1 相遇 这个词的古文 有那些
见 (记得小苹初见,两重心字罗衣)。
逢 (同是天涯沦落人,相逢何必曾相识)。
遇 (遇人不淑,不期而遇等)
会 (与燕王会境上)
还有一些特殊的意思,也可表示相遇。
值 (《游园不值》叶绍翁,应怜屐齿印苍苔……)
候得、适睹、谒、偶等。
还可有修饰的词,如适逢、巧遇、偶见等,但古文里也常就一字。
邂逅,有许多意思(古文),意外之事的意思,也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮”
2 偶遇知音文言文翻译译文:知音多么困难啊!音乐实在难以理解,懂得音乐的人又实在难遇到,碰到知音的人,千年只有一次吧!从古以来的“知音”,大多看轻同时代的人而怀念古代的人,这就是所谓的“每天在面前不信用,老远听见名声便想念”啊!从前韩非的《储说》方才传播,司马相如的《子虚赋》刚刚写成,秦始皇和汉武帝看了,都怨恨不能和作者同时。
后来知道同时相处了,结果韩非却被囚禁,而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗?至于班固和傅毅,文章不相上下,然而班固却嗤笑傅毅说:“下笔便没完没了,不能自己休止。”
及至陈思王曹植评论文人的才能,也极力贬低孔璋,丁廙请他修饰文辞,便感叹他的话说得好,刘脩喜好诋毁别人的文章,便把他比方为爱攻击人的田巴:从这些议论里,曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说:“文人相轻,自古以来就是这样。”
这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人,却荒谬地想要评论文章,说什么“太史公司马迁著作《史记》,要咨询请教东方朔”。
于是桓谭这些人,都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位,轻率的发言被人耻笑,何况是文人,难道可以乱说吗?所以观察得深切明白,却又看重古代而轻视现代,两位君主便是;文才确实鸿博懿美,但却只抬高自己而贬低别人的,班固和曹植便属于这一类;学识够不上谈论文章,却把伪谬当成是真实的,楼护便属于这一类。
刘歆看了扬雄的《太玄》后说:“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗?。
3 用文言文描述李白、杜甫、白居易在河边偶遇的场景点250字癸丑之末,天时大寒,太白宴请子美于洞庭舫中,酒过数巡,太白微酣,乃乘兴谓子美曰:“知己相随,画舫宴饮,雪中畅谈,此情此景真乃吾辈人生之极乐妙境也。”
子美不解其意,太白复曰:“知己相随,故兴致持久不衰,必不致兴意阑珊而扫兴;画舫宴饮,舫随波起伏,飘飘然若登仙之感。遥想昔日吾辈寒窗潦倒之时,吞糠咽菜只求充饥,故立志优学取仕,永绝饥馁,复观席上,美馔珍馐足祭五脏,昔日夙愿已偿,此非足慰平生之喜事乎?欢心踊跃,自当以杯中玉液相配,方能相得益彰,更显锦上添花之妙。
况乎雪景之美,世人皆叹,独其寒重侵体为美中不足,然吾酒至半醉,身若碳汤,寒重之虑自消,当彻赏雪覆天地万物化银之绝色。美景入怀,观者莫不沉醉,如立醒梦之间,左右逢源。
诸般妙处皆于此时汇集,成就我与君之雅会,君当自思,不谓此人生之极乐妙境,又当谓之若何?”言罢,太白捻须而笑,目视子美,自得之意盛然。子美默然不语,垂头见樽中琼浆倒影,复仰头长叹,面色戚戚然。
太白曰:“何故发此悲音?”子美道:“因初心已丧之哀,发此悲音。”太白不解,便欲追问,却见子美起身,拂袖而去,命船工驾舫靠岸,李白追出,见子美负手望天,背影萧索,与己恍如隔世,诸多疑问竟皆哑然,自诩满腔之才情,此际尽无用矣。
二人无言,船渐靠岸。及至渡口,子美径直下船,更无丝毫留恋。
太白望其背影渐远,竟不知如何自处。忽见歧路行来一人,近看原是乐天,忙喜而迎之,邀其赴船,命小厮撤席重开。
席间,太白将先前事尽告乐天,求解。乐天略一沉吟,恍然明了,大笑道:“吾曾以为自先贤陶潜之后,我辈文人傲骨已失,德操尽丧,不谙文人道统竟在于斯得传焉!吾辈文人之楷模,子美当之无愧也!”太白疑云更甚,乐天曰:“君未明子美之初心谓何意!故而不解。
