趁着年轻，一定要有的9种旅行，去过不枉此生

在路上，你不仅饱览了美景，宽阔了心境，更找回了被柴米油盐磨损的灵气与鲜活！

在路上，你不仅看到了生命更多的可能性，也开始重新思考人生和生命的意义。

虽然说旅行不是万能解药，治愈不了你平庸的生活，但却 能让你的世界和别人不一样 ！

此生一定要有的10种旅行，愿我们在尚未老去前一一实现。

一、 一定要下一次江南，在古镇里享受慢生活。

在文人的描述中，江南的雨不像雨，而是烟。

江南的花不是花，而是一场梦。

江南的深冬，不是下雪，而是落雪。

那个地方聚集了天下的财富，帝王的留恋，人们的向往，有如烟的雨，数不尽的花，和天地间最具灵气的雪。

清晨早早就醒了，走过小巷的石板路，坐在茶馆的窗前，喝杯清茶发呆。

看着远处夕阳落下，人群的热闹散了，天色渐渐淡了，发觉这里竟比想象中还要美。

二、 一定要去一次西藏，被雪域高原洗涤心灵。

都说人这一辈子，要去一次天堂和一次西藏。

西藏是无数人向往的地方，这里有大家向往的一切，有朝圣的路，有巍峨的雪山，有玉带般的湖泊，有璀璨的繁星，还有未知的惊喜。

在西藏，那圣洁的雪山湖泊，不会提前打招呼就向你扑面而来，震撼又净化心灵！

在西藏，那遍地的寺庙与藏寨，散发着浓郁的信仰与心灵寄托，你也忍不住跟着被治愈。

西藏的美，不止一个城、一座庙、一座雪山、一个湖泊，而是在路上，一花一草、一阵清风、阵阵钟声，都能直击人心。

三、 一定要去一次哈尔滨，感受冰城的魅力。

在灯红酒绿的诸多中国都市中，白雪皑皑的哈尔滨极为显眼，如一尘不染的天鹅，亭亭玉立在中国城市同质化的大潮中，保有不少本土文化的原汁原味。

每个人的心里都有一个梦幻的场景，但是不管这个场景是什么，哈尔滨的冬天一定能满足你的幻想。

尤其是下雪的哈尔滨。

四、一定要去一次呼伦贝尔，才知道什么是天苍苍、野茫茫…

每个向往远方的人，内心都住着一个呼伦贝尔！

似乎只有去一次，才能感受驰骋草原的快意、才能体会什么是自由……

这里有中国最美的草原，有8万平方公里的天然草场、11万平方公里的原始森林、3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊……

一望无际的绿，伸手仿佛可以触摸到蓝天白云；

你可以骑一匹马驰骋，也可以顺着风吹的方向漫步，可以坐在湖边看着满地的牛羊……这时候，时间前所未有的缓慢，心情前所未有的愉悦！

五、 一定要去一次张家界，看看世界绝无仅有的风景

有人说：看山不到张家界，走遍世界也枉然！

它开辟了世界独树一帜的张家界地貌，被誉为“中国山水画的原本”，群山在云雾缥缈间，美得像人间仙境！

它拥有中国第一个国家公园，1992年就被列入《世界自然遗产名录》，09年因**《阿凡达》享誉全球，更是被韩国人看作是，去过一次，此生无悔的景点！

无论是犹如通天的门户天门山、还是九曲十八弯的盘山公路，无论是鬼斧神工的森林公园，还是静谧清凉的金鞭溪，都会让你不虚此行！

六、一定要去一次新疆，才知道中国有多辽阔！

有人说，新疆是一个去了会上瘾的地方，无论去了多少次，总还想再去一次。

新疆，无论春夏秋冬，总有一种魅力让你不断出发。

你若赏尽了壮丽山河，却没到访过新疆，便不能说看过了这世上所有的广袤无垠。

你若看遍了四季更迭，却没邂逅过，秋天的禾木，便不能说看过了这世上最惊艳的四季。

喀纳斯，你不能错过。

一弯深广的湖泊镶嵌在群山怀抱之中，依山峦岭，清波泱泱，漫长的湖面状如巨形弯月，山湖林草、物物景景组成一轴轴秀美诱人的画图。

魔鬼城，你不能错过。

魔鬼城是典型的雅丹地貌，在戈壁之上一座座形状各异的巨大石柱并列，非常的壮观雄伟，石柱之间经常有大风呼啸，好似鬼哭狼嚎，感受恐怖独特，这也是被命名为魔鬼城的原因。

五彩滩，你不能错过。

大风起时，五彩斑斓的岩石会发出怪异的声音，更增添了神秘的色彩。

这样的新疆，很难不为它心动。

七、 一定要去一次北京，逛故宫、爬长城、看看天安门！

相信不少中国人，都曾把 去北京看看 当做一个梦想！

毕竟作为我国的首都，北京有太多值得一去的地方！

毕竟，谁不想逛一逛故宫呢？

在这座世界最大的宫殿群里，红墙黄瓦，书写了它600年的传奇。

毕竟，谁不想爬一爬长城呢！

它如矫健的巨龙，蟠伏在中华大地上，诉说着华夏千年的文明。只有走上长城，才能感受到流淌在血液中的民族之魂！

毕竟，谁不想在天安门前留个影呢？

谁不想走一走老北京的胡同呢、谁不想去颐和园、北海公园走一走呢？！

八、 一定要去一次潮汕，才不辜负一颗吃货的心！

去了全世界那么多 美食 胜地，潮汕绝对能占一席之地。

就连“食神”蔡澜都说：潮汕是中国 美食 界的一座孤岛，一位真正的 美食 家必去的地方。

因为……这里有风靡全国的 潮汕牛肉火锅 ；Q弹可口的 潮汕牛肉丸 ；吃过后就会上瘾的 潮汕生腌 ；卤香浓郁的 潮汕卤水 ；独霸一方的 潮汕肠粉 ；丰富到每天不重样的“ 粿 ”；

九、一定要一次青海，绕湖一圈看蓝波荡漾

青海湖四周被四座海拔在3600米至5000米间的巍巍高山所环抱，举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱。

青海湖地处高原，在7、8月份日平均气温也只有15度左右，正是青海湖最美之时。

环湖千亩油菜花竞相绽放，碧波万顷的湛蓝外围散布着金灿灿的亮黄，高山牧场的野花五彩缤纷，如绸似锦，数不尽的牛羊膘肥体壮，点缀其间

蓝波荡漾，湖面浩渺，这样的风景，不是走马观花的一日游所能领略到的，也不是坐在大巴车里飞快疾驰所能品味到的，它需要我们放慢节奏，睁大眼睛，用心灵来感受。

余生很短，迷迷糊糊又是一个轮回；

余生也可以很长，你还可以走过无数地方、见过无数风景、吃无数 美食 、认识无数的人……

愿余生丰富多彩，不负人间走一趟！

　　湖是生活中的一点奇妙，湖泊就像看到禾上的月亮一样令人欣喜。以下是我给你推荐的湖阅读题及答案，希望对你有帮助!

《湖》阅读原文

①我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。

②我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……

③那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

　　④是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到禾上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。

⑤北京的西山风景区是很美的，但是大缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”：的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

⑥后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。

⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩淼无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

⑧在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

⑨而珠海斗门的白藤湖呢它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水——它象征著斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

《湖》阅读题目

1 第1段中，作者说：“湖是大地的眼睛”，对于这句话，你怎样理解4分

2 第4段中，作者一连用了五个“为了”，在内容和表达上有什么作用4分。

3 最后一段，作者由“人化的自然”——白藤湖悟出的生活哲理是什么6分

4 下面对这篇散文的赏析，不正确的两项是 4分

A 太液池给了幼年的“我”一个奇异的温柔，天山深处的高山湖泊——赛里木湖给了中年的“我”一种“庄严”和“庆幸”。

B 在大地与人之间的奇妙契合中，作者认为山、海、沙漠、河流无法与湖这种流动的深情相比。

C 本文第4段中说“为了你的眼睛与天上的月亮”，意在表明湖与月亮一样使人感到美丽，领受到一种情意。

D 香山静宜园“双清”的池水，新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车，远古时代海的遗留——博斯腾湖都体现了湖对人类的一种情意。

E 与小小的儿童乐园式的眼镜湖、一望无际凛然而又高耸的赛里木湖相比，作者最感亲切随意的是更加人化的自然——珠海斗门的白藤湖。

《湖》阅读答案

1、湖，清澈、敞露、温柔，活泼、深情、美丽……为大地增添了神采和朝气。它能引发人的各种情感。

2、用排比句式从不同角度突出强调了湖对人类的作用和深情。

3、只要好好地做，只要更近人情一些，发展和生活就不那么困难。

在北京情侣可以去哪玩？学长为大家推荐以下几个地方：

                                   

