只要讲的是在唐贞元年间,西洛书生进京考试的时候,在河中府普救寺邂逅了崔相国的女儿,两个人一见倾心。
这位考生搬入了寺内,居住在西厢房。为了想要靠近崔相国的女儿一点,河中叛将知道像国的女儿非常的好看,想要夺回来,但是崔夫人于危急当中发誓有人能褪去贼兵,就将自己的女儿许为妻。
再后来,张珙有挚友白马将军杜确,统兵镇守蒲关,张珙乃修书一封,命寺僧惠明下书往邀杜确前来解围。杜确剿灭孙飞虎之后,张珙本思与崔莺莺结成夫妇。
《西厢奇缘》的大结局是书生张君瑞与红娘在一起,相国千金崔莺莺与皇帝在一起了。
相国崔鹏的千金崔莺莺美若天仙,侍婢红娘为莺打扮得明艳照人。经营花灯店「张灯结彩」的张君瑞送花灯到相国府时,与女扮男装的娘邂逅。花灯晚会上,瑞与娘跟群众一同抢包山,瑞首先在包中找到半个鸳鸯扣,娘无意中亦寻得扣的另一半,感与瑞有缘。
然而好事多磨,势利的夫人嫌弃君瑞出身寒微,不惜使计迫莺莺与君瑞结拜成为兄妹,意图解除婚约。夫人唯有假意晓以大义,采取拖字诀,要君瑞高中状元,方能迎娶莺莺。
扩展资料
《西厢奇缘》是香港无线电视(TVB)根据《西厢记》改编拍摄的古装剧集。由张乾文监制,由吴卓羲、胡杏儿、马国明、叶璇等人主演,讲述了书生张君瑞与相国千金崔莺莺的爱情故事,2005年2月14日在香港无线电视翡翠台播出。
角色介绍:
(1)张君瑞;代代相传花灯铺名为“张灯结彩”,曾被钦点为朝廷的灯笼供货商。奉命设计喻意吉祥的“飞龙在天”灯笼为皇上冲喜,竟试飞失败坠毁,代宗皇帝病情恶化,张家被严惩,父母郁郁而终,自此家道中落,养家重担由亲姐支撑,瑞自己一边帮忙家计一边勤奋读书。
(2)红娘;从小已是**莺莺的玩伴,因此得以晋身成为莺莺的近身侍婢。两人从小一起长大,红娘都充当照顾的角色,处处保护莺莺,两人会互诉心事,感情十分要好,因此惹来其它下人的妒忌。但红娘始终对莺莺忠心如一。
(3)崔莺莺;相国府的千金**,自小受尽万千宠爱,被父母相国大人及夫人调教成琴棋书昼样样皆精的大家闺秀,受尽万千狂蜂浪蝶的爱慕。
(4)唐德宗;德宗和太监杜辉一道微服私访,途中遇意外幸得君瑞相救,及后机缘下遇到相国千金崔莺莺,一见为之倾倒。德宗回宫后对莺莺念念不忘,召群臣商议,决定命六部尚书随驾再次微服访艳,在群臣的献策下德宗终能接近莺莺。
-《西厢奇缘》
作者介绍:王实甫,名德信,金元时代大都人,中国文学史上最优秀的戏曲作家之一。
《西厢记》之所以能广泛流传至今,而且还享有很高的盛誉,正是因为它满足了人们对于美好结局的幻想。“永老无别离,万古常完聚。”至古以来人们愿有情人终成眷属的希冀是一直未变的。
而且在古代封建社会中婚姻一般都是“门当户对、奉父母媒妁之言”,这一文不但直白的表达了对自由恋爱的渴望,更是冲破了封建社会的等级制度。对于那个时代来讲真的是破天荒的、大胆而违背常理并带有反叛意味的。也正是在这种社会环境下,这种一反常理的剧集才能一鸣惊人引起轩然大波。虽然在当时被当做“*书”,但毕竟引起了一定的社会热点,至于后世的传播和影响也就不愁了。
《西厢记》共五本,以下会引用部分原文,稍加个人理解和感受来记录文中精彩之处。学习体会一下文中优美的词句,会悟文中角色的心理变化,整篇文章看下来还是很值得揣摩和思考的。古今恋爱思想的对比也可以来自娱自乐一下。此次阅读为二刷,在此详细记录,自娱自乐,与之共勉!
