文言文酒

1 经典关于酒的古文

孔融的<；难曹公表制酒禁书>；和刘伶的<；酒德颂>

<；难曹公表制酒禁书>

酒之为德者久矣。……尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣；樊哙解厄鸿门，非彘肩卮酒，无以激其气；高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴；袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国非酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不哺糟啜醴，取困于楚。由是观之，酒何负于治哉！”

<；酒德颂>

有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈（木盍ke）提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞[注]，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

2 酒在古文中象征的情感

1杜康 传说中最早酿酒的人，后故以其名代称酒。

曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”元好问《鹧鸪天》：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。”

2觞酌 原为两种饮酒器具，后亦用作酒的代称。曹植《酒赋》：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”

韦应物《简寂观西涧瀑布下作》：“茶果邀真侣，觞酌洽同心。” 3绿蚁 酒面上漂浮的绿色泡沫，因似蚁状，故名。

也用作酒的代称。谢朓《在郡卧病呈沈尚书》：“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持。”

白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。” 4欢伯 因为酒能消忧解愁，给人们带来欢乐，故借此意而取名“欢伯”。

焦赣《易林•坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”元好问《留月轩》：“三人成邂逅，又复得欢伯。

欢伯属我歌，蟾兔为动色。” 5流霞 对美酒的喻称。

《抱朴子•祛惑》载：“项曼都入山学仙，十年而归，家人问其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴。’”庾信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”

李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。” 6老春 唐时多称酒为春，故称美酒为老春。

李白《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。”韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”

7曲生 酒的拟人称呼。郑棨《开天传信记》载：“叶法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。

忽一人傲睨直入，自云曲秀才，与诸人论难，词锋敏锐。法善疑为鬼魅，暗以小剑击之，其人坠阶下，化为满瓶好酒，众人揖之曰：‘曲生风味，不可忘也。

’”陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻烟茶双鬓丝。” 8冻醪 即春酒。

是寒冬酿造，春天成熟的酒。《诗经•豳风•七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”

传：“春酒，冻醪也。”疏：“醪为酒之别名，此酒冻时酿之，故称冻醪。”

杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。”陆龟蒙《漉酒巾》：“靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。”

9椒浆 用椒浸制而成的酒。古代多用以祭神。

屈原《楚辞•九歌•东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”王维《椒园》：“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”

李嘉祐《夜闻江南人家赛神》：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。” 10杯中物 因饮酒时多用杯盛，故称。

陶潜《责子》：“天运苟如此，且进杯中物。”黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》：“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。”

11般若汤 僧徒称呼酒的隐辞，以避法禁。苏轼《东坡志林》中有“僧谓酒为般若汤”的记载。

和邦额《夜谭随录》：“三哥尚忆去岁中云，在姑射山石室中，与无一师，饮般若汤，食穿篱菜。” 12扫愁帚、钓诗钩 因酒能扫除忧愁，能钩起诗兴，故称。

苏轼《洞庭春色》：“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

13青州从事、平原督邮 “青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是劣酒的隐语。

刘义庆《世说新语•术解》载：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，劣者谓‘平原督邮’。”

从事，美官；督邮，贱职。故以此为比。

皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”

3 一篇文言 酒

《造酒》明江盈科

原文：

一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米。”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！

有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，相互掺和，这样过了七天，就变成酒了”

然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，这这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你肯定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说“是我忘记放米了！”

啊，连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想直接一步登天，结果什么也学不了，不跟这个人是一样的吗？

4 《中酒》文言文的答案

中酒

原文

一师设教，徒问“大学之道，如何讲？”师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。”归与妻言之。妻曰：“《大学》是书名，‘之道’是书中之道理。”师颔之。明日，谓其徒曰：“汝辈无知，昨日乘醉便来问我，今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对以“《大学》之道”。师如妻言释之。弟子又问：“‘在明明德’如何讲？”师遽①捧额曰：“且住，我还中酒在此。”

