朱子文化的传承与实践征文

有关朱子文化的传承与实践征文

　在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到征文吧，借助征文可以提高我们的语言组织能力。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家收集的有关朱子文化的传承与实践征文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　 一、道南、道东之传与闽台朱子文化

　朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

　儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

　由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

　进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。20xx年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“20xx台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

　朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。20xx年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

　 二、朱子文化的传承、实践与创新

　朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

　世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。20xx年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

　世界朱氏联合会在20xx年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到20xx年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

　20xx年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。20xx年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

　未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

　多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

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（2004年扬州市）题目：跑步达到极限时，人很难受，若挺过这一刻，又正常了，运动成绩往往在此得以提升；不习惯于大场面讲话的人，当众发言，往往怯场，若鼓起勇气，锻炼锻炼，当众发言的能力就能渐渐提高；满足于现状，就没有新的追求，若肯下决心，突破已有的限度，就能在更高层次上发展……这类超越自我的事儿，每个人都经历过，看见过，思考过。

请以“超越自我”为话题，写一篇文章，或叙写自己的经历、见闻(关于他人超越自我的故事)，或发表自己的看法。

要求：①文体自选；②立意自定；③题目自拟；④不少于600宇；⑤不得抄袭；⑥不得出现真实的人名、校名、地名。

满分例文：

为自己喝彩

我是一个平凡的女孩子。从小到大，我都是默默无闻的。我既没有优异的成绩，也没有出众的外表。从头到脚，我都只是一个没有闪光点的人。我沉默，我自卑，我知识一朵默默开放的小野花，哪比得上那些高傲的玫瑰、牡丹？她们都是天之骄子，上苍赐予她们的是智慧、容貌和才干。而给我的只有平凡、自卑以及愚蠢。

那是在一次考试失败之后，我沮丧的走在回家的路上。我想起我的同桌艳——班上的学习尖子，手持100分的考卷嘲笑我：“你怎么这么笨？”难道我真的笨吗我真的只能做弱者吗？

正想着，我被一块石头拌了一下，摔倒在地。“真倒霉，连石头也跟我作对！”我愤愤地站起来，一脚把那块跟我过不去的石头踢出老远。突然，我惊讶地发现在石头下面，居然开着一朵野花！小小的淡蓝色花瓣，在周围野草的衬托下，显得格外出众，那样引人注目。我望着那一点“蓝宝石”，心想：原来再平凡不过的东西也有它的光彩，它的能量，也能成大器的。野花能在恶劣的环境中开花，我也应该鼓起勇气，为自己喝彩 ！

打那以后，同学们发现我像变了一个人似的。我变的开朗了，常带着一脸的阳光，面对每一天的学习生活。我这才发现，原来为自己喝彩的效果如此之好！在一次考试中，我终于取得了优异的成绩。艳神秘的凑过来，套问我成功的“秘诀”，我笑着大声说：“为自己喝彩！”

当你遇到挫折，遭到不幸的时候，你是否想过为自己喝彩呢？这样做能鼓起勇气，以强者的姿态去迎接挑战。我们心中必须有一个坚定的信念，赏识自己，你面对再难走的路都会被阳光照亮，你的心中会充满太阳的光辉。

“你我走舞台，唱出心中的爱，让我们为明天，为自己喝彩……”田震那极富磁力的歌声一直回荡在我的耳畔，高唱低吟之余，我们不禁为自己呐喊：要为自己喝彩！

为自己喝彩，要敢于承认自我。我是什么？想对于浩淼无际的大海，我不过是大海之一滴；相对于广袤无垠的大地，我不过是土壤中一粒尘；相对于茫茫夜空，我不过是不起眼的一颗凡星——然而，作为大自然中一生物，我是最最高级的！夭桃秾李和野草闲花在大自然中都不可或缺，虽平凡如你我他，都是自然之子。“自从有了‘我’，世界变得好美丽！”茫茫人海，智者云集，惟我差矣？“金无足赤，人无完人。”人世间，我也是顶天立地的男子汉！天涯海角，都有我的立身安命之处。我，一个实实在在的我，是永恒存在的。