01 太平洋海底世界

在海底世界这个有着无限浪漫的地方，手牵着心爱的人，走在各种彩色灯光照耀的海洋馆里，来一次梦幻又奇妙的约会，想想都是很美的事情。每当看到那些毫无杀伤力的海洋生物们，只会被他们美丽的外表所吸引，让人心情大好。当心情好了，很多人和很多事都会变得美好起来。

02 后海

后海又叫什刹海，不管是冬天滑冰，还是夏天观景，都是很惬意的，夕阳很美，夜景也很美，晚上的酒吧更是热闹，是个约会的好地方。

                                   

03 公园

北京值得逛的公园真是太多了，每一个都各有特色。北边有奥林匹克森林公园，南边有天坛公园，西边有玉渊潭公园，东边有运河公园，中间有北海公园、景山公园、中山公园。随便哪一个公园，都可以散散心，聊聊天，享受两个人的慢生活。

04 大栅栏

闲暇的周末，约上另一半，去老北京的小胡同里走一走，感受一下北京的胡同文化，再拍一些灰墙黑瓦的照片，留作你们永久的纪念也是很美妙的。

05 瑞得万国际卡丁车

对于喜欢刺激类游戏的人来说，玩卡丁车的乐趣比逛公园大得多。卡丁车操作简单，左脚油门，右脚刹车，不需要驾照就可以玩，由于坐姿很低，实际的速度感会很强烈，让你体会速度与激情的驾驶乐趣。

06 枫花园汽车影院

如果你不喜欢嘈杂人多的**院，就可以带对象去汽车影院看**。在一个封闭的小空间里，两个人买点炸鸡啤酒，一边共享美味，一边看着浪漫的**，是一件多么惬意的事。

07 中国美术馆

如果你的另一半是个很喜欢艺术的人，那么美术馆这种典藏艺术品的地方就再合适不过了，不管是拍照还是赏评艺术文化，都能增进你们的感情。

08 蓝色港湾

喜欢时尚的人一定要去蓝色港湾，这里有很多国外的建筑和一些国外的时装店，风格多样，独具创意和设计，适合情侣俩人逛一天。不管是拍照，吃饭，还是逛街，都是美美哒。

                                   

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湖

王蒙

我喜爱湖。湖是大地的眼睛，湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候，一见到北海公园的太液池，我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会，太液池是一个意外的惊喜，是一个奇异的温柔，一种孩提式的敞露与清流。

我常常认为，大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持。海是渺茫的遐思与变易的丰富。沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。河流是一种寻求，一种机智，一种被辖制的自由……

那时候我没有见过海，颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。我每去一次颐和园，都要欣赏昆明湖的碧波，惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。

是的，湖是一种美丽，是一种情意。为了陆地不那么干枯，为了人的生活不那么疲劳，为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来，为了你的眼睛与天上的月亮——你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么，为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润，于是有了湖。

北京的西山风景区是很美的，但是太缺少湖水了。这样，对于香山静宜园“双清”的池水，对于小小的儿童乐园式的眼镜湖，我自然是情有独钟。一见到这样的水波荡漾，脸上不由得出现衷心的笑容。

后来到了新疆以后，那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊梨之间的天山深处，著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀！湖水是咸的，湖水一望无际，湛蓝如玉，盘山公路傍湖而过，无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里，感觉到一种庄严，一种粗犷，一种阔大。我不能不庆幸我终于离开了大城市，离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖，它冷静而又尊严，凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。

在天山南麓的焉耆与库尔勒之间，有一个大湖——博斯腾湖，浩渺无际，芦苇丛生，坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异，他说：“新疆不是不靠海吗？”那宛如内陆的海，那是远古时代的海的遗留，那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。

在阿尔卑斯山的脚下，在芝加哥的北边，在布加勒斯特的市区，在高原墨西哥城近郊，我造访过许多湖泊。我流连忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆离去，我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。

而珠海斗门的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的记忆的。这是又一种心绪，又一番风趣。它是那样亲切随和，那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源，它是一种大自然的慷慨，也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖，人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖，我觉得好舒适而又平安。我觉得发展其实并不难，生活其实也不是那么困难。只要好好地做，只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些，更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。

1994年4月

[鉴赏分析]

王蒙《湖》这篇抒情散文的艺术魅力在于其修辞的意蕴美。全文一千余字，几乎每小节都运用了生动形象的修辞格。读这篇散文，让我们感受到“湖”这明眸善睐的大地的眼睛，在作家的笔下更近人情美，充满了人性的关爱。

一、比喻的人性美。文章开头“我喜爱湖”奠定了全文的感情基调，一个“爱”字，表明了作者对湖的无比钟情。接着运用两个比喻，“湖是大地的眼睛” ，“湖是一种流动的深情”。“眼睛”是心灵的窗户，这样设喻生动地赞美了大自然中的湖极富有灵性；“流动的深情”，使人产生无尽的遐想：湖是生命之源，湖是长江、黄河的驿站，湖是汩汩清泉的归宿，湖是人们在“贫困与危险”时的精神慰藉。总而言之，湖，清澈、敞露、温柔、活泼、深情、美丽……为大地增添了神采和朝气，它能引发人各种情感。

二、排比的灵秀美。第四小节的开头作者饱含深情的对湖的赞美：“湖是一种美丽，是一种情意。”围绕这个中心句，连用五个排比句式，褒赞湖对人类的作用和深情。从物质到精神，从具象到抽象，从自然到人文等方面说明湖对人类的伟大贡献：有了它，陆地“不那么干枯”；生活“不那么疲劳”；“凶恶的海”被“控制起来”、“生硬的地面活泼起来”；人们欣赏大地的湖就像“看到天上的月亮一样”，令人欣喜；它使人类“短暂的焦渴的生命”得到了“滋润”，的确湖是“不能或缺”的生命之源。

三、拟人的崇高美。第六小节作者先描述新疆赛里木湖，湖水“一望无际”，“湛蓝如玉”，盘山公路“傍湖而过”，湖的四周“长满枞树”。给人的感觉：使人眼界开阔，水天一色，衬着“高处终年积雪的山坡”，蓝色与白色相互映衬，时而又有“强劲的风自由的吹过”，好一派“庄严”、“粗犷”、“阔大”的大西北风光。最后在该小节结尾处作者情不自禁地赞美“这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖”——它“冷静”而又“尊严”，“凛然”而又高耸地存在着。这里所运用的三个形容词，描写了一位巨人的魅力。“冷静”，说明它的处事不惊，从容不迫；“尊严”，就像山坡上披着的皑皑白雪一样，不容任何玷污；“凛然”，表明一身正气，既大气磅礴，又不卑不亢，对抗着西北风，坚守着祖国的边陲。这种崇高美，正是中华民族的精神象征。

四、对比的异彩美。这篇散文组织安排材料时以“湖”为纽带，全文把没了湖的缺憾与各地异彩纷呈的湖的美的共性点通过比较突现了出来。例如，第二小节作者先将“山”的“沉重”和“矜持”与“海”的“渺茫”和“变异”；以及“沙漠”的“希望”和“等待”与“河流”的“寻求”、“机智”和“被辖制”等作比较，从而为湖的对比张本。接下来例举北京西山区的风景，美中不足的原因——“太缺少湖水了”；而香山静宜园则因为有了“眼睛湖”，虽然是“小小的儿童乐园式”人工湖，但是它能给人带来情有独钟的愉悦和享受。值得骄傲的是天山南麓的博斯腾湖，因为它的“浩渺无际，芦苇丛生”，就连一个外国的总理也误以为是内陆的海。作者遗憾的是他曾经“造访” 过世界上许许多多的湖泊，只因为“匆匆邂逅”“匆匆离去”，所以难以一一描述“上苍的得意创造”。作者在将湖作对比的同时，尤其对珠海斗门的白藤湖大加赞扬，说它是一个更加“人化的湖”、“人化的自然”。通过以上对比，不难看出作者正是要启发我们领悟如马克思曾经说过的：“你赞成大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”（马克思《评普鲁士最近的书报检查书》）这就是作者的匠心所在：作为大地的眼睛——湖，为大地增添了神采和朝气是一样的，对人们的作用与深情是一致的，因此，人们才离不开它，钟情于它。

