我猜我猜我猜猜猜 张柏芝林心如 成语

黑白分明

拼音：hēi bái fēn míng

解释：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”

示例：再翻下去是穆少英先生的《墨绿衫的**》里，有三幅插画，有些象麦绥莱勒的手笔，～。 ★鲁迅《花边文学·奇怪（三）》

近义词：泾渭分明、一清二楚

反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白

歇后语：木耳烧豆腐；黑炭掉进面粉里

语法：作谓语、定语、状语；形容字迹、画面等

英文：be black-and-white

日文：黒白(くろしろ)はっきりしている

法文：bien tranché

德文：scharfer Kontrast zwischen schwarz und weiβ

成语故事：隋唐时期，单雄信被尉迟恭打败回营，找到一字并肩王罗成。罗成听说战败的消息，就带兵出城迎战，只见尉迟恭一张黑脸非常难看，二话不说就上去厮打，几个回合下来，尉迟恭大败而逃

自然是1990年的内地剧《封神榜》。这部剧不仅对于“封神演义”这个故事的诠释最为透彻，将整部做出史诗神话的既视感；对于其中角色的人物形象和定位都做到了极致还原，剧中的妲己、纣王、姜子牙等角色形象深深扎根观众心中；最重要的是90年这版的《封神榜》服化道配合剧情营造的视觉冲击，达到了一个超脱时代的飞跃，不少情节至今都是80后、90后的童年阴影，就可以看出它在观众心中的影响力了。

先说《封神榜》的故事核心，《封神榜》其实改编自神话小说《封神演义》，讲诉的是荒诞无理的纣王无意中触怒女蜗娘娘，于是女蜗安排了狐妖妲己前去勾引纣王，让其沉迷于色欲中难拔，让商朝有无宁日，也在冥冥之中让这场反商立周成为天意。但其实纣王的荒*无度象征着集权专政的暴力统治；狐妖意味着欲望中的贪念邪欲；而女蜗不过是个契机，让这一场革命成为天时地利人和。

所以其实，这个故事是一个具有讽刺专政集权、弘扬仁义治国的警示故事。在这个故事中，反压迫、反专制才是主旨，而神话的传奇性、妲己与纣王的情事、酷刑的残暴都是为了不能应该盖过这个故事最核心的东西，这也是1990年的《封神榜》最值得称为经典的地方，因为它正确结构了这个主题。

其实这版《封神榜》之所以让人印象最深，也多亏于演员对于角色的完美诠释。单说妲己这个角色吧。妲己作为狐妖美人在故事中可以说是至关重要的角色，她是女娲的棋子，也是纣王最后残暴荒诞的直接原因，更是商朝灭亡的直接原因。

06年版的妲己饰演者是范冰冰，不可谓不美，但是范冰冰的美太狐媚、太庸俗，仿佛生怕别人不知道她是妖怪；01年版的妲己饰演者是温碧霞，温碧霞的性感是独一份的，而且还有一种非常服帖“妲己”的气质，艳丽却不庸俗，但对于温碧霞的美就是见仁见智的看法了。但90年的傅艺伟的美是毋庸置疑的，她的妲己有一种美却不傲、媚却不妖、艳却不俗的性感，明明是妖却比仙更美，只有这样的美人儿，才能让人相信她能惑媚君王，扰乱朝纲。妲己同时也是傅艺伟演绎生涯中最经典的角色。

其实2001年的港版《封神榜》同样也是优秀电视剧，同样也塑造了很多经典形象和情节，但不同的是，这版的《封神榜》更像是以正派角度出发看“封神演义”，这是一种取巧的方式，能够让观众更好接受这个故事，但是这就让这个故事失去了客观性，再上港式独有的喜庆感，难免让流俗成一部普通的喜剧电视剧。而同为国产版06年的《封神榜》连港版的脚后跟都没够上，更不用说90年那版能称得上经典的电视剧。

1990年版本《封神榜》中的妲己美得让人震撼、“封神演义”的故事让人惊心动魄、惊悚的情节让人瞠目结舌，但最让人印象深刻的，不过在于导演编剧们对于这部剧的责任心和对于观众的尊严，使之成为给人印象最深的《封神榜》。

　　汉字的来历：

　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

　　最早刻划符号距今8000多年

　　最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

　　作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

　　然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

　　汉字体系正式形成于中原地区

　　王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

　　据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

　　歇后语：

　　妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）

　　戏台上的垛口 -- 不成（布城）

　　戏台上的鞭子 -- 加码（假马）

　　观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）

　　孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君

　　寿星打靶 -- 老腔（枪）

　　寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）

　　麦柴秆吹火 -- 小气（器）

　　弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出

　　扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）

　　扯铃扯到半空中 -- 空想（响）

　　抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）

　　护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）

　　花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了

　　苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃

　　豆渣贴门神 -- 不沾（粘）

　　豆箕柴着火 -- 着急（箕）

　　豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）

　　豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）

　　两口子锄地 -- 不顾（雇）人

　　两百钱的花生 -- 有得驳（剥）

　　两手捧寿桃 -- 有理（礼）

　　两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了

　　旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼

　　园外竹笋 -- 外甥（生）

　　男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）

　　秀才做诗 -- 有两手（首）

　　秃子脱帽子 -- 头名（明）

　　何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）

　　肚子里撑船 -- 内行（航）

　　龟盖量米 -- 什么声（升）

　　饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了

　　床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）

　　冻豆腐 -- 难办（拌）

　　谜语：

　　一月又一月，两月共半边， 上有可耕之田，下有长流之川， 一家有六口，两口不团圆。 用

　　四个山字山靠山， 四个川字川套川， 四个口字口对口， 四个十字颠倒颠。 田

　　头是一，腰是一， 尾是一，其实不是一。 三 说起旧社会，两眼泪淋淋， 我家十口人，只有草盖身。 苦

　　一个大，一个小， 一个跑，一个跳， 一个吸血，一个吃草。 骚 千字不象千，八字排两边， 有个风流女，却被鬼来缠。 魏

　　守徐州失去大半， 战吕布打掉巾冠， 骂候成盗去花马， 恨董卓有心无肝。 德 说它小，能代表一国， 说它大，填不满麻雀肚皮。 米

　　一点一横长，一甩去南阳， 南阳两棵树，长在石头上。 磨 遇水立成河，同伴就称哥， 头顶大得奇，傍人又如何。 可

　　某字生来横，老是躺着困， 若要问本事，样样是头名。 一 一堵大围墙，墙外水汪汪， 水从左边来，冲走右边墙。 汇

　　中字加横不加点，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去头是字，去尾是字， 去头去尾还是字。 申

　　上八是倒八，下八是正八， 十字当中架，人人需要它。 米 两个动物并排站， 一个游泳，一个吃草。 鲜

　　上头在水里，下头在天空， 要问家在哪，老家在山东。 鲁 一座石灰山，出产各种炭， 石墨、金钢石，也是它生产。 碳

　　十个哥哥，体重真轻， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能听到，有口能请教， 有手能摸索，有心就烦恼。 门

　　外面会说话，里面飘雪花， 里外合起来，大家爱着它。 图 木字加一笔，猜对是稀奇， 本未木术禾，一个也不是。 札

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