为自己喝彩，要敢于信任自我。谁言“女娲造人”，用自己的不同部位造出不同层次的人？谁又用形容词修饰人，聪慧与愚笨、尊贵与卑贱？古人有言：“人能行之，已亦行。人一能之，已百之；人十能之，已千之。”人生来都是平等的，没有高低贵贱之分，没有什么天资不同，若有不同，也属后天努力有别。相信人不比我强，我不比人弱。李白有诗：“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人”。不服输，才会赢；不甘败，才能胜。相信自我，才能给自己定位；信任自我，才能为自己喝彩。我，一个完完全全的我，一个真实卓立的我！

为自己喝彩，要敢于超越自我。人，什么都可以不怕，但最怕自己败给自己；什么都要以战胜，但最难自己战胜自己。自尊、自爱、自强、自立、自信……都是自己与自己的关系，如果这一切你都赢了，可以说人生你也赢定了，这样不仅你为自己喝彩，别人也会为你喝彩。相信“在鸟终为凤，为鱼须化鲲”。马克思也说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”人生应该努力，青春应该闪光。面对挫折、失败、厄运，“我自横刀向天笑”，我敢于藐视困难，不畏艰险，“明知山有虎，偏向虎山行”只要我曾努力，我曾抗争，不断超越自我，“我”就是一个大写的我，一个踏踏实实的我，一个不可战胜的我。

敢于承认自我、相信自我、超越自我，那么，你就可以为自己干杯，为自己喝彩！

暑假旅游的好地方：重庆仙女山、川西、西藏、厦门、湖南张家界、云南丽江等等。

我国幅员辽阔，地域各异，每个市都有自己特点，由于有些地方地理位置和交通方式，还有风景人文等综合因数下，就产生了很多的旅游城市，成为了人们向往的存在。

川西一带的自然风景，除了享誉全球的稻城亚丁、贡嘎雪山、色达、四姑娘山、海螺沟等景点外，更多的风景在于沿途的各色花卉、高山峡谷、连绵草原，旖旎多姿，美不胜收。

7、8月份的川西，天气凉爽，中午太阳直晒会较热，但其他时间都相对凉爽，在某些高海拔垭口甚至要穿棉衣。即使是7月，有着“汉藏分界线”折多山也有可能落雪缤纷，非常值得旅游观光。

厦门，代表景点有鼓浪屿、曾厝垵、中山步行街、厦门大学、南普陀寺。厦门的特色，就好像一个初中生，干净活泼，阳光又可爱，拥有自己的想法和造型，非常适合情侣来。

西藏非常美。世界最高峰（珠穆朗玛峰），三大圣湖（纳木错、羊卓雍错、玛旁雍错），布达拉宫、大昭寺等等。一望无际的戈壁滩里，镶嵌着星辰般的蓝色圣湖。夜晚星空如洗，寂静异常，离天空最近的地方，除了物资匮乏，什么都很美好。