五、设问的幽默美。文末在回答“而珠海斗门的白藤湖呢？”时，作者这样写道：“……只要我们多一点美好的祝愿，少一点恶狠狠的狼眼。”这是何等的幽默，他含蓄地表达了现代人复杂的感情。直白的说就是我们在利用开辟自然资源作为览胜的景观、度假的栖息地时，可千万不能为了“一切向钱看”而破坏了大自然造化的和谐与美丽，以至人类自己戕害自己。散文的幽默，成为作品智慧的标志。正如王蒙所说：“幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”（王蒙《风格散记》，《散文选刊》1985年9期）因此，作者在“多一点”、“少一点”的幽默的寄寓中，让人们更加警惕恶狠狠的“狼眼”。惟有这种表达深受读者的青睐。

总之，阅读赏析全文，与其说湖是大地的眼睛，倒不如说作家有一双善于观察生活的睿智的眼睛，尤其是他的语言的修辞力量打动着读者的心扉，为我们带来了文学形象的美的享受。作家王蒙——是你具有更近人情的“眼”。

2018年我最向往的城市就是拉萨和北京，先来说说第一个。我以前听到《回到拉萨》那首歌的时候就感觉那是一个非常纯粹干净圣洁的地方，那里有很多虔诚的人每天去朝拜，心中有着信仰的人总是让人敬佩的，能够一生一世的去相信。

而干净纯洁又像莲花般的存在的布达拉宫，听说每天布达拉宫的上面都会覆盖着一层厚厚的雪，纯洁如它。虔诚的去守候着每一个朝拜者到来，一步一磕头一步一跪首，心中永远都是纯洁对于这个时代更加的需求。或许能够找一片安静的地方远离世界的地方就是布达拉宫就是回到拉萨了吧。

我第二个想要去的城市就是北京，首先作为一个首都，中国的成长每一步总是从那里开始的。很多时候我都在想，如果我站在天安门广场中央看着一场庄严肃穆的升国旗仪式心中又是怎样的感觉。

第一篇

五月的初夏  作者: 一念放下

年年此日一花开，却是石榴知立夏。杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着青春浓浓的热情，和这淳淳的舐犊情深，来到了五月，来到了这枝繁叶茂的五月。

我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看，那一庭庭的果树，一池池的碧清，一条条幽兰的古巷，一垅垅的麦青，一树树的绿叶，一柳柳青青的垂诞，一山山野花的绽放，看得我如痴如醉。这如水的初夏散发着淡淡的清欢，那些浸染的情怀，让我在这风柔心宁的日子里流连忘返，真的好想就这样安逸的度过这明媚清浅的初夏。

空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖风，偷偷咂一下来时路不减的绿荫，就这样时不时来撷取这初夏的容颜，时不时来戏谑这浅夏的味道。

五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养着万物。林下树阴成片，簇簇间点缀着片片粼光。润白的槐花儿，紫粉色的梧桐花儿，还有这艳红似火的石榴花儿，都好似接到通知一样，一个儿接一个儿的在天地之间尽情的挥霍着悠悠的花香。

你听，说不定，闭上眼，竖起耳朵，就可以听到这夏花“你追我赶儿”的嬉笑声，就可以闻到这亲切的阵阵花香。街道上，来来往往的人群，或着薄衫，或着半袖，从容自若的穿梭在春夏之间，逍遥在天地之间。

这时，就连天空偶尔飘来的几许云彩，偶尔洒下的几缕微凉，都显得那么的迷人，这么的让人沉醉不已。此时，真的好想，闭上眼，竖起耳朵，听这夏花盛开的声音，听这微风滑过的微凉，仿佛这一切的一切就只是为了初夏，就只是为了跟我们一起美美的享受这淡淡的温暖的五月阳光。

韶华似水，时光绕指渐行，还未来得及赏透悟透这如痴如醉的晚春，初夏就毫不客气的携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，悠然地坐在了季节的肩头，停留在有你有我的彼岸。

我曾躺在草地上，仰望天空的云儿；我曾躺在屋顶上，看那漫天的星儿。但却不知那片云儿，才是心灵栖息的港湾，才是放飞的希望；那片星空，才是灵魂深处的流星花园，才是诺下的地老天荒。难道，那希望放飞的一瞬，那流星滑落的一刹，就只是一杯倾城一杯醉，就只是一杯销魂一杯欣慰。那么，何人忧伤何人醉？

第二篇

最美不过人间四月天  作者: 一念放下

四月，虫儿低吟，绿意滴翠，阳光明媚，嫩枝娇花羞含情，最是一年春好时。瞧，风轻轻，云淡淡，温暖的阳光，和熙的春风，远山近水都无不在一片温润明净春日里，弄了诗意，一枝嫣红醉了流年私语……

时光清浅，体会着这世间的美好，哪儿都被写上了美丽的字眼。在这醉着含香的四月，一份誊着花香的眷念，又是否总会在心中千回百转？是矜持的清醒，孰是这心灵的跃动，神思的空灵？

随便，走在一条小径，总能邂逅一树繁花，脉脉绿意。春的眉眼间，季节深处的絮语就这样浅然婉约成了一抹温香不经意间轻触了心中的柔软。眉间的柔情，嘴角的浅笑，还有那心底对春天的无限渴望，都瞬间和着这四月的一树树花香，酿成了这一坛爱的原蜜，“这最美不过人间四月天。”

顺着阳光温柔的轨迹，分分秒秒都在眺望。“花在枝头俏，鸟在枝头叫。”一朵朵绽放的喜悦，一枝枝青翠的蓊郁，生活的美好与诗意不禁迎面拂来。恬淡清新诉说着清丽的主动，花韵般悠绵的情思在微风中轻轻的滋长。

或许，这温润的生命里最温暖的相遇，莫过于四月这一场春意盎然的重逢。春风送暖，满目葱茏，鸟语花香，处处洋溢着生命的欢歌。一页春情，几浅诗意。匆忙间短暂的搁浅，时光恍留的一刹那。窗台上掠过的一缕阳光，午后发呆时不晓一丝的微风拂面。

花树下静静的等待，侬是否又能听得懂那首曾经熟悉曲调的悠扬？霎时的相逢跟着希翼的光，为这人间四月诺下了一个永久，“最美不过人间四月天。”又或者，我们还会不觉低眉浅笑，轻抚这一朵光阴的美，或轻倚四月，折一枝柳在这大好的四月，听任在笛声里悠然自醉。

春儿在万紫千红中着色，心儿在缕缕阳光中翩飞。“生命里有了春天，便有了希望。”盈一抹微笑，念一个浅浅的回眸，四月那最美的风景正沿着时光的藤蔓默数着这一朵朵花开，抖落这一身的花瓣，欣然落在您的眉弯，将一些人、一些事都统统隔到了光阴的对面，枉留您和风深嗅花香，汲取这人间四月天的余味。

凝眸时光，静语流年。人生的风景，说到底就是心灵的风景，人生的菩提。转眼四月又尽尾声，芳菲醉心醉人，眸中的眷念，心中的呼唤，云水禅心着四月的气息，不觉长出了一个个诗情画意的日子。弹指流年，不落痕迹。其实，四月的这些花儿也都在我们每一个人的生命里曾静静的开过。

您又可曾清楚的记得，那这一场花开她婉约了谁的经年往事，还是幽幽的暗香沁人心脾，洇染了灵魂深处的这份脉脉深情。正如有些爱，不是非要到达，只是为了给平静的生活徒添一份喜悦。或许，红尘牵绊，我们每个人心中都应有一个安静的角落，用来盛一首诗、一段情、一处风景、一朵温情的花开。

又或者，我们总以为兜兜转转间能找到更好的自己，但实际上，自己早已迷失在年轮里，又甚至我们渴望时光还能再来一次，可却不再是那个少年。不如，就好好生活，好好爱。让温良的时光在平静的水面上，泛着丝丝涟漪，给生命留一点罅隙，给自己留一点安静的时间，来平和的品读心音，聆听时间留下的这份回味绵长。

栖息在时光的深处，时刻静静的为您守候。生命是一场花开，那些光阴沁染的情怀也总是停留在了记忆深处，让所有经历的风景都定格成了内心深处最温暖的感动。

人生没有重来，那么，请让我们执着于自己的内心，一直微笑向前。不求所有的日子都泛着光，只愿每天都沁着暖，在心中留一处原乡，给心灵刻刻时时安个家，让心儿她永远都活在这最美不过人间四月天。

