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简介：

杨凡是一名本分而上进的企业白领，却遭领导和国外某军火势力的陷害而被迫离家、亲人罹难，神秘组织T3将他培养成了第一雇佣兵。离家七年，在寻找真相和复仇的道路上他终日与死神为伴，收获财富、结识兄弟、邂逅爱情、手刃仇人、援助华夏、揭露阴谋，可他心中真正所念却是那条救赎和归家之路。

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《重生之无望救赎》

简介:

家族少主，天生废魂，在机缘巧合之下，觉醒了太古神秘的战神之魂，从此之后，一路逆袭，邂逅仙姿美女，碾压九界天才，无所不战，无所不胜！

生存需要自由，生活需要希望。20世纪40年代末，小有成就的青年银行家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱。自此，安迪开始在这座被称为肖申克的监狱中找寻属于自己的求生之道，并策划了一场长达十九年的逃亡……这便是**《肖申克的救赎》所叙述的故事。

《肖申克的救赎》是由弗兰克·达拉邦特执导，蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演。该片改编自斯蒂芬·金《四季奇谭》中收录的同名小说，其中涵盖全片的主题是“希望”，全片透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的恐惧。影片的结局更有《基督山伯爵》式的复仇宣泄。

《肖申克的救赎》毫无疑问是一部好片子，没有动作，没有特技，甚至没有美人，却依然能深深打动观众，并历经十几年岁月洗礼却魅力不减。那么它究竟靠什么吸引我们呢？

一、救赎——强者自救，圣者渡人

在西方语境中，救赎是一个带有很浓宗教色彩的词语。指为陷入罪孽的灵魂，付出代价，给予其真正的解脱和光明，使其灵魂得到净化。

而影片中的救赎则包含两层含义。一方面，男主安迪本身是需要被救赎的人，虽然在法律层面来说安迪是无罪的，因为他并没有直接杀害妻子和她的情人。然而他不懂如何表达自己感情的性格却将妻子推远，最终落入被人杀害的结局。并且影片的开头也展示了，在汽车内喝醉并掏出手枪的安迪，对于妻子的不忠确也有动过一瞬间杀戮的念头。安迪对妻子于心有愧，所以他刚到监狱时并不像其他犯人一样绝望胡闹，反而十分淡然地接受了囚徒的命运，踏上了自我赎罪之路。

而另一方面，安迪同时也是救赎者，他救赎的对象是肖申克的其他犯人——他的狱友们。肖申克里的犯人们都很有意思，由于自私和麻木，他们从不认为自己有罪。因此，在臭名昭著的肖申克监狱中，甚至流传着“肖申克没有一个人犯罪”的荒诞说法。

然而安迪的到来，却为这些犯人们的生活多多少少带来一些改变：他每周写两封申请信，整整坚持了六年。最终州政府给予回应，资助安迪在监狱中扩充了图书馆，让狱友们在罪恶横生之地也能享受阅读的美妙；他还亲自开班授课帮助不少人拿到了中学文凭；甚至冒着被毒打的风险用喇叭奏放《费加罗的婚礼》，让美妙的音乐响彻整个监狱广场。当镜头缓缓划过正在广场上的犯人们和狱警们时，所有人都静立当地接受音乐的洗礼，抛却心中的愤懑与怨怼，全神贯注地享受这片刻的美妙。

安迪凭一己之力改变着肖申克监狱，给这个原本充斥着黑暗与丑恶的地方，带来了光明、文明与希望。

二、人性之韧

虽然愧疚但这并不意味着“我”愿意接受被误会、被扭曲的命运，一辈子困在这所监狱里，做狱长的洗钱助手。所以安迪用一把小榔头，近20年的时间，在人身控制极为严格的法西斯式监狱，挖出了一条逃生的小隧道或许叫敲凿出了一条小隧道更合适，那个榔头实在太小了。这难道不是体现了人的韧劲吗？当然这样的结尾也紧紧照应了前面所说的救赎，反映安迪的“自我救赎”最终成功了。

三、希望与自由——懦怯囚禁人的灵魂，希望可以让你自由

有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一寸羽毛都闪耀着自由的光辉。自由是什么？这很难定义。而在肖申克，自由的概念也是相对的，绝非是单纯的刑满出狱。

