把你放在心上歌词

1、把你放在心上歌词出自歌曲《烈酒》。歌词：

分开后总喝不够

醉了后总会难受

我像个过街小丑

也像个滑稽玩偶

还把你放在心上

有好多话还没讲

用不着摆我的人墙

不回头不肯罢休

要亲手撒我伤口

我想过多年以后

也想过长相厮守

反驳声多么高亢

好几副吓人模样

你搞得我也很彷徨

喝过最烈的酒才显得我悲伤

上了头烧了喉让相思愁断肠

那长亭的邂逅离别总在深秋

终于释怀终于放了手

那壶最烈的酒没有诗和远方

小阁楼老黄狗已被岁月遗忘

那无意的回眸深情总要腐朽

终于摊牌终于放了手

分开后总喝不够

醉了后总会难受

我像个过街小丑

也像个滑稽玩偶

还把你放在心上

有好多话还没讲

用不着摆我的人墙

不回头不肯罢休

要亲手撒我伤口

我想过多年以后

也想过长相厮守

反驳声多么高亢

好几副吓人模样

你搞得我也很彷徨

喝过最烈的酒才显得我悲伤

上了头烧了喉让相思愁断肠

那长亭的邂逅离别总在深秋

终于释怀终于放了手

那壶最烈的酒没有诗和远方

小阁楼老黄狗已被岁月遗忘

那无意的回眸深情总要腐朽

终于摊牌终于放了手

喝过最烈的酒才显得我悲伤

上了头烧了喉让相思愁断肠

那长亭的邂逅离别总在深秋

终于释怀终于放了手

那壶最烈的酒没有诗和远方

小阁楼老黄狗已被岁月遗忘

那无意的回眸深情总要腐朽

终于摊牌终于放了手

2、歌手屈原的作品，蒋蒋作词作曲，王柏鸿编曲。

这首歌是 烈酒 - 屈原

作词/作曲：蒋蒋

编曲：王柏鸿

混音：Ethan

和声：皎月

录音/制作人：浔浔

人声录音室：Hot Music Studio

混音室：Hot Music Studio

监制：三千

分开后总喝不够

醉了后总会难受

我像个过街小丑

也像个滑稽玩偶

还把你放在心上

有好多话还没讲

用不着摆我的人墙

不回头不肯罢休

要亲手撒我伤口

我想过多年以后

也想过长相厮守

反驳声多么高亢

好几副吓人模样

你搞得我也很彷徨

喝过最烈的酒 才显得我悲伤

上了头烧了喉 让相思愁断肠

那长亭的邂逅 离别总在深秋

终于释怀 终于放了手

那壶最烈的酒 没有诗和远方

小阁楼老黄狗 已被岁月遗忘

那无意的回眸 深情总要腐朽

终于摊牌 终于放了手

分开后总喝不够

醉了后总会难受

我像个过街小丑

也像个滑稽玩偶

还把你放在心上

有好多话还没讲

用不着摆我的人墙

不回头不肯罢休

要亲手撒我伤口

我想过多年以后

也想过长相厮守

反驳声多么高亢

好几副吓人模样

你搞得我也很彷徨

喝过最烈的酒 才显得我悲伤

上了头烧了喉 让相思愁断肠

那长亭的邂逅 离别总在深秋

终于释怀 终于放了手

那壶最烈的酒 没有诗和远方

小阁楼老黄狗 已被岁月遗忘

那无意的回眸 深情总要腐朽

终于摊牌 终于放了手

喝过最烈的酒 才显得我悲伤

上了头烧了喉 让相思愁断肠

那长亭的邂逅 离别总在深秋

终于释怀 终于放了手

那壶最烈的酒 没有诗和远方

小阁楼老黄狗 已被岁月遗忘

那无意的回眸 深情总要腐朽

终于摊牌 终于放了手

长亭送别原文及翻译如下：

原文：（夫人、长老上，云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生、**来到。（旦、末、红同上，旦云）今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

姐姐今日怎么不打扮？你那知我的心里呵！

见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥兀的不闷杀人也么哥？久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。

张生和长老坐，**这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。（末云）小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。（洁云）夫人主见不差，张生不是落后的人。

脱布衫下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。

我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。**把盏者！（红递酒，旦把盏长吁科，云）请吃酒！

合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来比别离情更增十倍。年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。红娘把盏者！供食太急，须臾对面，顷刻别离。