第三篇

杏花春雨  作者: 一念放下

三月，春风习习，花语呢喃，微翠漫溢，尘香满幽，不觉又是一年赏花季。春到浓时可醉人，情至浓时可醉心。那杏花开已是千般娇，又怎抵这春雨万缕情。

站在三月的路口，等待一场春雨如期而至。清晨醒来，不知何时窗外淅淅沥沥，早已下起了细雨。一夜的雨将儿时的梦润泽的湿漉漉的，那是思念的羽翼，轻盈而朦胧，惹得这心儿都好似泛着亮晶晶的嫩绿，还是这时光的寂静处深情的告白，那遥远的天边，弥漫成漫天缠绵的烟雨，正轻轻挥洒着这江南的水墨丹青。

推开三月的窗。春雨迷漫，杏花凝香。春天的雨细细的霖霖的飘，好似生怕那些刚躲过冬天来到世间的新绿受到惊吓似的，总是轻轻的，细细的拂过，通畅的滋润着万物，百花的容颜。

倾时，妩媚极了。那这是春风的轻语，还是春雨的细腻，就这样短瞬间催发了这杏花枝头的绚丽。突然来不及喘息，就被这含情的眼，湿漉漉的目光，遮天铺地的盖了过去。

一场诗意的邂逅，那又是谁一见倾心。春雨让杏花更加娇嫩，杏花使得春雨更加多情。清幽的花香，满鼻翼烟雨蒙蒙的春情，轻盈朦朦胧胧间亦真亦幻霎时漫天满地清新淡雅了起来，“撩”的这雨后的杏花都好似喝醉了一般，娇艳无比，不觉羞赧了起来。

那这一处萍聚的惊鸿，是蕾儿一往情深脉脉含着雨珠，还是雨珠依依不舍噙着蕾儿。倏忽，微风轻拂，杏树含苞。这盈盈的露珠晃动，仿佛就要掉了下来。一种清新，一种恬淡的气息，轻盈灵动，就仿佛那溪水般静静的缓缓地在空中酝酿了起来，让人如痴如醉。

缠绕在流年的指尖，弥漫成细雨，不小心洒落在了墨笺。此刻，好想，就这样静听落花流水，任凭时光浅浅的流淌。那当这春天的气息清香袭来，卷进这场杏花春雨的梦里，卿愿不愿意醒来？这微风细雨缠绵入怀，侬浅醉微醺的双眸，又是否愿不愿意睁开？

书一笔清远，蘸一缕花香。这极尽缠绵的雨声，是在这样淡淡的素韵中，执一幅那永久的碧水情长，还是在唤醒这心底所有蛰伏的梦幻，淋上这春雨的诗意和润泽。蝴蝶掠过花丛，笔尖划过心灵。那此刻，光阴一份清润的惊喜，这心儿她住在何处，人儿又宿在何方？

那是不求在最美的年华里遇见最美的你，还是在这温情的岁月里甘愿与你相伴相随？轻盈的脚步，总能唤醒一些记忆。心音徐徐，一场淅淅沥沥的柔风细雨中，杏花静卧风中，就这样偷纵了一季的缱绻，美了一场浪漫的邂逅。那这杏花，她绚烂了谁的情？

这一场春雨，又润泽了谁的眸光？孰是，我在杏花微雨里等你，这斜风细雨却淋不湿我等你的心。漫漫红尘，又倦不了我追逐的脚步。哦，原来，等你，也不过是为了这莞尔一笑间这倾心的相遇，一眼入心的尘缘，那光阴深处深情的陪伴。

第四篇

春之惑：千娇媚，万物生   作者: 一念放下

你看，花儿已开；你瞧，春儿正撩。春草绿了，嬉逍遥；风迭花香，枝头闹。春儿是春儿，花儿是花儿。 

岁月的宁静，片瓣含芳；黎明前的萌动，恬静悠扬；叨人的情长，轻挠过往；怡淡的春光，欣然焚香。隽永铭心的芳，憩着记忆的床；柔情才发酿，幸福却源长。停不下的岁月，拦不住的时光，走着走着，春花就开了。

“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”瞧，风儿已吹皱了一池春水，淘气的雨儿也早已唤醒了沉睡的九州。那桃花初逢的悸动，杏花乍泄的红晕，杨柳依依，“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”你看，你瞧，春天那可真是处处一幅幅五彩缤纷的画，鼻鼻一缕缕沁人心脾的香。

“一夜春风吹寒楼，屋后阴柳翘梢头。去年故里桃红醉，今宵酒醒凉水洲。对笑昔日鸿鹄志，可怜此刻青云厚。何必千里觅芙蓉，遥程何处方罢休？”

春天，我们驾着希望而来；春天，我们迈着矫健的步伐而来。我们喜欢春天，我们向往春天，我们也时时刻刻的感受着春天的温暖与期盼，但也许在世界万物中渺小的我们，唯一能与春同步的，也只是我们年轻奋发的心胸和那为未来一步一个脚印脚踏实地的行动。如今春又回来，那些偷偷溜走的时光，虽催老了我们的容颜，但丰盈了我们的人生。

筚路蓝缕，玉汝于成。无生也有涯，而知也无涯。四季虽能轮回，但生命不会重来。毕竟春种一粒粟，秋收万颗子。只有付出，才有收获。或许，生活不是在等着暴风雨过去，而是学会在风雨中欣然起舞。

一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。如果我们都希望一切可以变得更加美好，那么与其每天担心未来，不如从此改变自己，努力趁现在。旅途中，我们总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。或许，生命她本身就是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。

你不是唐僧，我也不是大圣，所有的面临大海也不会都是春暖花开。或许这平凡的世界里，只要自己还能咬着牙坚持，那就不算太糟糕。那无妨就“不要想明天，走过一天就笑一天。”毕竟人生只售单程票，过去的就过去了，那就没有必要频频再回首，在哪里存在，不如就在哪里绽放。

凉月读懂了离愁，落花寻得了净土，江河弥渡了方舟，飞鹰读懂了苍穹。原来，在万物之前，我也可以是面镜子，站在自己的面前，我看万物。万物看我，我是万物。我看万物，万物是我。万物生，由心生，由爱生，由我生。千娇媚，而万物生。

第五篇

春风十里桃花香  作者: 一念放下

三月，万物复苏，春色正浓。点点嫩叶，脉脉温情，殷殷桃花，是冬儿走的太匆忙，还是她不曾遗忘，遗忘了这春风十里桃花香？

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”花间的诗，唇边的酒，恣情的阙词。那这枝枝娇滴滴的桃花，到底津润了多少伊人的泪，又洇染了多少世人的情……

“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”盈盈春期，柔柔凤岚，十里桃花开。那又是谁？一笺桃香，一抹春暖，红尘水湄间，执笔年华，情深意长；一悸花红，一颤心动，三生轮回里，痴等顾盼，情暖相惜。醉了春风，忘了流年，朵朵相思片片情。

桃花盛开，花香满袖，绵软馨香，万种风情。桃花妍，香浅浅，意徐徐，流云梦，琴轻弹，入云烟。灼灼芳华，微风漫拂，执子之手，那又是谁？回眸轻颦，娇语呢喃，轻惹这春风十里桃花幽梦涟涟？

人在花中游，“陌上花开，可缓缓归矣。”灵动的神笔，桃花初开，蜜蜂踌躇，彩蝶嬉舞。撷一束光影，弹一场倾心的爱恋，春风暖，桃花香，繁华一梦，诗沐年华。

风中写字，水意清欢，穿越时光的生灵儿，暗香拂袖，恣意挥洒，轻轻吟唱。那近在咫尺的红尘，是桃花熏香了脸庞，还是脸庞迷情了桃花？希翼的时光，刹那的萌动，十里桃花，灼灼桃夭，瓣瓣香溢，朵朵娇媚，醉了光阴，倾了年华。

花不断十里，香不断百里。轻轻和风，淡淡花香，十里桃林，飘逸淡雅，莹洁无瑕，玉蕊楚楚，微波荡漾。那是瞧见了花儿吐露了芬芳，还是纷扰了春天滴答了思念？漫步徐行，十里桃林，百里芳华。信手轻折，顾盼轻捻，幽幽花香，脉脉春风，曼妙芳华，心旌荡漾。

执一阙相思，拈一缕柔情，拂开三月桃花，轻点红颜眉间一点朱砂，静听心语呢喃。或许，爱了，便多了想法；念了，便少了疲倦。人面桃花相映红，一隅红尘，一川烟雨，缱绻情思，优雅涵芳。缓行，芳踪潜，流水转，浅笑嫣然间，那又是谁？