想吾辈十年寒窗,立志取仕,其志非为饱一人之口腹,乃为天下苍生求福祉也。然太白却借此宴,夸谈遂志。
却未曾想,此时既遂之志,还与当年之志同否?君一人得饱,天下皆忘也!及此,吾自愧不如子美,竟与君饮食至今,此羞当铭终生。也罢也罢,去也……”太白得闻此言,心念百转,亦幡然明悟,霎时汗水惊出如泉,酒意尽消。
思接往日,自省此时,羞愤难当,身如槁木,面如死灰,竟不知乐天早已如子美也似,命船靠岸施施然去之远矣。天下苍生何辜?俗世之人皆借其名号宏愿扬志以求功名,然功成名就之日,亦是天下苍生被忘诸脑后之时。
初心不再,文人之哀,古往今来,莫不相同,此伤难解,呜呼嗟叹……。
4 文言文中表示“偶然遇到”的词是什么文言文中表示“偶然遇到”的词有:
1适逢[ shì féng ]:恰好遇到。
2巧遇[ qiǎo yù ]:恰好遇见,意外相遇。
3偶见[ ǒu jiàn ]:出现频率很低,不容易被人遇见或看到。
4邂逅[ xiè hòu ]:不期而遇。
5恰逢[ qià féng]:恰巧碰上。
''偶然‘’的释义:
释义:事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。
例句:《后汉书·儒林传·刘昆》:“诏问 昆 曰:‘前在 江陵 ,反风灭火,后守 弘农 ,虎北度 河 ,行何德政而致是事?’ 昆 对曰:‘偶然耳。’” 唐 李德裕 《周秦行纪论》:“历既有数,意非偶然,若不在当代,必在於子孙。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗:“此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。” 巴金 《秋》十七:“ 觉民 摇摇头,充满着自信地说:‘这只是偶然的事。做父亲的人倒是顽固的居多。’”
释义:间或;有时候。
例句:唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗:“偶然沽市酒,不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗:“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西!” 鲁迅 迭文《随感录》:“爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以及将来。”
参考资料
百度汉语:/swd=%E5%81%B6%E7%84%B6&ptype=zici#detailmean
5 形容一次偶遇相识,久别重逢的古诗《赠卫八处士》
作者:杜甫
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。
注解:
1、参与商:星座名,参星在西而商星在东,当一个上升,另一个下沉,故不相见。
2、间:掺合。
3、故意:故交的情意。
韵译:
世间上的挚友真难得相见,
好比此起彼落的参星商辰。
今晚是什么日子如此幸运,
竟然能与你挑灯共叙衷情?
青春壮年实在是没有几时,
不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半早成了鬼藉,
听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后,
能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲,
今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友,
热情地问我来自哪个地方?
三两句问答话还没有说完,
你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长,
刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面,
一举杯就接连地喝了十觞。
十几杯酒我也难得一醉呵,
谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔,
人情世事竟然都如此渺茫!