注释

①遽（jù）：急忙。

译文

有个先生执教，弟子问“《大学》之道”如何讲，先生假装醉酒说：“你偏找我醉酒的时候来问我。”先生回家后对妻子讲了白天弟子所求教的问题，妻子说：“《大学》是书名，‘之道’是书中道理。”先生点头称是。第二天先生对弟子说：“你们无知，昨天乘我醉酒时来问我，今天我酒醒了，偏又不来问，为什么？你昨天所问的是什么问题？”弟子回答说是“《大学》之道”。先生按照妻子的话讲解了什么是“《大学》之道”。弟子又问：“‘在明明德’，如何讲？”先生急忙捧住脑袋说：“暂且停止，我现在又醉了。”

5 人间寿酒文言文祝酒词

（文言文）诸友、诸宾，今日真是群贤毕至，令人鼓舞欢。督同、战友，又有众亲友之，谢众在百忙中送上尔诚祝，此正是亲朋共享天伦欢笑语寿满堂。

（白话文）让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，耄耋重新，欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成。

（文言文）恭祝老寿星，福如东海，明明日月。松鹤长春，春秋不老，耄耋复重，欢乐远长。亦愿在嘉宾之每一位宾皆福康！后祝各以万意，心想事成。

《百度文言文翻译》加工整理。

6 诗词古文中酒的别称

酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。

1、以酿酒者命名的：杜康、白堕等

杜康：杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。（译文：用什么来解决忧愁呢，只有这酒罢了。）

2、欢伯

因为酒能消忧解愁，给人们带来欢乐，故借此意而取名“欢伯”。焦赣《易林？？坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”（译文：酒能消忧解愁，给人们带来欢乐）

3、流霞

对美酒的喻称。李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。”（译文：寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。）

4、椒浆

用椒浸制而成的酒。古代多用以祭神。李嘉祐《夜闻江南人家赛神》：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”（译文：大雨过后清新的微风在小岛上悠闲地吹过，大伙喝的醉醺醺地迎接神仙归来。）

5、杯中物

因饮酒时多用杯盛，故称。 陶潜《责子》：“天运苟如此，且进杯中物。”黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》：“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。”（译文：假若天意真给了他这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。）

6、般若汤

僧徒称呼酒的隐辞，以避法禁。苏轼《东坡志林》中有“僧谓酒为般若汤”的记载。

7 文言文 酒以成礼 翻译

钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”

原文：

钟毓（yù）、钟会小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐（mèi）以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

扩展资料：

作者简介：

刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年。

因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

创作背景：

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。

刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

时常为一片叶的凋零而叹息，时常为彩蝶纷飞的刹那而惊叹，时常为一个人群中的姑娘，午夜徘徊，辗转反侧。那春邂逅，那轮月光，那夜牵挂。携着追逐的梦想，在温暖的阳光下，那记忆之中，呈现出初衷的爱情，岁月流逝，蒲公英飞过，都只能藏于梦中，刻于心里，不敢让更多人知道。

春来夏往，灯亮灯灭。多少次，在茫茫人海，走失自我。多少次，在陌生的土地，抚摸着干枯的灵魂。来来往往的十字路口，邂逅无数过客，无数风景，云鸟飞飞，落花芳香。而自己，漂泊一地，身影孤独，微风吹过沧桑的脸，大千世界，何处拾取安慰，何处找寻相思的眼泪，何处寻到梦中的故事。那唯美的初恋，那青涩纯真的微笑，那给人温暖告别，那充满力量的鼓励。走过春天，踏过酷暑，穿越深秋，在冬天的原野，想想过往，漫步现在，在未来日记中，再次提到那曾经的相遇。