温婉呢喃，摇曳翩舞，细观人间情愫弦，曲幽弹，梦里梦外踱悠闲。只可惜，青山依旧在，几度夕阳红，是否否如昙花，一朝回顾，望断天涯路？还是情迷幽兰涵芳，繁华翩舞，花舞尘间，春风十里桃花香？

本文摘自《民国十大奇女子》作者:肖素均 出版社:中共党史出版社

“民国书生”陈西滢

1924年5月，印度大诗人泰戈尔访问中国，这在京城文学界引起的骚动不亚于台风登陆。一帮负责担任接待泰戈尔的文化人胫骨商讨后决定，为大诗人搞个不落俗套的茶话会。5月6日下午，凌叔华得以女主人的身份主持这场世纪大聚会，她穿梭于名流之间，谈吐珠玑，风华绝代，倾倒了在场所有男人，其中就包括陈西滢，凌叔华日后的丈夫。

陈西滢本名陈源，字通伯，笔名西滢，江苏无锡人。留英博士、学者、评论家。大凡知道陈西滢这个名字，多是因为他被鲁迅骂过。照中国人惯常的理解，和好人打架的肯定是坏人。于是，各种读物乃至中学教科书里都把他视为坏人。这便是陈西滢“名气”的由来。

事实上，多年的留学经历使陈西滢看惯了英国文化的理智和有序，对中国的一切都带着几分偏见而看不入眼。他对中国人的劣根性十分不满，却又同鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的态度有质的区别。他字里行间那种理智的态度和傲慢的神情，缺少了和时代相呼应的热度，让人很难接受。

所以，陈西滢与鲁迅的论战，无论从结局上还是道义上，他都是一个失败者，“失败得让人难以同情”，而失败的结果，是他至今仍是中国新文化运动史上的一名“反派”角色。

阎晶明评价，陈西滢的过于“理智”，使他在人们的印象中滑向了“反动”，也就是鲁迅所讽刺的“正人君子”和“绅士”。

他与鲁迅交恶之后，写新文化运动以来的10部著作时，只选了两个短篇小说集，一为郁达夫的《沉沦》，一为鲁迅的《呐喊》。他评时有敬意也有鄙薄:“鲁迅先生描写他回忆中的故乡的人民和风物，都是很好的作品。”在批评时指出“还是一种外表的观察，皮毛的描写。”后又说:“到了《阿Q正传》，就大不相同了。阿Q是一个type，而且是一个活生生的人。他与李逵、鲁智深、刘姥姥是同样生动，同样有趣的人物，将来大约会同样不朽的。”但话锋一转:“我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格，就不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小说，就称赞他的其余的文章。”接着便数落鲁迅先生的杂感，“除了《热风》中二三篇外，实在没有一读的价值。”

作为评论家，陈西滢的可贵之处在于用一杆秤称世人，立论为公。他评论好友徐志摩的作品，在肯定他的文字贡献的同时，也尖锐地指出艺术上的毛病:“太无约束，堆砌词藻。”对徐志摩的译作《涡堤孩》，责其不忠于原著，批评他“跑野马”。

有人评论说，陈西滢的这种作风，颇有伏尔泰的“我和你意见不同，可是我宁可牺牲我的生命也要保护你发言的权力”之风。陈西滢的女儿陈小滢说，父亲告诉她，在30年代初的一次文坛聚会上，他与鲁迅邂逅，两人还礼貌地握了一次手。

与徐志摩说不清道不明的情缘

徐志摩一生为四位女性所困:张幼仪、林徽因、凌叔华和陆小曼。

徐志摩与张幼仪系奉父命而结合，以仳缡告终；与林徽因相见恨晚，是一厢情愿；陆小曼与徐志摩终成眷属后，却又悲剧收场。因此，《不容青史尽成灰》作者刘绍唐认为，“仅有凌叔华本最有资格做徐的妻子、徐家媳妇的”。

1924年泰戈尔访华，徐志摩侍奉大诗人左右。凌叔华是作为燕京大学学生代表去欢迎泰戈尔的，由此同时认识了徐志摩和后来成为其丈夫的陈西滢。

据说，泰戈尔曾对徐志摩说过，凌叔华比林徽因“有过之而无不及”。那时，北京欧美留学生及部分文教人士每月有一次聚餐会。后将聚餐会扩大为固定的新月社，由徐志摩主持。上世纪20年代社交公开已蔚然成风，林徽因、凌叔华和陆小曼夫妇都入盟成为新月社的常客。

这时，最为新月社主要成员的徐志摩自然有更多的机会可以接近当时最富盛名的三位女人。林徽因当时已有婚约在身，因此对徐志摩自然是以礼相待，而凌叔华和陆小曼却都因欣赏徐志摩的才气，而与之越走越近。

徐志摩双美在侧，自然高兴非常，他双管齐下，与陆小曼、凌叔华同时交往并通信。但毕竟，陆小曼是已婚之人，徐志摩多少有些顾忌。而凌叔华是自由之身，加之徐志摩对凌叔华的才貌很欣赏，他为凌叔华的第一部小说《花之寺》作序，是一生中唯一一次为人作序。他的处女诗集《徐志摩的诗》出版扉页上的题词“献给爸爸”，就是出自凌叔华的手笔。于是二人的交往便越来越密切了，相识半年光通信就有七八十封，差不多两天一封，再加上聚会，可以说这显然超出了一般的友谊。这恰恰表明凌徐二人相知极深。

徐志摩称凌叔华为“中国的曼殊菲尔”。曼殊菲尔作为一个异性的外国女作家，徐志摩对她一直怀着一份特殊的情感，称赞她“像夏夜榆林中的鹃鸟，呕出缕缕的心血制成无双的情曲，即便唱到血枯音嘶，也不忘她的责任是牺牲自己有限的精力，替自然界多增几分的美，给苦闷的人间几分艺术化精神的安慰”，而对于曼殊菲尔的外貌，徐志摩更是惊为天人，说她“眉目口鼻子清之秀之明净，我其实不能传神于万一；仿佛你对着自然界的杰作，不论是秋水洗净的湖山，霞彩纷披的夕照，或是南洋莹彻的星空，你只觉得它们整体的美，纯粹的美，完全的美，不能分析的美，可感不可说的美……”

当然，也许人说诗人就喜欢夸张的语言，可诗人夸张的程度往往和情感的程度相一致。

这样的一种才貌双全的也许只有林徽因可以比之，可是“中国的曼殊菲尔”这项桂冠，他却颁给了凌叔华。

然而徐志摩对凌叔华的感情，却又是那么地雾里看花，一种比朋友更亲，比恋人略淡的说不清道不明的关系，看他们含含糊糊地交往，仿佛感觉原来其实是“粉蝶无踪，疑在落花深处”的知己。

凌叔华也很豁达，在与徐志摩嘘寒问暖的同时，也与陈西滢音问不断。其间，当陆小曼活跃于徐志摩的视线后，徐志摩渐为陆小曼的艳丽、热情所融化。在那段时间内，徐志摩同时在两个女人中周旋，喜剧，或曰悲剧也就缘此开场了。

1924年8月，徐志摩由印度回国，住在上海新新旅馆，同时迭接凌叔华、陆小曼两封信。第二日早晨，徐志摩的父亲徐申如前往看望徐志摩，陆小曼的丈夫王赓亦同时往候。徐志摩深知其父喜欢凌叔华，因此当徐申如到来得时候，即说:“叔华有信。”然后就把放在枕边的一封信拿给父亲看。徐申如打开信来阅读，站在徐申如身边的王赓也跟着看，这时，徐志摩发现王赓的脸色大变，于是忙看了看自己的枕边。这才发现，凌叔华的信仍在，拿给父亲看的是陆小曼的信，徐志摩当下便失了声色，他知道自己闯祸了。

序幕一拉开，以后的故事逼得角色们将剧情发展下去，很快便进入了高潮。不久后，陆小曼与王受庆离婚并回到北京。自此，徐、陆的关系急转直上，不久就结婚了。谁也难否认，这封“阴错阳差”的信把徐、陆逼到墙角，他们不得不快刀斩乱麻做出唯一的抉择。

后来，徐志摩亲口对好友蒋复璁说:“看信这一件事是‘阴错阳差’，他总认为王受庆与陆小曼离婚是因他而起，自有责任。”徐志摩也无愧男子汉，敢做敢当，娶了陆小曼。更有趣的是1926年10月，徐、陆结婚，给王赓发一喜帖，王赓竟还送一份礼品，不失君子之风。

凌叔华后来也曾公开澄清“拿错信”事件，她说:“说真话，我对徐志摩向来没有动过感情，我的原因很简单，我已计划同陈西滢结婚，陆小曼又是我的知己朋友。”

