《风之谷》的主要内容？

风之谷的风停止的时候，危难就要来了。愤怒占据了天空，人们是如此无助。

看风之谷的时候，觉得宫崎峻真是个善于寓言的人。片中从山谷到村落，从野兽到植物，所有的细节似乎都寄托着宫崎借以寓言的心思。他塑造的那个魔幻的超现实主义世界，投下的全是现实的影子。风之谷片中有很多让人难忘的东西，但我相信很多人都象我一样对那个可以驭风驾驶的小女孩最难以忘怀。娜乌西卡的形象连续十年在日本本土排在人气女主角的第一位。她是宫崎笔下最完美的女主角，她的完美在于她令人折服的坚强和奇异的灵性。我甚至觉得宫崎意图把娜乌西卡作为他本人的拷贝，因为他把自己太多的想法和心意放到了娜乌西卡的头脑中。她敏感得象打开了全身的细胞以接受外界的讯号的精灵，象一个游走在人类、野兽、植物与自然之间的媒介体。

片中最触动我的就是娜乌西卡对于交流的不可思议的魔力。现实生活中人们的交流是那么脆弱而扁平，语言象是种几乎无能的工具。娜乌西卡的灵性却是完全立体的，她几乎可以用任何一种方式去交流，无论是人、是敌人、是兽、是虫还是树木。

最初是那只受惊的狐松鼠，红着眼睛竖着毛，时刻准备攻击。娜乌西卡只是坦然伸过手指让它去咬，流了血也无所谓。娜乌西卡竟用这种方式使对方平静，她总是卸下任何武装，犹如赤身裸体一样化解敌意。这是她和兽的交流，一种语言之外身体性的沟通。这让人感到神奇：这种坦然的表达，竟然那么容易被理解。

还有虫的世界。没有一个人认为人和虫是可以交流的。人与虫相互憎恨，从来没有想过能共同生存，甚至当人类误入虫的世界惊扰了荷母，就只会急躁地掏出武器准备攻击。娜乌西卡是唯一一个想到去和虫对话的人。她相信虫只是敏感的想自我保护，它们并不想挑起战争。娜乌西卡的勇气象一块魔石，让所有人都惊讶地闭上嘴。飞行器漂浮在荷母巢穴的水面上，娜乌西卡放下武器，轻盈地走到机翼尽头，昂起脸，用一种渗透人心的坦然注视着几十只宫殿般巨大的荷母。荷母伸出千万只金**的触角包围着娜乌西卡的身体，如此温暖，好象看到童年的阳光。娜乌西卡在这种包围中似乎退去了盔甲，退去了所有外衣，回到了小时候奔跑的草地，听到了最熟悉的儿歌。那一幕，感人至深，让人无法不相信沟通的信念能战胜一切，即使没有语言，即使远在不同的世界，即使曾是敌人，即使根本是不同的生物，沟通仍然可以那么简单和完美。这时，真觉得宫崎峻是拥有魔力的，他能使那沉默的、庞大的、令人恐惧的荷母，也拥有可以让人触摸的灵魂。当它们愤怒的时候，红色的眼睛染亮半天天空，让人感到绝望；但当它们平静而友善的时候，眼睛就象湖水一样碧蓝而清澈，透明得能映出天空中飞鸟的影子。当成群的善意的荷母象蓝色的潮水一样退去，你简直都会觉得连荷母也是那么可爱了。

娜乌西卡又象是人类与自然界之间的媒介。当人类憎恶那些有毒的植物、憎恶飘扬着邪恶孢子的腐海、并绞尽脑汁去争取最后的生存地盘时，只有娜乌西卡知道这毒源自于人类，是人的污染产生的反噬的自然。她相信植物是善良而纯净的，只要有干净的土壤生存，它们就会用自己的躯体一点一点净化毒素。而所有人都认为植物是邪恶的，会产生有毒的孢子，娜乌西卡只能偷偷地把树木和花种在地下室的花园，用没被污染的地下水浇灌。她了解植物的心性，竟亲手塑造了一个极度纯净的花园，开满了绚烂夺目的花，这是她和自然自由对话的一小块圣地。而她对外界依然感到无力，四处充满愤怒与敌意，毒气在向她的家园蔓延，人们在与虫争夺着生存领地，甚至人与人之间也是无休止的侵略与征服，人类的野心竟驱使他们唤醒最具攻击力的怪兽，以自我毁灭的方式去换取梦想的财富。贪婪与自私让人们只想到自己眼前的利益，从不考虑他人，不考虑自然，重复着用暴力去索取，义无返顾地走向灭亡之路。

