1 苏轼的游记松风亭课外文言文
《记游松风亭》
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文：
东坡曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了。后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。苏轼虽被贬官有二品大员一下官至九品，远发海南，但晚年的他政治心态和人生已趋向平和，“人为什么一定要登上某个极点呢？为何不欣赏沿途的风景，歇歇脚后下山呢？”
赏析
若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
东坡先生认为，人生只有安于时代的潮流，因任自然的法则，才能进退有居，成败皆乐。人不能给自己设限，要多给自己一些自由，进、退不能强求。
2 苏轼的《记游松风亭》译文《记游松风亭》
苏轼
原文：
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文：
我曾经在惠州的嘉佑寺住过，大步到了松风亭下，脚下觉得有点疲乏，想要在亭子下歇息一下。只是远望有亭子的地方还在树林之末，心里想什么时候才能走到啊？过了好久，忽然自言自语说：“这个地方有什么不能歇息呢！”这个想法一出来，马上有一种自己就像一个挂在钩上之鱼忽然得到解脱的感觉。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌阵，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。
3 《记游松风亭》的译文原文余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 编辑本段译文 我曾经借住惠州嘉佑寺。
一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。
如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。 编辑本段注释 ①纵步：放开脚步。
②就：到。 ③木末：树梢 。
④死敌：死于敌手。 ⑤死法：死于军法。
⑥意谓：心里说。 ⑦死敌：死于敌手。
⑧虽：即使。 ⑨熟歇：好好地休息一番 。
⑩恁么：如此，这样。
4 游松风亭记阅读想就近到树林里亭中休息。
记游松风亭
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇①尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌手②，退则死法，当恁③么时也不妨熟歇。 （选自《东坡志林》） 注释①亭宇：这里指松风亭。②死敌手：死于敌手。③恁：那。 译文 我曾经借住惠州嘉佑寺，一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里亭中休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得？后来转念又一想，突然觉得：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。若人们都能领悟到这番道理，即使在战场上，战鼓如鸣般响起，前进就会死于敌手，后退则会依法被斩，就是在那样的情况下也不妨让心灵一歇呀！
5 《记游松风亭》 苏轼 翻译及赏析原文 《记游松风亭》 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。
若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 译文： 东坡曾经借住惠州嘉佑寺。
一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了。
后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。苏轼虽被贬官有二品大员一下官至九品，远发海南，但晚年的他政治心态和人生已趋向平和，“人为什么一定要登上某个极点呢？为何不欣赏沿途的风景，歇歇脚后下山呢？”。
6 东坡志林·记游松风亭的文章和翻译原文： 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足下疲乏，思欲就林止息。
望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？” 由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇。
译文： 我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”
于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
出自北宋文学家苏轼的《记游松风亭》，这是一篇小品文，选自《东坡志林》，记叙了作者游松风亭路途中的小事及感想。 扩展资料 创作背景 经“乌台诗案”后，苏东坡连连遭到政治打击，流放一次次接踵而来，在宋哲宗绍圣元年（1094）十月间，他再次遭到贬谪，被贬为宁远军节度副使惠州，前往更为偏远的广东惠州，寄居于嘉佑寺中，此文就写于这期间游览松风亭时。
据《舆地纪胜》记载，松风亭上植松二十余种，清风徐来，松声如涛，是当时的游览胜地。 名家点评 当代文学教授李玫：苏轼在一再被贬官的境遇中，表达了一种豁达、但也比较消沉的生死观。
诗词赏析 游记简洁的记叙了一次爬山登亭的游历过程，起初作者目标明确，志向高远，一心想“攀上山巅，纵览美景”。但山高路陡，作者本身年迈体衰，禁不住想：“思欲就林止息”，想到树林里休息。