若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。

姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。红娘，甚么汤水咽得下！将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息、泥滋味。

暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。辆起车儿，俺先回去，**随后和红娘来。此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”

霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。张生，此一行得官不得官，疾早便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。

君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”（末云）**之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。

有甚言语嘱付小生咱？你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。再谁似**？小生又生此念。青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？

夫人去好一会，姐姐，咱家去！四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？仆童赶早行一程儿，早寻个宿处。泪随流水急，愁逐野云飞。

翻译：（夫人、长老上场，说）今天送张生进京赶考，在这十里长亭，准备了送别酒宴；我和长老先行动身来到了长亭，只是还没见张生和**到来。（莺莺、张生、红娘一同上场）（莺莺说）今天送张生进京赶考，本就是使离别的人伤感，何况又碰上这深秋季节，多么烦恼人呀！“悲欢离合都在这一杯酒，从此就要各分东西相隔万里。”

碧蓝的天空，开满了菊花的大地，西风猛烈吹，大雁从北往南飞。清晨，是谁把经霜的枫林染红了？那总是离人的眼泪。恨相见得太迟，怨离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。

张生的马慢慢地走我和车紧紧地跟随，刚刚结束了相思之苦，却又早开始了别离之愁。听他说“要走了”，人顿时消瘦下来；远远地望见十里长亭，人更消瘦了：这离愁别恨有谁能理解？

（红娘说）姐姐今天怎么不打扮？（莺莺说）你哪里知道我的心里呵！（莺莺唱）

看见准备着离去的车和马，不由得我难过生气；还有什么心情去插花儿、贴靥儿，打扮得娇娇滴滴的妩媚；准备好被子、枕头，只要昏昏沉沉地闷睡，从今后，那衫儿、袖儿，只会揩满流不断的泪。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？从今往后，张生你要书信给我赶紧寄。

（到达长亭，拜见夫人）（夫人说）张生跟长老坐，**这边坐，红娘拿酒来。张生，你也上前来，都是自家的亲眷，不要回避。我今天把莺莺许配给了你，到了京城后不要辱没了我孩儿，努力争取一个状元回来。

小生我托夫人洪福，凭着胸中的才气，把考个功名看得就像拾根小草一样。（长老说）夫人的见识不会错，张生不是个落后的人。

西风吹来，黄叶乱飞，染上了寒霜之后的枯草满地都是。酒席上斜偏着身子坐的张生，紧锁着愁眉，没精打采，呆呆发愣。

我看见他强忍着泪水而不敢任其流出，恐怕被人发觉;猛然间又看见他把头低下，长长地吁气，假装着整理着自己素色的绸衣。

虽然久后终成美好姻缘，无奈眼前这个时候，怎么不让人伤心悲泣！心意好象痴迷，心情如同醉酒，从昨夜到今天，细腰儿更加瘦减。**斟酒！（红娘递酒壶，莺莺端着酒杯长吁叹，说）请喝酒！团圆欢聚没多久，离情别绪相跟而来。想着我前天晚上私下订情，昨天晚上结为夫妻，今日却要分开。

我深切休会了这几天相思的滋味，却原来比别离的愁苦还要深十倍。青春年少呵，把别离看得很轻，情意淡薄呵，容易遗弃对方。全不想过去腿儿相挨，脸儿相依，手儿相携的情形与甜蜜。你给我崔相国家做女婿，算得上妻荣夫贵，只求像并蒂莲似的永不分离，远胜过状元及第。

（夫人说）红娘倒酒吧！斟酒上菜太快，相对片刻，马上又要分离。如果不是酒席上母子间需要回避，真想和他叙叙夫妻之情。虽然只能相守得一时半会儿，也算是我们夫妻同桌共食了。眼里空留着深意，回想起其中的波折，差一点化成望夫石。

（红娘说）姐姐不曾吃过早饭，就喝一口汤吧。（莺莺说）红娘，什么汤儿咽得下去呢！拿来的酒和食，吃着就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的气息，泥的滋味。

暖溶溶的美酒，清淡得如同水一样，这里边多半是相思的泪水。眼面前的茶饭难道不想吃，只是愁恨塞满了肠胃。为了一些“微不足道的虚名小利”，却把一对夫妻拆开在两处。一个在这边，一个在那里，一声接着一声长长地叹气。