这让人觉得风之谷其实是一部忧伤的**，娜乌西卡这个小女孩的身上承载了宫崎峻本人太多的忧虑与哀愁。片中的未来世界与现实中人类的作为不谋而合，这象是宫崎峻对人类的命运绝望的预言。娜乌西卡是唯一清醒的人，这使她极度孤独，每一次都是她一个人挺身而出去化解冲突，每一次她都奋不顾身。当人类自相残杀时，她不顾一切地去说服他人停止厮杀；当人和虫面临最后的决战，她甚至愿意牺牲自己以换取和平。“战争只能使人类灭亡，只有和平才能生存”，这个信念甚至要用她最终的性命以换取人们的理解。这让人觉得，和兽、和虫、和自然的交流都那么容易，和人的交流却那么艰难。

娜乌西卡因此而孤独，她总是在思索，总是在寻找着什么，以至于那个无足轻重的男主角评价她是个“不祥的小孩”。当他们一起随流沙坠入地下，娜乌西卡竟发现了她梦中的纯净世界。干净而透明的溪水，蓝色而安静的森天大树，金色的一尘不染的土地，可以尽情呼吸的空气。光线随着流沙一起洒向宁静的世界，男主角惊讶的发现，娜乌西卡竟久久地匐在土地上哭泣。

娜乌西卡的梦想是什么呢？就是这种让人感动得流泪的宁静吧？一切都那么和平，一切都按照自己的方式去生长，又能相互和谐。娜乌西卡梦想的是一个平衡的世界，人类与人类间的平衡，人类与兽的平衡，人类与自然的平衡。决定这一切的核心，必然是人类。可是人类却在不停地打破这种平衡，他们相互争斗，攻击虫的世界，拼命向自然索取，并放出毒素。人类又是最缺乏灵性去交流的生物，他们听不到虫的声音，听不到植物的声音，听不到对方的声音，也听不到娜乌西卡的声音。即使是那位善良的男主角，已经竭尽全力地去理解娜乌西卡，却还是对她的想法懵懵懂懂。最后，他只能凭着对娜乌西卡本能的信任，以劝说族人放弃攻击风之谷。他也许是人类的一个代表，虽然缺乏灵性去看到自己的未来，但只要努力和真诚，还能够挽救自己而走向生存。

风之谷这部**让我真正对宫崎峻佩服不已，他对于人类、自然、战争的理念淋漓尽致地表现在**中，简直无法阐述得更清楚了。他因此被奉为环保主义者的教父，也象位预言家一样揭示着人类的未来命运。但这个影片真的让人对现实产生巨大的怀疑，对人类的愚蠢感到极度灰心，如果不是影片最后的那一株萌芽的树苗，真会让人以为等待人类的只有绝望了。那株树苗似乎是人类对未来的选择，到底是选择继续厮杀争斗还是选择打开心扉相互交流呢？今天的人类依然继续着那些肮脏和愚蠢的行为，他们过度开发自然资源、每天产生着大量有毒的垃圾、他们掠夺别人的财富、发动残酷的战争、依旧认为种族高于一切、藐视和憎恶他人、敌意充满世界上每一个角落，而核武器的产生难道不就是片中那毁灭一切的怪兽么？宫崎的**是他用尽心血向人们发出的一个危险的信号，如果再不停止愚昧而疯狂的走向毁灭的脚步，人类的命运将难以挽回。宫崎希望人们重新审视自己，对过去进行深刻的反思。人类不该盲目的高傲自大，不该以为自己是这个地球居高临下的主人。人们不能再一如既往地自私了，应该平静下来，听听别人的声音，听听别的种族别的国家的声音，听听兽和虫的声音，听听植物和自然的声音，听听地球的声音。人类应该和一切生物平起平坐，人类之间也应该绝对的平等。而交流，是人们挽救自己的唯一手段吧。从这个意义上来说，宫崎也渴望传达出“世界大同”的信念。但在以利益驱使着世界前进的今天，“世界大同”听起来是那么遥远而可笑。这部**最终能产生多大的意义呢？就象是John Lennon的那首imagine，曾打动那么多人的心，可歌中那和平世界今天看来依旧遥不可及，甚至是幼稚而荒谬的。看到今天的地球上依旧不间断的炮火和人们对霸权的野心，John Lennon和宫崎都会深深地叹息吧。哈姆雷特的那句“生存还是毁灭”，真是必须在今天做出选择了。到底是走向绝望还是希望，我想宫崎峻是相当忧虑的，但他最终还是在影片结尾生长出那个希望的树苗，给人类以挽救自己的可能。