“ 望亭宇尚在木末，意谓是如何得到”远远的望去松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了？是坚持还是放弃，是进还是退，令作者难于取舍。思谋良久，方顿悟，发出“此间有甚么歇不得处”的感慨。
于是身心俱得以解脱，感到无比的轻松愉快，就如同脱钩的游鱼一般自由自在。 当时的苏东坡恰如“挂钩之鱼”，王安石变法时他反对其劳民伤财、严刑峻法的部分，遭排挤；司马光将“改革派”一网打尽后欲拉拢苏东坡，他却又“不识时务”地提出应该保留新法中合理的部分，因此被旧党程颐一派攻击；新党复起之后，他也同样不能见容；老之将至的他因此屡屡被迁谪。
诸种打击接踵而来，苏东坡依然如故，在明月清风里找到人生的自在闲适。在进退唯谷之时，依然能安之若素，显示出对待贬谪的旷达态度。
7 《记游松风亭》表达了什么情感东坡曾经借住惠州嘉佑寺一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心想：怎样才能到得了后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱苏轼虽被贬官有二品大员一下官至九品，远发海南，但晚年的他政治心态和人生已趋向平和，“人为什么一定要登上某个极点呢？为何不欣赏沿途的风景，歇歇脚后下山呢？”文章记录了游览时轻松愉悦的心情，显示了对待贬谪的旷达态度，读来理趣盎然。
1 苏东坡关于惠州的诗句
苏东坡关于惠州的诗句 1苏东坡在惠州写的诗句
诗句原文：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
白话译文：
往年我到过春风岭上淮南村，残梅凄凉令人伤心断魂。岂料我流落天涯，在这松风亭下又重睹它的芳容；在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中。荔枝浦里果叶已半落，唯留长条默默沉思更寂寞。那繁茂的桄榔园中，依然树色秀丽，枝斜木卧。
她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明？我只恐她花容冷艳，会慑退这南国冬天的温馨。在这松风亭下，在荒杂的荆棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。
莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭？听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边；花姿在目，妙意存心，然而唯有长叹，终无一言。花儿说，先生还自饮美酒，不要再为我连连叹息；幸好在你清清的酒杯里还有探看你的天边落月。
出处：出自北宋诗人苏轼的《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
扩展资料：
创作背景：
这是苏轼于绍圣元年（1094）六十岁时在惠州贬所写的诗。这年六月，苏轼在南迁途中再次接到谪令，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。八月，再贬宁远军节度副使，仍惠州安置。十月三日，终于到达惠州贬所。
最初寓居合江楼，十八日迁居嘉祐寺（见《后集》卷五《迁居》诗序）。
松风亭在嘉祐寺侧近，苏轼《松风亭记》说：“仰望亭宇，尚在木末。”又《题嘉祐寺》说：“始寓嘉祐寺松风亭，杖履所及，鸡犬皆相识。”是亭与寺都在半山坡上。这一年十一月二十六日，松风亭下梅花盛开，诗人兴会浓厚，写了这首诗。
-十一月二十六日松风亭下梅花盛开
2苏东坡写过哪些有关惠州的诗句
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说东坡到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。
数年后他故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里，悚然动容，为她写了首《卜算子缺月挂疏桐》
3苏东坡在惠州曾吟过什么诗,要一首出名一点的,完整的
苏东坡有一首[卜算子]词，词是这样写的： 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这一首小词的背后，藏着大文豪苏东坡的一个引人入胜的绯闻故事！ 绯闻故事有三种不同的版本： 第一种版本：绯闻女主角是一位王姓女子。
宋人吴曾《能改斋漫录》卷16记载：苏东坡谪居黄州时写了这首[卜算子]词，一般读者都不明白讲的什么。一个叫张文潜的人继苏东坡之后也贬官黄州，经过调查，得知这首词背后故事的来龙去脉。
可惜的是，吴曾并没有把故事的来龙去脉写出来，只说了句“其属意盖为王氏女子也”。 第二种版本：绯闻女主角是一个邻家女子。
宋人袁文《瓮牖闲评》卷五记载：苏东坡谪居黄州，邻家有个聪明伶俐的女子，每天傍晚都会跑到苏东坡窗外听他读书。后来，她的家人要将她嫁人，商议婚事，女子竟然开出这样的条件：“得要读书有东坡先生那么多的人才可以。”
结果，没有一个符合她心意的，因此没等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《东园丛说》卷下的记载，时间情节都跟《瓮牖闲评》均有不同：苏轼还没有参加进士考试的时候，夜间读书，一个邻近富豪人家的女子经常前去偷听。
一天晚上，终于鼓起勇气，跑去找苏轼，主动投怀送抱。苏轼没有接受，相约考中进士之后再娶她为妻。
可是真的中了进士之后，苏轼却娶了别的仕宦人家的**。过了很多年，苏轼去了解那女子嫁给什么人了，得知她一直信守诺言，没等出嫁就死了。
苏轼因此写了这首[卜算子]词。 第三种版本：绯闻女主角是惠州温都监的女儿。
宋人王楙《野客丛书》卷二四记载了作者从一个叫王梦得的人那里听来的故事：苏东坡这首词不是作于黄州，而是作于惠州白鹤观。当时惠州姓温的兵马都监（相当于今天的地区军分区司令）的女儿，长得漂亮，十六岁了还不肯嫁人。