（夫人说）套上车儿，我先回去，**随后和红娘一起回来。（夫人下场）（张生和长老辞别）（长老说）你这一走我没有别的话要说，我准备买科举后的录取名册看，你结婚酒的茶饭还少不得我的。先生当心，一路上多保重！从今往后我无心诵习佛经，专听你高中状元的捷报。

一会儿送别的筵席已经结束，我的'车往东，张生的马儿向西，两情依依难别离，夕阳的余辉照在绿色的山岗上。不知他今晚住在哪里？即使在梦中也难寻觅。

张生，这一去不管得官不得官，早早地回来。（张生说）我这一去一定不费力地考取一个状元。正是“青天有路终会到，金榜无名誓不回。”（莺莺说）你这一次赴考我没有什么相送，吟诗一首，为你送行：“抛弃我的人现在何处？想当初对我那么亲热。

湿淋淋的衣袖上沾满眼泪，比白居易的青衫更湿。伯劳鸟向东飞去燕子向西飞，还没有启程倒先问归期。虽然眼前人要远别千里，姑且先干了面前的这一杯酒。没有喝酒心却先醉，眼里流血，内心如同死灰。

到京城望你适应水土，及时赶路，节制饮食，顺应时节，保重自己的身体。荒村野店应早点休息，风霜雨雪天气应起得迟！在秋风中远行，身体最难调护，也就最要照顾好自己。

这忧愁向谁去诉说？想思之苦只有自己心里明白，老天爷不管人是否憔悴。相思的泪水使九曲黄河都泛滥起来，怨恨能将华岳三峰都压低。到黄昏独自闷倚西楼，只见那夕阳古道，依依杨柳，千里长堤。

笑嘻嘻一道来，哭啼啼独自回。回家后若是入罗帏，昨夜绣花被里又香又暖春意迷人，今夜里绣被冰冷难成梦。留恋你不为别的，只是见你攀鞍上马，忍不住泪水横流，紧锁眉头。

有什么话要嘱咐我吗？（莺莺唱）你不要担心“有文才而没有福气”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳无音讯”！我这里有信经常寄给你，你千万不要“考不中就坚决不回来”。这一点你必须记住：如果遇上那他乡女子，不要像在这里似的逗留迷恋。

还有谁能比得上**？我又怎么会产生这种念头。青山阻隔我送行，疏林挡住我目光，淡淡炊烟和那傍晚的雾气相互掩映。残阳斜照的古道没有人声，秋风吹过庄稼传来马的嘶鸣。我为什么懒得上车呢，来的时候多么急切，别离独回却又多么迟缓？

（红娘说）夫人回去好一会儿了，姐姐，咱们回家去！四周群山中，一马远去残阳里。整个人间的烦恼都填在我胸中，估量这样大的小车子怎么能载得起呢？仆童趁早赶一路程，早些找个住处。泪水随着流水更加多了，忧愁追逐着野云四处飘飞。

作品赏析：

这段曲词和前面那段相比，在情景的铺设上是不大相同的。主要是采用因景生情的手法，以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。滚绣球这段曲词，比较多地采用了由情及景的手法，柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写，无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。

-长亭送别

1试论古典诗词中的“长亭”这一意象

长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

……………………

如：李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭

李 白

菩萨蛮

平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。

玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。

此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元

帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界

似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外

而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全

篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明

“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之

心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒

山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以

境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。

…………………………………………

送别

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，地之角，知交半零落

人生难得是欢聚，唯有别离多

长亭外，古道边，芳草碧连天

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒

虽然李叔同词曲兼擅，但传记作者陈星先生却考证出此曲并非词人的自度曲，而是借用了一首美国通俗歌曲的曲调，歌词也参考了一首日本歌曲——也有论者以为词意浓缩了《西厢记》第四本第三折的意境。然而两首歌曲在美国和日本可能早已湮灭于历史的大海，但这首借鸡生蛋的歌曲却在中国获得了长久以至永远的生命。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”如此凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤的词句，配以相当中国化的舒缓旋律，就很难不成为中国的名曲——尤其是在新旧交替、道术灭裂的二十世纪。这首歌已经成了新的“阳关三叠”，“四千余年古国古”的二十世纪中国人，已经用这首歌“送别”了太多的东西。”