丽江，代表景点丽江古城、 玉龙雪山、 束河古镇、 拉市海。一座大家心目中初始、初恋，热恋、热恋都可以去的城市。可能你来这里只想静静的放下一切， 享受当下的安静。

重庆武隆是必去之地，其著名景点有：天生三桥、龙水峡地缝、芙蓉洞、仙女山公园、羊角纤夫古镇、十里乌江画廊。

中国历代美男籍贯全单 司马相如：四川成都人。司马相如就是“当垆沽酒只为情”的男主角。 金赏：陕西西安人。金赏是汉昭帝刘弗陵的男宠，他祖上是匈奴人，父亲是匈奴休屠王太子金日磾。 冯子都：山西潞城人。冯子都是西汉大将军霍光的绝色男宠，史书记载：“大将军霍光监奴冯子都，有殊色，光爱幸之，常与计事。”潞城市现在隶属长治市。 张放：陕西西安人。张放是汉成帝刘骜的男宠，他是汉武帝时期名臣张安世的后裔，史书记载：“放少年殊丽，性开敏，得幸上。与上卧起，宠爱殊绝，常从为微行出游。” 淳于长：河北大名人。淳于长是汉成帝刘骜的男宠，由于他帮助赵飞燕成功登上后位，故此在汉成帝一朝他权势显赫，但淳于长为人阴险奸诈，又大肆贪污受贿。废皇后许夸的姐姐在丈夫死后也被淳于长私纳为妾，阴私败露，汉成帝以“戏侮长定宫，谋立左皇后”的罪名将他诛杀。大名县现在隶属邯郸市。 董贤：陕西淳化人。董贤是汉哀帝刘欣的绝色男宠，一次汉哀帝起床后发现董贤压住了他的衣袖，为了不打搅熟睡的董贤，汉哀帝就拿剑将衣袖割断，这就是成语“断袖之癖”的由来。汉哀帝死后，董贤失去了靠山，遭到王莽逼迫而自杀。淳化县现在隶属咸阳市。 严光（严子陵）：浙江余姚人。严光少年时曾与刘秀一同游学，当时的刘秀非常欣赏严光英武的气度和出众的文才。刘秀当上皇帝后，想召严光到朝中为官，严光不从，遂归隐富春山耕读垂钓。余姚市现在隶属宁波市。 秦宫：河南洛阳人。秦宫是东汉权臣梁冀的男宠，同时梁冀之妻孙寿也非常宠爱他，史书记载：“秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之姿，冀与妻孙寿争幸之。” 三国两晋南北朝时期： 周瑜：安徽庐江人。周瑜是中国历史上最潇洒的美男，他雄姿英发、羽扇纶巾，谈笑间就能使樯橹灰飞烟灭。庐江县现在隶属巢湖市。 孔桂：甘肃天水人。孔桂是曹操的男宠，史书记载：“桂性便辟，晓博弈、蹹鞠，魏祖爱之，在左右，出入随从。” 曹肇：安徽亳州人。曹肇是魏明帝曹睿的男宠，史书记载：“曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。” 何晏：河南南阳人。何晏是三国时期著名的美男子，他在历史上最出名的是他白皙的皮肤。史书记载：“何晏美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。” 嵇康：安徽宿州人。嵇康是魏晋时期“竹林七贤”的领袖人物，他英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡。 潘岳（潘安）：河南中牟人。潘岳是中国历史上知名度最高的美男子，成语“貌比潘安”就用来形容一个男人相貌的英俊。潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，有的怀春少女难以亲近潘岳，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。可惜这位美男人品并不佳，他好阿谀奉承，且趋炎附势于妖后贾南风，八王之乱中潘岳为赵王司马伦所杀。中牟县现在隶属郑州市。 卫玠：山西夏县人。卫玠是西晋大臣卫瓘之孙，他相貌非常俊美，一次卫玠来到江南的建业，建业的官员们和群众久闻卫玠艳名，纷纷来围观他，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这就是典故“看杀卫玠”的由来。夏县现在隶属运城市。 周小史：河南洛阳人。周小史是中国历史上最神秘的一位美男，史书中的记载只知道他是西晋时期洛阳城里的一名美少年。晋代张翰有诗云：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。”在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，周小史是我国千百年来俊美少年宝库中一块最完美的宝玉。 郗超：山东金乡人。郗超是东晋权臣桓温的谋士，他长相俊美，桓温经常要他留宿府中，一次谢安找桓温商讨国事，恰巧刮了一阵风把床上的帐子吹开了，郗超被谢安抓了个现形，这就是成语“入幕之宾”的由来。