我们一起冲着大海喊着我爱青岛我爱谁。范爷他们一个背着一个撤了，我爬回了帐篷我所高兴那有我的朋友不是因为我出生在哪我们成为朋友的朋友而是因为缘分让我们认识成为知己。

对于自由行在青旅四个人对店里都是不满的，我和吴冰琪都做过义工了解青旅文化，都是对这家青旅不满，锦城是一直就是不满而关跃杰没有接触过青旅并且来的时间长了跟老板熟了虽然也是有不满但是不怎么表现，吴冰琪在一个早晨离开了没有任何预兆，没有好好的跟我们说一次再见她走了。关跃杰炸了一遍又一遍的爆粗口而我能理解吴冰琪因为我和她一样因为热爱青旅文化才去做义工。

关跃杰跟我说我应该去大冰的小屋看看，早就对冰叔崇拜已久便和关跃杰约好16号一起济南去大冰的小屋坐通宵听民谣。后来因为某个人的一番话让我彻底觉这家店既不懂的青旅文化更不尊重义工旅行的文化只是把我们当成廉价劳动力，又因为开学在即又还有几个城市没有去便没有和关跃杰一起去济南，关跃杰留下来赚外快了他说要赚下明年出来的路费我又踏上了旅途，早上走的时候天主教堂下吃了一顿早餐买了一大罐青岛原浆以后就喝不着了。没有好好跟鑫姐打个招呼说声再见，没有和范爷约定的那样去他那家叫“遇见”的青旅住一住。背上包走在了那一条来时的路，和来时的感受一样青岛真漂亮。1026次列车即将发车我要离开青岛了离开那个我深深爱着的城市，离开了那种叫自由行的地方再见了朋友一定会再见的青岛。

1描写放风筝的诗句

描写放风筝的诗歌最早出现在唐代，元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道：

“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。

风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”

借物讽人，意味深远。

北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗：

“碧落秋方静，腾空力尚微。

清风如可托，终共白云飞。”

南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动有趣：

“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”

明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首，其中最有代表性的一首是：

“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”

描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。

另一首

“我亦曾经放纸嬉，今来不道老如斯。

那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”

读后发人深思。

清朝诗人高鼎的《村居》诗：

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

更是描写放风筝的脍炙人口之作。

孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：

“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公：

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。

“扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令，他在《怀潍县》诗中吟道：

“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”

道光年间潍县金石学家、诗人郭鳞在《潍县竹枝词》中写道：

“一百四日小寒食，冶游争上白浪河。

纸鸯儿子秋千女，乱比新来春燕多。”

这两首诗详细地记载了清代潍坊民间春日放风筝的热闹情景。

清代还有两位女诗人写断线风筝的诗，别有情趣和意境。一首是陈长生的《春日信笔》：

“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。

窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落画檐西。”

另一首是骆绮兰的《春闺》：

“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。

何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味，趣味盎然。

曹雪芹在《红楼梦》中，还以断线风筝为谜底制作一条灯谜：

“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”称得上是一个令人叫绝的佳谜。

近人周作人在《儿童杂事诗》中写道：

“鲇鱼飘荡日当中，蝴蝶翻飞上碧空。

放鹞须防天气变，莫教遇着乱头风。”讲了放风筝最怕风向不定，可谓是经验之谈。

现代的则有歌曲《三月三》：

“又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年；记得那年三月三，一夜难合眼，望着墙角糊好的风筝，不觉亮了天；叫醒村里的小伙伴，一同到村边，怀抱画着小鸟的风筝，人人笑开颜；抓把泥土试试风，放开长长的线，风筝带着天真的笑声，和白云去做伴。”

还有一首现代诗：

三月的春风/托起了你的翅膀/湛蓝的天空/成就了你的梦想/

自由的鸟儿/你不再羡慕/你有自己的追求和向往/

飞向蓝天/搏击风云/俯瞰红花绿草/眷恋迷人的春光/

你的命运/虽被别人攥在手里/你却努力抗争/永不屈从/

你那双明亮的眸子里/只有对生活的憧憬与渴望/没有半点沮丧和忧伤/

晴朗的天空/展示着你的风姿/风雨的日子/容下了你的遐想/

你从不为自己的前途担忧/也从不为自己的归宿设想/

你懂得放飞人的心愿/放飞自己/就是放飞他们的希望/

只要热爱生活的人们高兴/你永远会翱翔蓝天/

不惧风雨侵袭瘦弱的筋骨/不怕线断迷失了方向/

仰天长笑/放飞着他们的梦想。

2关于潍坊风筝的散文,

抱歉，此类资料太少了，写风筝的散文很多，建议多参考一下！给你一个潍坊风筝的和一个写风筝的。

1984年4月2日，第一届潍坊国际风筝会在山东举行。 这一天，从地球的西半边和接近南北极的两头都有人来，他们说怀着朝圣的心情来访问风筝的故乡。

这是一次充满欢乐、美感、友情的盛会。有不少白发苍苍的老人也沐浴着童年的天真，把他们的创造、向往、爱恋，一齐抛上天去，起飞吧！ 最为壮观的是开幕以后的下午，在离潍坊市50里外的白浪河水库大坝上，从老远就看见黑压压连绵800米的一座“人山”，对面，隔着干枯的河床对岸，又是一片“人海”，估计有10万人以上。