第一本 张 君 瑞 闹 道 场 杂 剧
第一折
1原文 可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中;花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。
[分析] (前情概要)前文讲述了老相国去世,遗留下老夫人和独生女带着一男一女的侍从扶棺回祖坟,途径佛寺暂放棺木。
“残春郡东、重关萧寺”一看就有种萧条衰败之感,以前身居相国之位定是热闹非凡,有权有钱,如今却只落得独自千里迢迢扶棺归家,家族的落败和目前的处境也可想而知。后半句的“落水流红、闲愁万种、无语怨东风”更是一层层叠加,直白的表达了萧瑟凄凉哀叹之情。“红花落流水”看这种景象的人不是偶然一撇就是多愁伤感,反正肯定不是高兴的心情。“闲愁万种”平常人哪会有万种愁?这夸张的修辞手法啊!“无语怨东风”难受的都不想说话,或者是都没有恰好的词汇来形容,这内心得是有多复杂多难捱的情感啊!作者这一字一词一句表达的恰到其份,不仅有唯美的情景,还有精准的气氛,真是不得不佩服和欢喜!
2原文 兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。
[分析] (前情概要)张生初游佛寺,偶遇莺莺在园内赏花。此句为张生见过莺莺后内心的心理活动。
“香仍在、声渐远” 人都走远了还能闻到莺莺身上遗留的香味,还不信其是人间相国公家的女儿,认为其是南海的观音下凡!这也就是看了一眼的功夫,就如此盛赞,比作观音啊,观音啊!都已经超越了同类的概念。这莺莺的魅力是有多大啊!此刻也暗暗佩服一下张生的眼力,不仅没近视,反而还超群!放在现代社会,大多的人都是五米之外人畜不分了!在此有必要敲一下黑板,保护好眼睛别近视!
3原文 饿眼望将穿,馋口涎空咽,空着我透骨髓相思病染,怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。近庭轩,花柳争研,日午当庭塔影圆。春光在眼前,争奈玉人不见,将一座梵王宫疑是武陵源。
[分析] (前情概要)遇见莺莺后张生的心理活动。
“饿眼望将穿,馋口涎空咽“ ,因为莺莺,眼睛都可以感受到“饿”,咽喉直咽口水。相思病都要透过骨髓遍布全身了。一眼秋波,连铁石人都可以动情(这形容词真的绝了!)~~~~~如此美景,却不见心中的美人,庄严的佛寺(梵王宫)都感觉是武陵源了。(武陵源,指刘、阮二人在天台山采药遇到仙女的爱情典故)一眼定情,夸到貌美如仙,走后还牵动无尽思念,是莺莺太美还是张生太为迷恋?(此时疑似显露出一丝渣男潜质)
美句自赏
1 雪浪拍长空,天际秋云卷。
2寂寞僧房人不到,满阶苔衬落花红。
3未语前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。(张生看到莺莺后形容其美貌的心理活动)
4解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。(张生看到莺莺后形容其美貌心理活动)
5翠裙鸳绣金莲小,红袖鸾绡玉笋长。
剧情总结
张生上京赶考途径河中府,游普救寺偶遇崔莺莺。
第二折
1原文 不做周方,埋怨杀你个法聪和尚!借与我半间儿客舍僧房,与我那 可憎才 (可爱的人) 居止处门儿相向。虽不能够窃玉偷香,且将这盼行云眼睛儿 打当 (收拾、准备)。
[分析] (前情概要) 张生本是要上朝取应,路过此地想要来拜望下故人(杜君实将军),先顺便来当地有名的佛寺一游。此句为见过莺莺后想要留宿佛寺以便与莺莺相见。
借半间僧房,还要“与我那可憎才居止处门儿相向"。本是来佛寺游赏,却又突然要暂居于此,还要与莺莺闺房相对!”“虽不能够窃玉偷香,且将这盼行云眼睛儿打当。” 虽然不能怀抱佳人,但也盼着可以再次偶遇。在古代读书人都以榜上有名为已业,这厮却不顾功名单为一面之红颜就轻易忘却不顾。真真是爱情至上啊!这在古人的思想中算是很开明独特的了。欣赏:)就算放到现代也是痴情汉一个!还有一点是,这个张生的思想还是不太纯洁啊~~~~只见了一面,就妄想要“窃玉偷香”,过分了过分了啊。
2原文人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍;若能够 汤 (挨、靠、轻蹭) 他一汤,倒与人消灾障。
[分析] (前情概要) 知道方丈要给老相国做法,张生主动提出要出一份香钱以表心意。(暗搓搓的想要与莺莺扯上一点点关系)
有机会可以见到莺莺,便积极凑上去。就算不能在她身旁,轻轻的碰一下也可以消了自己心里的相思之苦啊。古代不是以男女授受不亲为礼吗?这个张生竟然要想要“相亲傍”,真的是有点出格啊!可见真的不是一个很正直的君子,再次显露渣男本质。深想一下作者想要表达的反叛思想可能也是由此来表现吧。
3原文
张生:小娘子莫非莺莺**的侍妾么?