听说苏东坡到了惠州，高兴地对人说：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，听苏东坡读书吟诗。
苏东坡发觉了，推窗察看，她就翻过围墙逃走。苏东坡找到她家了解情况，她的父亲就告诉苏东坡女儿的想法。
苏东坡跟他说，要给介绍一个姓王的男子作为夫婿。没过多久，苏东坡就被继续流放到海南岛，这门婚事便没能介绍成功。
温氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河边沙滩旁。等苏东坡回到惠州，得知女子已经死去，心中惆怅，于是写下了这一首词。
元人陈明秀《东坡诗话录》、明代卓人月《古今词统》卷四都有相同的记载，后者并且指出，温都监女儿名超超。著名文学评论家李卓吾曾经发出过如下一番感慨：温超超独具慧眼，知道苏东坡不是凡人，知道苏东坡之外没有人配得上自己，因此宁死不愿居住人世间。
苏东坡想要把她许配给王姓男子，她一定是宁死不嫁的。因为，她的心里只有东坡先生，没有王家后生。
也有人认为这词是影射刺时之作，没有女子，无关风月，不是绯闻。当然，还有一些人是上述说法一概不相信的，认为它只是宋人作词的一般套路：心中有所感触，聊以抒发寂寞之情。
孰是孰非，难以定论，也不必非有定论。我以为，文学作品，附丽一点美丽的传说，可以丰富作品的含义，给阅读者增添些许趣味，肯定不是什么坏事。
作为喜爱苏东坡诗文、同情苏东坡遭遇的后世读者，他于漂泊天涯之际，有一位妙龄女子欣赏他，爱慕他，也可以感到一点儿欣慰。谁规定了白发红颜不能心相印、情相许的？假如真的有过一位温超超，她实在是一位至纯至美的女子，惹人怜爱；她的敢于冲破世俗观念，大胆表达心中所爱，令人肃然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕叹息，感慨良多。
4关于描写惠州的诗句
卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。
绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。？
岂知流落复相见，蛮风延虫雨 愁黄昏。？
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。？
岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。？
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。？
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。？
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。？
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清尊。
1 初中文言文翻译《松风阁记》
松风阁记译文（一）雨、风、露、雷，都来自天空。
雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。 风不能自己发出声音，藉着东西而发出声音。
不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风附藉着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变；响亮、微弱、清晰、溷浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。
土石贔屭太坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉。水流汤漾温和，那声音就喧嚷吵杂。
都不能算中正和平的声音，让人觉得胆战心惊。所以只有附藉着草木发声才合适。
因为松这种植物，本干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而葱茏，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激汤，流顺通畅，具有自然的和谐，故以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在在天地间生活，跟大自然相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。
金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。
方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁，我曾到访而住在那儿，舒畅得意的像要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。
夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。
使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才清廉呢？ 我是四处寄居的人，脚步从不安定于一处，可是对这座楼阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别时，忾了这些作为松风阁记。时间是元顺帝至正十五年七月九日。
（二） 松风阁在金鸡峰的下面，活水源的上面。我在今年春天才来到这里，留宿了两夜，都遇到下雨，只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。