象娜乌西卡那样去交流吧。微笑着去倾听他人的声音，解除掉全副武装，让自己坦诚地、赤裸地、毫无防备地去交流，只有这样，我们的家园才会有一天变成纯净世界。

1941年1 月5 日，宫崎骏在东京出生。他在家里的四个孩子中排行第二。他的童年没有什么过多不同之处，唯有对待他很严 格的母亲曾经常年卧床不起。高中时，因为当时放映的《白蛇传》（日本第一部彩色动画**），宫崎骏对动画制作产生了兴趣。1959年他进入东京学习院大学，主修政治经济学。然而毕业后他 却走上了一条与他的专业截然不同的道路——在东映动画公司， 他成为了一名动画制作人。在那里，他结识了后来的合作伙伴高畑勋。六、七十年代的宫崎骏还没有出名，但是已经显示出了他的潜力。或许有些人还能记起宫崎骏参与制作的《三千英里寻母记》（改编自亚米契斯的《爱的教育》）和《阿尔卑斯山的少女海蒂》（改编自斯比丽夫人的《海蒂》），这两部作品都在国内放映过。

1982年，宫崎骏在德间书店的杂志Animage上开始连载漫画《风之谷》。1984年，宫崎骏和高畑勋合作把这部作品搬上了银幕。**《风之谷》（风の谷のナウシカ）讲述了一个虚构的故事：巨大的工业文明毁于一旦，1000年之后，地球上充满了能致人于死地的污染和可怕的巨虫（称为“王虫”）。有一个偏僻的小国坐落于风之谷——少数几个没有污染的绿洲。小国的公主娜乌西卡勇敢而善良。她是家里唯一健康活下来的孩子，善于使用滑翔机御风而行，有点“大逆不道”的和王虫接近。为了保卫风之谷不被污染，她勇敢地面对那个尔虞我诈的世界，用充满爱的纯洁心灵发现了这世界的守护者与破坏者的真正秘密。娜乌西卡这个名字来自于《奥德赛》，她是宫崎骏塑造的代表勇敢、健康和希望的象征。

娜乌西卡成为了观众最喜欢的女性动画角色，其魅力经过10多年仍然长盛不衰。而宫崎骏也因为这部**而成为了有影响力的动画导演。他作品中重要的“人与自然”这一主题，就是这时奠定的。

值得一提的是，宫崎骏用了13年才把漫画版《风之谷》画完，这部漫画对人类、自然、文明、冲突、生命及其存续等主题进行了比**版《风之谷》更深的探讨，可以说是宫崎骏本人的思想发展历程，它被称为史诗般的作品，是经典中的经典。

《风之谷》百度网盘高清资源免费在线观看

7624    

《风之谷》（英语：Nausicaä of the Valley of the Wind）是日本动画家宫崎骏的动漫代表作。漫画于1982年在《Animage》上开始连载，1994年结束。