2分析古典诗词中长亭意象

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。

那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。

在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题： 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 5、别时“长亭”“柳”依依 在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”

柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。

长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”

以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。” 6、落“花”流“水”传愁绪 “花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。

如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。” 7、“乌鸦”“燕子”系兴衰 乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。

燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。

2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊•燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。 8、“草木”仍在人事移 草木常青，人事却已悄然发生变迁。

古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。

2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”（。

3试论古典诗词中的“长亭”这一意象

秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。如《史记》汉高祖本纪记载：（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。

经典长亭诗词：

唐李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

唐王初《送王秀才谒池州吴都督》：池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。

李叔同（弘一大师）《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

4试论古典诗词中的“长亭”这一意象

秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。

如《史记》汉高祖本纪记载：（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。

后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。

为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。

经典长亭诗词： 唐李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说！ 唐王初《送王秀才谒池州吴都督》：池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，剑光横雪玉龙寒。

晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。

李叔同（弘一大师）《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

5含有月,菊,梅,松,梧桐,杜鹃,蝉,柳,芳草,长亭这些意象的

1）月

生查子（宋·朱淑真）

去年元夜时 花市灯如昼

月上柳梢头 人约黄昏后

今年元夜时 月与灯依旧

不见去年人 泪湿春衫袖

2）菊

菊花（唐·黄巢）

待到秋来九月八

我花开后百花杀

冲天香阵透长安

满城尽带黄金甲

3）梅

山园小梅（宋·林逋）

众芳摇落独暄妍 占尽风情向小园

疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏

霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂

幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽

4）松

宿业师山房待丁大不至（唐·孟浩然）

夕阳度西岭 群壑倏已暝

松月生夜凉 风泉满清听

樵人归欲尽 烟鸟栖初定

之子期宿来 孤琴候萝径

5）梧桐

秋登宣城谢眺北楼（唐·李白）

江城如画里 山晓望晴空

两水夹明镜 双桥落彩虹

人烟寒橘柚 秋色老梧桐

谁念北楼上 临风怀谢公

6）杜鹃

更漏子（宋·赵长卿）

日彤彤

风荡荡

帘外柳花飞扬

红有限

绿无穷

雨晴芳径中

肠寸结

萦离别

还是去年时节

春暮也

子归啼

伤春三月时

7）蝉

蝉（唐·虞世南）

垂緌饮清露

流响出疏桐

居高声自远

非是藉秋风

8）柳

咏柳（唐·贺知章）

碧玉妆成一树高

万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出

二月春风似剪刀

9）芳草

苏幕遮（宋·范仲淹）

碧云天

黄叶地

秋色连波

波上寒烟翠

山映斜阳天接水

芳草无情

更在斜阳外

黯乡魂

追旅思

夜夜除非

好梦留人睡

明月楼高休独倚

酒入愁肠

化作相思泪

10）长亭

菩萨蛮（唐·李白）

平林漠漠烟如织

寒山一带伤心碧

暝色入高楼

有人楼上愁

玉阶空伫立

宿鸟归飞急

何处是归程

长亭更短亭

按：更多相关诗词 请在己所给链接上查寻 须注意辨别有些错字

6长亭是什么意象

《长亭送别》的意象分析《长亭送别》选自元代具有“ 花间美人” 艺术风格的杂剧作家王实甫之《西厢记》。

剧作的故事之美、人物之美、意境之美、曲词之美和谐统一， 造就了王实甫“ 文采派” 代表作家之美誉。其中起着关键作用的元素是意象， 且不说整曲《西厢记》“满园春色关不住”，单摘其“红杏”一枝—— 《长亭送别》的意象美，与君共同摩玩品味一番。