自犯人们来到肖申克的第一天起，典狱长便说过“把灵魂交给上帝，把身体交给我。”从鲁莽少年到耆耋老人，日复一日的监狱生活，使得犯人们习惯了这种被囚禁管束的生活。用瑞德的话来说便是“被体制化了”。别说对自由还有野心和向往，当在肖申克中蹉跎了半辈子之后，离开了这些所谓的规则和秩序，犯人们压根不知道怎么存活。所谓“自由”，不过是在高压生活之下偷得的一时喘息。

在监狱图书馆中呆了五十年的布鲁克斯，为了不被假释，竟想通过伤害狱友的方式来达到继续留在监狱中的目的。假释之后，由于根本无法在高墙之外的另一套生存法则下生活，可怜的老布鲁克斯选择了悬梁自尽。

尽管睿智如瑞德，出狱之后也悲哀地发现，自己连撒尿都要向经理报告，否则一滴都尿不出来。

而安迪之所以是强者，就在于他即使身处如此压抑的环境下也从未放弃对自由的向往：从他第一次用小榔头敲击墙壁时，就注定是那只关不住的鸟儿。即便是在面对“三姐妹”的欺凌，狱警残忍的棍棒，甚至在典狱长将翻案的希望全部切断的情况下，安迪也从未放下过他手中的小榔头，那是他通往自由的钥匙。

“自由”二字对安迪来说并非是印在T恤上的Slogan，他夺取自由的手段也充分展示了其过人的才华与毅力。

能力即自由。除了利用地质知识十九年来日复一日地挖掘隧道之外，他还凭借自己对财务知识的精通，帮狱警报税获取信任，帮典狱长做假账洗钱。甚至利用制度的漏洞捏造了一个完全不存在的人——史蒂文先生。最终利用这个身份扳倒典狱长，获得了绝对的自由。

在影片中，我最难忘的一个画面是安迪通过帮狱警避税为朋友们赢得了每人三瓶啤酒作为报酬。而只有安迪一人没有喝，他倚靠在天台，看着喝酒的朋友们。傍晚的余晖洒落在脸上，半眯着眼睛微笑着。那一刻“阳光洒肩头，仿若自由人。”那一刻的安迪是幸福的，他通过劳动赢得报酬，拥有了片刻的尊严。

而驱动安迪不断追寻自由的力量是希望。在这个地方，有希望是好事也是坏事，正如其睿智的老友瑞德所说：“在监狱中还心存希望，也就意味着要日复一日承担起希望破灭的痛苦，这种让人难以忍受的心理折磨必将成为其苦闷的根源。”好在安迪不信邪，他的希望清晰为具体，散发着耀眼的光辉：

“芝华塔尼欧”——一个位于墨西哥、太平洋边上的小村庄，那里的海水像梦中的一样蓝。他要在那里度过余生：在沙滩边上开间小旅馆，买艘不值钱的旧船回来，将其翻新，载着客人们出海钓鱼。这个在别人眼中虚无缥缈的希望便是安迪十九年来的精神支柱和绝处逢生的力量。

逆风翻盘的安迪最终如愿以偿：逃离肖申克，检举典狱长的罪行；取走典狱长贪污的黑钱——37万美元，作为十九年冤狱的补偿。随后开着跑车驶离美国，拥抱美丽纯净的太平洋，获得了物质与精神的双重自由。

影片结尾，瑞德出狱，找到了安迪和他约定的大树下的钱和信，两人在墨西哥阳光明媚的海滨重逢，从此过上了自由自在的生活。

我想一切正如安迪所言：希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不凋零。无论我们身处怎样的逆境都不要放弃自己，就心系希望，去寻找自由吧，人生如逆旅，我亦是行人，所以即使始于黑暗，也该心系光明，前路茫茫，你又怎知邂逅的究竟是荆棘还是花香？

心灵救赎的本质是精神世界的自由与解放，是自我内心的调节和改变，是自我疗救后破茧成蝶的飞行……

心灵救赎的途径是释怀和换个角度看问题，心里放下了，罪恶、愧疚、无助、痛苦、无奈、彷徨等等都会在时间面前淡漠和忘怀；换个角度看问题(或者说换个立场考虑)会改变问题的视点，自己也能获得成长，得到新的教益和收获。

