我崇拜并敬仰那些在思想上有引领、行为上起示范、道德上有榜样作用的有益于社会及民众的人们!
在大师面前,我不敢多说,我相信丹教授知道我见到她时说的“您是我敬慕的人”那几个字是源于我的心底。
能够请到丹教授这样知名的学者来黔讲座,于听众来说千载难逢。所以,人们趋之若鹜,慕名而来,把本地当下最大的会场坐得满满的,竟连走廊里也挤满了人。
丹的开场白很有亲和力。她从自己穿着的土家族西兰卡普民族服装讲起,讲到本土文化和民族文化的融合,讲到黔江文化的独特魅力,自然引申到世界文化的相同与不同,讲到她刚刚去过的印度、北欧等地,感慨人性的光辉在自然、在淳朴。接着,讲到了孔子,她旁征博引、信手拈来,她用词贴切、字字珠玑,她语言流畅、悦耳动听,所有这些元素组成了一个大大的、把听众包裹得严严实实的磁场,让人折服,也让人信服。
“文化是什么?”
丹教授一个提问既是讲座开始的引子,也引发了听众的心智。“文化一词出自周易:观乎人文,化成天下。文化一词在这里是动词,是观察、教化的过程”,“文化能改变的是内心对世界的态度”。
教授从近期刚刚去过的异地,讲到印度的空巴梅拉为什么能够集聚那么多的人心?她说“是12年的等待成就了印度人对空巴梅拉的虔诚和盛大”。总结出“等待才是美丽的”、“在贫穷的日子里人是容易感恩的”等富有哲理的精辟语言。她称赞挪威是“有完美福利制度的国家”,感叹那里的人有“文明背后不变的人心”。指出现在各地的节会办得太过频繁,没有了等待的空间,也失去了等待的美丽。自然,那些节会就会慢慢失去其魅力和吸引力。
当她谈到旅游时引用了苏东坡的诗句: 此心安处是我乡。 认为 “人在旅游中其实是在完成生命的邂逅:邂逅这里的风景、邂逅这里的生活方式、邂逅这里从未相遇的自己” 。
我很欣赏这样的说法,相信这也是旅游的最高境界了!
丹教授讲到孔子“吾,一日三省乎吾身”时对“三省”进行了释义,即:于事业而言,要忠诚;于社会而言,要诚信;于自己而言,要加强学习。谈到孔子的理想“老者安之,朋友信之,少者怀之”时感言“远大的理想与朴素的生活有什么关系呢?”。然后谈到孔子对“孝”的解释为“色难”,强调“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”,不然“子欲养而亲不待”了。
这些道理,听众谁都不会不明白,就如丹教授所说,《论语》里讲的其实都不是难懂的大道理,都是些生活中的家长里短和怎么样为人处事。但难的是怎么去做到,难的是天天对父母长辈有个好脸色!
“怎样与人相处呢?” 丹教授从朱熹的拆字释义法进行了讲授。
如一个“忠”字拆开了分析就是“真正的真诚是忠乎自己内心的底线”,而不是对规矩的、领导的、长辈的忠诚;
“恕”字折开来讲就是要“将心比心,这样就能够宽恕对方”。还说,“近己为忠,近人为恕”,其实就是要做到“已所不欲,勿施于人”。
是的,一个人的言行,其实都印证了这样一句话 “每个人的此刻。都是他(她)所有历史的总和” ——我相信这话,因为,我们现在的言行,都受着以前生活经验和经历的影响。
丹总结到“人这一辈子,其实就做两件事:一是与人打交道,二是与事打交道”,要用“恕”对人,用“忠”对事。
最后,教授着重对“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”五字进行了释义。其中讲到“快乐的要素”是“面对一件不快乐之事,如果不能改变就改善,如果不能改善就宽容,如果不能宽容就放弃”。
其实,她就是要大家懂得选择、舍得放弃啊!
——这又是说起来容易做起来难的事。人来到世上时,最初的也是最本能的动作就是握紧拳头,抓住什么了就会紧紧握着不放。所以,“选择”是智慧,而“放弃”就是对自我的挑战。
按照行程安排,午饭后丹教授就离开了。尽管时间很紧,但她还是接受了邀请,决定下午到小南海自然风景区看看。
作为旅游工作者,这也是我们所希望的。所以,我和另外几个人早早的就赶到小南海。快到三点了,他们才姗姗而来,并说争取在四点钟前就折返。我想:一个小时就只能是跑马观花了,怎么才能让教授在这么短的时间里看到尽量多的景物还能留下深刻的印象呢?