《长亭送别》的意象美，美则如斯：1经典性。当代社会推崇时尚， 酷爱流行， 但流行时尚的东西易如昙花一现， 稍纵即逝， 传统经典的事物才能耐人寻味， 永开不败。

美丽多情的崔莺莺不得不屈从于顽固的老母亲， 于郊外长亭送别自己的心上人张珙。此时此刻多少离愁别恨涌上心头， 可作为相府千金的她， 欲哭只能无泪， 欲喊只能无声。

王实甫巧妙地将古典诗词及其相关的经典意象、意境以及情景交融的表现手法，化用于崔莺莺所唱的曲词， 以利于女主公委婉地抒情达意。全文多处化用古典诗词， 如“ 碧云天， 黄花地” 化用于范仲淹《苏幕遮》一词“ 碧云天， 黄叶地”；“未饮心先醉”脱化于柳永之《诉衷情近》“ 未饮心如醉”； “ 蜗角虚名，蝇头微利”， 语出苏轼词《满庭芳》；“ 伯劳东去燕西归”， 源于乐府诗《东飞伯劳歌》。

作为一名高明的工匠，王实甫妙笔熔炼古典诗词入曲， 更巧手化用了伴其与“ 生” 俱来的优美意境。从而达到情景交融的艺术境界。

《端正好》一曲中“ 碧云天， 黄花地” 不就是描绘了一种秋景凄凉的意境？ 所以它特别能烘托那种凄冷萧条的送别氛围， 处于送别之境的崔莺莺自然就会触景生情， 因景及情地向张生传达其柔情蜜意。曲词唱调达到情景交融的艺术境界的例子在《长亭送别》中比比皆是。

《长亭送别》短短一折戏， 十九支曲牌， 包含的意象多达30 多种， 且它们皆为经典之意象。碧云、黄花、西风、北雁、红叶、柳枝、疏林、野草、夕阳、古道、伯劳、燕子 这些意象在中国传统诗词曲文赋中无数次地被文学家们用以传情达意， 造境设势， 有的意象至今仍被多次反复沿用于现当代歌曲中。

如《城南旧事》“长亭外，古道边，芳草碧连天夕阳山外山” 几句歌词中就包含着长亭、芳草、夕阳、古道、青山如此多的传统意象。 2联想性。

联想的作用在于将某种事物扩展到与其相似或相关的事物。意象的联想性无形之中扩展了意象内涵的丰富性， 自然就能拓展诗词的表现力，加强曲牌的抒情性。

联想性源于经典性，经典的意象一直喜为文人骚客所运用，这些传统的意象在长期使用过程中积累了丰富的文化内涵和特有的审美情趣，其内涵不断拓展和丰富起来。 《长亭送别》像“ 花落水流红， 闲愁万种” 这样包含富于经典性和联想性意象的例子， 多如散落草丛的野花， 美似弥布夜空的星星。

“碧云天，黄花地，西风紧， 北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪（《端正好》）”， 几句曲词就运用了五个经典的意象。

一时间， 它们的联想性也可以使我们的脑中顿时“ 凑聚” 许多相关的诗句， “ 黄花” 不是可以触动我们的情思， 联想到易安居士的“ 满地黄花堆积， 憔悴损， 如今有谁堪摘” ？ “西风”又令我想及潇湘妃子林黛玉《咏海棠》诗“娇羞默默同谁诉，倦依西风夜已昏！” 两种意象竟还同时出现于李清照之“ 帘卷西风， 人比黄花瘦”。“红叶”自然可以让我们的联想之旅奔向杜牧之“ 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花” 的枫林秋意之妙境。

《一煞》写莺莺的“别愁”，使用了“青山”、“ 疏林”、“ 淡烟”、“ 暮霭”、“ 夕阳”、“ 古道”、“ 禾黍”、“ 秋风”、“ 马嘶”多种意象。运用这些意象写“ 愁” 的，我们可以在唐诗宋词中俯拾即是。

青山即“ 行人无限秋风思， 隔水青山似故乡”，“两岸青山相送迎，谁知离别情”；“古道”即“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“千里断肠，关山古道，回首高城似天杏； “ 夕阳” 即“ 秋草独寻人去后，寒山空见日斜时”、“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村；”“烟霭”即“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”、“念去去， 千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。”《四煞》中莺莺感叹“ 这忧愁诉与谁？相思只自知”，即将离别之际，怎样将自己的爱恨情仇尽情倾诉给张生？直露剖白不符其大家闺秀的身份， 且略显轻薄又苍白， 用意象造境传情自然就委婉深沉多了。

