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陆游————
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。--《冬夜读书示子聿》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。--《示儿》
位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。--《书愤》
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!--《书愤》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--《临安春雨初霁》
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。--《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--《游山西村》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。--《十一月四日风雨大作》
衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。--《剑门道中遇微雨》
文章本天成,妙手偶得之。--《文章》
平生铁石心,忘家思报国。--《太息·宿青山铺作》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 --<<游山西村>>
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日) ,南宋诗人。汉族。字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。12岁即能诗文,一生著述丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世,存诗9000多首,是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国诗人。 为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵
他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金,长期的军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。孝宗即位,赐进士出身.
绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求"赋税之事宜先富室,征税事宜覆大商",一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》。
他的诗歌艺术创作,继承了屈原,陶渊明,杜甫,苏轼等人的优良传统,是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 .他的主要著作有《渭南文集》,《剑南诗稿》,《放翁词》,《南唐书》,《老学庵笔记》。
陆游书名为诗名所掩,陆游亦工书翰,精行草和楷书。他自称"草书学张颠(张旭),行书学杨风(凝式)。"他的书法简札,信手拈来,飘逸潇洒,秀润挺拔,晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙,遒严飘逸,意致高远。遗留书作不多,书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。
他的作品主要有两方面:一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说:“论诗何止高南渡,草檄相看了北征”;一个宋代遗老表扬他说:“前辈评宋渡南后诗,以陆务观拟杜,意在寤寐不忘中原,与拜鹃心事实同”。这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。然而,除了在明代中叶他很受冷淡以外,陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者,像清初杨大鹤的选本,方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿,像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句,像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。就此造成了陆游是个“老清客”的印象。当然也有批评家反对这种一偏之见,说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑,那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。可是,这个偏向要到清朝末年才矫正过来;谈者痛心国势的衰弱,愤恨帝国主义的压迫,对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会,作了极热烈的赞扬,例如:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐,亘古男儿一放翁!”“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗呜;谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平!”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声,而且恰像山谷裹的回声一样,比原来的声音洪大震荡得多了。
“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过,像路振的“伐棘篇”。靖康之变以后,宋人的爱国作品增加了数目,前面也选了一些。不过,陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。他们只表达了对国事的忧愤或希望,并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿;只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁,并没有说自己也要来动手,要“从戎”,要“上马击贼”,能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”,愿意“拥马横戈”。“手枭逆贼清旧京”。这就是陆游的特点,他不但写爱国、忧国的情绪,并且声明救国、卫国的胆量和决心。譬如刘子翚的诗里说:“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江!”“低头拔胡箭,却向胡军射……男儿取封侯,赴敌如饥渴”,语气已经算比较雄壮了,然而讲的是别人,是那些“将士”和“男儿”——正像李白、王维等等的“从军行”讲的是别人,尽管刘子翚对他的诗中人有更真切的现实感,抱更迫切的希望。试看陆游的一个例:“鸭绿桑乾尽汉天,传烽自合过祁连;功名在子何殊我,惟恨无人快着鞭!”尽管他把自己搁后,口吻已经很含蓄温和,然而明明在这一场英雄事业里准备有自己的份儿的。这是“诗经”“秦风”里“无衣”的意境,是李牧“闻庆州赵纵使君中箭身死长句”的意境,也是和陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表现的意境;在北宋像苏舜钦和郭祥正时诗里,在南北宋之交像韩驹的诗里,也偶然流露过这种“修我戈矛,与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的气魄和心情,可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。这也正是杜甫缺少的境界,所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切,还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里,洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画马,碰见几朵鲜花。听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。
关于20世纪初中国诗坛上的小诗特征描述正确的是由两三句话组成,没有韵,长短参差不齐。
中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表,它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣:“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子,而诗、乐、舞的结合,正是中国诗歌产生时期的重要特征。
唐诗是中国诗歌的标志。初唐四杰、陈子昂初唐诗人在永明体的基础上创造了新体诗——律诗,五律在宋之问、沈佺期手上最后定型。盛唐国势强大,中国诗歌史第三位伟人李白登上诗坛,他以其绝世才华,豪放飘逸的气质,把诗写得行云流水又变幻莫测,如《蜀道难》、《将进酒》等诗,骨气端翔,无迹可寻又含蕴深厚。
中国诗坛现状:
中华诗词经历了近百年来洗礼后,又一次迎来了春天。经过东西方文化的激情交汇与猛烈碰撞,进一步验证了中华诗词是世界文学宝库中的一朵奇葩,是世界文学皇冠上的璀璨明珠。把中华诗词推向新的高峰,历史性重担摆在了我们面前。
诗词要繁荣发展,诗人应该走出诗界的小圈子,到实践中去,贴近生活,反映时代,服务大众,这是中华诗词的生命所在。诗人词家,应该紧跟时代步伐,深入现实生活,写出反映人民呼声,讴歌时代巨变,抒发家国情怀,努力创作出既富有传统神韵又体现当代风貌的伟大作品,努力创作出无愧于时代的经典之作、传世之作!让中华诗词重新焕发绚丽灿烂的光彩!