风之谷简介（小说版）

一千年前，当欧亚大陆的工业文明发展到极致之际，人类拥有了极高的科技水平。而对原材料和能源的疯狂攫取和争夺，破坏了大地及大气层，地球满目疮夷……在上古文明使用终极武器发动的“七日之火”的战争中，世界到处布满了有毒物质，工业文明也随着城市的瓦解而相继崩溃，人类步入了衰微的微弱时代。“七日之火”后，世界上产生了新的生态系统，巨大的菌类森林迅速蔓延，占据了大部分人类生存的土地，森林靠着孢子繁殖，千年来不断地向外围扩展，森林散发出毒气，伴随着森林而成长的动物系统是巨大的硬壳昆虫类，菌类森林的主人是体形巨大得像小山一样的硬壳虫类“王虫”，人们对森林和虫类无能为力，敬畏地将其称作“腐海”，任其将土地吞噬，只有在未被腐海占领的土地上苟延残喘，不断适应与腐海共存。都市的崩溃带来了人类的文明倒退，此时世界上的政权有腐海南边的多鲁美奇亚王国与北面土鬼诸侯国，其间有腐海相隔，两国为了争夺日渐缩小的土地战事不断。风之谷，附属于多鲁美奇亚的自治国，是位于海边的一个不满五百人的城邦，靠着海风的吹拂免于孢子的侵袭，从而在这个末世得以生存下来，是少数几个幸免于腐海中的边境土地。本书主人公娜乌西卡就是风之谷的族长基尔的女儿。

第一卷

故事从娜乌西卡在风之谷周边的一次腐海之行开始。娜乌西卡在腐海中遇到了王虫的褪壳，王虫的壳质地坚硬，可以用来作各种用具。此时娜乌西卡发现了正在赶往风之谷的犹巴，犹巴是基尔的好友，也是娜乌西卡的剑术教师，有着“腐海第一剑客”的称号，因误激怒了一只王虫而被其追赶，娜乌西卡驾驶着单人飞行滑翔器接近王虫，用虫笛将其引回森林。师徒相见，娜乌西卡告诉犹巴多鲁美奇亚国王乌王的总动员令已下，各个城邦都要派出战力，由于基尔已经卧床不起，只能由自己代父出征。犹巴将途中捕获到的一只狐松鼠送给娜乌西卡，娜乌西卡顺利驯服了松鼠并为其取名迪多。

犹巴的到来给谷中带来了欢乐。犹巴和基尔长谈之时，娜乌西卡和谷中的老兵们正将从腐海带回的王虫眼壳镶嵌在炮艇的驾驶舱上，完成后娜乌西卡与老兵米特在谷周围试飞，却在腐海上空发现一艘被虫围攻的飞行货船，娜乌西卡用炮艇将飞船引导出腐海，但船体已经损坏，还是坠毁了。娜乌西卡在残骸中发现了奄奄一息的女孩，女孩告诉娜乌西卡她是邻邦培吉特市市长的女儿拉斯黛尔，培吉特市在乌王亲卫军的攻击之下已经毁灭，避难船为了躲避追击才开进腐海。临终之际，黛尔把一块工业零件一样的圆形物体交给娜乌西卡，说明培吉特市正是因为这块石头而被乌王攻击，托付娜乌西卡将其转交给她的哥哥阿斯贝鲁并千万不能落入乌王的手中。埋葬遇难者后。娜乌西卡火速返回谷中向基尔和犹巴说明了情况，见多识广的犹巴也不能辨认出石头为何物，但推断培吉特市建立在古代都市的遗址之上，有着专门开采古代物品的矿穴，这块石头想必是古代文明的遗物，培吉特市与风之谷一样是多鲁美奇亚附属下的自治城邦。乌王不惜毁灭盟友得到石头，其中必然蕴含着巨大的力量。