红娘:我便是,何劳先生动问?
张生:小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻
[分析] (前情概要)张生与方丈游园中,红娘(莺莺的侍女)来问方丈何时给老相国(已逝)做好事(应该是念经超度之类)。
张生看见红娘急忙上前搭讪,把自己的生辰八字都说出来了,还说未娶妻·········这开场搭讪的样子竟然蠢萌的可爱,此刻怎么反而还感觉他很单纯呢?
4原文 想着他眉儿浅浅描,脸儿淡淡妆,粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小,红袖鸾绡玉笋长。不想呵,其实强:你撇下半天风韵,我拾得万种思量。
[分析] 仅仅只是看见了一面,莺莺的模样都已经深深的刻在了他脑海。莺莺的眉、脸上的妆、好看的咽喉和脖颈、身上的衣裙、脚上的小鞋、红色的袖子、纤长白皙的手指哇,真的是刻在了脑子里,并不断的回放~~~~~~连一点点细节都记得清清楚楚,现在想想真的是有点可怕呢!作为一个现代人,我感受最深的是身为女子,出门还是化妆的好~~~~不然万一遇到的帅哥,脑子里回想的全是你暗淡的干皮那就尴尬了是吧。
美句自赏
1 我则见他头似雪,鬓如霜,面如童,少年得内养;貌堂堂,声朗朗,头直上只少个圆光,却便是捏塑来的僧伽像。(形容方丈的词句)
2也不要积香厨,枯木堂。远着南轩,离着东墙,靠着西厢。近主廊,过耳房,都皆停当。(张生向方丈讨要暂居的厢房)
3若今生难得有情人,是前世烧了断头香。我得时节手掌儿里奇擎,心坎里温存,眼皮儿上供养。(张生对莺莺的幻想之词)
4院宇深,枕簟凉,一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志,着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌,少可有一万声长吁短叹,五千遍捣枕捶床。(张生对莺莺的思念)
5娇羞花解语,温柔玉有香,我知他乍相逢记不真娇模样,我则索手抵着牙儿慢慢的想。(张生对莺莺的思念)
剧情总结
张生为近莺莺求偶遇,暂居普救寺。向莺莺侍女红娘略露对莺莺的倾慕之情。
第三折
1原文玉宇无尘,银河泄影;月色横空,花阴满庭;罗袂生寒,芳心自警。侧着耳朵儿听,蹑着脚步儿行:悄悄冥冥,潜潜等等。
[分析] (前情概要)张生向方丈要了一间靠近莺莺厢房的房见,暂居于佛寺。
前几句都是渲染环境氛围的,到了后句就是,警着耳朵细听,蹑着脚悄悄的行。一副鬼鬼祟祟的样子,虽然表现的很痴心但又疯狂的有有变态猥琐,对于莺莺的迷恋都影响了自己正常的文人做派。
2原文等待那齐齐整整、袅袅婷婷、姐姐莺莺。一更之后,万籁无声,直至莺庭。若是回廊下 没揣的 (忽然间) 见俺 可憎 (可爱), 将他来紧紧的搂定;则问你那会少离多,有影无形。
[分析] (前情概要)张生暂居佛寺,在寺内游走,想要偶遇莺莺。此句为张生内心幻想。
“一更之后,万籁无声” 一更指19点到23点,古时应该作息很早,19点多就要休息了,况且还是在清规戒律的佛寺更没有什么夜间活动了。张生乘着夜色走近莺莺那边的庭院,幻想假如遇见了莺莺,便要一把搂住~~~~非礼啊非礼!这不是色狼的行为吗?鉴定完毕~~~
3原文我这里甫能、见娉婷,比着那月殿嫦娥也不 恁般撑 (这样美) 遮遮掩掩穿芳径,料应来小脚儿难行。可喜娘的脸儿百媚生,兀的不引了人魂灵!