“八宝箱”之秘

凌叔华、徐志摩的情感纠葛本可以成为现代文学史上的一桩公案，可是却极少有人愿意提起，或许是关于徐志摩的感情方面做的文章已经太多，或许是这牵涉到一些当事人，人们就不愿意提起。

林徽因和凌叔华都与徐志摩的关系非同寻常，“新月社”聚餐会期间，她们一度接触频繁。凌叔华租居过林家旧宅，林徽因父亲曾经甚至想请凌叔华作林徽因的家庭教师。

凌叔华较之冰心，伦理上多些叛逆，而对照林徽因，又未能完全挣脱传统道德羁绊。凌叔华的情感生活最能说明问题，她强烈地追求所爱，并付诸大胆行动，最终却不能义无返顾，造成情感生活缺憾。

凌叔华的性格，不像林徽因的率直任性，也不像冰心的矜持内敛。她温顺随和得多，但又掺入一丝心机，染上一点“俗”气。她的小说在上世纪二十年代独放异彩，经久耐读，随着社会前进读者将与日俱增。日后的“八宝箱”事件，使得两位才女在这场纠葛中暴露了各自弱点，可谓两败俱伤。

徐志摩的“八宝箱”其实曾两次寄存于凌叔华。第一次就是1925年徐志摩外出旅行那一次，当时他与陆小曼的恋情引来满城风雨，徐志摩打算去欧洲避避风头。行前要将装有日记文稿的小提箱、即所谓“八宝箱”交予自己最信赖的人保管。因当时陆小曼处境同样不好，而且箱内有“不宜陆小曼看”的东西，于是便交到了凌叔华手中。因为徐志摩确信:“只有L(凌叔华姓氏的第一个字母)是唯一有益的真朋友。”

不久后，在武昌的凌叔华曾托人把箱子带给上海的徐志摩。徐志摩又把箱子寄放在了硖石老家。后来，徐志摩客居胡适家中，从老家拿回箱子，但感觉放在胡适家不便，所以他便再次把箱子交给那时从武昌回到北平的凌叔华再次保管。

只是，再次寄存时，箱子里多了几样东西，首先是陆小曼的两本初恋日记，写于1925年徐志摩欧游期间。徐临行前嘱咐陆小曼把他远行后她的所思所念记成日记，等他回来后当信看。陆小曼从那时起便开始认真记日记，把日记本当作爱人的化身，一个人的时候便去亲近、诉说。不过据凌叔华证实，那里面有不少牵涉是非处，其中骂林徽因的最多，也有关于胡适和张歆海的闲话。除了陆小曼的这两本日记和徐志摩1925年由欧洲返国、坐西伯利亚铁路途经俄国时写的几篇稿件之外，“八宝箱”里新添的什物还有徐志摩写于1925年和1926年间的两本日记及他两次欧游期间写给陆小曼的大量情书——大部分是英文的，文笔极其优美。

1931年11月19日，徐志摩因飞机失事丧生，有关这个小箱子的秘密也被宣扬了出去。徐志摩一生风流浪漫，对他的私人日记及他和女友们往来的书信，很多人都充满了极大的兴趣，纷纷打起了这个“八宝箱”的主意。

当然，最想得到这个小箱子的两个人还是陆小曼和林徽因。

陆小曼想争取到编辑出版徐志摩日记和书记的专利，为此特于1931年12月26日致信胡适，信中写道:

“……他的全部著作当然不能由我一人编，一个没有经验的我，也不敢负此重责，不过他的信同日记我想由我编(他的一切信件同我给他的日记都在北平，盼带来。)……还有他别的遗文等也盼你先给我看过再付印。我们的日记更盼不要随便给人家看。千万别忘。”在另一封信中她又写道:“林先生前天去北平，我托了他许多事情，件件要你帮帮忙。日记千万叫他带回来，那是我现在最宝爱的一件东西，离开了已有半年多，实在是天天想它了，请无论抄了没有先带了来再说。文伯说叔华等因徐志摩的日记闹得大家无趣，我因此很不放心我那一本。你为何老不带回我，岂也有别种原因么？这一次求你一定赏还了我吧，让我夜静时也好看看，见字如见人。也好自己骗骗自己。你不要再使我失望了。”

而“爱忠诚，爱自己的家胜过一切”的林徽因不知何故，似乎比陆小曼更想得到这个箱子。林徽因于是亲自登门到史家胡同凌叔华的寓所向凌叔华索取，不料遭凌叔华婉拒。只好转而求胡适帮忙。

胡适以编辑委员会的名义郑重其事地写信给凌叔华，要凌叔华交出“八宝箱”。凌叔华很勉强地把“八宝箱”交给胡适差来的信使。

凌叔华在1983年5月7日致陈从周的信中说:

“至于徐志摩坠机后，由适之出面要我把徐志摩箱子交出，他说要为徐志摩整理出书纪念，我因想到箱内有陆小曼私人日记两本，也有徐志摩英文日记两三本，他既然说过不要随便给人看，他信托我，所以交我代存，并且重托过我为他写‘传记’。为了这些原因，同时我知道如我交胡适，他那边天天有朋友去谈徐志摩的事，这些日记，恐将滋事生非了。因为陆小曼日记内(两本)也常记一些是是非非，且对人名也不包涵。想到这一点，我回信给胡适说，我只能把八宝箱交给她，要求他送给陆小曼。以后他真的拿走了……”

但胡适从凌叔华手中接过了这个小箱子，并没有送给陆小曼，而是送给林徽因。

在得到“八宝箱”18天后，胡适又紧接着写信给凌叔华，责备她把徐志摩的两册英文日记藏为“私有秘宝”，并指出她的这一做法开了人人私藏徐志摩书信的先例，会影响到全集的编纂工作。凌叔华最后似乎把余下资料交出，已不得而知。“八宝箱”公案也因此在凌叔华和胡适、林徽因等几位朋友的关系上投下了一层阴影。

凌叔华最后发现胡适把日记交给了林徽因，而非陆小曼，感到很对不起徐志摩。凌叔华曾写信给胡适说:“前天听说此箱已落入林徽因处，很是着急，因为内有陆小曼初恋时日记两本，牵涉是非不少(骂林徽因最多)，这正如从前不宜给陆小曼看一样不妥。”

“八宝箱”的至今何处？却众说纷纭。

陆小曼曾不无幽怨地说，“其他日记倒还有几本，可惜不在我处，别人不肯拿出来，我也没有办法，不然倒可以比这几本精彩得多。”“别人”是谁，陆小曼既不便明说，其实知道得也不很确切，不过总不外乎林徽因和凌叔华两人。

然而，林徽因的儿子梁从诫否认他母亲存有这些日记；梁思成的第二任妻子林洙也表示从未见过这方面的东西。凌叔华也否认自己私藏了“八宝箱”内的任何东西，晚年时几度致信陈从周为自己洗冤辩白。凌叔华声称，她当年就交出了全部案件，包括陆小曼的两本日记和徐志摩的两本英文日记在内。

本来还算得上是朋友的凌叔华与林徽因却因为“八宝箱”事件交恶，两人从此再不往来。

如今，与“八宝箱”有关的所有人都已作古，这段由一个箱子引发的迷案，也慢慢成为历史长河中又一个再也不可能解开的谜团。

南下武汉，经历“后方”

1926年6月凌叔华从燕京大学外文系毕业，以优异成绩获该校金钥匙奖，任职北京故宫博物院书法绘画部门。7月，她与陈西滢结婚；凌叔华在婚前写给胡适的信中特别讲了这件事，信中写道:“在这麻木污恶的环境中，有一事还是告慰，想通伯已经跟你说了吧？适之，我们该好好谢你才是。……这原只是在生活上着了另一种色彩，或者有了安慰，有了同情与勉励，在艺术道路上扶了根拐杖，虽然要跌交也躲不了，不过心境少些恐惧而已。”凌叔华很明白地表达出自己对这桩婚事的期望与满意之情，对陈西滢的信赖与满意之情。

1928年10月，陈西滢应聘到武汉大学任教，凌叔华一同前往。当时，二人对武汉这个城市不看好，认为这是个不宜久居的地方，凌叔华更希望到法国去，以使自己的绘画得到发展。所以，刚到武汉时的凌叔华难免增添孤寂之感。她写信给北京的胡适讲:“自来武昌，一冬愔愔的白过了。”