曾经多少梦，止不住岁月的足迹。那一年，青春的我们，同上一所中学，同一个语文老师，同在一片蓝天下奔跑，但你有你的方向，我有我的梦想。我的教室就在你们班隔壁。每次放学，你都会悄悄看我们教室一眼，浅浅对我微笑，每次口渴，你都会为我带一瓶阿蒙山泉。而我却很羞涩，只能低着头假装看着书本，不敢瞧瞧你的脸。因为你是我的心中的女神，恰如手中的冰一般，假如多看你一眼，害怕刹那间化掉，刹那没有踪影。

那一年，我们同上一所大学，同在一个操场军训，沐浴阳光，在细雨中漫步，闻鸟声，感四季变化。我就站在你身后，而你却没有发现我的牵挂。数不清的巧合，剪不断的情缘，我终于知道你的心意，你也在心里为我留了一个位置，而我却默默无言，对于你还是微笑而过，让你无地自容，伤心好久。

那一年，春满校园，我们一起远行，攀上山巅，离梦想最近的地方，你说出了你也喜欢我，坐在夕阳之下，俯视一切，天空，平原，溪流，都是生机盎然的景象，都携着我那颗激动的心飞扬。可是，天有不测，你家里出了事情，你得回去处理，而你一去，再也没有回到校园，因为你是一家的老大。后来就嫁了外乡人，留我一人，在空落的校园徘徊，彳亍，思念和牵挂，而我的初恋，随着溪水，溜走后，再也寻不见你的影子。那些美好，那些夕阳下的梦境，都只能藏于梦中，刻在心间。

曾经拥有的沧海，曾经不敢说出的爱，曾经不经意错过的风景。如云彩飘过，有唯美，有不舍，有牵挂。那一缕春的霓虹，静静在我心中翩翩飘荡。小小的掌心蔓延着春花秋月的往事，装着岁月的痕迹，却再也遮掩不了缤纷羞涩的恋情，在小小的心里翻腾。那些浓密的心事，在阳光下被翻晒，凝望缥缈的岁月，曾经的擦肩，秋天的交谈，冬日的笑语，却只是千年的眷恋，随波逐流，相遇而安。

时常梦见自己在光阴的港口微笑，笑自己的无知，笑生活的无奈，笑岁月的虚度。凝望那曾经有过的缘分，十指相扣的午后，细数星星的夜晚，而今，跃然纸上，再思念，有味；再牵挂，醉人。那时候，两颗懵懵懂懂的心，居然能够有所交集。你喜欢诗歌，我喜欢散文；你喜欢旅游，我喜欢摄影。而如今，照片还在，相机犹存，而你却身为人妻。

季节变化，银河星移。曾试想找一朵浪花为你流淌，找一轮明月给你欣喜，找一朵云彩为你飘逸，找一本画册将你绘下。那些用泪滴点燃的梦幻，逝水而去的记忆，拨动着沉在心底的优美的旋律。痛饮思念的酒杯，坐在忧郁的小道，那永久的爱情，遇见后，就藏于梦中。

曾以为一世的缘分而牵挂，曾以为一春的足迹而放下。那背影盛开耀眼的温情，伴着那青涩的爱情，在人生的河流中，查阅百科，用那支素笔，拿纸墨香，刻如诗歌，藏于梦中，永久不忘。