“ 泪添九曲黄河溢， 恨压山峰华岳低”，瞧！以水喻愁，不是还有南唐亡国之君李煜的“ 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流”吗？ 《收尾》一典“遍人烦恼填胸臆， 量这些大小车儿如何载得起？”写离愁，以“车”这种工具设意象， 决不是王实甫之首创。董解元《西厢记诸宫调》就有“ 休问离愁轻重， 向个马儿驮也驮不动”，王实甫不过是易马为车。

董之以马形容离愁， 也并非其首创， 宋人石孝友《玉楼春》词已有“ 春愁离恨重于山， 不信马儿驮得动” 的比喻。古诗词中以马、车、船这些交通工具为意象来载愁写愁决不限于以上这些，李清照《武陵春》“ 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。”《长亭送别》的意象美不仅在于它们的经典魅力， 更在于它们的联想性， 易于拓展读者。

7关于"长亭"的古诗有什么

李叔同《送别》

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，地之角，知交半零落

人生难得是欢聚，唯有别离多

长亭外，古道边，芳草碧连天

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒

虽然李叔同词曲兼擅，但传记作者陈星先生却考证出此曲并非词人的自度曲，而是借用了一首美国通俗歌曲的曲调，歌词也参考了一首日本歌曲——也有论者以为词意浓缩了《西厢记》第四本第三折的意境。然而两首歌曲在美国和日本可能早已湮灭于历史的大海，但这首借鸡生蛋的歌曲却在中国获得了长久以至永远的生命。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”如此凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤的词句，配以相当中国化的舒缓旋律，就很难不成为中国的名曲——尤其是在新旧交替、道术灭裂的二十世纪。这首歌已经成了新的“阳关三叠”，“四千余年古国古”的二十世纪中国人，已经用这首歌“送别”了太多的东西。”

《长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨，反映“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”的送别主题，情节并不复杂。整折戏崔莺莺主唱，由三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换，作者刻意安排了三幅风景画面，让一个个描绘秋景的组合意象融人了戏曲空间。读者欣赏优美的唱词，如同陪同剧中人在如画的风景中行进，进入了一种诗化的境界。下面的设计，淡化戏剧情节，突出对人物心理的把握、曲词意境的感悟和戏曲语言的欣赏。

《雨霖铃》（柳永）鉴评

寒蝉凄切，对长亭晚，咒语初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

柳永是宋词婉约派的杰出代表，后人评说“凡有井水饮处即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》），可见作品流传之广。而他的名篇《雨霖玲·寒蝉凄切》更被誉为写别情的典范之作，千百年来，深受读者的喜爱。

宋无名氏《题壁》诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿最分明。如何只说临安路，不较中原有几程！”讽刺南宋某些人苟且偷安，不思收复中原，“直把杭州作汴州”的冷酷现实。

“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。

8诗歌里酒 鸿雁 双鲤 长亭的意向

酒元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

双鲤、鲤鱼、鲤素：书信

长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

9试论古典诗词中的“长亭”这一意象让论述啊,写不出来急用试论

秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。

如《史记》汉高祖本纪记载：（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。

后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。

为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。

经典长亭诗词： 唐李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

王阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说！ 唐王初《送王秀才谒池州吴都督》：池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。 衣袂障风金镂细，剑光横雪玉龙寒。

晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。

李叔同（弘一大师）《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

明代正德年间，武英殿大学士杨廷和在府邸庭中举行家宴，一众宾客觥筹交错，开始诗酒唱和，一时之间难分伯仲。 这时，一个在旁侍宴的十二岁少年口中吟道： 兵卒冲千里，将军做九宫。追风看马跃，吉日想车攻。士相维城固，江河天堑通。笑谈翻成局，月白映灯红。 此诗一出，众人交口称赞。 这少年年纪虽小，却有如此警句，杨廷和暗自惊奇，便有意试其才华，复命其拟《过秦论》。不想少年发言论事大有贾谊之风，惹的府上诸人大喜过望。 其实这位少年便是杨廷和的长子，「 ”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”一词的作者，有「 ”大明第一才子”之称的杨慎（字用修，号升庵，四川新都人）。 名家绘杨慎《临江仙》图 杨慎自幼天资聪颖，书画俱佳，少年有名。这样一位出生名门的翩翩佳公子，要怎样的姑娘才能与之般配呢？他们又写下了怎样的传奇呢？ 巫山相会：洞房花烛与金榜题名 杨慎随父亲进京之后，因文章盖世，轰动京华。遂拜当世大家李东阳（茶陵诗派代表人物、官拜吏部尚书、华盖殿大学士，兼太子太师）为师。 杨慎自拜师以后，潜心习文，不敢懈怠，经过几年的「 ”举业”学习，杨慎回到家乡新都参加乡试。正是这一年，他邂逅了他的第一任妻子王氏。 王氏本为礼部主事王溥之女，王溥与杨廷和又是莫逆之交，二人也早已指腹为婚。不幸王溥亡故之后，王氏因无兄弟扶持，成了孤女。二十一岁那年才被送往新都与杨慎完婚。 杨慎夫妻二人虽都是达官显宦之后，却无浮华习气，婚礼十分简朴，只有高堂见证，亲朋交贺并无奢华靡费之处，「 ”清素一如田家礼”。婚后二人于当年十一月便资车上京去了。 从来都说「 ”福不双降”，但此时杨慎确是被命运眷顾的幸运儿，洞房花烛夜与金榜题名时，接踵而至。 名家绘杨慎着官服图 正德六年（1511年），杨慎二十四岁，高中状元，举家欢腾，本以为从此就可以踏上仕途，报效朝廷。 可事与愿违，次年因武宗荒嬉无度，朝纲尽废，杨慎忧心如焚，不得不上书劝谏。但武宗却根本不予理睬，依旧我行我素，杨慎失望之至，愤而告病，于当年冬便携妻子回到新都老家。 王氏本就孱弱多病，加上旅途劳顿，又兼去年爱子夭亡，早已哀伤成疾，缠绵病榻。本想四川气候宜人，趁告假之际正好带妻子回乡养病。不想王氏虽不离药饵，病情却不见起色。杨慎只好终日陪伴，侍候在旁。 正德十三年（1518）六月，王氏终不堪病痛折磨，于七月七日傍晚病逝。杨慎悲痛欲绝，在为王氏送葬途中写下《送终安人王氏葬恩波阡》： ···中道失嘉耦，送此山之阿。凛凛岁万宴，谁与同啸歌。君看彼鸟雀，各自安其窠。···天阴日易晚，旷野悲风多。严霜下乔木，零雨泫柔柯。萧条我行野，伤心悲若何。 政治上的失意与中年丧偶的哀伤交织在一起，杨慎心中莫名的孤独感油然而生。 王夫人逝世，杨慎日夜思念，魂梦相牵。杨慎或感梦而作，或睹物思人，写下了许多悼念亡妻的诗歌。 《新秋二首》、《九月三日见新月，时有悼亡之戚》诗中赞美王氏文静娴淑。多写其在世时，悉心照顾杨慎起居，关心其仕宦生活，一字一句都是夫妻恩爱，鹣鲽情深的倾诉。 在彻骨的丧偶之痛中沉沉浮浮，杨慎只能离开伤心之地，用读书来驱赶自己内心的哀伤。但在程朱理学「 ”不孝有三，无后为大”的教条下，他只能在家人的安排下续娶她人为妻。 再遇沧海：一种相思，两地离愁 杨慎为摆脱愁苦，远离京师。在家人的安排下，迎娶了遂宁黄氏为妻，这黄氏是何许人也？ 名家绘黄娥像 黄娥字秀眉，其父黄珂，乃成化二年进士，官至工部尚书。黄娥自幼学习诗书，博通经史。娴诗文，善书札，又尤擅散曲。 当时文豪徐渭称赞黄娥文章为：「 ”旨趣闲雅，风致翩翩”，「 ”夫人才情甚富，不让易安、淑贞”。 这样一位才貌俱佳，情思敏捷的绝世佳人，如何不惹杨慎动心呢。二人在杨家旧邸成亲，婚后就居住在此处。 此处南邻桂湖，环境清幽，庭中左右植一金一银两棵桂树，故名「 ”双桂堂”，是一处上佳的隐居渡日之处。 