[分析] (前情概要)张生夜色潜行园中,恰巧隔墙那边的莺莺在园内烧香。
巧不巧的,想要遇见的恰巧就碰到。就算拿嫦娥作比,莺莺也是高人一等。看她“遮遮掩掩穿芳径” 猜测她脚小,夸一下三寸金莲。思念的人儿笑一下就勾了人的魂~~~~这莺莺是有多大的魅力啊?爱恋的魔力怎如此神奇!
4原文我虽不如司马相如,我则看**颇有文君之意。我且高吟一绝,看他说甚的:‘月色溶溶夜,花阴寂寂春。如何临皓魄,不见月中人?’(旦云)有人墙角吟诗。(红云)这声音便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角。(旦云)好清新之诗,我依韵做一首。(红云)你两个是好做一首。(旦念诗云)‘兰闺久寂寞,无事度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。’(末云)好应酬得快也呵!
[分析] (前情概要)张生在外园瞧见莺莺烧香后倚栏长叹。
“末”指张生,“旦”指莺莺。说着自己虽然不如司马相如,但是还是想要效仿司马相如与卓文君的故事。先自己大胆作诗一首,试探一下莺莺的反应。墙里面的莺莺听到后,据红娘介绍知道了吟诗之人是张生,那个对自己有爱慕之情的人。也不做过多考虑马上就回了一首诗。这以来二去的,你唱我和倒颇有郎有情妾有意的感觉。先来分析一下啊,一个男子墙面吟诗,大家闺秀不应该不做声吗,为什么就还给了回应啊?真的是刷新了我们对于古代礼仪的一些理解。后文两人的发展也就水到渠成了。
5原文我拽起罗衫欲行, (旦做见科) 他陪着脸儿相迎。 (红娘云)姐姐,有人,咱家去来,怕夫人嗔着。(莺回顾下)(末唱) 不做美的红娘太浅情,便做道“谨依来命”。
[分析] (前情概要)张生在墙外与园内的莺莺对诗。
吟了诗,两人抬眼相见,红娘提醒怕老夫人责怪不知礼仪,喊着莺莺回去,莺莺还“回顾” 带有一丝不舍之情。而那边的张生已经在怪罪红娘了,暗自惋惜。这一片段就可以明显的看出来,莺莺对张生也是有情意的。
6原文一天好事从今定,一首诗分明照证;再不向青琐闼梦儿中寻,则去那碧桃花树儿下等。
[分析] (前情概要)两人已经隔墙对了诗,并各自回去休息。
先来解释一下这句词。一天定下了这般好事,一首诗就辨明了彼此的心意。再不去京城考取功名了,就去那桃花树下等(莺莺)。这个时候确定了莺莺的心意,已经兴奋的是辗转反侧难以入睡。还下定决心,不去考取功名了,只一心追求莺莺。这真是“要美人不要江山啊”。此时倒可以看出对莺莺的情意还是很真切的。
美句自赏
1颤巍巍花梢弄影,乱纷纷落红满径。
2空撇下碧澄澄苍台露冷,明皎皎花筛月影。白日凄凉枉耽病,今夜把相思再整。(隔墙对诗离去后张生夜里相思难入睡)
3对着盏碧荧荧短檠灯,倚着扇冷清清旧帷屏。灯儿又不明,梦儿又不成;窗儿外淅零零的风儿透疏棂,忒愣愣的纸条儿鸣;枕头儿上孤另,被窝儿里寂静。你便是铁石人,铁石人也动情。(隔墙对诗离去后张生夜里相思难入睡)
4怨不能,恨不能,坐不安,睡不宁。有一日柳遮花映,雾帐云屏,夜阑人静,海誓山盟。恁时节风流嘉庆,锦片也似前程,美满恩情,咱两个画堂春自生。(张生的心理活动,都在幻想成亲的情景了。)
剧情总结
张生夜行西厢院外,隔墙与莺莺对诗。
第四折
1原文惟愿存在的人间寿高,亡化的天上消遣。为曾、祖、父先灵,礼佛、法、僧三宝。焚名香暗中祷告:则愿得红娘休劣,夫人休觉,犬儿休恶! 佛啰, 早成就了幽期密约。
[分析] (前情概要)这一场景是长老等一众僧人、张生、莺莺及红娘、夫人都在场,为老相国做法。此句为轮到张生上香时张生的内心祈祷。
借着上香的机会来会见莺莺,祷告时还祈愿红娘不要打扰他和莺莺幽会,还不要老夫人知道,还考虑到环境突发状况(犬儿)。这考虑的是相当周到了。竟然在人家父亲的尸身前,想要与人家女儿幽会!这个思想真的是胆大,不光明正大的追求莺莺,反而要私下幽会,真的是超脱常理。难道就不顾及莺莺的名誉吗?还是古代文人表达爱意都是从地下情开始的?个人感觉还是带有渣的潜质。
