在第七回鲁智深与林冲见面后又因什么投缘

师出同门。在水浒传中第七回鲁智深与林冲见面后又因师出同门投缘，最后结拜为兄弟。鲁智深和林冲是水浒传中的一个角色，《水浒传》是由中央电视台与中国电视剧制作中心联合出品的43集电视连续剧，根据明代施耐庵的同名小说改编。由张绍林执导，杨争光、冉平改编，李雪健、周野芒、臧金生、丁海峰、赵小锐领衔主演。

《水浒》在明末时就已经是四大奇书之一。与《西游记》《三国演义》《金瓶梅》《红楼梦》等相比，《水浒》别开生面，以盗贼的视角入手，描写的是兄弟义气。

但义气深重、义薄云天、重义轻利的《水浒》语言环境之中，也有一些不甚和谐的因素。诸如鲁智深与林冲关系的虎头舌尾、劫生辰纲八人组感情的淡化，都令人很难理解。

我们且一一看来。

一、鲁智深与林冲的塑料兄弟情

鲁智深之与林冲的兄弟情，起初有着非常合乎情理的发展过程。

鲁智深初来东京，在大相国寺刚刚扎下脚，四周两眼一抹黑。东京城藏龙卧虎，结交朋友是刚需。

这时来了一个在武艺上见识非凡的禁军教头，并且对自己赞赏有加。鲁智深自然而然地在感情上对林冲颇为亲近。

见第一面时，鲁智深就把自己的底细脱口而出：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。”

真是恨不得把肠子翻出来给人看。

这边厢刚一结拜，林冲老婆在东岳庙被欺负，鲁智深就带人去帮忙打架。林冲被刺配，鲁智深更是急公好义地全程护送，救了林冲一条性命。鲁智深好好的大相国寺也就无法继续栖身了，而是被迫流落江湖，去夺了邓龙的二龙山宝珠寺，和武松、杨志厮混在一处。

鲁、林都是纯粹的好汉，手中没有乌七八糟的人命案。二人之好，是纯乎自然的惺惺相惜。又有过命的交情，照理来说，鲁林应当是最铁的兄弟。

然而自从野猪林分手之后，鲁、林的关系突然间断线了。

鲁智深占据二龙山，与梁山泊遥相呼应。三山聚义打青州时，鲁智深让孔亮去梁山泊搬救兵，鲁智深言必称宋公明如何了得，对他的心腹兄弟林冲却绝口不提。

不提倒也罢了，毕竟宋江是重量级人物。但是及至鲁智深归了梁山，与林冲再见之时，一切都不是原来那个味道了。

鲁智深没有表现出多么热络的感情，只是“动问”了一下林冲的家人情况。

林冲更是生份异常，连称呼都变了，自称“小可”。他当年与鲁智深是结拜过的，就算不叫声“兄弟”，官方一点，称智深为师兄也算尽了情谊。

小可是什么意思嘛！那是半熟不熟之人的叫法。当年的救命之恩，一声“小可”，算是彻底冲散了。

到了后来，林冲和鲁智深各走各的路，在梁山上无甚交集。征方腊时更是各管各。鲁智深在镇江坐化圆寂，林冲当时尚未病故，但并未单独来祭拜鲁智深。

什么原因呢？

二、大聚义盖过了小聚义

兄弟聚义，是水浒的主题。

但这个主题之下，又是泾渭分明的层次感。

聚义的终级宗旨是替天行道、走向招安的体制化道路。

在这个大旗之下，兄弟聚义未免变了味。宋江的路线是，求大，求强，兼并。

固然人多了更热闹，固然108人看起来气势更盛大一些。然而这是政治套路，而非以义相聚。

当一叶浮萍归大海，诸路兄弟都汇入梁山后，那些原本可歌可泣的、感人至深的兄弟情，在108人的大义之下，反而显得微弱而苍白。

比如说劫生辰纲八人组的分崩离析。

晁盖死后，公孙胜过得越来越寡淡，在梁山大小事务中一言不发。虽然身为四大首领之一，却从来不主动发表对时局的意见。甚至中途还以探母为名回了老家，如果不是梁山遇到高廉这个硬茬子，估计公孙胜都不会再上梁山。