风之谷 这时，一艘乌王亲卫队的飞船尾随而至。飞船经过腐海会带来孢子，降落在谷中是十分危险的行为，风之谷是与多鲁美奇亚有约定的有自治权的独立城邦，通常的做法应将船降落在城邦外围，人员入城之前要经过火焰消除孢子。此时飞船却直接降落在谷内麦田中，这样周围的麦田就只能付之一炬，这是非常无礼的挑衅行为。基尔告诉娜乌西卡此次将是她成为族长之前的考验，让她谨慎处理此事。娜乌西卡发现随行而来的除了亲卫队的士兵，还有驯虫师夹杂其间。驯虫师是一支生存在腐海中的种族，他们驯服数种虫并依靠其在腐海中寻找宝藏，发现矿物等生存。由于在腐海中不能除下面罩和终日与虫相处，所以驯虫师们身上都散发出臭气，在整个社会中属于低下的种族。带领驯虫师侵入他国领土是对对方极不尊重的行为。亲卫队利用驯虫师只是为了用他们的虫寻找秘石。娜乌西卡让米特驾驶炮舰掩护，自己驾驶着滑翔翼先抢先拦住对方。两方对峙，娜乌西卡发现拉斯黛尔头上的饰品竟然出现在驯虫师背上的战利品中，知道了到驯虫师竟然挖出死者的尸体，更加坚定了不让乌王得到秘石的决心。此时驯虫师放出的虫已经嗅出了娜乌西卡身上的秘石，愤怒的娜乌西卡弹开虫子持剑相迎，对方的一名军官上前接战。此时犹巴带领众人赶到，犹巴告诫娜乌西卡不可让风之谷沦为战场，但已无法制止娜乌西卡的愤怒。数招之内，娜乌西卡已凭借着精湛的剑技与灵巧的移动刺伤对手，被愤怒支配的娜乌西卡已丧失理智，持剑欲给对方致命一击。此时犹巴为了阻止事态的进一步发展，迅速挡在两人中间，一手挡住了娜乌西卡的利剑，一手持匕首挟持住了对方的军官。看见犹巴的左臂的护甲已被自己的剑已经刺透，血已顺着剑流下来，娜乌西卡才猛然惊醒，双方的动作凝固了，双方的观战者们也被犹巴的气魄震住。以下是犹巴精彩的说服：“听好，这种决斗是没有尽头的。无论哪一方战败都会导致更多和仇恨，我倒要问一下亲卫军，乌王会下旨要你们破坏边境协定而引发内战吗？难道要让自古即缔结盟约而并肩作战的盟友自相残杀而挑起毫无意义的内斗吗？还是各位想因自己的疏失而选择死在边境之地令身后蒙羞呢？我会这么说，是因为边境全民一定会为了保卫自治权和自尊而奋战到底的。

被抛至地面上的娜乌西卡忍着身上的疼痛向着满身疮痍的小王虫慢慢接近。然后，挺身阻止欲进入酸湖的小王虫。小王虫似乎明白了娜乌西卡的心意，小王虫的眼睛由红色转为蓝色。

而娜乌西卡以自己性命阻止疯狂前进的王虫大群。在王虫得知娜乌西卡牺牲自己阻止它们的袭击后，用口中的金色触须医治娜乌西卡的伤而令她再次复活。

扩展资料：

角色介绍

1、娜乌西卡

风之谷族长基尔的公主。性格慈和，勇敢及聪明。娜乌西卡能了解虫的心，关爱身边所有的生命，包括敌方人物或是虫子及花草。在邻国多鲁美奇亚入侵后；为寻求反抗时机而暂时充作对方人质。