人的社会属性决定了交往对象，交往对象影响或改变着人的三观，在成长路上身体与心灵的自我修行是获得洞见的基石，更是贯穿人的整个生命过程，人不同于其它动物的区别在于思维与行为的改变和影响，心灵的救赎就是在成长过程中的不停歇的蜕变和改变。

如果内心深处的痛是杯水，救赎的场是大海，那么即使一杯再苦的水，让它融入大海，它也不会改变海水的口感；如果救赎的场是蜜露，引来的是无数采蜜奉献他人的辛勤的蜜蜂，那么就谈不上救赎和困顿……

在这个纷扰的世界，本可以有很多可以做的事情，永远不要为打翻的牛奶哭泣，更不要为离开的人牵肠挂肚……，如果想去看看外面的世界，那么旅行无疑是最好的活动，在旅行中，和有趣的灵魂相遇，邂逅真诚的故事，在路上体验一种很酷的人生；在旅行中，看青草的生长，听大自然的天籁之音，更或打开窗棂，沏一杯清茶，在透射的阳光里看花开花落，云卷云舒……

让自己充实起来，学一副水墨丹青，弹一曲《海阔天空》，写一篇《爱恨情仇》，把菜米油盐酱醋茶融入其中，在现实中自由呼吸，在心灵的天空自由翱翔……

没有救赎，只有自由；给你自由，是最大的救赎！

他在外面有私人物品，一回家就夹着腿走路，屁股扭来扭去。

我说你在家不用把腿绷得那么紧，他说“ 我这样舒服，在家你让我放松我还在哪放松？ ”

以前他家是座机的时候，打电话的时候一直用手绕着电话线转。

后来我说他好几次都不听，我干脆把座机停了，这样我就不用看着他像个女人一样转来转去了。

结婚几年，他的女人味越来越严重，我感觉自己和一个披着女人皮的男人生活在一起。

我们为此吵了很多架，然后我很不高兴，就不再和他说话，让他一个人呆着。

直到我发现他出轨了，出轨了一个大胖女人。看来我有两个，至少两百斤！

这让我怀疑——是不是没有魅力，比不上一个大胖子。还是他擅长？正常人不会看中这个吧？

这是一位访客的留言。我想告诉你三件事：

不要有对男性气质的偏见 很明显，妻子是在指责丈夫没有“ 男性气质 ”，即妻子认为丈夫没有男人该有的那种表现。包括动作大方简单，不扭来扭去等。

这其实是种偏见！

作为一种性别，男性比女性更有权力和控制力，但这并不意味着男性不能在家里表现出女性化。比如，我们都不喜欢脆弱的男人，因为这不符合我们对男人的一贯理解。

但其实男人的气质是多种多样的，有强势的时候，也有柔软受伤的时候。如果在婚姻关系中，你要求男人永远坚强，任何时候都不要表现出任何脆弱，那其实是一种性别暴力！

男性也是人，有喜怒哀乐能感受到受伤和心痛，自然也有委屈和落泪的时候。

让男人适当地表现出脆弱，才是正常婚姻应该有的样子。也是一个人成熟的表现。不要把你的意志强加给你的伴侣，也不要试图把你的伴侣塑造成你理想的样子。

我相信，正是因为这种长期的偏见和指责，男性越来越不敢展现自己的女性气质。

不要因为第三者远不如自己，就怀疑自己的价值 追求被需要和特别是一个人在婚姻中永恒的追求。

当伴侣欺骗远比我们差的人时，除了愤怒，我们更怀疑——“http://www Sinacom/”

我到底哪里比不上这个人？

“我们是丑还是美？”“我有钱还是没钱，聪明还是不聪明？”在这种不断的比较中，我们一步一步地认识到自己的存在。

在衡量和比较自己与他人的过程中： 这种不停地把自己和他人做比较，正是人的特点之一，也是自我意识的体现！

如果比别人好那我们就获得了自信和快乐；如果比不上别人，在难过自卑的同时，也会进行改变试图拉近彼此的差距。

不管怎么说，想要在背叛的痛苦中实现自我痊愈，第一步就是发展出自我意识 只有当你清楚地知道你是什么，你不是什么，你才能开始改变你的生活。

你可以看到自己被出轨所带来的痛苦，也可以看到伴侣后悔出轨的自责，真心祈求你的原谅。( 但这也容易让我们产生以自我为中心，不顾他人感受的倾向 )