《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯串全诗,借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物,把抽象的乡愁具体化,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。全诗语言浅白真率,情感深切。
1原文译文编辑
原文
小时候,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
乡愁 余光中
乡愁 余光中
母亲在那头。
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头。
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头。
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头。
诗人精练地提取了几个单纯的意象:邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的,即不是堆砌而是含蓄有张力,能诱发读者多方面的联想。
这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化,通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起,巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间,将愁绪的两端紧密融合。
若有若无的距离和联系,给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣,给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经,以两地的距离为纬,在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力,引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。
在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式,在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵,使诗歌具有一种音乐般的节奏,回旋往复,一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语,唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《乡愁》有令人瞩目的形式美。
一是结构上寓变化于统一,节与节,句与句,均衡对称。但整齐中又有参差,长句与短句相互变化错落,体现了自由诗的特点。
二是同一位置上的词的重复和叠词的运用,在音乐上造成一种回环往复,一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
我始终认为,在一定范围的基础上,某些束缚是可以抛开的。一辆火车发明出来之后,自第一辆到现在的火车,形貌已经大不一样;飞机如今也已经有了隐形的。所以我认为,诗词,也可以改变旧体的模式。诗词再怎么重要,也不能老停留在几百年前吧?我也相信,时隔几百年,也不可能再出一个苏东坡,也绝不会有第二个柳永。事实上,发展的定律是不进则退,经过千年的引证,诗词也是这样发展过来的。没有任何一个国家的文字会比汉子更博大精深更有内涵,但可惜的是,偏是本国人,却似乎不屑自己的文字。在文化的前进之中,倒退几百年甚至几千年的事情,除了中国,没有任何一个国家做过这样的傻事。遗憾的是,这种事情,依然还在发生。就我个人愚见,如果有人用旧体写出一部足可与《三国演义》抗衡的小说出来,我也不会承认这部书的价值与辉煌。几百年前就已经有人做到的事情,你几百年之后再重复一遍,还在那洋洋得意,我实在觉的那是很可耻的。 中华诗词学会会长孙铁青在第十七届中华诗词研讨会及中华诗词学会济阳工作会议的主题报告中指出:“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础,实行声韵改革。这是从语言发展现状出发,获得最大诗词效果,深受广大群众欢迎的必要措施。《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表,一边试行,一边听取意见,准备经过认真研究,综合为一种试行简表。”我不知道这个消息会令多少人咬牙切齿,但无疑也有很多人感到欣慰。前后差不多等了一百几十年,才有新韵的概念出来,我不知道是该哭还是该笑。但有这个概念总比没有好。其实也有人大叹生不逢时,因为许多古代的文人不拘一格的纵横无忌的用法也得到了今人的认可,抛却所有的格律模式,甚至韵体,依旧为人称道。但是如果你是现代人,你也这样的话,就会被批判为不懂装懂,会为人不屑。