金乡县现在隶属济宁市。 桓玄：安徽怀远人。桓玄是东晋权臣桓温之子，他是中国历史上野心最大的一位美男，他妄图夺取东晋江山，后为东晋大将刘裕所败。怀远县现在隶属蚌埠市。 丁期：江苏南京人。丁期是桓玄的绝色男宠，桓玄兵败时他用身体替桓玄挡刀剑，慷慨赴死，史书记载：“期婉娈有容采，桓玄宠嬖之。玄临命之日，斯乃以身捍刃。” 慕容冲：河北临漳人。慕容冲是西燕皇帝，他是十六国时期前燕景帝慕容儁之子，前燕灭亡后他被前秦皇帝苻坚所俘，由于慕容冲相貌俊美，苻坚遂纳其为男宠，史书记载：“秦主苻坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。”苻坚在淝水之战中为东晋所败，慕容冲乘机起兵成为西燕的皇帝，后在段随篡夺西燕之乱中为乱兵所杀。临漳县现在隶属邯郸市。 谢灵运：浙江上虞人。谢灵运是南朝著名的美男诗人，祖籍河南太康，后被宋文帝刘义隆以叛逆罪名杀害。谢灵运临死前亲手剪下胡须赠给一名僧人，到了唐中宗时期他的胡须落到了安乐公主手上，被安乐公主视为珍宝收藏。上虞市现在隶属绍兴市。 褚渊：河南禹州人。褚渊是南朝宋齐间的大臣，他年轻时非常英俊，当时刘宋的山阴公主刘楚玉拥有三十个面首，但她仍不满足，山阴公主又将目标锁定了褚渊。褚渊奉宋帝刘子业之命进了山阴公主府中，但他碰都不碰公主一下，还以自杀来威胁，山阴公主没有办法，只好放他走。禹州市现在隶属许昌市。 郑俨：河南荥阳人。郑俨是北魏太后胡充华的绝色男宠，他与舍人徐纥勾结把持朝政，尔朱荣起兵推翻胡充华的统治，郑俨在兵乱中被杀。荥阳市现在隶属郑州市。 杨华：甘肃陇南人。杨华是北魏猛将杨大眼之子，他英俊魁梧，太后胡充华非常喜欢他，为了摆脱胡充华的纠缠，他投奔了南方的梁朝。 萧韶：湖南长沙人。萧韶是梁朝长沙王萧懿之孙，祖籍江苏常州，诗人庾信非常喜欢他，史书记载：“韶昔为幼童，庾开府信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。” 暨季江：浙江杭州人。暨季江是梁朝湘东王萧绎的幕僚，他也是王妃徐昭佩的地下情人，他曾评价徐昭佩是“徐娘虽老，犹尚多情”。 高长恭（兰陵王）：内蒙古固阳人。高长恭是北齐文宣帝高洋的弟弟，祖籍河北景县，他骁勇善战，由于他面相太过柔美不足以威吓敌人，所以每次打仗他都不得不戴上狰狞的面具，高长恭后来在北齐内乱中被杀。固阳县现在隶属包头市。 和士开：河北临漳人。和士开是北齐武成帝高湛的幕僚，祖上是西域人，他风流俊美，由于高湛渐渐厌倦了胡皇后，便把和士开介绍给胡皇后作情人。高湛死后和士开把持朝政，齐后主高纬遂联合琅琊王高俨将其捕杀。临漳县现在隶属邯郸市。 韩子高：浙江绍兴人。韩子高是陈文帝陈蒨的绝色男宠，他也是中国历史上唯一的男皇后，但史学界还没有定论，明代杂剧《男皇后》就是讲述韩子高的故事，在江苏的陈文帝陵前立有两尊雄麒麟，而其它南朝帝陵均为一雄一雌，可见韩子高在陈文帝心中的地位。 独孤信：内蒙古武川人。独孤信是西魏的猛将，祖籍山西大同，他相貌英武，在军中人称“独孤郎”。某日独孤信到郊外打猎，策马回城时一阵大风吹过，他的帽子偏到了一边，第二天他发现全城的人都效仿他侧戴帽子。独孤信有三位女儿都成为了皇后，长女为北周明敬皇后，四女为唐元贞太后，七女为隋文帝文献皇后独孤伽罗，隋炀帝杨广和唐高祖李渊全是独孤信的外孙。武川县现在隶属呼和浩特市。 隋唐时期： 李靖：陕西三原人。李靖是唐朝名将，他仪表魁伟，《旧唐书》记载了李靖与红拂女张初尘的爱情故事，后世把李靖、红拂女、虬髯客并称为“风尘三侠”。三原县现在隶属咸阳市。 薛怀义（冯小宝）：陕西户县人。薛怀义原名冯小宝，他是武周女皇武则天的第一个男宠，为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫，武则天先把他变为僧人，让他出任洛阳白马寺的住持，之后赐名薛怀义。薛怀义得势后日益骄横，武则天终于无法忍受，派人将其暗杀。户县现在隶属西安市。 张易之、张昌宗：两人均为河北安国人。张易之、张昌宗是女皇武则天的绝色男宠，尤其是张昌宗人称“面如莲花”，二张兄弟得势后奢侈贪婪、败坏朝政，宰相张柬之发动神龙政变迎唐中宗复位，二张兄弟被乱兵所杀。安国市现在隶属保定市。 骆宾王：浙江义乌人。骆宾王是“初唐四杰”之一，他相貌英俊、才华横溢，徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王为徐敬业撰写讨武檄文，连武则天看完檄文都对骆宾王的才华大为惊叹，徐敬业兵败后骆宾王不知所终。