秋天的美在哪里？

在我看来，只有秋天才是大自然色调的真实展现。惟独秋天的色彩丰富，让人向往，令人陶醉。

秋天是热烈的，它多彩多姿，更加富有诗情画意；秋天是一幅绚丽成熟的画卷，它带给人们的是希望，是收获。

秋天虽不像春天那样娇嫩，不像夏天那么迷人，不像冬天那样冷峻。但它却有着自己一番别样的精彩，特别的韵味，一种成熟美！转眼又是一秋。这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引。

在生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天，云淡风轻。在我看来，只有秋天才是大自然色调的真实展现。惟独秋天的色彩丰富，让人向往，令人陶醉。

世上无完美，万物有缺憾。无论是春之花，夏之果，秋之实，冬之草。虽有凄凉之时,但毕竟曾经美丽过。一叶知秋,春江水暖,冷暖自知。

朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香。芬芳而淡雅；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意。秋之美，我最喜欢的是那秋风中飘飘荡荡的落叶。人们都说秋风无情，皆因它摇落了枯叶，吹散了温暖的感觉。

秋是收获的季节，同时，秋也是奉献的季节，没有秋的衰退，怎么有春的生机和蓬勃呢，所以说秋是大度的。一片落叶，一季秋。一声问候，致朋友。一场秋雨，一场寒。一份惦念，暖心头。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。其实，我们也不过是一片叶子，随着风儿匆匆的飘来飘去，从没有一个地方我们可以称之为永远，但总会有那么一个地方是我们的秋天。

火红的枫叶，金黄的银杏，傲霜的秋菊，暗香的桂花，丰收的稻谷…这个浓墨重彩的季节，丰富而斑斓，厚重又绚烂。

在收获的喜悦里与秋同醉，大概是每个热爱自然的人最求之不得的事。

无须远行，重庆就有最美的秋季。

一、南川山王坪

对立

秋天的山王坪是色彩的激烈碰撞，然后，**与绿色像两块磁铁，同极相对，互相排斥。你中无我，我中无你，各自鲜明地存在。

驱车在这泾渭分明的彩林中间，行驶的车辆，行走的游人就像剪刀，裂帛般把一块鲜艳的布料从中一剖两半：一边是各种深浅不一的绿，是夏天；一边是的杏黄、胭脂黄、橘红，是秋天。

