正月十五是法定假日吗 2021正月十五元宵节算不算法定假日
不是。国家法定节假日有元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、国庆节、中秋节。
元宵节为什么不放假?
从汉代至清代,元宵节皆有假日。
宋代的元宵赏灯持续五天,而明代从正月初八持续到正月十七,清代则改为三天。
元宵节可以说是正月里最热闹的一个日子,因为除夕和正月初一,是家人团圆的日子,很少有人到外面玩耍,而正月十五则不一样,大家都出来玩,街市上非常的热闹,如明代文人所说的那样,“每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士女,皆得纵观。”
这么一个热闹非凡的日子,为什么不放假呢?这与很多年前,北洋政府的一道法令有关。
中华民国建立以后,一项非常重要的改革,就是放弃传统的历法,而改用公历,公历就是西方的格里高利历,改用公历以后,法定节假期也变化了。日本人在明治维新时期的做法是,把农历的几月几日的节日,挪到公历的几月几日,比如现在日本人的新年是在公历的1月1日,而元宵节则是在公历的1月15日。
那为什么中国人不能把中国传统历法中的几月几日的节日,挪到公历的几月几日呢?因为中国的农历是阴阳合历,而公历是阳历,阳历是根据太阳的运动变化而制定的,不反映月球的运动变化,公历的15日,不能确保天空中的月亮一定是满月,而农历的十五日,天空中的月亮一定是圆的。
元宵节、中秋节根本无法挪到公历的1月15日、8月15日来过,因为公历的1月15、8月15,天空中的月亮不是圆的,元宵节、中秋节那两天,天空中没有圆润的满月,还有什么节日气息呢?
为了解决这个问题,北洋政府采取了公历与农历并行的制度,还确定了把四个重要的传统节日定为法定假日的决定,这四个传统节日,分别是新年、端午节、中秋节和冬至,正月初一的新年是春节、五月初五的端午节是夏节、八月十五的中秋节是秋节、冬至日那一天则是冬节,正如北洋政府内部法令中所说的那样,“以阴历(农历)元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,国民均得休息,在公人员亦准给假一日。”
北洋政府内务部于1914年1月23日,将这项法令颁行全国,从此以后,中国就确立了以公历和农历节假日并存的二元制节假日体系,公历有阳历的假日,农历有农历的假日,这在世界各国中是非常具有特色的节假日体系,说明中国人并没有放弃自己发明的历法。
中华民国北洋政府在做这项决定的时候,没有把元宵节作为法定假日,所以在后来的历史时期,也就形成了元宵节不放假的习惯。
元宵节意义:
1、“正月十五闹元宵”,“正月十五闹花灯”,一个“闹”字道出了元宵节的奔放、欢腾、火爆,也道出了元宵节与其他节日的与众不同之处。有些传统节日注重“合家团聚”,元宵节在此基础上更强调“普天同庆”的全民广泛参与氛围。
2、作为春节的最后高潮,元宵节又称“灯节”,是一年中最热闹的时刻,它强调万民同乐,大家一起赏圆月、看花灯、猜灯谜、放鞭炮,展现的是一幅“火树银花不夜天”的风俗画卷。
3、民俗专家指出,具有2000多年历史的元宵节堪称中国人自己的“狂欢节”和“情人节”。唐宋时代,有些地区还有正月十五“迎紫姑”的习俗。在古代,元宵节还是未婚男女一年中为数不多的见面机会,元宵节也缘此有了“情人节”的特征,堪称中国人自己的“情人节”。
古时元宵灯会为未婚男女提供了很好的相识机会。在封建社会,礼教森严,未婚女性不允许外出自由活动,但是元宵节这天,这些平时“大门不出、二门不迈”的未婚女子有机会走出家门,也多了与心仪男子邂逅的机会。
元宵节,古代隐形情人节
古时候的女子,平时不允许外出。只有元宵佳节可以和朋友外出,游园、坐船、赏花灯。俊男美女在你情我侬之中,爱情故事开始慢慢发生。元宵节于是成了男女青年相望爱情的佳节。
破镜重圆:爱情约定的信物
南陈乐昌公主跟丈夫分开的时候,便是约定元宵节的时候,通过破镜作为两人相见的约定。虽然后来两个人历经分离,但是破镜还是让原本相爱的两个人又重新走到一起。
乐昌公主的爱情是遗憾的开始,因为错过两个人再也无法相见。元宵节刚好提供了两个人重逢的时间,让两个错过的人有重新开始的机会,并且更加珍惜彼此。
众里寻它千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》辛弃疾
红绡彩鸾定姻缘:考验对方的契机
宋朝张生去寺庙看灯的时候,便捡到了大户**定情的红绡帕子,约定第二年元宵节作为信号。第二年两人按约定相见,情投意合,得以成就姻缘。
张生的爱情是所有青年担心的事,对方会不会因为时间而忘记自己。元宵节刚好提供了爱情检验的契机,如果两个人相爱,日后总会重逢,如果不见,只能是不够喜欢。
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。——《元宵》唐寅
王安石的爱情故事:才华展示的平台