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
朝代:宋代
作者:晏几道
彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
译文
当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。
太白山南北线对于很多年轻的游客来说确实是一个极具挑战性的任务,大家穿越的时候需要足够的耐心和毅力,还需要注意安全,这里山林颇多,空气格外新鲜,非常适合旅行。
一直想去太白,准备去年国庆去,可是票确实难买。没想到由于今年的疫情,端午前一天晚上Z138,武昌去西安的卧铺票买上了,还是下铺,于是决定出发
选择的路线武昌------西安---------周至-------厚畛子——--铁甲树,从铁甲树开始穿越。
从西安火车站下来,对面就是汽车站,端午节期间人好多,去周至的车大概每半个小时就发1班,应该都是过路车,检票出去后,一定要问是哪班车,端午人多,加上火车晚点,我买到9点的票。票价倒是不贵,时间要2个多小时
到了县城,找个餐馆坐下来吃饭,已经11点59开始吃饭,吃的biangbiang面和肉夹馍,馍不错,面一般,胜在碗大
到周至的车上,联系当地回厚畛子镇的车,200元,省了2处门票,1处黑河森林公园的票,1处公园门票
穿越从铁甲树开始,铁甲树真的是一棵树,时间是下午3点13
这个穿越路线上只有2个补给点,一个在南天门,一个在大爷海,所以我必须在天黑前,大概8点要到达南天门,当地人觉得我到不了,说他们4个小时可以到,所以我必须马不停蹄的开始走。
从铁甲树这边走,就到一个公园门的入口,大概走1个小时的路程,就出了公园,在走就是野路,开始爬山的路。
公园的风景8错,原始森林
走到上图4的位置,大概耗时1个多小时点,已经是下午4点17,旁边有个亭子,从亭子出去就出了景区,就开始走野路,爬山。
到达老君殿,下午的6点18分,大家可以注意下时间,我大概也就是个普通人的速度。
老君殿里没有人,但是可以露营。里面有有人生火的痕迹。到老君殿路上的景色还是8错
从老君殿到南天门,要经过石海,大家一定要注意安全,在路上偶遇可爱的小松鼠。不怕人
要从这片石海穿过去
站在石海上看风景
看到图上画黑圈的方法么,有个旗帜,走到哪里,就穿越石海了
穿越石海,距离南天门补给点就不远了,大概晚上7点38到达营地,从南天门看秦岭的风景
晚上的南天门巨冷无比,我穿上了3合1的冲锋衣,营地到处是人,到处是帐篷,每个人都没有戴口罩,这大家是无法想象的吧,150元/人一个窗外,你搭帐篷也是要钱的,热水也挺贵的,好像40
1暖壶。有火就是好,烤烤我湿漉漉的内衣,全被汗湿透了
晚上根本就没有办法睡觉,晚上的风刮的呼呼的。今夜注定无眠,早上4点半就出发了早上5点27就到达了药王殿,这个地点可以露营,没有客栈。
第2天天气不好,有雾还有雨
早上6点44,到达玉皇池
遇见一帮在这驻扎的人,一个劲问我看到玉皇池这个碑没有,我反正是木有看到
玉皇池的景色
云海
8点39到达拔仙台,这个是拔仙台外围
9点06,到达大爷海
后面天公不作美,开始下雨,穿上雨衣,继续前行,好在前面的路已经好走了
后面走大文公,小文公的路好走多了,就是时间长
12点43到达索道,下山,票价120元/人
下山后返回西安,第3天西安早上吃的水盆羊肉,羊汤真不错。
1、路线一
曲径通幽-睡佛寺-叠水如画-九瀑一流-渡仙桥-别有洞天-桃坞
“向九九峡谷世外桃源出发”
海海1550米 ,徒步单程40分钟左右,桃坞可住宿可就餐。
古朴、原始的世外桃源,清澈的河水上,石桥横跨,穿过天然石洞,古老的连香树后,茅檐低小,家在树下 树在家中,上天把人类最后的自然留在了这里,木栏杆是湿的,草丛中的小水滩上,飘浮着极淡的水汽,桃花流水渺然去,别有洞天非人间。
曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。
一条不近不远的路,春天在这里肆意生长,古木林立郁郁葱葱,青草繁花藤萝密布,水光潋滟,顺着溪水和石阶蔓延,脚步别太匆匆,是时候,沐一袭春风。
2、路线二天下索道上山-天圆地方-哮天犬-朝晖夕阳-红杉林-玻璃景观台-拜仙台-板寺新村-凤凰松-上板寺拂云阁索道下山
徜徉千年红杉林,一览众山小
海拔3511米 至3250米,单程120分钟左右,板寺新村可住宿可就餐。
去秦岭主峰太白山遇见春天,繁花似锦,百花争艳,而这一路更是胜却人间,四季荏苒春夏秋冬,在这里一眼万年。行走在云端小路,高山仰止,景行行止,云海在眼前奔腾吟啸,高天流云 阳光斑驳,雾凇树挂晶莹剔透缀满枝丫,苔藓藤萝向密林更深处漫朔,一会儿就能偶遇,雪稚、红腹锦鸡、鼠兔在一起嬉戏,这里的一切就是童话世界里的时光。