鬼王的毒妃她，就是亦芳菲。因为尚书大人的心疼，她误入了鬼王的府邸，有了这段美满的姻缘。她可以说是奇迹般地逃过了那‘魔咒’，安然无恙地留在了鬼王的府邸。她从小兰的口中得知了雾枫影的过去，一阵感慨。她没有为自己的处境感到孤独而绝望，她过得开心玩得愉快，毫不受干扰。却与仙人般的三贤王雾枫炫奇妙邂逅。因为品花会，她结识了白雨蝶，却怎想后来会害自己的是她。她心胸宽广，视白雨蝶为好姐妹，从而放手让她得到幸福。她给了雾枫影一个难忘的生日，古灵精怪的想法总是层出不穷。她以为他死了，悲痛欲绝却坚信他还尚在人间。因她的执着，让云隐寺声名大噪。她因‘感动上苍’让雾枫影‘起死回生’而成为传奇女子。百姓们将她尊为妇人的典范，最痴情、最贞烈、最高雅的女子。她是丞相的女儿，是皇后的侄女。她与三王四王较好，却遭到三王妃四王妃的妒忌，她们联手陷害，却让她逃过一劫。她做沙冰，做冰棒让王爷们、属下们连连叫好。她去了时空楼，见到了自己日思夜想的朋友，贝贝、破茧、箱子。她们在古代王朝掀起了一层风浪。即便是到最后，即便是暂时失忆，她的心中始终都只有雾枫影。她们离开京都，过起了逍遥自在的生活，无比遐意。他，雾枫影。传说中的鬼王，因芳菲被尚书大人弄进花轿而进了鬼王的府邸。他起初对她并没有太大的兴趣，因为了那场生日，他开始关注她。他假死，却换来她的真诚相待，上山求佛。他心疼，却不能做什么，为了利益他不得不这么做。他爱她，比山高比海深，他不愿她喜欢三哥。因为，他知道，三哥喜欢她，他不想把幸福流逝。他只想珍惜，珍惜着眼前的人儿。皇天不负有心人，最终他们过起了幸福美满的生活。贝贝、破茧、箱子，芳菲的好朋友，从现代追随到此只为寻她。开起了时空楼，花样多多。为朋友两肋插刀，视友情为珍贵之物。那样的友情，多么美好。轻尘的文每一篇我都很喜欢，从清新淡雅的《魅王掠妃》到赏心悦目的《鬼王的毒妃》。从沉着冷静的方菁到古灵精怪的亦芳菲，从一旦动情便专注一人的夙烨到被亦芳菲感动而渐渐爱上她的雾枫影。从温柔的鸾玉辰到如谪仙般的三贤王。每一点，每一滴都那么牵动人心。

如果说小学时因为梁朝伟而爱上那个古怪精灵的石中玉，看书后却大失所望的话，那么看罢书中射雕，再看剧中射雕，就只好用眼前一亮，心中一荡来形容了。

记得曾经为杨佩佩《倚天》中杨逍的一段改编颠倒不已，钟爱之情至今不减分毫，由衷佩服编剧的才华与想象力（当然，我是只看杨逍一段的）也许，他才算真正读懂了杨逍这个人，又或者说，是他，真正把杨逍升级为了杨逍。

而看过83《射雕》后，对编剧的景仰之情更加犹如滔滔江水，绵绵不绝。难怪杜琪峰会独霸金马金像双奖的最佳导演奖，原来他在做射雕编导时，就已经才华横溢了，无可限量地展现出他在编导上的天赋了。

改编后的效果，总结起来很简单——

一，此杨康非彼杨康，书中的杨康和电视里的杨康根本不是一个人。

二，杨康不是卖国贼，杨康不是坏蛋，杨康是情痴，是情圣。

三，杨过的痴情，执拗，是有其父必有其子的结果。

这还不够成功吗？妙手书生的名号，实在应该送给射雕的编剧。

书中的杨康，我早就不屑于看了，尽管众网友写了千百篇平反的文章，发布了数十中足以服人的高论，我都看不出书里的杨康有什么魅力，因为字里行间中，我只看到，金老本身就不想在杨康身上刻画什么魅力，杨康不过是他笔下的一个牺牲品罢了，那他去比杨逍，去比夏雪宜，实在有些自欺欺人了。

但是电视里的杨康，他身上究竟有怎样慑人的魅力，迷得世上这许多杨过式的痴情女子，为他展转难免，终身难以忘怀？

真正的原因，谁也说不清，可能编剧只是呈现给我们一个真实的杨康，一个真实的人，所以我们不再以旁观者的角度去批评念慈的傻，念慈的痴，而是如当事人一样，深深爱上这个坏人，这个骗子，以至迷途深陷，难以自拔。