他们从四乡几十里外早早来到这里坐定。只见如地毯的底色黑蓝服装的男人群中，现出红、绿、**鲜亮的点点片片的繁花，那当然是盛装的农村妇女和孩子。

这儿不像在体育场，没有门票和入场的拥挤，没有主持人的主席台和广播喇叭，没有人叫嚷不许这样不许那样，然而十万人的广场秩序井然……蓝蓝的天上，飞翔着来自国内的和国外的五彩缤纷的各式风筝，展开一场无声的竞赛。 风筝是智慧的产物。

早在两千多年前的战国时期，就出现了“木鸢”（木制风筝）。木制之后，又有纸制，称“纸鸢”，至五代，则出现了风筝。

据《询刍录》说：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代李邺，于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。

后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”可见风筝之得名，乃因其上装有鸣器，发声如筝，悦耳动人的缘故。

亦可见制作之工，是越来越巧了。 风筝曾是战争的工具。

古人放风筝，岂独游戏而已，它还有个“放晦气”的讲究呢。《红楼梦》第七十回，描写大观园众芳和宝二爷赋柳絮诗，忽然窗外竹梢上挂住了一个大蝴蝶风筝，黛玉要丫头送走时说：“可是呢，知道谁放晦气的，快掉出去罢。

把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”经黛玉一说，丫头们便把各人的风筝搬出来去放。

这当然是一种迷信，但它也从反面说明了人们是不要晦气而喜吉利的。 唐代诗人高骈作的《风筝》一诗流传久远： 夜静弦声响碧空， 宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听， 又被风吹别调中。 清代郑板桥也作过风筝诗： 纸花如雪满天飞， 娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动， 好将蝴蝶斗春归。 明代徐渭曾作《题风筝画诗》： 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力， 带将儿辈上青天。 邓拓曾作《风筝》一诗： 鸢飞蝶舞喜翩翩， 远近随心一线牵。

如此时光如此地， 春风送你上青天。 60多年前，鲁迅先生写了著名散文《风筝》。

在鲁迅的笔下，风筝乃是春的使者，又是儿童最喜爱的玩物：“我的小兄弟，他那时大概10岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼，两个瓦片风筝缠绕解开了，他高兴得跳跃。”

然而，由于 “我”认为放风筝“没出息”，竟然把兄弟手扎的一个蝴蝶风筝折断了，踏扁了，干了一件“精神虐杀”的蠢事。 如今许多国家的风筝都在利用流体力学的知识和新材料新技术创出新纪录。

如新西兰朋友在座谈会上介绍，他们已研制出强塑料管和纸，应用在风筝上又轻又结实，不需要八级风也能把房子大的风筝送上天。还看到美国的录像片介绍，他们也试过顺着风筝线“送饭儿”上去，但那不是画的嫦娥，而是活人运动员。

由于潍坊国际风筝会连年举办，已使该地的风筝名扬四海，在1988年的国际风筝会上，潍坊被美国、日本、荷兰、意大利等国的风筝界知名人士推举为国际风筝都，并开始筹备成立国际风筝联合会。据介绍，这是第一个由我国发起、组织并把总部设在中国的国际体育组织。

风筝上一出来还是去年的春天里的一个下午。已经蛰伏了一年的时间，风筝的心轻飘飘的。

风筝想起最后一次出来时，与自己擦肩而过的那只有着美丽羽毛的小鸟。怎么还会想起她？真是奇怪。

风筝自言自语道。一阵风迎面而来，线紧了紧自己的身体，风筝很自信的浮了起来。

是的，线总是说，风筝是最棒的，他能够拖着笨拙的我轻而易举的飞上天空。蓝的让人很容易产生幻想的天空，片片白云慵懒的打着卷。

而主角，是风筝。 风筝又想起与自己擦肩而过的那只小鸟，“她是多么地自由呀，是那样的美丽。”

仿佛那些与自己离得很近而没有把握的东西，总是让自己容易想起。风筝不能控制的想着那只有着雪白羽毛的小鸟，渴望着在这个春日下午会发生一场美丽的邂逅，尽管连她的名字都不知道。