在这连片栽植的水杉与柳杉林间，季节的美感铺天盖地而来。

自驾线路：主城—渝湘高速—金佛山北下道—三泉镇—山王坪

二、德隆银杏村

安静的**

依然是南川，在高高的金佛山深处，藏着一个与世隔绝的古村，被迄今为止发现的世界年轮结构最完整、跨度最长、单株树龄最高的古银杏群落环绕包围。

漫步在银杏村的山间小道，金**的寂静透着古老的寂寞。

在老房子的屋檐下安静地蹲坐，像挂在墙上的串串玉米那样饱满地沉默。

背后的山头云舒云卷，远方的天空时晴时阴。那些走过的岁月没教会你的豁达与洒脱，停在这里似乎什么也无须做，便开始慢慢渗透你的心窝。

自驾线路：重庆市—渝湘高速公路—南万高速公路—S413到—德隆乡

三、仙女山

仙女裙裾

武隆仙女山是重庆人耳熟能详的度假胜地。在盛夏季节想她是理所当然。

仙女山的秋天同样让重庆人爱不释手。这里有品种繁多的枫树，有红杉、银杏、白桦，因时而色变，将整个山区渲染得姹紫嫣红，重叠着辨不清的层次。

其中以红枫的彩色最是迷人。

红色旅途

需要强调的是，仙女山红枫的观赏期很短，从第一片树叶变黄到全体变成火焰般的鲜红，再到脱落，只有区区三周时间。因此，要到仙女山邂逅最美的秋天，一定要关注景区的动态。

自驾线路：主城—渝湘高速公路—沿S203行驶163公里，直行进入银杏大道

四、巫山

三峡有红叶，入秋则层林尽染。

火红之秋

我见过的最提神醒脑的秋天色彩，非巫山红叶莫属。那是世界最壮观秀媚的峡谷间气势磅礴的红。

当秋风贴着俊俏的大小三峡缠绵的时候，羞红了脸的漫山红叶，在青山绿水好奇的注视下干脆抛弃了羞怯，理直气壮地挺直腰杆，精神奕奕地展示出人间完整的美满。

自驾线路：重庆-渝宜高速-巫山-小三峡

五、奉节夔门

夔门扼三峡咽喉，自古为重庆东出湖广的长江山门。在夔门后的瞿塘峡两侧群山上，长满一种名叫“黄栌”的灌木。

瞿塘秋色

这种植物进入八月即叶片渐渐变黄，在深秋脱叶之前，叶中叶绿素便转化为胡萝卜素，整棵植株便呈现火红色，像一树树燃烧的火炬。

此际观之，天高地阔下大江东去，两岸似团团殷红火焰在绵延，令人想起刘备东征时的火烧连营，不觉回望白帝城。

自驾线路：重庆-渝宜高速-奉云高速-奉节-夔门

六、城口大巴山

城口，也许是重庆秋天最美的地方。但或许它也是最被忽略的地方。

大巴山的秋季有多美？西有四川光雾山，北有安康南宫山，城口则有亢谷和黄安坝。

大巴山彩林

秋天的大巴山，是上帝打翻的调色板，各种叫得上名与叫不上名的颜色交相辉映，在连绵逶迤的山岭沟谷间铺了一层又一层。仿佛阳光打碎成赤橙黄绿青蓝紫，这里抹一些，那里涂一点。

最后，映入游人眼帘的是一眼万年的璀璨。

自驾线路：重庆-邻水-达州-城口

七、酉阳花田乡

秋天怎么可以错过丰收？

酉阳花田乡的梯田喜染金黄，已经进入收获的季节。

金色梯田

在花田乡的盘山公路上盘旋，与云南元阳、广西龙脊不遑多让的梯田美景便尽收眼底。

秋天沉甸甸的喜悦堆叠而上，丰收的气息在温暖的阳光下蒸腾。有农人在田野上收割，这动态的劳作与周遭静态的青山是如此和谐；这灿烂的金黄与幽深的碧绿是那么协调。

走进田野，走进那金色的世界，走进美好的人间风光。

自驾线路：主城—包茂高速—黑水互通—XB2—花田乡

重庆的秋天在哪里？

在南川、在巫山、在城口、在酉阳、在武隆…在每一座山上，在每一道水边。

只要我们有一双善于发现的眼睛，山城秋天五彩斑斓的美就总会出现在你的身边。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

秋季的婺源绝对是国内秋天最佳游玩地，景点超美，去邂逅最美的秋日，体验晒秋的壮观，红枫叶，柿子，都是这个季节最美的画卷，那么婺源秋天什么时候最美？详情见下文。

赏秋最佳季节

8月—9月晒秋

别具一格的徽派阁楼上家家户户，到处可见绚烂夺目的“晒秋”。稻谷、玉米、新鲜的辣椒，玉米、等农作物晒在竹编上，红的黄的，汇聚成专属于秋天的颜色。

9月—10月柿子挂枝头

徽派建筑的古巷里遍布柿子树，满树红红彤彤的柿子和白墙粉瓦的的建筑相互衬托，画面真的惹人醉。

11月—12月观红枫

早晨6—8时薄薄的晨雾还未退去，围绕着整个婺源篁岭，犹如一座仙境，金色晨曦慢慢透过红枫叶，还未退去的薄雾和晨曦产生丁达尔效应，美轮美奂。

游玩攻略

篁岭景区

数百栋的徽派建筑错落排布，每到初秋时分，家家户户的房顶加上五颜六色的农作物，绘制出独一无二的景色—“晒秋”。

晒秋

一种传承很久的习俗，一种生产生活方式，是秋收到冬藏的小环节，不是秋天的含义

拍照打卡点

婺源绝对的照片生产器，一拍一个准，秋天拍晒秋，夏季拍油菜花，拍出来的画面绝对的yyds

晒秋最佳拍摄在婺源篁岭晒工坊，与“晒秋”来一张美美的合照

徽州古城，一条横穿婺源的青石板路，站在路中间梦回明清时节，姐妹们，都去打卡好吗!真的美到流泪。

山东烟台的蓬莱阁、龙口南山、张裕酒文化博物馆等地方都是必去景点，那么秋天到烟台旅游有哪些好玩的地方值得一去？那么有最美的秋景呢？详情见下文，一起来看看吧！

1、朱雀山

朱雀山是吉林四大名山之首，一年四季风景各异，秋天的朱雀山，山巅红叶别样红；晴云淡时，登高望远，可览烟台市全貌，能观黄海碧波千顷。上山路怪石嶙峋，山势陡峭，下山路树木葱茏，庙宇幽静，也是不少朋友喜爱的休闲静养之地，山上植被高壮，深秋一片五彩，非常适合自驾游。

2、昆嵛山

昆嵛山的秋天红黄橙绿，五彩斑斓，层林尽染，美不胜收，秋天的昆嵛山，红叶装点秋意浓，在铺满落叶的林间木道，在水清石秀的山涧，邂逅烟台最美的秋色；大片粉蓝的薰衣草、雪白的高雪伦、火红的波斯菊，与群山青松、黄叶、碧水相映成辉，把这个秋天，映衬的更加文艺浪漫了。