不过凌叔华的创作倒是未曾停顿，她被誉为“新月圣手”即是在到武汉之后的三年之内。从题材上看，这时期的作品还是以以往的北京生活与体验为主，说明在这段时期里，她还没有从情感上进入到新的环境中，同时，也还未在此得到令她有深切感触的东西。

此后，另外两位女性的到来使她的生活有了丰富的色彩。一位是袁昌英，另一位是苏雪林，她们分别于1929年、1931年来武汉大学任教。这二人都是凌叔华与陈西滢的故交好友，苏雪林曾在法国学画，与潘玉良是同学，与长于书画的凌叔华自然是极易灵犀相通；袁昌英是文学家，她的女儿又拜凌叔华为干妈，所以，她们的到来，使一度感到孤单郁闷的凌叔华多了交心抒志的同道。就在1932年，武汉大学新校址在东湖之畔的珞珈山落成，陈西滢与凌叔华夫妇喜迁珞珈山新居，寓所名曰“双佳楼”。珞珈山乃武汉风光秀丽之地，山势舒缓而曲径通幽，临湖瞰江而气象生动，在这里，或面对山光，或眺望水色，都往往有诗情画意融入胸怀。凌叔华与袁昌英、苏雪林常在此谈诗论画、说文解字，自然而然地营造出了人文与环境的谐趣，成为一道美丽的风景。于是，当时她们也便有了“珞珈三杰”的美称。

凌叔华的心境与生活状态渐渐有所变化，她走出家门，游历了不少地方，结识了一些新朋友，包括文化圈子以外的普通劳动者，不再有往日的孤寂。她在1933年写给胡适的信中说:“这两三年我脚没有停过，我的耳目不在城里在乡里，我比我们的朋友多认识一些真的中国人，他们是平凡穷困的人。”

1935年2月，《武汉日报》社聘请凌叔华创办《现代文艺》副刊，她应约出任主编。凌叔华在发刊词中写道:“若其让文化永落人后，岂非像蜡制人体模型一样，虽然具有美丽的躯壳而缺少灵魂吗？……我们把这片沙漠造成锦天绣地的乐园吧。”不到两年时间，《现代文艺》便吸引和团结了如苏雪林、袁昌英、陈衡哲、冰心、沈从文、朱光潜、徐志摩、朱湘、卞之琳、巴金、胡适、戴望舒等一大批作家。

1937年，抗日战争全面爆发，牵动了每个有良知的中国人的心。10月，武汉大学成立战时服务团妇女工作组，凌叔华积极加入其中，并随工作组赴汉阳鹦鹉洲伤兵医院慰劳抗日伤兵。回去之后，感触良多的她写了一篇题为《慰劳汉阳伤兵》的通讯，寄到《国闻周报》发表。年末，因战争形势的发展，武汉大学由武昌珞珈山迁往四川乐山，凌叔华一家也搬至“后方”。1938年3月，凌叔华、陈西滢一同参加“中华全国文艺界抗敌协会”；4月，凌叔华与胡风等96人联名发表《“中华全国文艺界抗敌协会”发起旨趣》。这期间，凌叔华以一个知识女性的良知与热忱关心着抗战，同时也留心观察与体验着后方民众的生存境遇与生活状况。抗战期间，凌叔华写出了她的第一部、也是一生中创作的唯一的中篇小说《中国儿女》，以表达她对日本帝国主义侵略行径的义愤和对祖国家园的热爱之情。

与朱利安，一段悲伤的恋爱往事

凌叔华的魅力男人们无发抵挡，对女人似乎也通杀。1967年，苏雪林在《其文其人凌叔华》一文里说:“叔华固容貌清秀，难得的她居然‘驻颜有术’。步入中年以后……她还是那么好看……叔华的眼睛很清澈，但她同人说话时，眼光常带着一点‘迷离’，一点儿‘恍惚’，总在深思着什么问题，心不在焉似的，我顶爱她这个神气，常戏说她是一个生活于梦幻的诗人。”一个以刻薄着称的女人，居然可以这样以情人的口吻称赞另一个女人。

在那个年代，凌、陈是十分难得的自由恋爱结合的伴侣，且志同道合，简直是人人羡慕的神仙眷侣。只可惜没有不灭的神话，他们七年之痒过了，十年之劫却没躲过去。

1935年，凌叔华平静的婚姻生活被一个年轻的英国诗人朱利安。贝尔打乱。

朱利安是英国著名女作家弗吉尼亚。伍尔夫的侄子，他的母亲凡尼莎·贝尔也是一位知名画家。朱利安是一位有才华又有激情的青年诗人，他1935年应邀来武汉大学任教时，才年仅27岁。

朱利安与凌叔华在珞珈山相识，彼此都钟情并擅长文学、绘画等艺术，有共同的志趣，自然而然便多有往来。不久之后，这个浪漫的外国小子，就狂热地爱上凌叔华。朱利安从离家上学起，就喜欢给母亲写长信，每个星期总有一封两封。信里坦陈生活中的一切，这些信件很有文学史价值。朱利安在信中提到女朋友时，一向用的是编号，凌叔华是K，即第十一。

如此不同背景的两个人，坠入情网容易，理顺关系就极难。而且，对此事凌叔华一个字没有留下，这段“历史”只剩下朱利安的“一面之词”。

情事的过程有些曲折，也有些模糊不清，但最后的结果却是明显的，那就是“东窗事发”。1937年，朱利安与凌叔华的事情在武大闹得人人皆知，朱利安作为“丢尽面子的洋教授”，不得不从武大文学院辞职，回到英国。

朱利安回国后不久，不顾母亲和阿姨的强烈反对，赴西班牙参战。在马德里守卫战中，德国法西斯的飞机炸中了他开的救护车，弹片切入胸腔，朱利安重伤身亡。死亡造就完美的情人，女人在回忆中慢慢老去，这是最圆满的爱情故事，凌叔华得到了。无论从哪一方面说，这都是中西文学交流史上出人意料的一页，一个摧心荡腑的爱情，一桩卷进太多现代文化名人的悲剧。

朱利安去世后，凌叔华开始和弗吉尼亚·伍尔夫通信，经弗吉尼亚的鼓励，不爱透露隐私的凌叔华开始用英文写作，回忆自己童年的生活，写好一部分就寄给弗吉尼亚。通信最终因弗吉尼亚的自杀而终止。

1944年陈西滢赴英工作，凌叔华跟随前往。到了英国后，凌叔华找回了自己寄给弗吉尼亚的小说，后来以《古韵》的名字在英国出版。该书一经出版，很快即引起英国评论界的重视，成为畅销书。诗人维特·萨克维尔·韦斯特在该书的英文版序言中说:“她(凌叔华)成功了。她以艺术家的灵魂和诗人的敏感呈现出一个被人遗忘的世界，在这个世界，对美好生活的冥思细想是不言自明的。她的每封信都能反映出她对于美的渴望。她的文笔自然天成，毫无矫饰，却有一点惆怅。因为她毕竟生活在流亡之中，而且那个古老文明的广袤荒凉之地似乎非常遥远。”

多年后，一位旅英女作家虹影根据在英国发表的有关朱利安·贝尔的材料撰写了一本讲述朱利安在20世纪30年代来到中国后，与凌叔华及其丈夫之间的三角恋爱。该书1999年由台湾尔雅出版社推出中文繁体字版，并在瑞典、荷兰、法国译成不同语言出版。

客居英伦，家国情深

1946年冬，陈西滢成为国民党政府驻联合国科教文组织常驻英国的代表；1947年，47岁的凌叔华便带着女儿小滢途经美国而抵英，与丈夫陈西滢一同在英国伦敦定居，住在亚当森街14号，开始了她客居异国他乡的生活。

在大洋彼岸的英伦，凌叔华无法用自己的母语写作，所以，除了完成并出版她的英文自传体小说《古韵》之外，便主要将精力与才情倾注于绘画艺术与讲学之中。1956年到1960年，凌叔华应新加坡新创办的南洋大学之聘，担任该校中文系中国近代文学和新文学研究教授，课余时间还热心辅导文学青年进行创作。

之后的几年，凌叔华先后在伦敦以及欧洲其它国家和美国等地举办了多次画展，并在英国多所大学进行了中国书画、中国近现代文学方面的专题讲座。其中，轰动法国巴黎以及欧洲的一件盛事，是1962年在巴黎东方博物馆举办的凌叔华个人绘画，及她收藏的元明清三代画家如董其昌、倪瓒、陈老莲、石涛、郑板桥等人的作品与文物古玩展览。