这样一个仙风道骨、没了人间烟火气的道长，你很难想象他再与吴用、三阮等人有什么交集。

吴用则向更积极的一面转化了。他完全融入宋江的政治体系之中，成为梁山决策层的核心之一，他的意志也完全被宋江左右，一门心思谋划怎样与朝廷对抗、媾和。至于原本上山的初心，估计也忘的差不多了。

刘唐、三阮与白胜这几位劫纲老兄弟，没有得到吴用任何照顾。甚至在108将大排位时，三阮被李俊、张横、张顺挤到后面，也没见吴用站出来说些什么。

李和二张是宋江的嫡系兄弟，吴用即便想说，也说不出口。

三阮村俗之辈，白胜人微言轻，更是无力应对大聚义的潮流。随波伏沉已经不错了，想要独树一帜、维护旧日的兄弟义气，真是无法可想。

所以看看后来，刘唐在杭州被铁闸压死：

宋江听得又折了刘唐，被候潮门闸死，痛哭道：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小百十场，出战交锋，出百死得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！”

作为刘唐昔日的生死弟兄，目睹了刘唐战死过程的吴用，却不加一语之评，没有一丝悲哀，反倒是镇定如恒地继续为宋江筹划攻打杭州的办法。

可叹，可悲。

大义之下无小义，大概就是梁山聚全108将后的基本形态。

三、林冲的小心思

林冲的形象，虽说原著描写的是豹头环眼，一幅张飞再世的模样。但林冲的为人气度，却一点也不似张飞。

妻子当众受辱于高衙内，他提起拳头却打不下去。当面遭遇上级领导的儿子，感情上为难倒也可以理解。

但林冲后来的表现却令人大失所望。

王进只被高俅整治了一次，便毅然决然地作出逃离东京的决定。同样是禁军教头，王进的待遇不会比林冲差，他同样也不舍得丢弃这份来之不易的教头之职。

但王进看得清世事，他明白正邪不同炉的道理，也不愿向高俅低头。两害相权取其轻，他决定逃奔延安府。这既是王进的聪明之处，更是凭本事从头再来的底气。

林冲显然没有。

他忍着妻子被辱，甘心委曲求全，希望苟且地继续在高俅手下过下去，保住一家衣食。

被发配沧州，于路被两个公人欺负，按作其他人，受一点腌臜气都要瞪眼杀人，林冲却甘愿被欺负。内心所存的想法，无非是遇赦还乡，重新过上良民生活。

到柴进府上作客，一个乡野鄙俗的洪教头，侮辱到头上了，林冲仍是小心陪话。

风雪山神庙后上了梁山，为了一个栖身之地，再次忍气吞声地向王伦妥协。

他的一生，处处都想维护眼前能看到的利益，为了这点利益，一点迈开步子另辟新路的胆气也没有。

他或许是聪明的，但正是这份聪明让他看到另辟新路的艰难，故而越发不敢挑战新东西。

归结到他和鲁智深的关系，一切都豁然开朗了。

上梁山后的鲁林关系，已经不是当年大相国寺开怀畅聊、切磋武艺的鲁智深和林冲，更不是野猪林里救命的鲁智深和林冲。

林冲敏锐地看出梁山大义与小义的关系，他比谁都明白，鲁智深带着二龙山、桃花山的人马到来，相当于一派之主，宋江自然急于消化、溶解鲁智深的地位，让他回归一个普通的好汉兄弟，而非山头代表。