如果你跟我一样有点滑头的话,你当会说:“屁,老子写的是杂诗。”可是,大多数人却会选择沉默,然后退避。沉默,退避,这是普遍的现象。 牧狼人先生曾与我说过这样的事情,某君“指评”他的诗是不懂装懂,我听了当即火冒三丈:“告诉他,你写的是七古、杂诗。”也许牧狼人的诗写的的确不好,但没有谁一开始就能弄个辉煌出来的。李白写了多少诗?全是佳作吗? 在我不按格律之时弄出过许多词,很多人置评时也是不屑之极,后有位朋友一针见血为我辩白:去掉词牌名,就是他妈的诗。我当时要不是隔着个电脑,真想拥抱一下此君。这,才是真正的懂、也明白诗词之人。但是,这样的人太少。 旧体诗,没有什么不好,就我认为,所谓的旧体、新体、律诗、杂诗等等乱七八糟的,完全是凭个人喜好。我喜欢吃辣椒,但浙江台州人不能吃辣,难道我能说他不懂吃?他喜欢吃海鲜,但是我几乎不碰这些东西,难道你能说我不懂吃?可笑至极的是,大多数人给的面子却是以自己的面子再给还自己。 《中华诗词》说道:创作旧体诗,提倡使用新韵,但不反对使用旧韵,如《平水韵》。但在同一首诗中,对于新旧韵的不同部分不得混用。为了便于读者欣赏、便于编者审稿,使用新韵的诗作,一般应加以注明。一般说来,新韵比旧韵要简单、宽泛,且容量大,这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵,这就是“今不妨古”的原则。而且,即使使用新韵,也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目,这就是“宽不碍严”的原则。我们认为,声韵改革是一件大事,不是一蹴而就的。《简表》并不是十全十美的,通过一个阶段的试行,还要进行修订和完善。希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用,希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗,这是我们公布这个简表的根本目的。 我虽然对旁人的看法不予置评,也不加理会,对其他人的规范、讲究也漠不关心,不过见《中华诗词》能说出以上的理念出来,却也忍不住有点点头示意之意。这个理念是好的,至少可以将一些现代人从古代拉回来,重新做回现代人。其实我在想,臧克家的《有的人》有没有讲究什么?某些人回答:那是诗歌,
读后感
《古典-《中华诗词》读后感》(http://wwwunjscom)。 那诗歌是不是诗呢? 既然要跟我辩论古典,那我就跟你辩论古典。 诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁,而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地
表现社会生活
和人类精神世界。孔子认为,诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为:“诗缘情而绮靡”。在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌,后世将两者统称为诗歌。在中国古代,区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”(不押韵者绝非诗歌)。新文化运动之后,在西洋文学的影响下,部分作者创作了不押韵的新诗,从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台,甚至一度成为了诗界主流。
隆重召开
贺诗集锦(2)
蔡荣电
再聚金秋诗韵阁,天南地北赋成河。
红尘尽管多喧杂,却有毫笺可放歌。
阙灿洪(贵州印江)
网络空间大课堂,五湖四海喜同窗。
未曾谋面加微信,互赠诗词岁月香。
殷国成(山东安丘)
金秋岁岁筑诗台,大写中华隽笔来。
今日云端同竞秀,骚坛律振百花开。
孙茂松 (山东寿光)
因疫未天台,诗情岂让拆!
云端连盛会,词曲满屏来。
孙茂松 (山东寿光)
〔中吕·山坡羊〕
今秋谁在?今秋谁帅!金秋笔会人人爱。老师来,大家来,千秋词曲中国范!线上诗情连四海!他,是俊才;她,为梦来。
伍权支(湖南石门)
金秋笔会聚群贤,诗海扬帆重任肩。
李杜苏辛常作伴,功名利禄不沾边。
气吞五岭心犹壮,笔蘸三江水更蓝。
共促文明弘国粹,神州大地百花姸。
王国锋
四海文友线上聚,金秋笔会及时雨。
师传真经通词海,诗词园林有人育。
范黎青(山东潍坊)
金秋笔会韵深耕,灌顶醍醐网络倾。
大写风流云上舞,撷来一缕化诗情。
陈楚香 湖南
金秋酝酿入冬浓,华夏启开平仄灯。
骚客佳人文网聚,共取诗坛璀璨星。
暖风冬日浸黉堂,墨客文豪动八方。
瘟毒岂能浇烈火,诗花韵果网中香。
吕增信(山东寿光)
正宫•塞鸿秋
金秋笔会天台见,师生相聚开元店。先生教导随徒愿,学生进步达师愿。诗珠装进兜,曲粒穿成串,返程更觉星光璨。
也曾星夜赴天台,零点通知岂忘怀。
云里如今呼唤我,诗花笑与雪花开。
王殿永(山东寿光)
仙吕•醉中天
认准寻诗路,越走越心舒。今日云端做信徒,网上撷佳句。一网情深深几许,谁能言叙?曲渊诗海古今无!