回顾一下杨康的出场，书中的杨康一出场就是一幅轻佻，跋扈的模样，霸气和傲气衬着他的风流倜傥，面如冠玉。一身的锦衣华服，昭然着他的身份地位，好一个霸道又标致的小王爷。电视里的阿康的出场，则换成了那样一种偶然的邂逅，可能正是这样的邂逅，才称得上是一见钟情，一见倾心，他的转身，他的回眸，加上他惊羡的眼光，倜傥的举止，已经足以让任何少女着迷了。而他，又是那样温文尔雅，那样的有教养，有风度，他居然拿钱给那个的擂主，这使他有别去一般的纨绔子弟。

书中的杨康，一上来就夺了人家的绣鞋，惹得人家的姑娘险些羞愤自尽，电视里的阿康，也有很轻佻而无赖的言语和行动，但却不是在擂台上。他先是很无赖地拉住人家问名字，然后又在念慈求签时突然出现，将签乱解一番，顽皮可爱的样子，任谁都不忍心责备他。

书中的杨康，打断兔子的腿，是为了防止母亲的责备，电视里的阿康，却是为了哄母亲开心，书里的杨康，让人不寒而栗，电视里的阿康，让人怜惜不已。

书中的杨康，带着完颜洪烈去追杀杨铁心夫妇，电视里的阿康，被父亲打了一巴掌后，什么都没有说，默默带父母从暗道离开。

书中的杨康，贪恋荣华富贵时，六亲不认，完颜洪烈一句：“我做李渊，你做李世民”他就可以把一切都抛诸脑后。电视里的阿康几次感念念慈的好，母亲的疼爱，欲放弃荣华，抛却富贵，一次次挣扎在亲情与富贵的夹缝中，痛苦不堪，他也真正地抛弃过，他放走了父母，在养父的一个耳光甩过后，缓缓转过身，向外走，他明白了爱屋及乌的意义，一无所有使他倍感凄凉，他那时侯，还不知道在他养父心中，他是多么的重要。

书中的杨康，似乎一直都在玩弄穆念慈，或者说，就算他对她有真情，也远远不及她爱他之深之切，电视里的阿康，虽然他初时的接近是出于欺骗，但他后来的真情，却是那样的感人，动人，伤人。书中的杨康，为了他的父王，狠心用恶毒的话来伤害穆念慈，电视里的阿康，为了念慈能回心转意，用尽了办法，流尽了眼泪，他哭的泪光盈然，我这边难以自制。

书中的杨康，又有几时真的想着念慈，念着念慈？电视里的阿康，独自一人去木屋，热泪盈眶，伤心欲绝，电视里的阿康，千里万里的找寻念慈，软语相求，屈膝下跪，只差以死相迫。书里的杨康，在铁掌峰上，诱骗了念慈，电视里的阿康，大红花轿地将念慈娶进门，给了她数月的幸福时光。

书中的杨康，不惜一切代价，陷害郭黄二人，使得念慈伤心出家，电视里的阿康，为了让念慈留下，从牙缝里挤出“我答应你，以后不再与他二人为难”这句他一万个不情愿的话。

书中的杨康之死，又怎及得上阿康之死的半分感人，书中的杨康，罪大恶极，神志不清地默默死去，连全尸都没有。电视里的阿康，忏悔了一生的罪孽后，怀着对未来的美好期望，死在爱人面前，脸上尤挂着一滴悔恨的泪水，嘴边却带着一丝不易察觉的微笑，笑在观众心里，笑在念慈的心里，虽然他没有棺木，没有陪葬，除了两张草席，什么都没有，可是他死的有尊严，死的有价值，他的妻子原谅了他，深深的爱着他，他知道了他的儿子，不管他姓完颜，还是姓杨，他都是他的儿子，他将在九泉之下，暗暗地保护他，关注他，过儿不是个不幸的孩子，阿康却是幸福的父亲，几十年后，他的儿子不是为他扬眉吐气了吗。