义乌市现在隶属金华市。 郭暧：陕西华县人。郭暧是唐朝名将郭子仪之子，他风流俊美，娶了唐代宗的女儿升平公主为妻，郭暧就是典故“醉打金枝”的男主角。华县现在隶属渭南市。 武元衡：河南偃师人。武元衡是唐朝著名的美男诗人，《新唐书》说他“雅性庄重，然淡于接物”，由于他力主削藩，最终被藩镇主帅李师道派刺客暗杀。偃师市现在隶属洛阳市。 温庭筠：山西祁县人。温庭筠是唐朝著名诗人，他风流俊美，所作诗词多写女子闺情、风格浓艳。温庭筠也是唐朝豪放女诗人鱼玄机的老师兼初恋情人。祁县现在隶属晋中市。 五代宋元明清时期： 归守明：福建福州人。归守明是五代十国时期闽国著名的美男子，他既是闽国国君王延钧的男宠，又是皇后陈金凤的情人，由于他独霸闽国后宫，闽国有人作诗云“谁谓九龙帐，只贮一归郎”。后来王延钧之子王昶发动兵变，归守明被乱兵所杀。 韩德让（耶律隆运）：河北玉田人。韩德让是辽国的权臣，他英俊魁梧、才华横溢，深受辽国太后萧燕燕的宠信，萧燕燕还赐他契丹名耶律隆运。野史记载韩德让还是萧燕燕的地下情人，后人怀疑辽圣宗耶律隆绪就是韩德让之子。玉田县现在隶属唐山市。 柳永：福建武夷山人。柳永是北宋著名的美男词人，由于仕途坎坷，他只能在“倚红偎翠”“浅斟低唱”中寻找寄托，当时青楼女子之间流传着“不愿君王召，愿得柳七叫”。柳永病逝时已经一贫如洗，还是由几名青楼姐妹集资才将他安葬。武夷山市现在隶属南平市。 蔡襄、蔡京：两人均为福建仙游人。蔡京是蔡襄的堂弟，两人都是北宋时期声名显赫的美男书法家，宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”原指蔡京，但蔡京是宋徽宗时期的大奸臣，后世厌恶蔡京的为人，就用蔡襄将其取代。仙游县现在隶属莆田市。 周邦彦：浙江杭州人。周邦彦是北宋著名的美男词人，他与当时的青楼花魁李师师往来密切。有一次周邦彦与李师师幽会，突然遇上宋徽宗微服私访李师师，周邦彦吓得赶紧躲到床底。历史上有记载敢跟皇帝争抢美女芳心的文人，只有周邦彦一人。 贾似道：浙江天台人。贾似道是南宋著名的美男宰相，他酷爱促织，被后世戏称为“蟋蟀宰相”。天台县现在隶属台州市。 唐寅（唐伯虎）：江苏苏州人。唐寅是明代著名的美男画家，他自称“江南第一风流才子”。 郑芝龙：福建南安人。郑芝龙是明朝末年海盗的首领，史书记载郑芝龙年轻时依靠俊美的容貌而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。郑芝龙的儿子郑成功和曾孙郑克塽也都是仪表堂堂的美男子，可见郑芝龙的俊美基因有多么强大。南安市现在隶属泉州市。 李二哇：湖北谷城人。李二哇是明末农民军首领张献忠的绝色男宠，张献忠在攻占谷城后得到了绝世美男李二哇，张献忠一生杀人如麻，唯独对李二哇毕恭毕敬。后来李二哇被明将黄得功生擒，黄得功对他劝说“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降”，李二哇坚决不答应黄得功的无理要求，遂绝食而死。谷城县现在隶属襄樊市。 侯方域：河南商丘人。侯方域是明末清初著名的风流才子，孔尚任所著戏剧《桃花扇》记述了他和青楼女子李香君之间的爱恨纠葛。 和珅：北京人。和珅祖上是满洲正红旗人，他相貌俊美、善于逢迎献媚，因而深受乾隆皇帝的宠信。当代的电视剧把和珅丑化成了一个大胖子，那完全是一种误导。 毕沅：江苏太仓人。毕沅是清代著名学者，官位上做到了湖广总督。毕沅在未第时生活拮据，京中男伶李桂官看中了他英俊的容貌，于是出钱资助他，且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕沅发迹后没有忘记李桂官的恩情，一生都把李桂官带在身边。太仓市现在隶属苏州市。 各位看官注意，既然是历代美男的籍贯，那么首先必须是男人，因此一些史书上记载的相貌俊美的宦官就不予列入，如西汉的李延年、东汉的张让、蜀汉的黄皓、明代的郑和等。其次关于男人美的标准那真是众说纷纭，有些历史上著名的军事家、政治家、文坛巨匠，也可称他们为美男，但本人的排行仅列史书和后世流传中公认的美男。中国历史上十大美男的籍贯：韩子高（浙江）、潘岳（河南）、宋玉（湖北）、高长恭（内蒙）、周小史（河南），董贤（陕西）、卫玠（山西）、嵇康（安徽）、慕容冲（河北）、独孤信（内蒙）。这十大美男的说法来自清代陈森所著《品花宝鉴》，其它网络流传说法均不正确。 我所知的美男子有卫玠、潘安。中国第一美男子要属潘安了