2原文着小生迷留没乱,心痒难挠。哭声儿似莺啭乔林,泪珠儿似露滴花梢。大师也难学,把一个发慈悲的脸儿来朦着。击磬的头陀懊恼,添香的行者心焦。烛影风摇,香霭云飘;贪看莺莺,烛灭香消。 (洁云)风灭灯也。(末云)小生点灯烧香。(旦与红云)那生忙了一夜。
[分析] (前情概要)夜间众人齐聚一堂为老相国做法。
莺莺的哭声停在张生的耳朵里,弄得张生“心痒难挠”。一晚的祷告光顾着偷看莺莺了,蜡烛灭了,香都息了,方丈提醒才知道,赶忙去点灯烧香。莺莺这边呢到是看着张生忙活了一晚,透出了一点点疼惜的意味。
3原文有心争似无心好,多情却被无情恼。劳攘了一宵,月儿沉,钟儿响,鸡儿叫。畅道是玉人归去得疾,好事收拾得早,道场毕诸人散了。酩子里各归家,葫芦提闹到晓。
[分析] (前情概要)做法完毕,天明,方丈请老夫人和**回宅。众僧人收拾道场各自散去。
做法搞了一夜,忙着忙那的肯定是身心俱疲,精神不振。临走了还叨念心爱的人走的快了。真是为爱不止疲倦啊!
美句自赏
1梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩。香烟云盖结,讽咒海波潮。
2恰便似檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶,淡白梨花面,轻盈杨柳腰。妖娆,满面儿扑堆着俏;苗条,一团儿衠(zhun)是娇。
3黄昏这一回,白日那一觉,窗儿外那会镬铎。到晚来向书帷里比及睡着,千万声长吁怎挨到晓。(莺莺对张生的担心)
剧情总结
张生与众僧人及莺莺一家为老相国做法整夜。
第一本 完
副标题:薛宝琴《蒲东寺怀古》,说出贾迎春的婚后悲剧,孙绍祖糟践她太狠
趣侃红楼233:蒲东寺怀古,红娘遭鞭挞,中山狼逞凶,迎春受虐待
薛宝琴的十首怀古诗,已经分别解开了河灯、锤子、盐、米、醋、茶、酱、油等八个谜底。如今是第九个《蒲东寺怀古》,也就是古人开门七件事之“柴米油盐酱醋茶”的最后一个“柴”的谜语。
《蒲东寺怀古》的谜底是“柴”,主要从蒲东寺和红娘的丫头身份去理解。
薛宝琴借《西厢记》被后人附会的蒲东寺“名胜”,写出崔莺莺丫头红娘的离经叛道。借以影射出“柴”的谜底,更揭示出所影射的金陵十二钗之一。
薛宝琴的十首怀古诗与秦可卿的房中陈设一样,影射了金陵十二钗的人生轨迹,是对太虚幻境薄命册的最直接补充。需要非常注意。
蒲东寺怀古其九
小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
《蒲东寺怀古》,薛宝钗认为杜撰无考,是史所无有、世人附会不值得推敲。但林黛玉不同意,忙拦道: “这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’,矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?那三岁孩子也知道,何况咱们?”探春便道:“这话正是了。”
蒲东寺是历史上真真正正没有的古迹。薛宝琴却偏偏去过。可知当时世人对《西厢记》《牡丹亭》的推崇。像蒲东寺、梅花观这些地方,就像现如今的“大观园”、宁国府、荣国府一样,人造的臆想景致,是对文化的向往和追求。
《蒲东寺怀古》典出王实甫《西厢记》,蒲东寺就是张生与崔莺莺邂逅、相爱的那座普救寺。因在蒲郡之东,又称蒲东寺。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,是王实甫根据唐代元稹的传奇《莺莺传/会真记》改编的杂剧。不同于原著中张生是个渣男,对崔莺莺始乱终弃。《西厢记》的结局是大团圆。
由此我们也就知道明明第二十三回“西厢记妙词通戏语”,贾宝玉和林黛玉同看《西厢记》,作者却故意写成《会真记》。只因《会真记》是传奇野史,对男女爱情持批判鞭挞的“正确”价值观。而《西厢记》则是才子佳人被人不耻地“禁书”!