那么这种情况之下，谁敢热乎乎地上来就提当年的结拜之义、救命之恩，岂不是给宋江上眼药？

所以然。林冲一声“小可”叫出了口，大智慧如鲁大师者，自然听出了言外之意。

你小心谨慎，我便淡然处之。

各退一步，各避三分。旧日之情，就是这样一点点淡下去。

从这个意义上讲，金圣叹腰斩《水浒传》，只保留聚义之前的章节，倒也合理。

人，谁不想要真性情！

林冲在上梁山之前，有两个兄弟。一个是自幼相交，长大后一直是同事——陆谦陆虞候是也;一个是因偶然缘分，一朝相见，互相佩服，当下便结为兄弟——鲁达鲁智深是也。林冲和鲁智深的相识和结交是在东京大相国寺的菜园。那一天，鲁智深为他的泼皮粉丝们表演禅杖，林冲正好陪夫人林娘子去岳庙上香，途经菜园，见鲁智深一根禅杖使得好，便跳过围墙相见，二人当即惺惺相惜，结为兄弟。可就在这时，林冲去上香的娘子被高衙内拦住调戏。林冲得信，撇下鲁智深，慌忙赶去，待下拳打时，认出是本官高太尉的螟蛉之子高衙内，先自软了，将人放走。这时却见鲁智深提着铁禅杖，引着那二三十个泼皮，大踏步抢入庙来，叫道：“我来帮你厮打！”刚刚相交，便两肋插刀，这是典型的中国传统江湖文化中的朋友之道。但林冲赶紧劝阻：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道，‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”鲁智深大声说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”这样直接批评林冲，直揭痛处和软肋，直指林冲心中的小九九，又正是传统士大夫阶层极为忌讳的“交浅言深”。鲁智深之所以胜过千千万万个猥琐的读书人，正在于此。林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”_智深却转过来对林冲娘子说话：“阿嫂，休怪，莫要笑话。”这像是醉话吗？不是鲁智深醉了，而是林冲觉得鲁智深的话是醉话。一直谨小慎微的林冲，哪敢说出这样的话？这样的话他听着都怕。《水浒传》下文写道：“林冲连日闷闷不已，懒上街去。”这时，他的另一个朋友来了。这个朋友，就是陆虞候。陆虞候在高衙内那里接受了一桩重大的任务：第一，把林冲骗出家门;第二，告诉林娘子是他把林冲叫到他家里;第三，出门后，再找借口，不去家里，把林冲引到樊楼。这样做的目的，是把林冲引出家门，然后再用林冲醉酒的借口把自从受高衙内调戏之后就不再出门的林娘子骗到陆虞候家——在那里等待她的，不是丈夫林冲，而是高衙内。显然，这是一项高难度的任务。第一，陆虞候是林冲自幼相交的朋友，如此陷害朋友，对任何人来说，都是严峻的道德考验。第二，这样一项曲曲折折的任务，包含着三个互相矛盾的目标，要完成它，没有相应的智力，不行。陆虞候几乎没有一秒钟的犹豫，就接受了这项任务。并且，他完成得非常好。客观地说，陆虞候之所以能顺利地完成任务，有一大半的功劳应该归于林冲：林冲太信任他了。陆虞候来叫他，他马上就和陆虞候一起上街喝酒去了，而且，还敞开胸襟，吐露郁闷，直至使女锦儿来报信：他的老婆被骗关在陆虞候家，高衙内正在纠缠调戏。林冲与陆虞候的友谊，至此宣告结束。当然，陆虞候还会在林冲面前出现，不过不再是作为朋友，而是作为追杀者和被杀者：在神秘的天意的帮助下，追杀者陆虞候被林冲所杀。这完美地验证了《尚书》中的名言：“人心惟危，道心惟微。”而鲁智深在林冲性命攸关之时也再次出现：当林冲在野猪林里，被董超、薛霸绑在树上，要加以杀害的时候，只听得松树背后一声雷鸣，一条铁禅杖飞将来，把薛霸的水火棍一隔，飞出九霄云外。松树后面跳出一个胖大和尚来，林冲睁眼一看，正是他的另一个兄弟鲁智深！鲁智深把绑林冲的绳子割断，扶起林冲，开口便是：“兄弟！”来源：读者