到这时候，来来往往住在松风阁上共十多天了，因而能够完全知道松风阁景色变化的不同情状。 松风阁后面的山峰，在众多的山峰中特别高，而松树又生长在山峰的顶上，抬头向上看，就像饰有鸟羽的旗帜和车盖笼罩在头顶上。
当太阳在正当中的时候，有风轻轻掠过那松枝，松枝就像龙凤在飞翔舞蹈一样，长满茂密松针的枝条萦回屈曲，交错纠结，来回摆动；阳光把树影洒落在屋檐瓦楞之间，金黄碧绿的颜色交叉错综，编织成美丽的花纹。使观看到这种景色的人，眼睛都因此明亮。
有声音，像吹埙篪一样，像阵雨迅急经过，又像水流冲激着山崖石壁，有时像披着铁甲的战马在奔驰，剑和长矛在互相撞击；忽然又发出草虫鸣叫的“切切”声，忽大忽小，像在远处，又像在近处，无法用语言形容那种情状。使听到这种松声的人，耳朵都因此灵敏。
我将自己的这种感觉去询问上人，上人回答说：“不知道啊。我们佛门把使六境清洁纯净作为使心思清明纯正的根本。
凡是耳朵听到、眼睛看到的，都是些荒诞无稽的东西罢了。”我说：“既然这样，那么上人用“松风”给这个楼阁取名，是为什么呢？”上人笑着说：“偶然这样罢了。”
我在松风阁又留宿了三天才回来。元惠宗至正十五年七月二十三日写此记。
2 初中文言文翻译《松风阁记》原文：
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧相组绣。观之者，目为之明。有声，如吹埙，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者，耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚亡耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
译文：
松风阁在金鸡峰下，活水源上。我今年春天才到那里，又留宿了几夜，却又是遇到下雨天。只是昼夜听见波涛汹涌的声音，没有能够完全观赏到她的奇妙之处。到了这次，我到阁观看了十余天，于是才具体了解到她的变化之态。松风阁后的山峰，独高于其他的山峰，而松又在山峰顶上。仰视，如幢葆临于头上。当日头正中时，有微风拂他枝，就好象龙凤飞翔跳舞，离衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧辉煌相互组成绣丽。观看她的人，眼前一亮。有声音，如吹埙，如下雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨镲戛；突然又作草虫鸣切切，一会大一会小，若远若近，不可以说出其状态。聆听得人，耳为之聪。我那这些问上人。上人曰：“我也不知道。我佛以清净六尘为明心之本，凡进入耳目的东西，都是虚无缥缈的罢了”我说：“然而上人为什么以松风阁命名呢？”上人笑曰：“偶然罢了。”
又在阁上住了三天，才回去。至正十五年七月二十三日记。
3 松风阁记·宋濂全文翻译（一）
雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样的。
风不能自己发出声音，藉着东西而发出声音。不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风附藉着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变；响亮、微弱、清晰、溷浊、轻快、恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石贔屭太坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉。水流汤漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正和平的声音，让人觉得胆战心惊。所以只有附藉着草木发声才合适。
因为松这种植物，本干挺拔枝柯纠绕，叶子纤细而修长，奇特而葱茏，舒展而茂盛，交错而精巧，所以风吹过它的时候，不滞塞不激汤，流顺通畅，具有自然的和谐，故以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在在天地间生活，跟大自然相往来。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。
金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。
方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁，我曾到访而住在那儿，舒畅得意的像要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览。自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才清廉呢？
我是四处寄居的人，脚步从不安定于一处，可是对这座楼阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别时，忾了这些作为松风阁记。时间是元顺帝至正十五年七月九日。
（二）
松风阁在金鸡峰的下面，活水源的上面。我在今年春天才来到这里，留宿了两夜，都遇到下雨，只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。到这时候，来来往往住在松风阁上共十多天了，因而能够完全知道松风阁景色变化的不同情状。
松风阁后面的山峰，在众多的山峰中特别高，而松树又生长在山峰的顶上，抬头向上看，就像饰有鸟羽的旗帜和车盖笼罩在头顶上。当太阳在正当中的时候，有风轻轻掠过那松枝，松枝就像龙凤在飞翔舞蹈一样，长满茂密松针的枝条萦回屈曲，交错纠结，来回摆动；阳光把树影洒落在屋檐瓦楞之间，金黄碧绿的颜色交叉错综，编织成美丽的花纹。使观看到这种景色的人，眼睛都因此明亮。有声音，像吹埙篪一样，像阵雨迅急经过，又像水流冲激着山崖石壁，有时像披着铁甲的战马在奔驰，剑和长矛在互相撞击；忽然又发出草虫鸣叫的“切切”声，忽大忽小，像在远处，又像在近处，无法用语言形容那种情状。使听到这种松声的人，耳朵都因此灵敏。