书中的杨康，死前孤孤单单，连最爱他的养父也弃他而去，完颜洪烈所谓的父子之情也不过如此。电视里的阿康，死前看到了他的妻子，他居然还为了不想伤她的心而欺骗她，因为他没有办法，他想见她，却不想她见他死，念慈呀，你没有看到他苍白的脸色，淡紫的双唇吗。他在生命的最后一刻，想到的都是不要让她伤心，这样的男子，就算是十恶不赦，也是可以原谅他八分了，何况他一直以来的，都只是个帮凶而已。从任何角度讲，他都不是罪魁祸首。他走得如此坦然，也许只因为所有爱他的人，他的母亲，他姓梅的师父都离他而去了，在这世界上，他舍不得的只有一个念慈，他放不下的，也只有那个和他有血海深仇的养父和他未出世的儿子了。他有遗憾，有不甘，只因为他是一个有担当的大丈夫，他爱他的国家，虽然那不是他的祖国，他爱他的妻子，虽然他的妻子长期以来都不谅解他，不为任何人，任何事所左右，才是他的本色。也只有这样的男子，才配做大金国六王爷心目中最重要的人！

书中的杨康，直挺挺地躺在铁枪庙冰冷的地上，异常凄惨，电视里的阿康，静静地靠在神龛前的石台上，平静，安详，好象睡着了一样，他的身体已经冰凉，他的泪却还是热的，他的双眸，再也不会睁开，而那中间传达过的柔情，激情，却一点一点在心中流过，搅碎了我的心，一片一片都飘了开去。

你，为什么要流一滴眼泪，在我们心里？“我第一次去心去看这个世界，发现竟然看得异常的清楚，原来他在我心里留了一滴眼泪，我完全可以体会他当时有多么的伤心，为什么恨一个人，可以几十年，几百年地恨下去。”

我，又想起了紫霞的眼泪，至尊宝的道白，他在他死的一瞬间，看到了心里的眼泪，你在你死的一瞬间，留了一滴眼泪在我们心里。而要我恨你几十年，几百年，我做不到，要我恨你一时一刻，我都不忍心，因为你已经够凄凉，够悲壮了，我将怎么忍心这世上有多一个恨你的人？

写着写着就不由写成了对你的倾诉，看来我永远都做不到以一个客观的角度来评价你了，不，任何人都不配评价你，只有你自己可以。

生花的妙笔，将你写得有血有肉，出众的演技，把你现得惟妙惟肖。

妙手改杨康，不是奸人是情圣。——真正写尽杨康的，不是金庸，而是射雕的编剧。

        一江水，一叶舟，一曲歌，一阵烟雨，一抹风情，一次美丽的邂逅……这一切都在召唤你寂寞许久的心，你开始了自己的旅程吗？

        等一城烟雨，徜徉在凤凰古城的晨梦中，渡一世情缘，迷恋在沱江两岸的吊脚楼边。

        这就是沈从文笔下风情万种的湘西小镇-凤凰古城。

        有一种情愫，萦绕心头挥之不去；有一种思念，存在心间经久愈浓；有一种惦记，翻山越岭绵延不绝。寻梦，载一叶轻舟；驻足，回眸的观望。梦里的五月，清风徐徐；寻寻觅觅，终于踏上了旅途。

        在来凤凰的路上，我一直在想，一个我梦寐了这么久的城市，我该以一种什么样的心情去面对它，又该以一种怎样的情怀去感受它。我想了好多好多，但是我发现真的都没用。有时候你莫名其妙的就想踏上一段新的旅程了，不在乎沿途的风景有多美，因为于任何人而言，对风景的诠释都不同，而是取决于看风景的心情。

        之前我以为自己与凤凰的距离很远，远到我无法触及。其实我们之间的又很亲近，因为那种心灵的契合言不由喻。虽然从重庆到凤凰的舟车劳顿，让我有些疲惫，但是当我见到凤凰的第一眼时，我觉得一切的一切都值了！