客居异国的日子，凌叔华一直思念与眷恋自己的祖国。1970年3月29日，与凌叔华相伴了40多年的丈夫陈西滢因病在英国去世。此后凌叔华愈加感到远在海外的孤独，她在与巴金、萧乾、冰心等友人的通信中均表达了自己希望回国安度晚年的想法。

1985年9月，吴文藻先生的不幸谢世，凌叔华远在异国他乡亦写信来安慰冰心，并在信中表达了自己思念故土的心境:

“冰心，大作收到，吴文藻治丧委员会来示，十分难过。想到三年前回去，在你家午饭，文藻是如何健康安逸态度，只不过三两年，便已隔世，永远不能畅叙了！人生本来如梦如客，希望你在这苟酷无情的日子里，多想想快乐的往事，目前苦恼，努力忘记它吧！我本来想到今年十月回国还可以再找到一些老友相聚，以了心愿，不想只在一二个月内，先是郑林庄后是文藻，天道是无情的，还说什么？以前，我每次回国，总是一次比一次朋友少了，好比秋风落叶，一回相见一回稀了。好了，你已经够难过，我不应再招惹你了！我现定十月二十左右回国，回到北京后，第一个要见的朋友是你，希望你可以拨冗见我 ……”

1989年12月，凌叔华终于回到了北京，住入石景山医院疗治腰伤。1990年3月25日，她在医院里，在亲朋好友、文艺界新闻界人士以及医护人员的祝福中度过九十华诞。同年4月，凌叔华曾患有的乳腺癌复发并转移。5月16日，她从数日的昏迷中醒过来，向亲人和医护人员请求，希望再看看北京城。于是，由救护车陪护，凌叔华躺在担架上游览了童年时代印象最深的北海公园。眺望过白塔后她喃喃地说:“山湖美！柳树美！白塔美！”禁不住潸然泪下。之后，凌叔华又回到九十年前她出生的地方——史家胡同，如今已改建为幼儿园。此时，那儿的孩子们已列成整齐的队伍，手捧献花欢迎她。凌叔华曾在《古韵》最后一篇的结尾处写道:“我多想拥有四季。能回到北京，是多么幸运啊！”现 在，她终于如愿。这离别人世前所作的短暂的“观光”，表达出一个在中国古老文化的熏陶中成长起来、而又深谙西方文化的中国老一代知识分子的心愿。“落叶归根”，她的身心都有了归属与安顿。

1990年5月22日——也就是重游北京后的第六天，凌叔华在北京逝世。正像她性格的温婉与画趣的淡雅一样，她的离去也是平和宁静的。如一株兰草散尽最后一缕幽香，亦如一片树叶离开枝柯飘落于地，显得自然而然。

山东：

济南：趵突泉、五龙潭、大灵岩寺，大明湖现在是免费景点了，快来邂逅夏雨荷吧

泰安：岱庙、普照寺、泰山

曲阜：孔庙、孔府、孔林均免票

青岛：海底世界、青啤博物馆，还有黄岛的野生公园。蓬莱三仙山景区是要买票的，不过是优惠票，有行程才免票。极地海洋世界要买票

只要有导游证，这些景点全免费，别再傻乎乎的买门票了

只要有导游证，这些景点全免费，别再傻乎乎的买门票了

2北京：

长城（门票+缆车）、大观园、 石林峡、 世界公园、北京海洋馆、　北京海洋馆、富国海底世界、民俗风情园、颐和园、佛香阁、圆明园、西洋楼遗址

不能使用的有: 故宫、雍和宫、欢乐谷。 (天安门城楼上不去，颐和园大小门票和昆明湖上的游船都可以免；天坛从南门进，可以不要门票；恭王府不要门票)

只要有导游证，这些景点全免费，别再傻乎乎的买门票了

3江苏：

南京： 中山陵、明孝陵、灵谷寺、玄武湖、雨花台、阅江楼、莫愁湖、栖霞寺，都免票，总统府不大好进,墨迹了好一会才让进了。

连云港： 都可以，国家AAAA的花果山、渔湾、连岛、孔望山，都可以

无锡： 三国城混入的，锡惠公园可以，鼋头渚不带团是半票

常州： 恐龙园混入（跟着旅游团假扮实习导游）

苏州：全部！就是这么大气！（拙政园、留园、寒山寺、周庄狮子林、网狮园、盘门景区、苏州乐园）

4上海:

可以用的：金茂大厦88层观光厅、东方明珠、上海动物园、杜莎夫人蜡像馆、上海动物园和野生动物园，水族馆和长风公园，海底世界大型服饰歌舞《中华五千年》，上海环球金融中心。

不能使用的有: 上海科技馆、鲜花港、磁悬浮要带团，西佘山、月湖、上海影视乐园、上海海洋水族馆、科技馆

5辽宁：

大连：除了发现王国不让进，其他都可以进去。

6云南：

昆明：金殿、大观楼、世博园、圆通寺、圆通山、西山(龙门)、民族村、民族村到西山的索道。

大理：三塔免票（包括苍山的缆车）

丽江：古城的木王府、中旬、德钦、泸沽湖地区全部、虎跳峡。玉龙雪山索道不带团要买票

7贵州:黄果树大瀑布基本上所有景点

8广西：

桂林：除了游漓江和乐满地，两江四湖不给进，其他都可以进的。比较经典的景点有世外桃源、印象刘三姐表演、银子岩、象鼻山、梦幻漓江表演等等阳朔地区全部。

南宁：德天大瀑布

9新疆：所有景点都可以的。

10浙江：

杭州：西湖基本都免费游玩、普陀山

金华：双龙洞、仙瀑洞、千岛湖都不行

11重庆：基本上都可以

12西藏：基本上都不可以！导游证和废纸差不多！必须带团，而且手续齐全！

13河北：承德避暑山庄和外面的寺院

14河南：

开封：除了开封府需要行程单以外，其他所有景区全能免；清明上河园需要登记，后来听说本来龙亭不能进的，不过我是从后门进去不知道前门能不能进。

登封：中岳庙嵩阳书院全免，少林寺需要花5块钱换票，上嵩山索道全免，景区内电瓶车可免。禅乐音乐大典也可免。

洛阳：所有景点！

焦作：云台山180元免，而且坐景交根本没必要出示证件，景区内秩序相当不错，景色也绝佳，服务态度一流，强烈推荐！

安阳：殷墟，袁林，文峰塔。不过进殷墟被门卫询问了，我连忙说前面那个团队是我的也就不再追问

15广东：省内都是可以的。华南植物园，白云山，长隆的一系列游乐场。

长隆景区 阳江温泉持导游证能进去泡。

锦绣中华和民俗村。

顺德的清晖园，

深圳的欢乐谷，世界之窗，东部华侨城城等散客多的地方都可以用

16陕西：

华山、西安大唐芙蓉园、小雁塔都可以。乾陵、壶口瀑布、秦始皇陵兵马俑博物馆、华清池不可以用。

17江西：三清山，庐山,龙虎山,滕王阁,井冈山,龟峰

18安徽：

九华山190元门票可免，10元景交要自费，上百岁宫索道需出示行程单。

黄山导游证没用。

徽州地区全部。

中国最美的乡村——婺源，导游证全免。

19湖南:

天心阁，岳麓书院，岳麓山，常德桃花园，张家界森林公园、黄龙洞、宝峰湖，

张家界天门山国家森林公园， 凤凰古城（郊区的钟乳石景区奇梁洞不免，门票30元），海底世界，

长沙宁乡花明楼

岳阳岳阳楼

湘潭韶山、韶峰景区、滴水洞景区、毛氏宗祠、毛震公祠

衡阳衡山　毛泽东同志纪念园。

开福寺要门票、长沙世界之窗必须带团。

只要有导游证，这些景点全免费，别再傻乎乎的买门票了

20湖北：黄金周期间不可以，其他的时候可以。神农架、宜昌三峡大坝基本都让进。

21海南：三亚地区全部。包括蜈之洲的门票和船票，但是潜水没免，船钱花了200元。温泉没去不知道。

三亚用导游证玩遍了那里所有的景点，包括所有的大门票，小门票，就连电瓶车也是免费的。（南山和蜈蜘洲岛偶尔严点）。

22福建： 门票基本上都可以免,

福州：涌泉寺、西禅寺、林则徐纪念馆，

厦门：几乎所有景点都可免票（持导游证IC卡），鼓浪屿里面的景点都能进。

武夷山的九曲竹筏一定要100元/人。

23四川：杜甫草堂，武侯祠，文殊院，青城山。

乐山、峨眉山、黄龙、九寨沟，必须带团。峨眉山的还说必须有旅行社团队计划表才给进，最后只能自己掏钱了。