我将自己的这种感觉去询问上人，上人回答说：“不知道啊。我们佛门把使六境清洁纯净作为使心思清明纯正的根本。凡是耳朵听到、眼睛看到的，都是些荒诞无稽的东西罢了。”我说：“既然这样，那么上人用“松风”给这个楼阁取名，是为什么呢？”上人笑着说：“偶然这样罢了。”
我在松风阁又留宿了三天才回来。元惠宗至正十五年七月二十三日写此记。
4 松风阁记松风阁在金鸡峰下，活水源上。我今年春天才到那里，又留宿了几夜，却又是遇到下雨天。只是昼夜听见波涛汹涌的声音，没有能够完全观赏到她的奇妙之处。到了这次，我到阁观看了十余天，于是才具体了解到她的变化之态。松风阁后的山峰，独高于其他的山峰，而松又在山峰顶上。仰视，如幢葆临于头上。当日头正中时，有微风拂他枝，就好象龙凤飞翔跳舞，离衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧辉煌相互组成绣丽。观看她的人，眼前一亮。有声音，如吹埙，如下雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨镲戛；突然又作草虫鸣切切，一会大一会小，若远若近，不可以说出其状态。聆听得人，耳为之聪。我那这些问上人。上人曰：“我也不知道。我佛以清净六尘为明心之本，凡进入耳目的东西，都是虚无缥缈的罢了”我说：“然而上人为什么以松风阁命名呢？”上人笑曰：“偶然罢了。”
又在阁上住了三天，才回去。至正十五年七月二十三日记。
好长时间没有翻译了有些翻译的不好自己再润色润色。
5 求松风阁记宋濂的全文翻译译文宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。
第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”
皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不了解他们。”
这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。
有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，没有可以重责的罪行。”
不久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）就会错误地怪罪进谏的人。”
6 松风阁记的作品原文一雨、风、露、雷，皆出乎天（1）。
雨、露有形，物待以滋（2）。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号（3），訇磕于虚无之中也（4）。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕（5），悉随其物之形而生焉（6）。
土石屃赑（7），虽附之不能为声；谷虚而大（8），其声雄以厉（9）；水荡而柔（10），其声汹以豗（11）。皆不得其中和（12），使人骇胆而惊心（13）。
故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒（14）；叶之槁者（15），其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬（16）。
是故宜于风者莫如松（17）。盖松之为物（18），干挺而枝樛（19），叶细而条长，离奇而巃嵸（20），潇洒而扶疏（21），鬖髿而玲珑（22）。
故风之过之（23），不雍不激（24），疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩（25），涤昏秽（26），旷神怡情（27），恬淡寂寥（28），逍遥太空（29），与造化游（30）。宜乎适意山林之士乐之而不能违也（31）。
金鸡之峰（32），有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之（33），声如暗泉飒飒走石潄（34）；稍大，则如奏雅乐（35）；其大风至，则如扬波涛（36），又如振鼓（37），隐隐有节奏（38）。
方舟上人为阁其下（39），而名之曰松风之阁。予尝过而止之（40），洋洋乎若将留而忘归焉（41）。
盖虽在山林而去人不远（42），夏不苦暑（43），冬不酷寒（44），观于松可以适吾目（45），听于松可以适吾耳，堰蹇而优游（46），逍遥而相羊（47），无外物以汩其心（48），可以喜乐，可以永日（49），又何必濯颍水而以为高（50），登首阳而以为清也哉（51）？予，四方之寓人也（52），行止无所定（53），而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记（55）。时至正十五年七月九日也（56）。
二松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿（57），皆值雨，但闻波涛声彻昼夜（58），未尽阅其妙也。
至是（59），往来止阁上凡十余日（60），因得备悉其变态（61）。盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。
仰视，如幢葆临头上（62）。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒（63），轇轕徘徊（64）；影落檐瓦间，金碧相组绣（65）。
观之者，目为之明。有声，如吹埙箎（66），如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤（67），剑槊相磨戛（68）；忽又作草虫呜切切（69），乍大乍小（70），若远若近，莫可名状（71）。