因为长期在广州工作生活，也大概了解一些广州的地道美食。

1肠粉：

肠粉是广州十大名吃之首，因形状像猪肠子被乾隆皇帝赐名为肠粉，肠粉分甜咸两种，咸肠粉的馅料主要有猪肉、牛肉、虾仁、猪肝等，而甜肠粉的馅料则主要是糖浸的蔬果，再拌上炒香芝麻。肠粉按流派分主要分为两种，一种是主要品尝馅料的布拉肠粉，另一种是品尝酱汁调料的抽屉式肠粉。

2 叉烧：

叉烧的广东特色肉制品的一种，是把腌渍后的瘦猪肉挂在特制的叉子上，放入炉内烧烤。好的叉烧应该肥瘦均衡，肉质软嫩多汁、色泽鲜明，口味内咸外甜，焦香有蜜味儿，可以用于做叉烧饭、叉烧包。

3 炒河粉：

炒河粉是广州著名传统的风味小吃，制作原料有河粉、牛肉、豆芽等，是一道实惠的家常饭，在家就可以自己制作，炒的时候要注意油要稍多些以免河粉粘锅，还需要用筷子弄散翻炒，以免河粉粘成一团。

4 艇仔粥：

艇仔粥一开始是为这些以小艇为生，专营供应水边及船上顾客的小商贩所经营的粥品，配料有生鱼片、瘦肉、油条丝、花生、葱花、蛋丝、浮皮、海蜇丝、叉烧丝、烧鸭丝和鱿鱼等，制作时只需将配料倒入滚烫的粥底中烫熟就能食用，因口感绵滑、味道鲜美而发扬光大，现成为广州十大名吃之一。

5 虾饺：

虾饺是广州早茶蒸笼食品中较为出名的一个，以澄粉作皮，鲜虾肉、猪肉泥、嫩竹笋等拌匀作馅，包成一口大小的饺形蒸制而成。皮薄白，半透明，软韧而爽，味鲜香醇。因其形似弯梳，故又称弯梳饺。虾饺色泽洁白晶莹，小巧美观，口感柔韧，鲜美可口，深受人们喜爱。

6 姜撞奶：

姜撞奶顾名思义是用姜汁和牛奶为主要原料制作而成的一种甜品，制作的要点是用新鲜的煮开到70-80度的牛奶倒入新鲜的姜汁中，用姜汁和牛奶的温度差发生化学反应，使牛奶凝固，制作好的姜撞奶口感滑嫩，风味独特，是夏冬两季很受欢迎的甜品小吃。