丹教授看来也很急,面对一百多年前自然形成的国内目前最大的堰塞湖没有表现出太大的兴趣。湖面只游了一半,按照安排,在后码头上岸后就去十三寨。当导游告诉她下一站的目的地去土家族生态博物馆后,她明确表示不去看了。我听了赶紧上前解释说不是室内博物馆,是生态博物馆,就是您上午讲到的“土家十三寨”。她想了想,说“好嘛,去看看自然的东西”。
路上,丹教授对一路上的景物好像还是提不起多大的兴致,她的秘书委婉的对导游说:丹教授想静静的感受一下风景。
进入十三寨土家摆手堂,我们希望教授看看表演,说村民正在为“51”的到来排演节目,并不是为她刻意准备的。丹教授有些勉为其难的坐下来说,就看一个吧。村民们实在憨厚淳朴得可爱,每一个姿体表达的除了是庆祝丰收、传达喜悦外,更像是一群小学生在认认真真完成老师布置的作业。
我注意到教授的脸色还是没有多大的愉悦,心里就着急起来:再听一首山歌好吗,也是村民演唱的,是原生态的——我那模样,真的有点像在对一个大客户推销积压已久的宝贝山货一样。
丹教授说“不用了,在摆手舞的音乐里已经感受到了山歌的韵味”。
但我们不甘心就这样让教授离开这里,因为,我们知道,这样离开,她对十三寨的印象就会打折扣,说到底,就会对我家乡的形象打折扣。所以,等摆手舞快要结束的时候,我又凑上前去:教授,我们再去看一个寨子吧?那可是十三寨最有特色的院落哦。旁边的同志也竭力推荐,并介绍起院落的特色来。丹教授答应了,还是先前那句话:是自然的、原生态的,我就去看看。
不出所料,当丹教授踏上通往何家大院那条用自然山石砌成的石缝间长满了青草的石阶的时候,我看见教授的眼睛亮了,那里面有欣赏,有惊喜,还有感叹。这时候,我的心才终于放了下来。只有当游客——尤其像丹教授这样有品位、有影响力的客人喜欢这里的山水和风土人情时,我的自豪之情、责任之感才会油然而生,也才会感到宽慰和鼓舞。
在这个院落,感动的不仅仅是教授,连我们本地人,都在古老的建筑中、淳朴的民风里看到了民俗文化的符号、找到了慰藉疲惫心灵的元素。
也是从这里开始,教授才把手中的相机镜头从景物转向了人物,并主动和村民合影。当她捧着村民自家采摘的野茶、在村民的“送郎调”山歌声中依依不舍、挥手道别时,我看见她的眼里亮闪闪的满是喜悦和留连。我知道,那是自然山水和土家民俗风情的魅力吸引了她。
来也匆匆,去也匆匆。丹教授对于这方水土和这方人,只能算是“惊鸿一瞥”,但她留下的影响,一定是深远的。
我想,于她这样的文化人来讲,远方的美丽山水,一定也会给他们留下同样深远的影响的。
毕竟,诗与远方从来都在一起!
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动全民重温那些学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的知识和情怀中汲取营养,涵养心灵。
在科技发达、智能手机普及的现代社会,不少人认为背诗词、搞朗读都是没有用,因为在现实生活中根本就用不着。因而,“实用”成了现代的代名词。可认真想想,正是在这样背景之下,因过度依赖智能手机而成为“文盲”的人不计其数,网络语汇的盛行使我们渐渐忘记中国文化中最精致的文字。《中国诗词大会》正是这喧嚣的现代社会与传统文化的一次美丽“邂逅”。
《中国诗词大会》自开播以来,备受舆论:“题目过于简单”、“百人团太菜”、“题目类型不够多样化”等,更有甚者“参加这个比赛有用吗?能给高考加分吗?”。看到这些之后,我想起这样一句话,“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”
诗词见证了中华民族的成长。从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水从天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词,邀发起观众的记忆与情怀,建构着我们的精神家园。放眼全球,也很少有哪个民族,能像我们一样,拥有如此灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几首经典诗词。我认为,让《中国诗词大会备受推崇的》不仅仅是选手的才情和节目的精彩,更重要的或许是中国古典诗词本身所蕴含的独特文化魅力,以及它承载着我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。