闲言少续,《西厢记》记录唐代时,洛阳青年张珙赴试,途中宿普救寺(蒲东寺),邂逅故相崔珏之女莺莺,一见钟情。
不想蒲郡驻军孙飞虎兵变,围住寺院,欲夺莺莺。崔夫人情急,声称会将莺莺许婚给能退贼兵者。
张珙请来友人白马将军杜确,率兵打退了孙飞虎。崔夫人却背信悔约,只令张生与莺莺兄妹相称。
莺莺丫头红娘嫉恶如仇,同情张生。张生便通过红娘传递诗简,跳墙夜会莺莺,莺莺责张生非礼。张生忧愤成疾,红娘引莺莺来问候,两人订情于西厢。
崔夫人闻知后怒打红娘,红娘反责夫人何故失信于人。崔夫人无奈,只好要求张生必须科举高中后才可与莺莺成婚。好在故事结局是大团圆。
“小红骨贱最身轻,” 丫头红娘为人轻浮、身份低贱,才会干出勾引张生与**约会这种胆大妄为之事。
“私掖偷携强撮成。” 红娘背着人偷藏张生的诗简和手帕,传递给崔莺莺。并唆使莺莺不顾礼法规矩与张生私会!
“虽被夫人时吊起,” 红娘事情败露,虽被崔夫人抓住现行,吊起来拷打惩罚。
“已经勾引彼同行。” 事实为时已晚,崔莺莺已经和张生有了“私情”,不能够阻止了。
薛宝琴这首《蒲东寺怀古》,完全一副薛宝钗的口吻。也是作为当时女儿对“男女私情”的普遍谨慎看法。更是十首怀古诗明是宝琴所作,实则代表薛宝钗的伏笔。否则也不会只有十首,偏偏没有薛宝钗的怀古诗。
《蒲东寺怀古》的谜底是“柴”。谜语的“眼”“蒲”,在“小红骨贱最身轻”。
“蒲”者,香蒲。前文李纨作《四书》灯谜,蒲芦就是指“蒲草”和“芦苇”。这两样常见的水草,在古代都可作为“柴火”来收集存放。
古人到秋天会采集蒲草、芦苇,用作引燃木柴的主要“引火”。所以“蒲柳”,就是指柴薪,也是“低贱”的意思!
红娘“骨贱身轻”也是指“蒲柳”。柳条很多是红色,蒲草的蒲棒也是褐红色,借以用“柴火”代指红娘身份低贱,行为轻佻。与千金**对应。
《蒲东寺怀古》影射金陵十二钗之一,从丫头红娘的“错误”,明确指向了贾迎春!