如果我可以自由的飞翔，一定去找那只小鸟，和她在一起。 小鸟从远方的天空飞过，姿态优雅，犹如美丽的公主。

风筝呆呆的看着，想要离得近一些，让小鸟看到自己，但风筝飞得实在太高了，线动起来很吃力，小鸟终于飞远了。风筝很生气，看着和自己相依多年的线，线的样子竟是那样的老态庸俗，“你真讨厌，没有你我一定可以很自由，就可以去追我喜欢的小鸟了。”

线沉默着。 春风一天一天暖了起来，拂过风筝的肩头，心里也痒痒的。

风筝无瑕看渐绿的小草，奔跑的孩子，甚至连线也懒得看一眼。只是盯着空空的天空，期待着小鸟的近。

小鸟。

3描写潍坊风筝的作文

风筝，古名“纸鸢”，又名“鹞子”，是普及于山东各地的一种玩具，尤以潍坊为盛， 潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想象墨翟制作第一只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。

到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎得风筝新颖好看，放得又高又稳，远近闻名。

这时，清明节前后竞放风筝也成了当地的踏春风俗。据《潍县志稿》载：“本邑每逢寒食，东门外，沙滩上……板桥横亘，河水初泮，桃李葩吐，杨柳烟含，凌空纸鸢，高入云端。”

“清明，小儿女作纸鸢、秋千之戏，纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出，”曾做过七年潍县县令的大诗人兼书画家郑板桥曾写过这样的诗来怀念潍县：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”，把潍县的风筝特点和放风筝的风俗描写的淋漓尽致。“一百四日小寒食，冶游步上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱草新来春燕多”，这是潍县诗人郭麟对他家乡清明寒食放风筝的真实描写。

到近代，潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场，有首《竹枝词》是这样描写当时风筝市场的盛况的：“风筝市在东城墙，购选游人来去忙，花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行。”风筝飘洋过海，被带到美国、日本当作艺术珍品馆藏起来。

新中国建立后，潍坊风筝作为潍坊市的象征，更加受到当地人民的珍爱和重视。从1984年起，潍坊市连续成功地举办了国际风筝节；1988年，潍坊市被国内外风筝界选为“世界风筝都”。

潍坊风筝走向了世界，真正达到了它的鼎盛期。 个性是艺术成功的标志。

潍坊风筝的独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的。 扎 潍坊风筝的骨架一般用竹材扎成，扎骨架的工序有：选竹材、破竹材、削竹条（有“抽削”、“推削”诸法）、修竹条、弯竹条、扎结竹条等。

风筝架子多种多样，扎法各有千秋，一般说掌握了硬翅风筝、软翅风筝和拍子风筝架子的基本扎法后，就可以自由变化，扎制各种风筝了。前辈艺人们在扎风筝中总结了奉富的经验，有的还编成了歌诀。

例如扎硬翅胖沙燕的口诀是：胖燕四四法最新，一头一腹一尾根。—亡条平直须坚硬，下条扁软势随形。

七段等分论条架，两膀对扎半圆形，中腹应按双分计，尾竹上端中线寻。下端长短如何定，横设架子首尾千托纸中间方四块，两膀各四必相亭。

头部迎风腹为主L冕竹要软好泻风。裆肥纸阔单面软，迎风不会左右慨。

糊 糊风筝用纸，用矾绢，用薄绸等，可依风筝形式确定。倒如，糊蜻蜒风筝用绢，因为绢比纸的透明度好，更象活蜻蜒的翅膀，糊龙青鱼尾部用绸，放飞时迎风抖动肖似鱼尾，糊鹰不能用绢，因为绢受风后抖动就不象在空中打旋的鹰了，必定要用皮纸或托裱了的防风纸。

糊风筝时，先比着架子剪纸，纸比架子大些，边缘部分剪开一些口子，在边缘涂浆糊后，依次把剪开的边缘糊在纸条上。糊法有两种；一是把纸包贴在竹条的四个面上，此法叫“包边儿”，二是把纸包贴在竹条的两个面上，待浆糊干了之后，用刀把多余的纸裁下来，这种方法叫“裁边儿”。