诗词在现代的意义,是一种具有伟大精神力量的象征,是一种传承积极向上进取思想的载体,也是一个国家和民族综合国力的象征。当下的中国,国富民强,风清气正,朗朗乾坤。古诗词文化,是大众学习中国传统文化的突破口和必经之路,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大精神动力,让我们诵读经典,传承文明,让我们用自己的实际行动点亮时代前行中的属于自己的一盏盏明灯。
高一(8) 钟嘉宜
我想是时候出发了
暂时逃离喧嚣
带着不完美的自己
与美好来一次邂逅
与欢乐不期而遇
以最美的姿态
遇见更好的自己
翻开《阿尔山》
当一片绯红映入眼帘
我的内心开出了一朵花
那天我在杜鹃花丛中徜徉
它们红得热烈 美得自然
漫山遍野迎风摇曳
热烈地绽放温暖了一季
我在天河峡谷中寻觅
当阳光穿透云雾
当夏日遇上冰川
它们用最美的姿态惊艳了时光
温柔了岁月
在那秘境里
嗅一朵花香
听一朵花开
在指尖感受生命的力量
在脚下寻找前进的方向
在赋能与被赋能中成长
原来
只要走进风景里
我也可以是诗与远方
来源/《兴安日报》官方微信
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。以下是我为大家精心整理的《诗与远方》读后感,欢迎大家阅读,供您参考。
命中注定般,邂逅了她。像**,美得惊心,让人一不小心便沉溺于她的文字中,甘愿坠落。她又像枝头盛放的梨花,那样洁白,让人不忍靠近亵渎,她便是三毛。她的远方,是一望无垠的沙漠,她的流浪,始于乡情,止于死别。
海上繁花朵朵,民国烟雨中,最灿烂的,无疑是张爱玲。可我却无意中与三毛结缘,将她铭刻于心间,缘分是个奇妙的东西。若有缘,纵使相隔万水千山,百年时光,也能只一眼,便认定;无缘,近在眼前,也就错过了。命盘里早已刻下的四季轮回,世事变迁无从更改,正如我与三毛,三毛与流浪。
早就熟知三毛的命运,却莫名对这本在沙漠中诞生的《撒哈拉的故事》有着特殊的情感。第一次看这本书时,它静静躺在红木桌子上,阳光斜照进来,洒在米**的封面上,六个金色的字写进了我的心中。鼻尖,若有若如的书香缭绕,带着历史的尘烟,陪着民国的烟雨,悄然而至。
半晌,轻轻合上书页,手指拂过封面、出神,我眼前仿佛出现了尘土漫天的沙漠,一方小小的屋子,还有两个相依的人。那是半生的流浪之后,令人心安的一次停留,却不是最终的归宿。那个义无反顾陪着三毛去沙漠的人啊,最终将命也留在了那个土地,一个最终不属于他的国家的土地。
命运兜兜转转,似乎又回到了原点。三毛,又成了天涯行者。再度流浪,只为寻觅一个归宿。在她于繁华尘世中坦然抽身之后,是否觅得一方净土呢我们不得而知,只是数十年数百年之后,凡世间不会再有一个三毛了。有的缘分,终究只能维系在文字中了,有的离别,就真的不会见面。
每一个人,在真正找到栖息地前都有着一颗流浪远方的心。就像三毛,因为一张照片,感应到前世的乡愁,就来到了撒哈拉,就像我心里的烟雨江南。
江南好,风景就曾语。梦里的江南,绵绵细雨缠绵了岁月。邂逅了江南小城的一场春雨,在新柳抽芽时,洒下喜悦的泪水,滋润每一方土地。江南的雨,总能轻易落在我心中。
荡舟秦淮间,打捞起的是风流才子的折扇,粉红家人的发髻,还是,只一段沉淀下来的过往河畔,隐隐有歌传来。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
有些愿望,最后还只是一个愿望。江南,终究只存在于我的梦中。远方,有时是一生也抵达不了的。生活在城市的我们,过着单一重复的日子,磨平棱角,害怕改变。我们为那抵达不了的远方找了许多借口,却都在真正有所行动的人面前粉碎。
看过这样一段文字:
从前的从前都已消散,天空黯淡,守着影子不再张望的时光。也许可以学着候鸟的样子,逐温暖而居,随季节启程,再千万里依路而归,还是旧时庭院,寻常屋檐。一下子就想到了三毛,她也是这样,随时随地启程,在未知的远方停留,不同归期,只求无憾。
穿越千年的时光,多少沧桑变桑田,人心却一直是这样,纵使能够坦坦荡荡,也做不到磊磊落落,试问,有谁会愿意坐在饭店里。以十几倍的价格吃着自己打来的鱼有谁会愿意开车几百里只为寻一个骆驼头骨有谁会愿意结婚时没有凤冠霞帔,也没有白沙翩跹。读后感·只有一件简单的裙子,步行结婚呢在这物欲横流的人间,三毛做到了这些。
人生就像一场折子戏,你我都是戏里的青衣,演绎着注定了结局的故事,戏散,自是归去,如舟过无痕。虽然如此,可有太多的人似乎一生都在追求着名和利。三毛是特殊的,她的一生不为利来,不为利往,只求不负时光,不负生命,多好!