听之者，耳为之聪（71）。予以问上人。
上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本（73）。
凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁（74），何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
（1）乎：于。（2）滋：生长，繁殖。
（3）非若：不像是。怒号——发出巨大的声响。
（4）訇磕（hōng kē）：大声。虚无——指天空。
（5）愕（è）：惊讶。（6）悉：全都。
（7）屃赑（xì bì）：觿龟（觿，读音xī）的别名。觿龟是一种爬行动物，背面褐色，腹面淡**。
碑下的石座一般都雕成屃赑的形状，取它力大能负重的意思。这里就是指强健有力。
（8）谷：两山之间叫谷。（9）雄：雄壮有力。
以：连词，意义和“而”相同。厉——猛烈。
（10）荡：摇动。（11）汹：水中波浪翻滚的声音。
豗（huī）：轰响。（12）中和：不刚不柔，平和。
（13）骇：惊惧。（14）室（zhī）：阻塞。
（15）槁（gǎo）：枯。（16）懦：软弱。
扬：高昂。（17）莫若：不如。
（18）盖：连词，表示原因。（19）挺：笔直。
樛（jiǖ）：弯曲向下。（20）离奇：树根盘曲的样子。
巃嵸（lóng sǒng）：聚集貌。（21）潇洒：飘逸，自然。
扶疏：枝叶繁茂的样子。（22）鬖髿（sān suō）：蓬松的样子。
玲拢：灵巧的样子。（23）这句说：所以，当风吹过松树的时候。
（24）雍（yōng）：堵塞。激：冲击。
（25）黩（dú）：污浊。（26）涤：洗。
昏秽（huì）：黑暗的和肮脏的东西。（27）旷神：使心境阔大。
怡情——使心情愉快。（28）恬（tián）淡：清静。
寂寥：寂静。（29）太空：天空。
（30）造化：旧时指自然界的创造者，也指自然界。（31）宜乎：怪不得。
违：离开。（32）金鸡峰：在会稽山（会，读音guì）上。
会稽山在浙江省绍兴县附近。（33）拂：轻轻吹过。
（34）暗泉：暗伏而不露出地面的泉水。飒（sà）飒：这里是形容水声。
石潄（lài）：沙石上的急流。（35）雅乐：正乐。
古时把那种正规的、标准的音乐叫作雅乐。（36）扬：向上吹起。
（37）振：击。（38）隐隐：隐约，听起来不很清楚。
（39）上人：对僧人的一种称呼。为：这里是建造的意思。
阁：一种建筑物，多建筑在高处，周围开窗，可以跳远。（40）尝——曾经。
止——停留，居住。（41）洋洋——快意的样子。
（42）去——距离。（43）这句说：在夏天，不因暑热而感到难受。
（44）这句说：在冬天，不因寒冷而感到痛苦。（45）适：感到舒服。
（46）偃蹇（jiǎn）：高耸引申为傲慢。优游：闲暇自得的样子。
（47）逍遥：无拘无束，自由自在。相羊：徘徊。
（48）汩（gǔ）：乱。（49）永日：度过漫长的一天。
（50）濯（zhuó）：洗。颖水：河名。
源出河南省登封县西的颖谷，东南流至安徽省境内，入淮河。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖。
7 用简体字翻译古文照片中的篆文所录为宋代黄庭坚的《松风阁》，内容右起竖读为：
依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。
风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。
野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。
钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。
落款为：
右《松风阁》原文
后面的看不清楚。
希望能帮到你。
1 关于偶遇的诗词有哪些
1：恁时相见早留心，何况到如今。——欧阳修
2：万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍
3：去年今日此门中， 人面桃花相映红。 ——崔护
4：记得小苹初见，两重心字罗衣。——晏几道
偶遇的释义：未经安排的相遇
偶遇是一个汉语词语，读音是ǒu yù，是指不经意的相遇，未经安排的相遇。徐志摩《偶然》和辛弃疾《青玉案·元夕》中均有记载。
偶然
作者：徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必惊异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
2 求关于偶遇的诗,古诗闰九月九日独饮 白居易 详细内容 到百度里查
黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。
木兰花慢 和史显 曹伯启 详细内容 到百度里查
苦原作恐，从景元本改）无佳思，祈相望一笑羡紫芝眉宇，正台阁，济时人。况公是公非，知常知变，乐道安贫。案前簿书旁午，抱丹诚、一点伴青春。偶遇科条隐密，不辞辨雪殷勤。德星今日是乡邻。癃老阻轮。喜陆地神仙，山中宰相，词语清新。河滨。预沽佳酿，待幽花、相对乐情真。幸有清风皓月，何须翠袖红巾。
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出仕常骑秃尾驴，归休自驾折辕车。
今朝偶遇林夫子，借得齐民一卷书。
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墙厚不盈咫，人间隔蓬莱。
高柳唤客游，我辈御风来。
坐久落日尽，澹澹池光开。
白云行水中，一笑三徘徊。
鸭儿轻岁月，不受急景催。
试作弄篙惊，徐去首不回。
无心与境接，偶遇信悠哉。
再来知何似，有句端难裁。
南南曲 赠黄二南君 弘一 详细内容 到百度里查