这种方法是要露出一部分削修加工的竹条，以显示艺人的制作技巧。风筝可以先糊后绘，也可以先绘后糊。

因为风筝的彩绘图案多是对称的，为了使图案对称一致，艺人们一般是先绘后糊。先把各部分的纸剪好，彩绘、阴干，熨乎，再糊到架子上。

彩绘时，各部分衔接处图案不画金，留出一些空白，糊好后再把衔接处的图案补画整齐。各种风筝的具体糊法也各有不同，倒如：沙燕风筝先糊两膀，再糊两腿。

最后糊头、腹，米字风筝也是先糊两膀，拍子风筝用平贴法糊纸等等。 绘 风筝的绘画构图与设色最能体现地方特色。

潍坊的风筝吸取了潍县木版年画的技法，又博采京津画风筝之长，线条粗犷，色彩以红、黄、兰三颜色为基础色，重笔浓抹，色调明快，浑朴，在对称中达到强烈的美的视角效果。如潍坊的龙头蜈蚣风筝，胡敬珠派造型以群青色为主，便以浓艳着色，直观效果对比强烈；康万香派则以普兰为主，代表海水，同时以红或桔红的暖色，使整个画面形象鲜明，风筝腾空之后，与蔚兰的天空产生和谐又鲜明的视角效果。

西方艺术大师说过：“要懂得用最少的颜色，如果该用七个颜色，你却用二个表现时，那你的本事就更大了。”潍坊的风筝艺人对风筝的构图和彩绘，正是这样做的。

他们尽量少用色，以块色为主，非常鲜明地突出了民间艺术色彩单纯而浓郁的特点。 放 放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏用的各种附加物。

放风筝的线有“缝衣线”（适合放小风筝）、“小线”（三股棉线，民间最常用的风筝线）、“衣线”（真丝线，细的叫“丝线”，粗的叫“丝绳”）、“麻线”（从前民间用此线放大风筝）等等，绕线工具最普遍的是“线桄子”，这是一种穿在轴柄上的六角线线轴，可以自由地旋转着放线。收线时，一手拉线，一手打轮，十分方便，样子也玲珑可爱，本身就是一件惹人喜爱的玩具；还有一种“简易桄子”，轴柄上穿着一种扁框，用起来也很方便。

如果放大风筝，则要用“线拐子”；放。

4关于放风筝的诗

关于放风筝的诗：

1、《风筝》唐-高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。

2、《观村童戏溪上》宋-陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。

5潍坊风筝的由来

中国风筝简史： 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。

一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。 放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。

前人金圣叹曾经说 ：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。

有些 民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在 清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给 死去的亲友。 实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空。

」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传 」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱， 叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制 作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北 风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝 从此也衰微灭亡。

这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 风筝和纸鸢还是有分别的。

所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。 风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛， 当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣 声音。

普通纸鸢是不会发出声音的。 五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出 五里多远。

「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。

清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句， 然后把风筝放掉。

后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成 两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。

又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四 世纪才传至欧洲。 亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。

马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很 灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。

今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界 风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了 国内许多风筝专门才。

到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家，一年可以赚取三万美金的外汇。 台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制， 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。

不过 香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷， 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。 风筝在外国： 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。

风筝在中国已有二千年的历史，造 型繁多。主要分为平面和立体二种。

传到世界各地后，造型变得更多样 ，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。

风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。

他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。

称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。

唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。

每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。

这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。

它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。

最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。

腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。

嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。

每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。

也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 风筝的历史 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行。

6描写放风筝的古诗一首

村居⑴

清 高 鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸯。

题解

《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

译文

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

赏析

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了农村的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。

第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。

第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。

豆瓣评分：63

导演：夏永康

类型：喜剧/爱情

编剧：陈国辉

主演：张学友/刘若英/谢霆锋/徐熙媛/吴彦祖/徐若瑄/井柏然/杨颖/段奕宏/付辛博/卫诗雅/刘家辉/余文乐/张曼玉/蔡卓妍/吕燕

地区：香港 / 美国 / 中国大陆

语言：汉语普通话 / 粤语 / 上海话 / 英语

上映日期：2010-02-11(中国大陆)

片长（分钟）：93

剧情简介：本片讲述了6段烈日中的爱情故事：香港的中年司机（张学友饰）因故结识了深圳的洗脚妹（刘若英饰），两人日久生情；深圳，Wasabi（徐若瑄饰）一直苦等酱油师傅（吴彦祖饰）对爱的回应，但对方却心怀苦衷；香港，海滩卖遮阳伞的大叔（刘家辉饰）推销笑话，但内心始终牵挂着亡妻；深圳，修理工阿威（谢霆锋饰）邂逅了飞车女（徐熙媛饰）碰撞出了火花；北京摄影师（段奕宏饰）对模特的表现不满，后者负气离去，而他却突然失明，在助手（付辛博饰）的陪伴下，他们追到深圳，各怀心事；20年前的镇江，乡下男孩（井柏然饰）爱慕纺织女工（Angelababy饰），并接受了在烈日下苦等100天的爱情誓约……