时光流转,不变的,是江南烟雨,是那本《撒哈拉的故事》,是我们心中永远的三毛。她特立独行,以文字果腹,在远方,流浪着。
我精心推荐
诗和远方
冠县武训实验小学 黄春荣
骊歌轻响,更向远方。
一直以为,诗和远方离我很远。冠县第一片区语文区域性教研活动烟庄会场却让我与诗有了一场邂逅,有了对远方的展望,不再只有眼前的苟且。
备课要明晰古诗教学导向。从重点理解诗意的模式课堂到最后大语文背景下的1+X课堂;从字词句分析到最后的以朗诵为主的书声朗朗的课堂。
冠县教体局小学教研室相春喜主任、王岩楠老师、烟庄乡联校张红燕主任以及我的同事们给予我很多帮助,让我经历迷茫后走向清晰。
教学首先明确目标。《山居秋暝》是统编版小学语文五年级上册第七单元的第一课第一首古诗。结合五年级学生现有情况,读古诗能做到字音准确和读得流利这种读课文的要求,确定了本节课以读和单元语文要素为主的学习目标:
1有感情朗诵古诗,正确流利背诵古诗。
2体会作者所表达的情感,学习作者通过景物静态描写和动态描写表达感情的方法。
立足于教给学生入情入境的读古诗,就有了方向性的引领。本节课通过四环节五读教学法实施。四环节即走近诗词、感悟诗词、吟诵鉴赏、拓展延伸;五读,一读读得正确流利,二读读出停顿、气连和韵律,三读读出画面,四读背诵,五读学会咏唱。
学生理解诗意,采用抓意象,走入意境。通过圈画诗人描写的景物,根据静态和动态特点,给景物加形容词进行修饰,然后把词语串联起来的方法教给学生梳理诗的大意,最后升华情感。“王孙自可留”,既有诗人对山林月夜的喜爱之情,更有归隐山林的愿望,让学生通过想象画面、看视频、然后读出意境 ,再看画面读,最后闭着眼睛读的方式,学生熟读成诵,学习目标顺利达成。
拓展延伸的两首诗《鹿柴》和《鸟鸣涧》则是帮助学生训练单元语文要素静态描写和动态描写,最后达到吟诵效果。
通过本节课的教学,努力想让学生读出停顿、读得气连、读出韵律,占用时间比较多。
人成长的方式有两种:读万卷书,行万里路。读万卷书不如行万里路,行万里路不如专家指路,本节课还有很多不足,恳请各位领导老师提出宝贵建议,给予指导,谢谢!
广袤森林、皑皑雪山
澄净湖泊、特色民居
非遗舞蹈、可口 美食
缤纷花海、逐风骏马
……
沿着国道318
来一场说走就走的旅行
沿途驿站—— 雅江
成了许多人惊艳邂逅的“诗与远方”
而它
亦是令无数雅江人
魂牵梦萦的故乡
故乡
这是一个自带亲切感的词汇
也是一个让人一提起
就内心柔软的地方
还记得去年国庆热映的**
《我和我的家乡》
五个故事都与“家乡”的主题息息相关
故事里的人因为各种因素离开了家乡
最后又以不同的方式
都选择回到了故乡
无论漂泊多远
那抹故乡情总是让人难以割舍
现在
我想和你诉说那深厚的故乡情
想和你分享我爱恋的故乡~
你的秀美佳景
我的创建努力
雅江,一个有美景可看、有故事可讲、有记忆可留的地方,我们正积极创建 旅游 景区,为青山绿水注入文化灵魂,让文化与风景激情碰撞,奏出华美乐章。
自驾游也好,骑行也罢,当你行驶在国道318线上,穿过高尔寺山隧道,途经天路十八弯,一路朝着雅江的方向,你会邂逅巍峨的崇山峻岭,遇见轻盈无暇的碧波、繁如海的花田,与沉稳肃静的黑石城擦肩而过,穿越广袤无垠的草原,看蓝天白云下,牛羊自在觅食。 对旅途中的你来说,满眼收获着靓丽景色,对雅江人来说,满眼都酝酿着干劲。
再美的山水,看多了也会有疲倦的时候, 唯有深藏的文化底蕴是陈酿,愈久弥新 。你看到的大美雅江自然风光,也是雅江一直努力创建的 旅游 景区,过去游客只是前来一览自然风光,如今,既能近距离亲山亲水亲自然,还能享受贴心的便民服务,了解更多雅江风土人情。 雅江本土文化借着“ 旅游 之船”出海,驶向更广阔之地,承载更多远方的人。
你的蒸蒸日上
我的以梦为马
在雅江这片熟悉的土地上,以梦为马,热血创业,勤劳致富,我们愿做一片“绿叶”,伴守家乡“花开”时。只要能把家乡建设好,为喜欢的事努力奋斗,我们甘之如饴。