商调•满堂红题赴天台笔会遇疫情
金秋笔会赴天台,也波台。疫情有变未曾开,也波开。来快去快心难快,也波快。怅何哉?憾何哉?问道向天台,师生见面就不白来! 〔幺〕八辞故邑谒诗台,也波台。痴翁难改旧时呆,也波呆。山在水在诗心在,也波在。称心怀,乐乎哉,无须费心猜,真真是鬼使神差。
陈华峰(贵州)
今宵莫道聚台州,盛会依屏忆旧游。
四海同心君又在,骚人相遇铸金秋。
范德忠(山东寿光)
笔会如今网上开,疫情应对巧安排。
难得千里同炉火,冶炼诗心话未来。
孟庆平(山东)
中吕·山坡羊
老师呼唤,天台相见,谁知妖孽来添乱。恨无缘,且随缘,师徒相会开元店。多谢恩师没忘俺。君,心放宽;咱,心更甜。 幺何须哀叹,何须埋怨,诗花怒放随心愿。仰诗缘,种诗田,樱林小曲今听见。东四八条不算远:人,在那边;情,在这边。
张锦萌(河南周口)
评改教研四体全,金秋笔会启云端。
诗朋三百同登录,一大创新史空前。
俞宏(安徽黄山)
唐神宋韵咏新篇,硕果生香又一年。
习习春风摇笔会,诗花曼舞万方传。
范黎青(山东潍坊)
中吕•喜春来贺中华诗词金秋笔会开启
金秋相聚云端会,各路英豪尽显威,精心挖矿曲词肥。勤练笔,四块玉捎回。
吴昆成(江西南昌)
天地无情岁月蹰,人民相见一何殊。
但存两意平生事,莫问千金与万铢。
身后功名成底用,眼前儿女自欢娱。
不须更觅长年计,要认天台有饮徒。
陶中信(河南汝州)
金秋笔会聚云空,华夏今朝更盛隆。
四百精英同庆贺,诗花绽放喜春风。
白红亮(山西阳城)
寒月欣迎十八秋,吟心怿怿汇风流。
四方云聚微屏处,争说相思与进修。
钟飞(陕西)
〔中吕·普天乐〕
网同窗,人争妙。名师解语,提笔逍遥。浓淡间,分韵跳。轻吟云端光华耀,尽临摹,曲苑风骚。叨令不绝,枝花俊俏,个个招摇。
刘增川 (山西)
〔中吕·山坡羊〕
空中连线,屏中谋面,金秋笔会云端宴。喜眉间,润心田,名师讲授真知见,词海飞舟国粹传。描,岁月笺;吟,华夏篇!
詹廷省(浙江)
其一
秋风声里剪诗花,敢使飞鸿挽落霞。
一线牵来骚客聚,且将赞语颂中华。
其二
秋风飞絮落天边,欲往天台怎奈天。
天帝神功撒大网,网来四海众诗仙。
杨东升(河南)
华网诗词开笔会,文星贞素竞新奇。
天台燕蓟神仙梦,楚峡湖山俊逸姿。
骚读千年风韵远,酒倾万卷月魂痴。
高吟与世观民意,古道于心策马驰。
汪宜庆(安徽安庆)
意中流水映霜花,菊绕天台草木斜。
洞里无尘迎客境,林间有竹隐仙家。
疫情岂叫三山远,网路云传一会嘉。
椽笔高才何处是,经由屏幕汇烟霞。
焦海星(河南新乡)
网络空中联九州,情深笔会盼金秋。
新冠猖獗又何惧?聆听导师求上楼。
邓一凡
梦游天姥望天台,无限心仪向未来。
屏里欢颜歌盛世,云端聚会颂英才。
江南雨润惊鸿集,北国风霜白雪皑。
往届金秋诗笔妙,今朝网上胜蓬莱。
蔡长宁
裁律摘秋收沃田,东篱菊笑映霞笺。
诗花云上才新蕊,早绽屏中朋友圈。
白红亮
欲谒风流耆俊才,疫云骤起晩生灰。
束脩几梦程门雪,饮憾千年隋代梅。
雁逐高天横字去,霜随蒹管降寒来。
我怜筹策师心苦,转注深情线上开。
卢宗银