        来不及放下行囊，背着行李。走走停停，漫步在古城的每一条小巷子里，每一条石板路都带着一份别样的情感，铺满了每一个旅者的前方。慢中又带着一份急迫，想要感受一下这个美好的小镇。想要急迫的转遍每一条大街小巷，一处也不想留下，因为来了，就不想留有遗憾。

        初遇你时，你是那般静美，那般隽永，初次见面，愿你多多指教。

        我内心一直向往高山流水，云淡风轻的生活。一个人的午后，捧起沈从文的《边城》，山依然青，水依然绿，吊脚楼屹立于山水之间依然那般纯美。

        “清风明月本无价，近水远山皆有情。”看山望楼赏水是一份惬意，千里之外，唯有这，才是一种淡雅闲适的生活。我惊诧于《边城》将陶渊明的理想生活演绎得如此浪漫而又温馨，沉醉于那安宁祥和的世外桃源中。许久，才发现在奔波于人生的旅途中，半日的清闲又是何等的珍贵。

        小镇风情，魂牵梦萦的拉扯着我的心。吊楼古韵，美不胜收，寻梦里的情怀和期待，仿佛是寻找心上人的那种心情。在五月的清风中，两个逗比，在人来人往的风景中欣赏到不一样的美景。

        凤凰没有名山的险峻，没有王者的豪气，就只有内心向往平静的那种柔情似水，那种放松身心的惬意和平静。行走在沱江两岸，凝望着那屹立在风风雨雨的历史长河中最具代表性的吊脚楼，似乎可以看见沈从文《边城》中那二老、牛保们奔放无拘的真趣，翠翠秀丽娴静的品性，以及古城山水间深远悠长的意境……

        晚上，漫步在沱江两岸，站在凤凰古城的彩虹桥上，远眺整个古城，还是有种深深的震撼，沱江穿城而过，两岸沿江而建的吊脚楼，沿着江的两岸修建，不同的桥横跨在沱江之上，在两岸灯光的映衬下，美轮美奂，一江春水，潺潺流淌，岸边酒吧的音乐，飘荡在沱江之上，一种远古的风情与现代气息的结合，让你在这边城小镇，渐渐打开了心扉，心灵也终于得到释放！

        在凤凰有这样一句话：不看《边城》不到凤凰。夜里，相约于《边城》森林剧院。

        “翠翠，你还在等吗？”如果你不知道这部剧的背景，当你听到这句话时，兴许有点唐突，等什么呢？在边城有一位淳朴美丽的姑娘叫翠翠，在翠翠的心中一直住着一位心上人。也就是他的情郎——二老。郎才女貌，令人无比羡慕。可是天有不测风云，在历经一些磨难后的两个人终究没有走到一起。

        当剧情演绎到“魂诉”一幕：爷爷去世了，翠翠感觉天塌了，刹那间闪电划过夜空，降下倾盆大雨，仿佛整个世界都在痛哭，现场的气氛让人为之动容。

      二老也走了，他再也没有回来，有人说他已经死了。可翠翠不相信，所以还是一直等着。希望有一天她的二老可以再回来找她。全世界一下变得孤寂起来，留下孤苦的翠翠，不知所措。

        某晚，在三哥的旅店里听到这样一首诗，大致是这样写的，说什么功名利禄，谈什么人间烟火，一生惟愿遇到一个人，就是最美的风景。因为他或者她，我们万物皆可抛。可是这样的你又在哪里呢？我们都希望遇到这样一个人，在这之前，Ta可以自由行走，可一旦两人相遇，从此变成了一个密不可分的灵魂合体。

        一生只愿携一人之手，共度此生，因为余生太匆忙，来不及与无想干的人有过多交集。在那些无眠的夜中，你我都希望拥有那样一个人，然后在《边城》这样的桃源里，慢慢老去。但在芸芸众生中寻找到这样一人的几率小之甚小。