虽然春夏秋冬一起在这里疯长,但是没有点滴聒噪,天圆地方揽尽八百里秦川起伏,哮天犬旁看七女峰层峦叠嶂,玻璃景观台看山舞银蛇,拜仙台枕云听涛看鸿雁高飞,凤凰松下听山鸟弹奏的箜篌,错过了朝晖夕阳,在板寺新村可以期待满天繁星,春夏秋冬在朝与夕中快速更迭,一日历四季十里不同天。
1 李太白轶事古文翻译
李白轶事 李白,字太白,号青莲居士,唐绵州人。
他的诗歌题材广阔,内容丰富,感情强烈奔放,想像奇伟丰富,语言清新流畅。风格雄健,可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。
李白赋李花 据说李白周岁抓周时,抓了一本诗经。他父亲很高兴,认为儿子长大后可能成为有名的诗人,就想为李白取一个好名字以免后人笑自己没有学问。
由於他对儿子起名慎重,越慎重就越想不出来。直到儿子七岁,还没想好合适的名宇。
那年春天,李白的父亲对妻儿说:「我想写一首春日绝句,只写两句,你母子一人给我添一句,凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』,一句是『迎春绽金它先来』。
」 母亲想了好一阵子,说:「火烧杏林红霞落。」 李白等母亲说罢,不加思索地向院中盛开的李树一指,脱口说道:「李花怒放一树白。
」 父亲一听,拍手叫好,果然儿子有诗才。他越念心里越喜欢,念著念著,忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗?这最后一个白字用得真好,正说出一树李花圣洁如雪。
於是,他就给儿子起名叫李白。 天上谪仙人 李白初到长安,遇到秘书监贺知章,李白取出《蜀道难》一篇呈上,贺知章边读边点头,一遍未完,已称叹数次,最后,他翘起大姆指向李白说:「先生,您真是天上谪仙人啊!」立刻解下身上佩带的金龟,呼唤店家换来美酒,与李白倾杯尽醉。
五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人,可不是太白金星耶?」贺知章是文坛元老,《蜀道难》得到他如此推许,所以,不久之后,这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。 唐人李绰《尚书故实》记载贞元年间有一个叫陆畅的诗人,为了报答西川节度使韦皋的知遇之恩,曾作《蜀道易》一首相赠,首句日:「蜀道易,易於履平地。
」韦皋大喜,赠罗八百匹。但事实上此句以「易於履平地」喻「蜀道易」,较之太白「蜀道之难难於上青天」原句,相差甚远!更遑论实际上蜀道著实不易行走。
因为其平淡无奇,《蜀道易》全诗未能流传下来,这一句还是靠李绰的记载才得以幸存。 梦笔生花 据天宝遗事记载,李白年少之时,曾梦见自己所用之笔,头上生花,后来果然天才横溢,名闻天下。
又记载李白嗜酒,不拘小节,但沉酣中所撰写之文章,未曾错误;与人议事,也多半不出李白所论,所以时人称之为醉圣。除了高力士脱靴,杨国忠磨墨的有名传说外,天宝遗事亦有记载李白曾於便殿为明皇撰诏诰,时十月大寒,笔冻莫能书写,明皇命妃嫔数十人侍立在旁,各执笔呵之,李白再取笔书写,可见他颇受皇帝宠信。
海上钓鳌客 据说李白曾在开元年间谒当时宰相,署名海上钓鳌客李白。宰相问他:[先生临沧海,钓巨鳌,以何物为钩线?]李白回答:[以风浪逸其情,乾坤纵其志,以虹霓为丝,明月为钩。
]宰相再问:[以何物为饵?]李白回答:[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。
李白与杜甫 李白与杜甫二人诗风不同,性情也很不一样,但是却结为知心好友。杜甫赠送给李白的诗总计有十四首之多,可见他们二人交情之深厚。
李白才气高,作起诗来如长江大河,一泻千里;杜甫却属於苦吟一派,总要斟酌再三,才能定稿。所以传说李白曾写诗一首嘲笑杜甫的作诗辛苦。
诗作如下: 沉香亭醉赋《清平调》 天宝初年,正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来,由於玉真公主、贺知章等的推荐,连当今皇上李隆基也知道了他的诗名!李白喜出望外,觉得自己大展宏图的时机到了,他高吟著「仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人」,匆匆安顿好一双儿女,便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务,草答蕃书,辩若悬河,笔不停辍」,玄宗大为叹赏,特命以七宝床赐食,并且亲手为他调羹,对他说:「卿是布衣,名为朕知,非素道义,何以得此!」其宠遇之厚,世所稀见。
从此,李白就待诏翰林院,用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业,点缀太平,偶尔也代草王言,但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋,佐酒助兴。 李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦,於是经常沉饮酒肆,后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游,纵酒狂饮,喝醉了就卧於市上酒家,常常害得内侍们四处寻找。