2、阿斯贝鲁

培吉特市的王子，拉丝黛儿的哥哥。精通维修及操作机件，性格勇敢机灵，决心向多鲁美奇亚报仇。在伏击库夏娜时被娜乌西卡救下，并在腐海底部发现腐海的秘密。

3、克罗托瓦

库夏娜身旁的野心参谋。在故事得知库夏娜疑似遭腐海昆虫袭击灭亡后，私自将自己视为军队的新领导者。

-风之谷

《天空の城ラピュタ》 1985年，宫崎骏和高畑勋一起创办了一个动画制作单位，即后来著名的吉卜力工作室（Studio Ghibli）。Ghibli是地中海附近的一种旋风的名字。这个规模不大的工作室拥有最好的制作人员，但是财力并不雄厚，甚至有点反商业化。吉卜力平均一年也制作不出一部动画**，然而就是这样一个反商业化的群体却能取得商业上的成功——每一部**的票房收入都足以让任何**公司嫉妒。 1986年，吉卜力推出了成立以来的第一部**《天空之城》（天空の城ラピユタ）。影片围绕有魔力的飞行石展开，主角是在矿山工作的男孩派舒和从天而降的少女希达。他们为了让和飞行石相关联的浮岛勒普泰岛（典出斯威夫特的《格列佛游记》）避免被坏人利用，而展开了一次冒险。女主角希达的台词令人深思：“我终于明白勒普泰灭亡的原因了：……尽管有可怕的武器，有很多很多的机器人，但是，离开泥土它就活不成了。这些，难道你都不知道吗？”拥有毁灭世界能力的浮岛最终被人们抛弃，然而总是有人想找到它、利用它控制世界。这是一部节奏明快，色彩鲜艳的作品。尽管很有点娱乐片的味道（如果你要入门，这部影片确实是首选），然而同样具有思想的深度。 《风之谷》 1982年，宫崎骏在德间书店的杂志Animage上开始连载漫画《风之谷》。1984年，宫崎骏和高畑勋合作把这部作品搬上了银幕。**《风之谷》（风の谷のナウシカ）讲述了一个虚构的故事：巨大的工业文明毁于一旦，1000年之后，地球上充满了能致人于死地的污染和可怕的巨虫（称为“王虫”）。有一个偏僻的小国坐落于风之谷——少数几个没有污染的绿洲。小国的公主娜乌西卡勇敢而善良。她是家里唯一健康活下来的孩子，善于使用滑翔机御风而行，有点“大逆不道”的和王虫接近。为了保卫风之谷不被污染，她勇敢地面对那个尔虞我诈的世界，用充满爱的纯洁心灵发现了这世界的守护者与破坏者的真正秘密。娜乌西卡这个名字来自于《奥德赛》，她是宫崎骏塑造的代表勇敢、健康和希望的象征。 娜乌西卡成为了观众最喜欢的女性动画角色，其魅力经过10多年仍然长盛不衰。而宫崎骏也因为这部**而成为了有影响力的动画导演。他作品中重要的“人与自然”这一主题，就是这时奠定的。 值得一提的是，宫崎骏用了13年才把漫画版《风之谷》画完，这部漫画对人类、自然、文明、冲突、生命及其存续等主题进行了比**版《风之谷》更深的探讨，可以说是宫崎骏本人的思想发展历程，它被称为史诗般的作品，是经典中的经典 《幽灵公主》 从《风之谷》开始，宫崎骏就一直思考着人与自然的关系问题。1995年，他开始制作一部筹划已久的**，其内容正是为了表现人与自然的冲突，这就是著名的《幽灵公主》（もののけ姬）。故事发生在日本的室町时代（公元14世纪到16世纪）。在那个动荡的时代，人们随意开采自然资源，对环境造成了相当大的破坏，人与自然界的各种神灵的矛盾也就此产生（这是日本一种泛神论观点，即万物都有对应的神灵掌管）。人类要生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处。少年阿席达卡为了寻求破除自身咒语的方法而来到日本西部，却意外地卷入了这一场两败俱伤的战争。他与被犬神抚养长大的人类少女小珊（人称“幽灵公主”）结识。这部影片同时也是一个“少女爱的物语”。小珊到底应该属于人类还是自然？人与自然的冲突究竟如何才能化解？宫崎骏感到无法回答这个问题。影片以掌管万物生命的麒麟兽之死换来自然环境的恢复作为结局。小珊对阿席达卡说：“我喜欢你，但是我无法原谅人类。”她得到的回答是：“没关系，一起活下去吧！”既然没有解决的办法，也只能继续共存下去。 《红猪》 “我宁肯当一只猪也不愿加入法西斯！”《红猪》（红の豚，1992）的故事发生在两次世界大战之间的意大利。罗素·波哥（意大利语“红猪”的译音）过去是王牌飞行员，现在以追捕亚得里亚海上的空中强盗为生。然而谁也不知道他的本来面容——因为他对自己下了一个诅咒，变成了一张猪脸。 这部影片被认为是宫崎骏“自传式”的作品。生着一张猪脸的波哥正是步入中年的宫崎骏的写照。宫崎骏喜欢飞行、喜欢意大利、喜欢猪（！），这几样元素全都体现在了影片之中。 宫崎骏曾经说过，进入中年，你就会变成一只猪。然而在影片的结尾，波哥终于领悟到人性的真谛，从而变回了人的模样——有人说，假如能看到那张脸的话，恐怕就是宫崎骏本人的脸。 魔女宅急便 原作:

宫崎骏有部，拯救城堡里的公主，的动画片，叫啥名字？

一场大战毁灭了人类文明。千年之后，幸存的人类生活在艰苦的环境中。散发着毒气、栖息着巨虫的辽阔菌类森林“腐海”一直威胁着人们。在腐海边有个小国“风之谷”，由于海风吹走了瘴气，这个国家宁静而美丽。族长的女儿名叫娜乌西卡，她能乘着白色的滑翔翼像鸟儿一样飞行，并能领会巨型王虫的意思，拥有不可思议的亲近大自然的能力。野心勃勃的多鲁美吉亚王国妄图统治全世界，该国公主派部队占领了风之谷，并劫持了娜乌西卡作为人质。娜乌西卡被其敌国贝吉特王国所救。贝吉特王国为了复仇引来王虫群进攻风之谷中的多鲁美吉亚人。娜乌西卡急速赶回风之谷拯救家园……

曾经，人类征服自然，繁荣至极。但自从“七日之火”大战争发生后，以繁华为做的产业文明就此崩坏。而后约一千年，仅存的少数人类即将被栖息着虫类的广大森林“腐海”所征服。在腐海的一角，有一个以海风抵挡虫类来保护为数只有五百人的小国“风之谷”。娜乌西卡是此谷族长的女儿，她乘着滑翔翼像鸟儿一样的运行着，是个能和人人害怕的王虫以心相通，充满不可思议亲和力的女孩。可是野心勃勃的多鲁美奇亚人却想彻底征服世界，为了彻底消灭腐海，竟然攻占了培吉特，挖掘出了最终兵器巨神兵。而培吉特人为了报仇，竟然以小王虫为诱饵，想引王虫来消灭占据风之谷的多鲁美奇亚人。面对着战争和敌意，面对着疯狂的王虫，展开白鸟之翼的娜乌西卡，是否能够承担起守卫家园的责任…

风之谷的结局让人们很震撼，人类的无知让世界变得更糟糕，该部**塑造了深深热爱自然的女主人公风之谷的结局就是宫崎骏先生对于人类的训斥，这样的结果很可怕，我们需要热爱自然，减少对环境的破坏，努力为了防止自然资源枯竭而奋斗。

女主娜乌西卡是风之谷的公主，也是自然保护使者的象征。剧中为数不多的人类居住地中风之谷是其中一个， 也是一个世外桃源。一个重要的原因是山谷面对大海， 海风的吹向导致能感染的孢子不会吹进山谷。另一个原因， 是山谷的公主娜乌西卡。她的智慧和爱心化解了谷民和王虫之间的多次矛盾。

王虫是保护这片净化土地的使者，而这矛盾只要爆发一次，就会毁掉这个小国家。实质上看到的故事就是讲，人类破坏了自己的家园，然后为了努力恢复自己的家园不惜与新来的势力火拼。而新来的势力，看起来邪恶，却是真正的救世主而在这个片子中，我们看到的邪恶势力居然是在拯救地球。　

回到自己房间的娜乌西卡，将墙壁隐藏的楼梯门打开，来到自己的秘密房间。很早以前娜乌西卡发现，这些用从腐海地下取出的水和干净无毒的土培养的植物，一株也没有散发出有毒的瘴气，即使是剧毒的腐砒草也开出了美丽温柔的花朵。但是，照顾它们的人娜乌西卡即将离开，所以不能再照顾它们，这些美丽的精灵。

曾经一度，我看那么多的**但是从来不看动画。那时的固有观念认为动画的世界终归肤浅和虚幻。离我所喜欢的**，是有相当的距离的。

后来有朋友介绍我看宫崎骏的动画，只说值得，没说原因。于是大概在2年前一个甚是无聊的下午，我在找不到其它**好打发时间的情况下看了《幽灵公主》。坦白的说，当时看完的感觉是，故事不错，也看出了宫老想要阐释的道理。但是感觉有比较明显的造作的痕迹，也就是说，说教味太重。所以，当时的感受是：可以理解，但并不喜欢。