        爱一个人难吗？难！就像大老爱翠翠，翠翠爱二老，二老也爱翠翠。如此简单又错综复杂的三角恋关系。让三个人都进退两难。翠翠最终选择了二老，二老因为哥哥的去世，选择了离开。在爱的国度里，我们何尝不希望一直爱一个人啊，可是没有哪份爱可以单凭这样就能够走下去，它面临着众多的挑战。

        等一个人难吗？难！不知道，你有没有过等人的经历。一个小时，还好，两个小时，能忍，三个小时，就开始冒火了。可是如果是要用一辈子去等一个人呢你会吗？可能你会说要看这个人值不值得你去等。没错！但是就算是值得你等，但是如果要用一辈子让你去守候，或许你终究会迟疑，或许会屈于现实，或许那份你所谓的值得也会让你慢慢地抛之脑后。

        为什么相爱的人不能在一起，却要化作半生回忆？这里面充斥着众多无奈和伤感，或许我们真的不懂边城小镇里那所谓的爱情！

        没有喧嚣的车水马龙，没有匆匆忙忙来往的人群，在古城朦胧的晨曦中醒来，天微微放亮。来到苗寨，泛舟的人儿，已经开始忙碌，船上，盛装的苗家姑娘的山歌悠扬动听，对着泛舟而下的游人，唱着苗家的山歌，山水倒影，歌声纯美，如同山间的晨雾，飘渺迷离，聆听着山水之间的乐音，似是如痴如醉••••••

        下午2时，去苗寨的车拉着我们，向湘西的大山深处进发，不多久，就进入到了苗寨的地界。导游教会了我们进门的山歌，和向大家如何问好的苗语，以防到苗寨出丑。而进入真正的苗寨，还要再做一次船，坐在船上，青山绿水环抱着苗寨，这份宁静好似不愿被外界打扰。

        所有的苗寨都依山而建，没有整齐的规划，户与户之间，房子间隙也很小，据说，当年乌龙山剿匪记还在此处取过景。村子里除了留守的老人，就是留守的儿童了，年轻人都外出打工了，靠山吃山，真的难以让苗家人过上富裕的生活，背井离乡也是无奈。

        晚上，我们大家一起吃着长席宴，喝着米酒，甚有感觉。吃过晚饭后，大家围坐在苗族风情园民俗剧场里，看着苗族姑娘和小伙演绎的苗族故事，漂亮的服饰，精彩的表演，让人陶醉其中。随后，大家围着篝火同欢，载歌载舞。

        伴着夜色，我们慢慢的离开苗寨，那些淳朴的人儿，美丽的风情却一一印在脑海。

        我们常常期待自己有一次美丽的邂逅，一次难忘的艳遇，其实，艳遇和邂逅在生活中，旅行中是经常遇到的，在文人墨客眼里，艳遇不应是充满情欲和色情的，那应该是一种清纯的有着风花雪月般浪漫情怀的相遇，也许，只是一个眼神，一句话，一段微妙的行程旅伴，但是，无关乎明天的结果，美丽的邂逅不需要结果，只要回忆与相念足已。

        这一路我遇到了好多好多人，虽然不知道你们的名字，但我会一直记得你们的样子的……一切的一切都来的那样的合拍。都来得刚刚好。相遇得恰到时间。每一个人都那样的有善。让我收获了好多感动。

        其实对于我们每一个人，这都是一次美丽的邂逅。总有些离别会不期而遇，相遇总是短暂的，当我们还沉醉在早上一起看日出 ，在跳岩下合影留恋的情形时，离别已向我们慢慢袭来。我很感谢这一路上遇到的人，听到的故事，如果有缘我们自会再次相见，纵使不能再相见，我也会把这次美好的经历，深深地放在心底，愿彼此一切安好！

        因为一个故事，因为一群人，因为一个家，爱上一座城。不知道将来还是否有机会再来凤凰，但既然来了此生便不会忘怀。若有缘，再会！

                        —end—