第07回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

部分原文

可以满足你的要求

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你买那相别之

后，酒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，酒家在开封府前

又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，“店里一位官寻说

话∶“以此，酒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带

你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时

俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不

下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好

杀这两个！”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这

两个撮鸟！酒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性

命！”就那里插了戒刀，喝道：“你们这两个撮鸟，快才兄弟，都跟酒家来！”提了禅杖

先走。两个公人那里敢回话，只叫“林教头救俺两个！”依前背上包裹，拾了水火棍，扶

着林冲，又替他拿了包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小酒店在村口。

深，冲，超，霸，四人入来坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，回些面来打饼。酒

保一面把酒来筛。两个公人道：“不敢拜师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮

鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何酒家？别人怕他，俺不怕他！酒家若撞着

那厮，教他吃三百禅杖！”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒

钱，出离了村口。林冲问道：“师兄今投那里去？”鲁智深道：“”杀人须见血，救人须

救彻；”酒家放你不下，直送兄弟到沧州。”

　　《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，是因为他们是真正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的“爱心”。

　　林冲与鲁智深相识的场景，在东京酸枣门外退居廨宇后那片菜园内，鲁智深为那些泼皮打耍浑铁杖。林冲看的入迷，大称“这个师父端的非凡，使得好器械”。双方交换姓名身份时，鲁智深说道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林辖。”林冲于是大喜，就当结义智深为兄。

　　从文章中，我们清醒的看到，林冲在这个时候与鲁智深仅仅相识不过片刻（以前也不曾听过对方的名号），仅仅是因为对方使得好器械，认得自己的父亲林提辖，就与之结拜为兄弟，认鲁智深为兄。这说明了他什么样的性格特征了。仅从表面识人，只言片语后便做出对人而言相对重要的决定----八拜节义。做事情不谨慎，全凭感情用事，被所谓的道义精神所左右。幸而鲁达不是什么仅会表面功夫的小人，而是一个真正的大丈夫，还多次帮助了林冲，特别是野猪林救人,才成为实打实的结拜朋友。不然林冲就会因为他的这个道友而遭遇劫难。

1、宋江

绰号：及时雨

性格特点：为人仗义、善于用人，但总想投降朝廷。

主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜

人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。

无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众投降朝廷。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。

2、晁盖

绰号：托塔天王

性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。

主要事迹：攻打曾头市

人物简介：郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

3、卢俊义

绰号：玉麒麟

人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。

卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫*妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。

4、林冲

绰号：豹子头

性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩

主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山

人物简介：东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。

林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

5、吴用

绰号：智多星

性格特点：足智多谋、神机妙算

主要事迹：智取生辰纲

人物简介：平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

7、李逵

绰号：黑旋风

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

主要事迹：真假李逵、中州劫法场。

人物简介：长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应。

8、鲁智深

绰号：花和尚

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。

鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死 。

9、武松

绰号：行者

性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

10、杨志

绰号：青面兽

性格特点：精明能干、粗暴蛮横

主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲

人物简介：客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

扩展资料

“仗义”文化

《水浒传》之所以有着无穷魅力，流芳千古，很重要的原因之一就是梁山好汉的“仗义”。这种“仗义”，是梁山好汉所特有的崇尚勇武阳刚的侠士风范。吉凶相救、患难相扶，是《水浒传》着力表现的一种文化。

鲁智深的怒打镇关西，倒拔垂杨柳，大闹野猪林；武松的景阳冈打虎，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼；李逵的江州劫法场，沂岭杀四虎，大闹忠义堂等，都是这种阳刚仗义的具体表现。《水浒》好汉们因为游荡无根，吉凶未卜，生存权利及生命得不到有效保障，所以，不少萍水相逢的好汉，往往是一见如故。

他们十分渴望彼此之间能够同声相应、同气相求，以便“吉凶相救，患难相扶，情逾骨肉”。在大相国寺，鲁智深邂逅了林冲，林冲欣赏鲁智深的武艺和豪气，相识伊始，即与鲁智深结拜成了兄弟。武松在柴大官人庄上刚结识宋江，便引为至交，情同兄弟。

如林冲出于“仗义”，火并了不讲“义气”的王伦；鲁智深为了“兄弟仗义”，大闹野猪林；李逵出于“仗义”，只身劫法场；武松为了“英雄仗义”，怒打蒋门神；石秀因重兄弟仗义而大闹翠屏山等等，都是吉凶相救、患难相助、共渡难关“仗义”精神的具体表现。

参考资料：

中国网-水浒传中的“义”文化