贾迎春误嫁中山狼孙绍祖,婚后被不当人看待,仅仅一年就被折磨致死。明明是公府千金,却被当作丫头贱婢一般糟践,不给活路。
“觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。” 蒲柳就是指柴火,影射孙绍祖把贾迎春看得身轻体贱不当人。
后文迎春出嫁后回门哭诉孙绍祖如何待她: “你别和我充夫人娘子,你老子使了我五千银子,把你准折买给我的。好不好,打一顿撵在下房里睡去。”
孙绍祖威胁要把迎春撵去下人房,就是把她当做奴婢,与 “小红骨贱又身轻” 的意思近似。
迎春被作贱如“蒲柳”,视如丫头不待见。也是《蒲东寺怀古》谜底为柴”的一个反向佐证。
至于《蒲东寺怀古》是贾迎春的另一个伏笔,则出在她也有一个胆大包天的丫头司棋。
司棋虽然没像红娘那样私下里给姑娘“介绍对象”。她自己却早早地找好了婆家,与表弟潘又安发生私情。
司棋与潘又安平日里私下传递不说,更趁着贾母过生日,大观园人来人往不注意,大胆将潘又安领进来私会。结果被鸳鸯不小心撞破行迹,慌乱中潘又安遗落了引诱司棋的绣春囊,后被傻大姐捡到后引发了抄检大观园的一系列祸事。
前文第二十七回,小红替王熙凤取荷包回来,撞见司棋从山洞里钻出来系裙子,就是暗示司棋日后与潘又安私会的伏笔。
更有意思的是,当时小红与贾芸正通过小丫头坠儿私下里手帕传情,正是演绎《西厢记》故事。又伏笔贾宝玉派晴雯去给林黛玉送手帕传情……都应在了“西厢记妙词通戏语”和《蒲东寺怀古》这首谜语上。
《西厢记》点题“蒲东寺怀古”,借丫头司棋与表弟潘又安“勾引”之事,影射贾迎春的命运就像“柴火”。
迎春的可怜在于在家时父亲贾赦、继母邢夫人,兄嫂贾琏、王熙凤乃至祖母贾母都不是那么珍重她。可有可无一如“蒲草”。出嫁到孙家,又被丈夫孙绍祖这无情豺狼不当人看待,不到一年就被折磨致死。真正是“侯门艳质同蒲柳,公府千金似下流。”
《蒲东寺怀古》与其他几首谜底不同之处是故事的主角是丫头。借丫头轻贱伏笔影射谜底“柴”。而“柴禾”轻贱又反向影射贾迎春公府千金被糟践如“蒲柳”柴薪。实为可悲、可叹,人生之大恸!
《蒲东寺怀古》之所以避重就轻,不提张生、崔莺莺的爱情,只说红娘对与错,就源于“柴”之轻贱。如丫头般被轻贱的贾迎春!
后文《梅花观怀古》与《蒲东寺怀古》有异曲同工之妙,影射的对象只剩下贾惜春。那么,《梅花观怀古》与惜春有什么关系,谜底又是什么呢?欲知后事如何,且看下回分解!
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文|君笺雅侃红楼
1、秦升海
升海对汐然坦言,无悔所做一切,唯独只是错信一人,他在汐然耳边说出是谁向他下毒,汐然听罢难以置信,升海说完又再昏厥。
此时成双赶到,医生告知升海已药石无灵,成双入病房跟升海道别,升海最后含恨而终。
2、顾成曦
成勋找患绝症嫩模跟成曦上床,令他永不翻身,成曦晴天霹雳。升海喝令成曦找成勋报仇。成曦害怕,回到关静家时已喝得醉醺醺,关静见他手上流血,欲替他止血,成曦连忙阻止。
他听到关静与升海通电话,误会关静出卖他,急忙离开。成曦致电悦霖,向他说出生离死别的话,悦霖觉得不对劲,一方面开解成曦,另一方面向成双求助。
悦霖、天恒和成双一干人赶往天台劝勉成曦。汐然游说成双离开成曦感到心灰意冷,说出自己染上绝症,无法与关静在一起,反劝各人好好照顾自己,说罢便纵身一跳。
3、顾成勋
成勋向外公布复生集团收购黄仁实业发布会,此时咪高峰突然失灵,场地却播出成勋与书榆的对话,内容讲述成勋动用数亿元便可取得复生集团七成股权。
成勋的阴谋被披露,记者上前采访。成勋尴尬取消发布会後急忙离开,升海却发出会心微笑。
成勋质问升海,不明他何以得到她的录音,升海指她吃了安眠药,被人在手机安装偷听器,还指出她包庇书榆转移公司资产,不可能再担任公司主席之位。
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