在昔佛菩萨，趺坐赴莲池。始则牛花笑，继则南南而有辞。南南梵呗不可辨，分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫女子宰官司诸像为说法，一一随意随化皆天机。以之度众生，非结贪嗔痴。色相声音空不染，法语南南尽归依。春江花月媚，舞台装演奇。偶遇南南君，南南是也非？听南南，南南咏昌霓；见南南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波罗蜜多时。
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3 描写关于偶遇的句子有哪些1、经历的故事越多，遗忘的越多，邂逅的人越多，错过的人越多，和一个人的相遇，往往会错过与另一些人的邂逅。
2、或许，在许多年以后，当别人问起当初我们的爱情历程时，我只能说和你曾有过邂逅。
3、邂逅的是可以走一辈子的人，遇见擦身而过的是走一阵子的人，最终，有些擦肩而过的人辗转回头成为一辈子的邂逅，而有些一开始以为是一辈子邂逅的人，则成为了一阵子的人。
4、我曾在华光璀璨的街上，邂逅过另一个人的美好，后来，走着走着就散失在霓虹闪烁的人海。
5、在漫漫人海之中，我欠你一次邂逅，欠你今世的幸福，未曾把你从陌生人里认出来，未曾给你幸福，只能看着你从我眼前消失，如果来世还有缘的话，我依旧在陌生人里找你，补全你来生的幸福。
6、我很幸运，在这十亿分之一的概率里，错过了那么多人，却最终认识了你。
7、不追求一生的相守，只追求一次美丽的邂逅。
8、那年的夏季是一整个邂逅的天气，月光皎洁得那么美丽，正是与你夜里的相遇。
9、那座校园里，曾经让我们相遇，如今，又见证我们的离别，这一来一去，已是三年时间，只是校园依旧，你我的爱恋已不复从前，那些关于邂逅的故事，总会有一个关于分离的结局，邂逅之后是离别。
10、一把伞，在一个雨后的雾天，在你躲雨的屋檐，你我相遇在那个公交站点，谈了很久遗忘了时间，忘记了询问****，也忘记了从前，再长的美好不过是一瞬之间，欲挽留的话语却偏偏停在了嘴边，直到你转身离开，身影消失在雾海，我还在原地徘徊。
4 关于邂逅的古诗词关于“邂逅”的诗句有： 1、野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。——佚名《野有蔓草》 2、绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？——佚名《绸缪》 3、邂逅徼时愿，骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》 4、我出东门游，邂逅承清尘。
——繁钦《定情诗》 5、行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死——文天祥《指南录后序》 6、与君邂逅，相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》 7、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。
——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 8、邂逅承际会，得充君后房。——张衡《同声歌》 9、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。
——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》 10、因缘安期生，邂逅萼绿华。——李清照《晓梦》 11、纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
——王恽《送姬仲实隐士北还》 12、前年遭谴谪，探历得邂逅。 ——韩愈《南山诗》 13、邂逅两相亲，缘念共无已。
——鲍照《赠傅都曹别》 14、彩云冉冉巫山岫，还相逢邂逅绸缪。——李邦基《越调斗鹌鹑 寄别》 15、英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
——杜甫《今夕行（自齐赵西归至咸阳作）》。
5 关于遇见的句子或诗句关于“遇见”的句子或诗句有：
1、是因为你错过了，别人才会遇见：因为别人错过了，所以你才有机会拥有。
2、用一朵花开的时间相遇，在我最美好的年华里，用我最美好的姿态，遇见你。
3、夜深人静，又开始胡思乱想，你们觉得：一生只爱一个人，只和同一个人睡在一起真的很难吗？新鲜感终有耗尽的一天，而当因一时贪念错过的时候，还会遇见让你刻苦铭心的人吗？真的希望天下所有人，珍惜眼前人。
4、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收；有些情，一旦眷恋，便海枯石烂；有些缘分，一旦交织，便在劫难逃。
5、因为我不知道，下一辈子，还是否能遇见你，所以我今生才会，那么努力，把最好的给你。
6、有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。
7、自从我遇见你那天开始，我的心，就像跌入了深深的湖水，推不开，躲不掉，心一直想往你身上靠，曾经有人告诉过我，感情是不能勉强的，而且也不能靠近，可我一见到你，我就变得不像我自己。
6 描写“偶遇”的诗词有哪些《春日杂兴》
年代： 宋 作者： 陆游
出仕常骑秃尾驴，归休自驾折辕车。
今朝偶遇林夫子，借得齐民一卷书。
《水亭待孙元京遇之归途》
年代： 宋 作者： 方回
独向水亭坐，未闻诗友来。
入城还偶遇，下马与同回。
各已泥双屦，终难致一杯。
菰蒲偃微雨，忽见野莲开。
《复如严陵就省先墓》
年代： 宋 作者： 方回
暮景能几何，行役复行役。
薄命不由人，岂不愿休息。
江鄂访知旧，不遇悔浪出。
子舍寓严濑，逋负日夜迫。
老夫匪亲往，未易纾此急。
买舟更东下，赀粮费捃拾。
是时梅雨已，巨浪百谷集。