在另外一个寂寥的下午，我看了另外一部宫老最富盛名的作品——《千与千寻》。这的确是我看过的最有深度的动画，而且可以这么说吧，它所阐释的，远超一部动画本身。“人性”这个词，在那个虚构的世界里被演绎得那样真实而动人。

再后来，又看了《天空之城》。这已经是宫老比较早期的作品了。正是这部作品，让我真正喜欢上了宫老的作品——不是因为那悠扬婉转的旋律，不是因为浪漫感人的故事，甚至不是因为那些隐藏在故事背后的种种思考和哲理。我喜欢它最大的原因，只因为它的结局——一个除了无奈几乎什么也不剩下的结局。喜欢它，也只是因为它契合了我的思想——我们对别人的言行无奈，我们对自己的生活无奈，我们对这个世界无奈。

昨晚，看了《风之谷》——宫老的成名作。可以说，这部略显生涩的作品，却更多的感动了我。

主人公娜乌西卡几乎是个完美的人——美丽，善良，勇敢，坚强，宽容，而以上的种种，又体现出她的智慧，她的伟大。

其实如果看过宫老的其他作品的人再看这部，不会感到任何的新意，因为它一如既往的探讨了人类和自然如何共存的命题。在这个大命题下，透视了人间的种种——有的人怀揣美好的愿望，希望拯救人类，带来的，是更多的伤害甚至是加速的灭亡；有的人，摇着伟大的旗帜，声称自己是伟大的领袖，其实不过是你方唱罢我登场的又一个野心家，企图统治世界；有的人，本性善良，在被欺凌之后被仇恨蒙蔽了双眼，为了复仇不计后果，不择手段；有的人，为了追寻问题的根源，为了寻觅终极的答解，一声奔波，不知前路如何；有人的，热爱世上的一切，去包容，去接纳，却也未知结局会怎样。还有无数的更多更多的人，他们什么也不是，他们就是这样本能的活在世界上，被别人所左右，别他人所驱使，在这个动荡的世界里，随波逐流。

这个世界被人们污染的黑暗不堪，当人们发现他们一手带来的黑暗开始报复的时候，他们无视。当黑暗不断蔓延，开始危及人类的生存，人们开始害怕，开始愤怒，开始反报复。他们看不到黑暗背后的美好，他们不了解自己的无知与荒谬。他们狂妄的呼喊着要让世界消除黑暗，却不明白自始至终黑暗就是他们本身。

那以上表现的种种，分明就是生动的世间百态。让人愤怒，让人感动，让人唏嘘，让人叹息，最后更多的，还是无奈。

诚然，影片的最后，宫老还是给了我们希望的，毕竟如果世上的人们都和娜乌西卡一样的话，我们会觉得我们或许还有救。但这样近乎完美的人物现实中几乎就不会存在，又如何奢望会有更多？

于是我忽然明白了为什么这部在一些地方略显粗糙和生硬的成名作却更多的给了我感动。因为我恰好几乎是从宫老的晚期作品倒推着看的。越到后期，他的手法也就更圆润纯熟，杂糅的东西和思想无疑就更多而很多必然隐含。而这部早期的《风之谷》，却是大师沉积多年的爆发之作，它包含了宫老多年来的思考和观念。于是它几乎无情的抨击了所有人，在一个美丽动人的故事后面却几乎没有给我们留下希望——而这，恰恰是我喜欢的。

宫崎骏曾经说过他希望看到东京被海洋淹没。我想他的意思是如果我们的行为再也带不来光明的希望，那么他宁愿全世界都毁灭。于是我想我们就更能理解他所有作品里的思考和哲理。其实它们是一脉相承的。夸张点说的话，你甚至会觉得那是一次又一次似曾相识的重复。正是这些重复的感动，让我们永远不会腻烦，永远会保持一丝清醒和理智，让我们能够相信他留给我们的那一线生机。