王安石进京赶考的时候,就是因元宵节的时候,撞见一户人家悬挂的对联,无意中对出,没想到竟被对方父母相中,选为成龙快婿,事业爱情双丰收。
王安石的爱情是所有人的向往,纯粹因为自己的才华,少了很多现实的考量。元宵节刚好为了这些才华提供了展示的空间,吸引欣赏自己才华的人。
娇羞向人,手捻玉梅低说。相逢长是,上元时节。-《传言玉女》胡浩然
元宵夜赏灯:爱情等待的开始
元宵节,江生去江边观灯,看见一个佳人,一见钟情。于是之后的每一天都会在江边等待在,直到有一天她重新出现,上前告白。没想到两个人都相互喜欢,于是互通心意,成就姻缘。
江生的爱情是所有人的写照,从一开始的一见钟情,到后来的等待,最后两个人彼此决定相守。元宵节恰恰是爱情等待的开始,之后的努力往往需要每个人去努力。
紫陌群游逢酒住,红裙醉舞向人妍。-《上元后一日观灯》苏辙
元宵节,碰到爱情。像古人一样,勇敢去做,不要错过。
让隐形情人节成为专属于自己的爱情。
唐代宗时期浙江地区爆发的一次农民起义。安史乱后,北方州县多被战火,萧条残破。国家财赋所出,江淮居多。宝应元年(公元762年),租庸使元载按户向江淮一带人民追征天宝末年以来租调,见百姓有粟者,即发兵围之,强取一半,甚至拿走十之八九,称为“白著”。有不服者,则严刑威逼,搞得人人自危,乃至家破人亡。同年八月,袁晁率众起义于明州(治今浙江宁波)的翁山县(今舟山岛),攻下台州(今浙江临海),唐刺史史叙狼狈逃窜。起义军在台州建立政权,改年号为宝胜。起义军很快发展到二十万人,先后攻克越州(今浙江绍兴)、衢州(今浙江衢县)、信州(今江西上饶)、温州(今浙江永嘉)、明州等地。唐 急忙派李光弼率大军前往镇压。广德元年(公元763年)春,双方大战于台州袁晁简介,起义军战败,袁晁被捕牺牲。其弟袁瑛率余部五百人退入临海县北部的紫溪洞,据险抵抗。唐军封锁洞口,断绝粮道,洞中之人最后壮烈牺牲,袁晁起义被镇压。
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乡僧赠苏辙滇马。
宋废除元祐学术政事。
陈瓘有先见之明。
阿古达(阿骨打)击败萧哈里(萧海里)。
夏改元贞观。
黄庭坚本年所作诗。
《蚁蝶图》:“蝴蝶双飞得意,偶然毕命网罗。
《雨中登岳阳楼望君山二首》,其一:“投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘滟澦关,未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。
《自巴陵略平江入通城,五日不雨,至黄龙奉谒清禅师,继而晚晴,邂逅禅客戴道纯,款语作长句呈道纯》:“山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖。
《题胡逸老致虚庵》:“藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾。
《送密老住五峰》:“我穿高安过萍乡,七十二渡绕羊肠。
《新喻道中寄元明用觞字韵》:“中年畏病不举酒,孤负东来数百觞。
《题落星寺四首》,其一:“星官游空何时落,着地亦化为宝坊。
《观化十五首并序》原注:“熙宁元年罢太平州后,自荆州居家作。
《武昌松风阁》:“依山筑阁见平川,夜阑箕斗插屋椽,我来名之意适然。
《次韵文潜》:“武昌赤壁吊周郎袁晁简介,寒溪西山寻漫浪。
周邦彦有词《一寸金》(州夹苍崖)。
陈师道(1053—1102)卒。
《朱子语类》卷一三九:“后山文字极法度,几于太法度了。
又,元好问《论诗绝句三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
又,《宋诗钞•后山诗钞序》:“初学于曾,后见黄鲁直诗,格律一变。
又,纪昀《后山集序钞》:“考江西诗派一山谷、后山、简斋配享工部,谓之一祖三宗。
章楶(1027—1102)卒。
李清臣(1032—1102)卒。
陆佃(1042—1102)卒。
刘弇(1048—1102)卒。
蔡京为相。
置诸路茶场,于茶场榷茶。
二十日,苏辙生日,作诗。
蔡州教授任亮送苏辙千叶牡丹,苏辙作诗记之。
正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝,就另称灯节。在国外,元宵也以The Lantern Festival而为人所知。
农历正月十五是“元宵节”,此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗,故也称灯节。
在正月十五晚上,街头巷尾,红灯高挂,有宫灯,兽头灯,走马灯,花卉灯,鸟禽灯等等,吸引着观灯的群众。太原一带,太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯,以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。
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