追仙避险改荧屏,网上清音似近聆。
共享平台师引路,胸怀有梦润芳馨。
章登仁
天台赴会路迢迢,途览江山我自豪。
谁料通知来夜半,取消笔会待传邀。
今酬卌日心中盼,盛谢诸师线上教。
诗艺频频精彩授,吟朋个个尽提高。
侯守玉(山东安丘)
骚坛繁盛百花开,一袭春风扑面来。
大写中华酬岁月,诗情引我上瑶台。
侯庆芬(河南许昌)
鹧鸪天
缱绻诗心笔上栽,也曾索句向天台。一帘秋色浮疏影,几朵流云缀满腮。 情已近,路难开。疫情悔叫梦徘徊,隔空有信来相问,相授屏前有妙才。
蒋里征(山东安丘)
年年期盼会金秋,每与高贤共唱酬。
五载行来心未倦,半生梦去业难休。
云中组网乾坤小,掌上持屏岁月稠。
为取真经渡诗海,扬帆猛进寄方舟。
李鹤影 (浙江)
喜团圆
网连九域,文坛盛举,一片和声。金秋墨客瑶台聚,隔屏咏思情。 四海联袂,云端追梦,不拒新生。唐诗宋韵,清音好律,妙笔争鸣。
舒中一(湖南临澧)
笔会网络又一年,临澧诗友胜空前。
聆听讲座细品味,握笔讴歌谱新篇。
注:临澧这次参加笔会诗友21人。
朱万采
疫来又阻释情怀,我等无端运不佳?
转战云屏轻破阵,迎前幸有好安排。
吴学敏
梅菊冬荣遍地香,迎来笔会喜心房。
八方宾客豪情盛,千古风花雅业昌。
师俊兴思传锦字,老夫学舌试锋芒。
弦诗结友何其乐,国粹传承续炜煌。
刘春利
万象倚声修雅韵,锦弦十八聚金秋。
临屏无阻初心在,四海贤才颂九州。
陈楚香 (湖南临澧)
四海网连情一家,隆冬聚会晩呈霞。
名师捧送呕心果,佳客躬接沥血葩。
暖日娇娇牵韵涌,情思汩汩诵词哗。
疫瘟难阻文人梦,盛举催开璀璨花。
王文涛(福建 )
天高云淡雁南飞,万里江山入画扉。
一笔浮生随墨去,千帆远影逐潮归。
黄花香气盈杯酒,白雪情怀满砚徽。
把盏吟诗歌盛世,且将文意报朝晖。
高 强
笔润云霄聚众贤,隔屏授业诞佳篇。
唐风宋韵今依醉,曲赋诗词万世传。
褚云香 浙江
时逢盛会梅喷香,网络吟旗四海扬。
金玉良言诗理论,醍醐灌顶津迷畅。
忘餐废寝守微信,苦口婆心释规章。
协力同谱美妙曲,开来继往更辉煌。
郝 勤
时临大雪饱梅芽,学友云桥赏妙华。
微电裁诗传正道,迷津点透补痕瑕。
王金成
傲骨寒梅瑞雪裁,琼花绽放遍山开。
荧屏聚首金秋会,四海英贤展异才。
翟继东
李杜遥知喜亦慌,云端笔会赋华章。
正逢盛世东风劲,催绽天葩逐大唐。
马岳平
论坛幸会喜心田,三日临屏更不眠。
阵阵甘霖犹解渴,粟春秋子待来年。
黄玉华(广东)
满庭芳
辛丑金秋,喜迎诗会,网通心系云端。彩霞追月,清境聚群贤。初遇京华盛事,九州贺、星耀穹天。欣欣语,临屏授道,引凤舞翩跹。
诗缘。传四海,琼花玉蕊,霜叶斑斓。醉美中华赋,情满江湾。云岭风光万里,翰林苑、雅韵连连。陶然乐,传承国粹,拈字续新篇。
王作太
九州骚客聚屏前,网课连心一线牵。
瘟疫无情诗路阻,高师点化到云端。
邹明慧
新冠惹祸舍天台,线上传声笔会开。
网见南朋和北友,奇葩几朵任君裁。
张月肖
十八笔会落天台,美文如花竞放开。
长恨知音无觅处,不知转入此中来。
王生才
闻道谪仙曾御风,天台一醉有诗工。
今吆飞雪纷纷落,笑看梅花点点红。