杜甫曾写过一首《饮中八仙歌》,描述八人不同的醉态,其对李白的描写是: 这一日,李白又醉卧市上,忽觉冷水沃面,睁眼一看,宫中乐师李龟年正手持金花笺站在面前。原来,当时正值牡丹盛开,宫中兴庆池东沉香亭前,玄宗亲命移植的红、紫、浅红、通白四色牡丹也次第开放了。
玄宗与杨妃前往赏花,李龟年照例率领著梨园弟子上前歌唱助兴,谁知玄宗却说:「赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?」於是便命李龟年持金笺宣赐李白,要他立进《清平调》词三章。李白欣然承旨,尽管醉意未消,还是援笔立就: 三诗皆既咏牡丹,又赞杨妃,却没想到也因这三首诗而得罪了杨贵妃。
据说玄宗好几次想给李白封官,还曾经答应给他做中书舍人,皆因杨贵妃的阻挠而作罢。 原来,李白用「可怜飞燕倚新妆」来衬托、赞美杨贵妃的美貌,而以在御前为李白脱靴为耻的高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说:「以飞燕指妃子,。
2 文言文太白轶事和四官争功没有原文,不知所云
一太白
1(1)还没有 (2)离开 (3)正在 (4)想要
2(1)老媪 (2)蚊子
3李白感慨这个老妇人的毅力,于是就回去完成自己的学业。
4。。(自己发挥)
二 四官争功
1(1)完全 (2)你 (3)应该,适宜 (4)替,帮
2若果是这样的话,那么眉毛有什么能耐,也能排在我的上面。
4。。(自己发挥)
3 太白轶事的意思磨针溪,在眉州象牙山下世传李太白读书山中,未成,旧爱LOVEyour,非常遗憾才看到不过我相信你能过关顺祝一周好心情原文磨针溪,在眉州象耳山下世传李太白读书山中,未成,弃去过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针”太白感其意,还卒业媪自言姓武今溪旁有武氏岩译文磨针溪,在眉州的象耳山下传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了他路过一条小溪,遇见一位老妇人,她正在那里磨一根铁棒,李白感到奇怪,于是就问这位老妇人在干什么老妇人说:“要把这根铁棒磨成针”李白被她的行为感动,就回去完成学业那老妇人自称姓武现在那溪边还有一块武氏岩。
4 李太白轶事翻译原文: 磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,白怪而问之,媪曰:“欲做针。”
白曰:“铁杵成针,得乎?”曰:“但需工夫深!”太白感其意,还卒业。媪自言姓武,今溪旁有武氏岩。
译文: 磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书,还没有读完,就放弃离去了。
过了小溪,看见一位老婆婆正在磨铁杵,李白感到奇怪便问她,老婆婆回答:“我想要做针。”李白问道:“铁杵磨成针,能行吗?”老婆婆答道:“只需功夫深!”李白被她的毅力与意志所感动,就回到了山上完成学业。
老婆婆自己说她姓武,现在磨针溪旁有武氏岩。1 去:离开 2 过:到 3 方:正在 4 欲:想要 5 老媪(ao):年老的妇女 6 卒业:完成学业 7 感:被……感动 8 卒:完成 9 今:现在 10还:回去。
5 求唐朝名人轶事(要有古文和翻译的) 谢谢了《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》 山东人。
少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。父为任城尉,因家焉。
少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸” 天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。
召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。
乃浪迹江湖,终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无人。 初,贺知章见白,赏之曰:“此天上谪仙人也。”
禄山之乱,玄宗幸蜀,在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使,白在宣州谒见,遂辟为从事。永王谋乱,兵败,白坐长流夜郎。
后遇赦得还,竟以饮酒过度,醉死于宣城。有文集二十卷,行于时。
《唐才子传·李白》 白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,因以命之。