3、塔山

塔山景区的秋季层林尽染，绚丽多彩，登山赏秋，再合适不过了！秋天的塔山，霜叶红于二月花，在秋季找一个天气晴朗的时候出发游玩，看各种红叶浓淡相宜，错落有致，置身其间，宛如进入到了秋天梦幻般的童话世界。

4、植物馆

烟台秋季的植物馆仿佛一盘被打翻了的天然的调色盘，进入了一场秋日童话，满溢着绚烂色彩的季节，簇簇金色，一夕间遍地成金，有果香满园笑，满山层林尽染，大地一派秋景，徜徉在温暖的秋日中，看一看色叶，探一探果实成熟，不失为别样秋游之乐。

5、辛安河

秋季的辛安河是烟台比较小众的打卡景点，位于烟台牟平区与高新区交界处的辛安河，像一条美丽的丝带蜿蜒穿过高新区汇入大海，形成一道自然的滨海科技文化观光带，秋季景色美不胜收，沿途景色各具特色、美不胜收~栈道、芦苇荡、枫叶林都是拍照打卡的绝佳背景。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》、

西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

“欲题红叶无流水，别是桃源一段愁。”看着秋天即将远逝，我的心头总有一种失落之感。

　是啊！人间最美不过秋。“停车坐爱枫林晚，双叶红于二月花”，让我们知道了秋风该有的颜色：红的如火，在那清凉间有了丝丝温暖；“黄菊散芳丛，清泉凝白雪”，在那顷刻间，让我们有了新的希望……不是有句“你已远去，我却还在”的誓言吗？不错的，在那一叶知秋的片落之间，突然，让我们有了一种莫名的 情感 。不仅是收获的季节，也是一个孕育生命的季节。所以说，“三”绝对是一个吉利的幸运数字，也就是说“秋”的诞生绝对不是偶然的巧合，它是天地相克相生里的命之所需。

　是秋，让我们有了生命的冗长，延续一年又一年的时光。走在那条通往回家的林荫道上，一切都变了模样。两边的枝叶不再翠绿，曾经的枝繁叶茂已经变得萧条，留下孤零零的几片，或褐色或**，在秋风里瑟瑟飘零，做着最后一刻的挣扎，也许，只为那最美的留恋吧。世间的有些人或事，走着走着就散了。脚下曾经的软绵绵已经被那深秋的风扫的一干二净，只有光秃秃的水泥道，依然坚守在那里，任风随意横扫，坚强在此刻得到了最完美的体现。

　树下那“花间一壶酒，对影成三人”的繁华已不再，偶尔擎着的狗尾巴草，只留下枯萎的叶秆在那里随风飘摇，是那样的无助，那样的可怜。此时，在即将远逝的生命里，那是一种怎样的伤痛啊？此情此景，就跟当初失去外婆的我是那样的相似。那是十几年前的一天，我下班到家还未坐定，婆婆就来到我的面前，伤心的说：“孩子啊，你一定要挺住啊！你的外婆可能再也见不到了……”听到这话，我当时就泪流满面的瘫坐在地上，后面婆婆说的什么话，我已经完全没有了听觉。外婆可是我最亲的人啊！从小我就在她的庇护下成长，不曾受到一点点的风吹雨打。虽然，我知道这是早晚的事，但真的到了这么一天，我的心就像被掏空了一样，随着外婆去了另一个世界。外婆留给我最后的印象是：每每回到家里，她都会坐在院子里门前的台阶上，虽然已经90多岁了，但是头发却不曾白多少，一身黑布棉卦，一副三寸金莲，看到我，扶着台阶吃力的站起来，迎接我的到来，我急忙放下手机的礼物，快速的迎上去，扶着她那瘦弱的身子。她走路永远都是那样的“呼呼”带风似的，接过我给她带的并不丰盛的“礼物”，拉着我的手，说道：

　“来的这么勤，总是带东西，以后可不许再这样了，我只要看到你，心里就踏实了。”每每见到此时的她，我的心都会有一点点的悲痛，看着外婆日渐衰老的模样，我真恨岁月的无情，为何要在她的脸上增加道道吻痕，夺去她的青春，年轻时的外婆可是村里有名的“美女”，然而，她却在一天天的老去，直到生命终结的那一天。

　看到眼前的落叶，依然飘摇不定，这不正像那失去的亲人吗？无助却又无奈，我真希望外婆就是这飘落黄叶中的一片，让我们再次邂逅在美丽的人世间。

　梦终归要醒，秋终会飘零。秋风，也许就是我生命里最后一根稻草，可以带我走到生命中最美的一角。