王祝成
疫情愁断老天台,有幸相逢云上来。
四海群芳多听雨,空庭万籁独寻梅。
诗中可续惊人句,笔底谁争倚马才。
风月平分珠一斗,客星犹伴孟尝回。
李克俭(镇江)
网上临屏喜建群,情痴诗苑共耕耘。
良师指点倾心力,又见金秋图画拼。
韦永儒(贵州)
(一)
久仰诗坛众俊雄,初来笔会梦圆通。
视频千里见师长,课件一宗精品容。
静赏录音心臆阔,细琢良语气胸宏。
倾听金玉点睛句,绝胜苦思十载功。
(二)
久仰诗坛众俊雄,初来笔会梦圆通。
倾听金玉点睛句,绝胜苦思十载功。
(三)
后辈登临笔会群,素笺初受雨霖恩。
静听李杜传风颂,心想惊天动地文。
贺正芳
宿栖夜读欲天明,霜气染笺多感盈。
诗驱疫寒佳色润,熙阳暖助更山行。
姚义建 (北京)
疫情融断天台会,网络牵来线上面。
炼字煮词悄进餐,奈何胖了这诗恋。
程良柱(湖北大冶)
书征万里觅雄文,且上天台再点军。
试把素笺承雨露,但将浓墨染浮云。
诗成定有神仙韵,笔落何妨国士闻。
一代翰林风雅日,千年李白也欢欣。
何惧天台万丈高,穿云破雾抖襟袍。
隐然李白清音致,似捧壶觞候众豪。
天台破雾莫能攀,万里求知岂等闲。
疫害狼毫锋失劲,纵倾浓墨也无颜。
金牛驮墨染毫笺,盛会今朝更胜前。
雅韵腾云逾万里,风流千古有儒贤。
笔会清音震耳聋,如淋时雨沫春风。
至今方晓书无际,勤读拼争夕照红。
黎友明 湖南
本身计划赴天台,病毒无情暗自哀。
益友良师云上聚,骚坛盛世万花开。
辛崇发
冬日暖阳云上会,温馨导语化冰寒。
天台抗疫诗家壮,回马出奇奏凯旋。
清平乐
清词雅韵,秀女甜甜问。婉约柔情谁可信,梦里春风亲近。 蜡梅昨日芬芳,君言九美情长。敢与师兄论道,双安大有文章。
任和畅 (山西)
云间授课贵师承,一种风流华自凝。
润物有情闻朗朗,催诗多雨望层层。
会心意境连山水,怀古吟哦独友朋。
坐久不知身倦惫,夜深犹觉气轩腾。
李为强(山东)
笔会一年一度开,学员踊跃报名来。
老师倾力授国粹,诗友一吟一妙哉。
李 北
临屏教友合堂欢,千里诗情寄网端。
不是天台风景好,心尘一洗任凭栏。
易顶茂
首参诗会震惶惶,唯恐涂鸦难入堂。
幸沐范师春煦雨,程门炼铁可成钢。
韦俊图(浙江)
当庆人生有此欢,屛花灿烂入云端。
绘素吟笺连天上,引得仙卿仔细看。
唐朝均(昆明)
金秋笔会种诗忙,防疫特开网上窗。
垒筑杏坛施雨露。我心期待树成梁。
于克玲(山东)
金秋笔会大平台,各路诗友云集来。
聆听授课云天外,心花怒放笑颜开。
徐尊安
笔会京城巧日开,汉唐遗墨洒乡垓。
白头骚客庠门坐,网络传声雅韵来。
注:巧日指20211202顺读倒读皆可。
马行善(河南)
网络借来一片天,众仙欢聚在云端。
以诗代面虽千里,学艺拜师好杏坛。
林莉(浙江)
秋色耘耕网络来,满堂馥郁一轩开。
亭前屡舞吟天下,阁上长鸣赞俊才。
身寄青山心曲度,梦回故里笔端催。
今宵相聚邀杯贺,唐宋诗词任我栽。
张雪丽(安徽)
拜荷锦上添花事,师奉诗词又一年。
林会青云重出发,峰高不计再攀缘。
李界明(江苏)
世上蟠桃贵,只生群玉山。
云梯今日在,唯有肯登攀。
曹永祥(河北)