十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。
更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。 天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人也。”
乃解金龟换酒,终日相乐,遂荐于玄宗,召见金銮殿,论时事,因奏颂一篇,帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。尝大醉,上前草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之。
白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山,赐黄金,诏放归。
白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”
白长笑而去。尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人。
禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南,白时卧庐山,辟为僚佐。璘起兵反,白逃还彭泽。
璘败,累系浔阳狱。初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。
至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。 白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中。
初,悦谢家青山,今墓在焉。有文集二十卷,行世。
或云:白,凉武昭王暠九世孙也。 李白 (701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,又称为“诗仙”。
白居易 关盼盼原是徐州名妓,后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州,张愔设宴款待他,席间,还让宠妾关盼盼歌舞助兴,白居易大为赞赏关盼盼才艺,写下了“醉娇胜不得,风袅牡丹花”一诗。
两年后张愔病逝,姬妾们作猢狲散,只有关盼盼难忘恩情,移居旧宅燕子楼,矢志守节,过着与世隔绝的生活。 一晃,十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事,认为她既已坚持这么久,何不索性以死殉夫,留下贞节烈妇的名声,成就千古美谈呢。于是提笔作诗,托人转交关盼盼只见上书: 黄金不惜买娥眉, 拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽, 一朝身去不相随。 关盼盼看到这首诗,立刻大哭一场。
她之所以不死,是唯恐别人误会张愔自私,让爱妾殉身,反辱没了张愔名声,所以苛延残喘,偷生了这些年,而白居易竟以诗作讽,逼她殉夫,怎不悲愤?性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子,本来就无法以忠诚贞洁来要求她,就算良家妇女为亡夫守节,也只是个人选择,或取决于夫妻感情。
像关盼盼这样痴情重义的,只能说是张愔的福分,遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意,关盼盼守了十年,而不是一年半载地摆摆姿势,沽名钓誉。
惨淡哀戚地活十年,不是更难于一死了之吗?但是,向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇,还狠推一把,认为她应该自杀殉情,用粗暴的男权主义给她指出一条绝路,译成口语就是,你怎么不去死? 殉葬这种事有多么不人道,已不用再三论证,而殉情,完全要看个人意愿,你死了,我也无法独活,那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者,有什么资格指手画脚呢? 吃人的礼教终于生吞了关盼盼,她临死前念了一句,儿童不识冲天物,漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童,怎识得我冰清玉洁。
她以自己高贵的死,回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。
若干年后,他归隐洛阳香山,心知时日不多,就遣散了侍姬樊素与小蛮(其实这是白又犯下的第二个错误,两个小妾本就命苦,又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门,老白看来是没想过她们其实也是也自己一样的人),不想她们。
太白山记(组诗)