黄娥与杨慎时常在秋日树影婆娑、花香弥漫之时，吟诗作对，相互酬答，生活十分美满，黄娥有诗一篇，表达她对婚姻的感悟和对杨慎的深情： 移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。不为深秋能结实，肯于夏半烂生姿。番嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。万点落霞明照眼，晚凉相对更相宜。 诗中黄娥以榴花自比，不与桃李争艳，这既是黄娥对自身的自信，又是她的体贴可爱之处。 她深知杨慎是重情之人，自己虽身为继室，但却认为二人婚姻独具「 ”灵根”。与这样一位不因物喜、超然宽怀的女子结为夫妻，自然是文坛一段佳话。 黄娥深知杨慎有「 ”男子志四方，焉能守一丘，壮游轻万里，逸迹凌九州”的远大志向，所以她劝促夫君，回京复职，以展抱负。 本以为这一去必定「 ”晴空一鹤排云上”，却不想这一去开启了杨慎悲情的后半生。 四川省遂宁市黄娥古镇「 ”杨慎与黄娥”雕像 正德十六年（1521），武宗薨逝，无继立之嗣。群臣商议，立朱厚熜为帝。嘉靖为满足「 ”继统不继嗣”的私心，执意对其生父母行「 ”大礼”。朝中虽多有反对之声，但却无法动摇皇帝之心。 在这次「 ”大礼议”的纷争中，杨慎因其卓然不群，刚正不阿的风骨，触动天子逆鳞，在受完廷杖之责后，被贬至云南，非死不得归。 云南地处边陲，在当时乃蛮荒之地，瘴疠之乡。杨慎又杖伤未愈，黄娥如何忍心杨慎孤身一人前往，但奈何皇命不可违。 千思万想之下，黄娥决定送杨慎至云南。二人一路历经艰险，终于抵达云南。于是黄娥返回四川新都照顾杨慎年迈的双亲，从此一别，只能两地相思。 杨慎在云南戍边时，形单影只，思念故乡爱妻，但只能化思痛为文字，写下众多寄内思乡之作，如《南南吕·罗江怨》： 空亭月影斜，东方亮也，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠，相思相见何年月？泪流襟上血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。长夜如年，孤灯相伴晓。海角飘零，风尘何日了。春梦不曾成，枕上闻啼鸟。青镜慵看，朱颜容易老。东风寂寥南望杳，望断星关道。心摇似旆旌，愁乱如烟草。百般不如归去好。 从曲中可知，杨慎与家 子长年别离，盼望归去又归去不得的失望，使他肝肠寸断。这种对亲人的渴盼，不仅仅是对充满伦理亲情的渴望，更是生存下去的精神支柱。 在杨慎思念亲人的同时，黄娥也不曾有一刻不思念丈夫。她为抒发愤懑满怀，柔肠寸断时写下了《北双调·卷帘雁儿落》： 难离别，清万千，眠孤枕，愁人伴。闲庭小院深，关河传信远。鱼和雁天南，看明月中肠断。 又如《南中吕·驻云飞》： 暗想娇羞，往事牵情不自由。帐薄灯光透，寒峭花枝瘦。休，一日比三秋，人在心头。两字相思，锁定双眉皱。残梦关心懒下楼。 曲中包含了黄娥长期以来压抑许久的苦闷孤独，以及对丈夫思而不得见的愁苦之情。 嘉靖八年（1529）因父亲杨廷和去世，杨慎回乡服丧，与黄娥得以短暂的相聚。但很快杨慎又踏上了流放之途，这一别就是一生。 在二人三十年的离别生活中，杨慎与黄娥始终如一的思念和深爱对方，不曾有一日忘却。 纵观杨慎一生，是深情的一生，也是悲情的一生。 他的深情，不仅在于他对王氏与黄娥的深情，更在于他恪尽职守，纵使流放边陲心中也不忘国恩； 他的悲情，则在于他一生飘零，与家人天各一方，难有享受到常人所有的亲情与爱情； 不过他也是幸运的，正是这种颠沛流离的生活，造就了他的无与伦比的才情，才有了后人「 ”有明一代，杨升庵著述之富，无人可比”的高度赞誉。 趣味解读神话，诙谐笑谈历史，轻松品味文化 欢迎关注头条号「 ”那个小神仙”，带您看中华上下五千年

爱情中长亭表达的是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。根据查询相关信息显示，在思乡怀远时，兰舟是长居的处所，充满了浓郁的乡情；在爱情诗与闺怨诗中，长亭是美好爱情的象征，倾注了多情男女的相思之路；在怀友送别与酬唱诗中，长亭、兰舟是友情的象征，传递着朋友之间的真挚情谊。