(一)
金樽高举诗坛庆,秋果低垂笑靥开。
笔润挥毫描盛世,会通音律咏情怀。
(二)
圆梦今朝终与会,满屏诗论胜天台。
成林得益甘霖沐,功在园丁心力栽。
李传芬(山东济南)
金秋笔会聚名家,孕育诗坛朵朵花。
我欲随师登峻岭,山巅喜见满天霞。
周新铭(湖南衡阳)
笔会金秋结缘长,网师授课用心装。
直听手机来佳句,且拥诗风拂讲堂。
笑看吟旌云起舞,喜迎曙色日高扬。
今宵韵律华时唱,不泯胸中火锦章。
高东霞(黑龙江)
云上诗花别样红,匠师精琢玉玲珑。
纵期笔友天台聚,得授经纶课业同。
咫尺屏间真教诲,辛勤语里化春风。
清音每令流霞驻,不尽吟情一网中。
文永龙(武汉)
一
金秋笔会网中开,贯注耹听赞俊才。
解惑名师情几许,吟哦寄意呕心栽。
二
咸集高朋胜友来,兰亭盛会苑门开。
诗山有路须勤奋,敢攀绝顶上云台。
胡淮清(安徽)
一年一度布刊栏,中秋笔会染笔端。
词赋诗山林树茂,标识最喜泰山看。
董加银 (河南)
聆听大腕讲新知,最是金秋授课时。
虽使云端心也乐,只因生就爱诗词。
杜崇光 (山东)
因高门坎不俗流,騒客修才诗作舟。
几盼初冬开笔会,来年好写大金秋。
付辉(湖南)
笔会初冬风舞旗,群英汇聚拜恩师。
平台网课依然好,喜悦时吟句里知。
孙宁(上海)
京都襄盛举,吟苑壮潮声。
心底顿生爱,笔端忙寄情。
蓝图期再绘,雅梦喜同萦。
吾愿当青鸟,先登高树鸣。
毛亚东(浙江)
天台笔会道心同,云上听声别样风。
且说诗门千里近,坐中微信见从容。
萧宪荣(湖北)
金秋笔会播佳音,涉水攀峰开网屏。
雨润杏坛桃李秀,笔耕盛世满文星。
邱启永(山东枣庄)
曾随塞雁赴天台,鸟唱松筠花映腮。
莫怪疫情休盛会,今朝网络展师才。
张克生(云南)
碧落佳音笑语传,瑶台雅韵满云天。
金秋笔会欢新梦,时代歌声永向前。
张建华(山东安丘)
骚坛盛会网联奇,线上飞来万卷诗。
莫道冰天吟菊晚,寻梅踏雪正当时。
卢名通(河北)
丽日金光正满天,骚坛摆上白云边。
馨风缕缕携甘露,滋我心花著雅篇。
夏应运(湖南临澧)
金秋笔会缓冬开,全怪新冠惹祸灾。
网上聆听风雅理,美餐胜过上天台。
潘洪信(山东)
风程漫递语亲亲,教诲谆谆期望真。
抗疫二年开别景,同窗千里结芳邻。
屏前桃李吟声向,线上芝兰化雨新。
喜看诗情归一梦,梅花先醉腊边春。
付海军(陕西)
相识雅朋正好秋,和诗却怕上高楼。
感来纵有文心动,咏去还将意象愁。
人少声名难入世,胸无笔墨自为羞。
每惭未学挂牛角,幸可弓身问谢刘。
俎占喜 (河南许昌)
电波飞荡亮荧屏,立雪聆听金玉声。
春瑞合当绽瑰景,群英攀越宋唐峰。
夏应运(湖南临澧)
金秋笔会届时开,最恨新冠卷土来。
千里寻经奔泽国,一声止令别天台。
济公摇扇长相送,李白咏诗久挂怀。
瀑布前川流不逝,情痴一步一徘徊。
神州骚客会云端,大雅儒音播九天。
遍撒中华国粹种,喜看诗苑百花妍。
张德民(山东)
天宫生翅宇翱翔,地上飞金遍赤黄。
诗友空中聆教课,采来星斗韵盈仓
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