登山处
一座古寺
不大也不古
几个僧人与游客说说笑笑
我在寺旁超市租了充电宝
匆匆离开
融入上山的队伍
这么高的睡眠
一定能做摘星的美梦
山上时阴时晴
风吹着星星乱跑
兄弟几个睡不着
坐在崖边抽烟
远处城市灯火灿灿
我们说着山下不敢说的话
吹着山下不敢吹的牛
不觉已是三更,有些困
就进去睡了
还没做过海拔三千米的美梦呢
结果,那一夜做了坠崖的噩梦
秦岭最好的雨
在大爷海折返途中
和我相遇
这淋过古人的雨
让我闻到古典的气息
古人可能也不打伞
任由太白的风雨
在身旁淅沥
山路上乱石峥嵘
据说这些石头来自更古的古代
它们始终不语
对时间的秘密守口如瓶
我在山间疾行
淋透的身体像雨做的云
真想做太白山上一朵云呵
飘逸于静虚的天地
2019124
水修炼多少年
才能抵达海
这片海,是婴儿第一次心跳
是天空第一颗雨滴
是高山献给雪的初吻
第一个观海的是谁
她一定是一羽飞鸟
心在大爷海淘洗一遍
所以她有了最干净的飞翔
人修炼多少年
才能读懂水
这汪水,是第一次确认眼神
是第一次为一个人心疼
是秦岭藏在云里的荡漾
她一直在那儿,古老而又年轻
仿佛在等某个人的出现
周围神一般的寂静
将我打回原形
俗世的身体,挂满了面具
不敢与你对视
你的美,你的心,你的眼睛
让我再一次出生
人修炼多少年
才能变成海
一片高于云朵,低于太阳的海
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爬上拔仙台
忽生出尘之感
面向众山,喊出千百年来的孤愤
云飘它的,压根没听见
一只鹰飞向高古之境
捡起石子奋力扔向山谷
呐喊三十多年来的悲喜
传回的声音多么虚无
在山顶跺脚、高歌,狂啸
甚至哭泣,都不怕人看见
山顶就有这样的好处
眼中的闪电,内心的雷声
词语深处的疼痛,取出来
让风吹一吹
将喑哑的灵魂赶向云海
拔仙台一座小庙
夕光中恍若神殿
庙里无人,只有一尊神
在神面前,我不能狂妄
也不敢狂妄,再高的山顶
要撒野,也得悠着点儿
2019124
想到一个平庸的喻体
棉花,她的白和软
以及休眠的火焰
小时候,裹在身上
冬天的雪也是棉花
现在,雪下得少了
云也不白了
第一次遇见太白的云
眼睛里有白鸽飞出
心里滑过江南的丝绸
云在脚下漫步
我在云中飘飞
不知要飞向哪里
云那边,有光跳跃的地方
是否住着神仙,白云深处
有无青松古石搭成的人家
这些很重要,神是云的独白
人是云的剧本
云在天空表演
神在云朵之上欣赏
人只能借头顶的云快递一包想象
它的轻逸,让我停止了拙劣的言语
2019125
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无论哪一个季节,它总是带给你温婉明媚的面孔。它那大气磅礴、千姿百态的美,分分钟震撼你的心灵。
春日的太白山,姹紫嫣红、碧山绿水。她像一位头戴花冠的娉婷少女,明眸善睐,楚楚动人,蓝天白云下,奔跑着,轻灵的笑声传遍四野。
夏天的太白山,晨雾氤氲,清风习习,浓荫蔽日、绿野仙踪。炎炎夏日中,一身翠绿的它婉约转身,气质高雅,烟雨迷蒙时,踏进太白山,仙气飘飘,美若汉唐水墨画卷。
当秋风佛脸,衣着华美盛装的太白山中,层层叠叠的山岭舞动起来,没有比这更绝美的霓裳羽衣舞,只等你来邂逅。太白山的秋天,被画师打翻了颜料盒,五彩斑斓,湖光山色,一不小心就会迷了眼,醉了心、忘了归路。
冬天的太白山,一场雪,秒变童话世界。云海翻腾,雾凇树挂,原驰蜡象,山舞银蛇,美的亦幻亦真、惊心动魄,360度随便哪里都是瑶池仙境。
太白感其意的感意思是感动。
这句话出自宋代祝穆的《铁杵成针》。
原文:磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。
译文:磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,于是问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
赏析:这首诗告诉无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。
太白感其意、还卒业 意思是只要坚持,什么事情都能够成功
典故:
李白年轻学习时,感觉学习很累,于是半途而废想回家。路上看到老婆婆铁杵磨针的事件后,明白了老婆婆话语的含义,回到学堂去发奋苦读,最终完成了学业
从表面上看,这个成语是褒义的。但仔细想想,将一个铁杵磨成一根绣花针,这不明显是浪费吗?既浪费了一根铁杵,又浪费了宝贵的时间,何况对于一个老太太来说?持之以恒的毅力固然可贵,重要。但也要注重一个“效率”啊。
通过这个故事,告诉了我们明白了一个道理:只要有恒心,再难的事情也能做成功!所以,要向这位伟大的诗人学习,每天认认真真地学习,不偷懒,不放弃,保持恒心。相信,再难的事也能成功。
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