骗子的所作所为超出了我们的控制。不管他是道歉还是想离婚。

重要的是你有能力在出轨的痛苦中感受自己的情绪！如果我们能感受到自己的情绪并与他人进行比较，就意味着我们不是行尸走肉，而是有血有肉有灵魂的人！

这个看每个人的情况，有的出轨者就是打死不认错，或者直接离婚不道歉！

如果你想打破你的不忠，就像

被困在牢笼里一般的感受，就必须发展出“ 他人意识 ”。

打破出轨后痛苦的牢笼束缚，发展出“他人意识”是自我痊愈的第二步

这里我很想讲一位来访者的故事，找我做咨询的大部分都是公务员或者事业编之类的单位，这位来访者也不例外，是一家国企的管理层。

跑题了，我们继续讲这位朋友的故事：

结婚前因为这位朋友长期单身，身边又有个中专毕业的女孩一直追他。虽然这女孩的家境不好，学历不高，身高也才158cm，但是当初他觉得两个人过日子物质条件差一点没关系，只要两个人一起为了这个家努力就好了。再说自己也能挣钱，一个人就能承担起这个家全部的花销。

后来在这个姑娘的主动追求下，他就全款买了房结婚了。谈恋爱的时候在吃喝方面的花销看不出什么，但是到了结婚过日子后，金钱方面的差异就显现出来了：

彩礼他给了女方十万，女方的嫁妆就是爹妈祖传的一套被子（棉花是拆了别的旧被子， 背面是自己手缝的，就是那种大红被子上面绣牡丹的）。除了一个人和这床被子，女方在婚姻上就再也没出过钱； 婚后彩礼十万都被女方拿走了，说这个他给她的保障，她必须要放在自己身上。但事实是结婚没过多久，就被她爹妈“借去”盖房子了，到离婚也没还给我（身边的朋友都笑话他图她什么，精准扶贫吗？）； 总感觉她外面有人，头像一看就是情侣头像但又不是和他。他平常的工资卡都放在她那，但是总有几笔钱去向不明； 家里照顾孩子都是我来，洗碗做饭什么的就不说了。结婚三年她做了不超过十次饭，这还包括早上煮鸡蛋当早饭的次数，除了点外卖就是出去吃。他有心想攒钱，但她说别的男人年收入十万也不像他这么抠抠搜搜。问题是她一个中专毕业的人，一个月才3000多一点，吃的水果都要进口的，几十块钱一斤；

后来他抓到了这个姑娘出轨的证据，两个人离婚了。不过这个姑娘心眼多，偷偷改了离婚协议，其中他记得主要有两条：“男方不允许以任何方式要回孩子”和把“抚养费”改成了“生活费”。

这个姑娘就是没有“ 他人意识 ”的典型，活在自己的世界里，感受不到他人的痛苦，只顾着她自己的快乐。

事实上，看伴侣有没有他人意识，只要看三个方面就够了： 工作、社交和两性

没有他人意识的伴侣，很容易在这三方面里都想占据上风保护自己的利益，不肯吃亏。所以常常和上司有争执，和朋友有摩擦，和伴侣有争吵。

在组织中缓解出轨带来的孤独，是自我痊愈的第三步

没有任何一个人可以离群索居。

即使遭遇出轨后你再怎么封闭内心，不想和任何人交流，你都不得不生活在这个社会里。很多遭遇了背叛的人在生活中中都习惯当一个“ 隐形人 ”——找个地方躲起来，不被人发现不被人在意。

正是因为遭受过最爱之人的背叛，这些人才不愿意再建立亲密的关系。伴侣不可信，婚姻不可信，只有我一个人生活才是最安全的。也许别人的婚姻能过得幸福，但那不是我的！

离群独居，只会感受到越来越多的孤独。如果你不能跳出一个人独自哀伤的处境，那你就看不到外面更大的世界！