一阵大雨“亲抚”后,松茸香渐渐散开,让你迷恋那满口的清新鲜嫩;走进大棚里,芬芳的泥土气息和蔬菜瓜果的清香扑面而来,熟透的果实挂满枝头;生机勃勃的养殖场里,禽畜活蹦乱跳地嬉戏、觅食…… 你看到的,是雅江产业的蒸蒸日上,而我看到的,是雅江人建设家乡的勤奋努力。
这些年来,全国上下打响了轰轰烈烈的脱贫攻坚战,雅江紧跟步伐,坚定信心决胜脱贫攻坚,在这条拼搏路上,雅江人积极参与。有人不为名和利,只为心中那一份热爱与责任,投身进种养殖事业,和群众一起增收致富奔小康;有人起早贪黑上山寻觅松茸,既能通过销售增加收入,还能将 美食 推介四方,身在其中,乐此不疲;有人热血创业,做探路“先锋”,用双手与勤劳酿出“甜蜜”产品, 为雅江加上“生动发展”的滤镜。
你的恬静美好
我的积极向上
晨曦浪漫,霓虹闪烁,岸上歌舞声声,岸下江水滔滔……来到雅江,喜怒哀乐都会被温柔容纳、消化,而我们,一直积极向上地生活。
涤荡心灵的蓝天白云,陶醉人心的县城慢生活,友好热情的淳朴民风,静静相依的青山绿水,一切都在拒绝尘世的喧哗, 对许多人来说,雅江有着偏安一隅的闲适,大美风景与传统文化为生活带来了恬静和无限诗意,一切烦恼皆遗忘于脑后,对雅江人来说,这里有恬静,更有向上的活力。
清晨,你看过柔和的阳光透过薄雾笼罩整个街道,温馨美好,其实晨曦未至,便已有人将这大街小巷清扫;傍晚,你沉醉在霓虹的绚烂璀璨里,其实那一排排整齐的路灯,还照亮着归途,照亮着人们安心的夜间活动;广场上歌舞升平,一片热闹和谐景象,其实这场锅庄舞的背后,还传递着生活的愉悦满足……浓浓民族风情里, 惬意县城生活中,都能感受到雅江人的积极乐观。
这里是雅江
让奔波疲惫的灵魂
得到诗意的栖居
这里是雅江
有很多将家国情怀扎根于心的人
追逐幸福、努力奋斗
为雅江明天注入活力
这里是雅江
你的远方
我的故乡
诗与远方唯美句子如下:
1成长总是要和各种依赖各种臂膀,学会挥手告别,独自一人上路。
2总要有些随风,有些入梦,有些长留在心中。于是又是疯狂,有时迷惘,有时唱。
3大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。
4当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
5跌跌撞撞,仍对世界微笑;彷徨失措,依然勇敢前行。
6倦色风雅清兰幽,幽兰清雅风色倦。香魂冷影舞,舞影冷魂香。何以箫声默,默声箫以何,多情深许几,几许深情多。
7你的一眼回眸,打开我记忆的闸,逼迫我想起你的所有。
8唯愿于时光深处相遇,以深情共白头。愿有岁月可待,听说我们都不曾再落泪。
9我从不为没有参与的人生感到遗憾,而是希望在涉足的角落里尽情享受,不断趋光,直到把自己照亮。
10我是你不曾知晓的兵荒马乱,你是我不能触及的倾城温暖。
11一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
12因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。
13有时候,选择沉默也需要勇气。不是谁都可以忍受委屈与痛苦,不是谁都可以承受冷落与孤独。
14人要做心灵的主人,努力把心态调整好。一个人不得志,环境不是主要的原因,内心的力量才是最根本的。世界会向那些有目标和远见的人让路。
15未来太远,别花太多时间去徘徊、去犹豫,趁现在,去见想见的人,去做想做的事。
16等风来不如追风去,追逐的远方就是人生的意义。
17读万卷书,走千里路,去看这个世界,去用心感受内心的最深处。我热爱远方,用双脚触碰人地的芬芳,给平凡的生命,一次又一次新的风景。
18喜欢你,就是了解你,接受你,给你想要的未来。
19诗和远方是—个幸福的念想,想着想着就快乐了。
20如果相遇是离别的开始,那么离别就是为了下一次相遇而做准备。
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