深江水气凉，古岸树阴密。
壮观足忘忧，飞泉落奇石。
晚拜先子墓，旧庐化榛砾。
恶邻肆焚燎，用意甚寇贼。
大木幸俱全，不至损茔域。
其人偶遇赦，罚不毫行一。
予亦持恕心，讵敢太刻核。
标民陆续至，樵茗弛担笠。
杯酒先癃耄，幼稚与果核。
一僧独沾醉，座间具纸笔。
索诗苦不已，佳句岂易得。
松风杂滩声，睡醒残月白。
明发鼓征棹，矫首望青壁。
山川信佳哉，纡余绕崷崒。
何当即归来，于此筑书室。
《宁乡道上遇张伯声》
年代： 宋 作者： 戴复古
山禽调舌待舂哢，江雨收声开晓晴。
偶遇故人同杖履，梅花树下一诗成。
《游葆真池上》
年代： 宋 作者： 陈与义
墙厚不盈咫，人间隔蓬莱。
高柳唤客游，我辈御风来。
坐久落日尽，澹澹池光开。
白云行水中，一笑三徘徊。
鸭儿轻岁月，不受急景催。
试作弄篙惊，徐去首不回。
无心与境接，偶遇信悠哉。
再来知何似，有句端难裁。
7 描写邂逅的诗句相逢行（李白）
相逢红尘内，
高揖黄金鞭。
万户垂杨里，
君家阿那边。
诗经·郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
青玉案·元夕
东风夜放花千树
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
浣溪沙·张泌
小市东门欲雪天，
众中依约见神仙，
蕊黄香画贴金蝉。
饮散黄昏人草草，
醉容无语立门前，
马嘶尘烘一街烟。
===
参考资料：
十一月二十六日松风亭下梅花盛开
宋代：苏轼
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。
岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
译文
往年我到过春风岭上淮南村，凋残的梅花令人伤心断魂。
岂料我流落天涯，在这愁人的黄昏里，在这蛮荒的凄风苦雨中，在这松风亭下又重睹它的芳容。
荔枝浦里果树枝条上果叶已半落；那繁茂的桄榔园中，依然树色秀丽，枝斜木卧。
她的绿叶闪烁着点点幽光，难道是想挽留这夜色诱人的微明？只恐她花容冷艳，会慑退这南国冬天的温馨。
在这松风亭下，在荒杂的荆棘丛里，两株寒梅俏然开放，花蕊洁白如玉似冰。朝辉映耀它的艳容，显得分外明丽晶莹。
莫不是海南娇娜神女驾着仙云，深夜降临在寂静阶庭？听，正是这位白衣仙子，正在月下轻轻敲门。
我酣梦已觉酒也醒，起身徘徊梅树边；花姿在目，妙意存心，然而唯有长叹，终无一言。
花儿说，先生还自饮美酒，不要再为我连连叹息；幸好在你的酒杯里还有探看你的天边落月
岩下松风意思是岩石下发出好像松林间冷风吹过的声音。松风，读音sōngfēng，汉语词语，指松林间吹拂的风。“松风”也是古琴曲《风入松》的别称。
“松风”出处：
1、南朝·宋颜延之《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”
2、《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。”
3、唐·杜甫《玉华宫》诗：“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。”
原文
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文
我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢”一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。
注释
尝：曾经。
纵步：放开脚步。
就：接近、趋向。
木末：树梢 。
死敌：死于敌手。
死法：死于军法。
意谓：心里说。
由是：因此。
死敌：死于敌手。
虽：即使。
熟歇：好好地休息一番 。
恁么：如此，这样。
中心思想:
作者领悟到要随遇而安，把握当下的道理。
余尝寓居惠州嘉_寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
文章题目标明“记游”，本可记述游历经过和松风亭的由来及四周的景物。但苏轼非为叙事，而是明理。从“意谓如何得到”，悟出世间“有甚么歇不得处”的道理。这种即时放下，随遇而安，“当甚么时，也不妨熟歇”的旷达态度，正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中，触动外物，偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇，换个角度想，豁然开朗，“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。这种思考方式，在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来，这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗——以乐处哀，又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的呈示。
文章读来有味，是因为作者写出了他由“思欲就床止息”到悟出“此间有甚么歇不得处”后的自得心情。这自得既表现在他对作出决定后“是心”“忽得解脱”的描述，又表现在他对“若人悟此”当有之事的想像。其实，他的自得，实是对随遇而安人生态度的肯定。小品仅记作者生活中的一点感受，并不追求情节的完整和事理的严密，思之所至，笔亦随之。又出语平淡、通俗却意味深永，能真实再现作者为人坦诚、天真、达观、有趣的一面。
文中写苏轼思绪变化过程，跌宕起伏，顿挫有致。深刻的道理能用家常话说出，真率亲切。其间几处宋时口语的运用，更能收到如见其人，如闻其声的艺术效果。
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