水国芒种后，梅天风雨凉—芒种时节

一场大雨，铺天盖地。

昨日的闷热，火辣辣地艳阳，一夜之间驱散的无影无踪。

行走在雨滴落下的路上，一阵阵冷风吹来，不自禁的打了一个哆嗦，这样的天气，哪里有芒种时节农家的热火朝天？哪里有芒种节气该有的样子。

有点姹然……

每年公历六月五日或六日，太阳到达黄经七十五度时为芒种节气，“芒”，是指大麦、小麦等有芒植物的收获;“种”，是指晚谷、泰、稷等作物的播种。“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。收获、播种，再加上管理春天播种下的作物，人们进人了大忙的季节。

芒种是二十四节气中的最九个节气，夏天的第三个，仲夏时节来临了。

春争日，夏争时，此时，既要对成熟的麦类进行收割，也要进行谷黍类的播种，劳动力显得尤为重要。

认识过一些朋友，每每农忙时节，都要回老家，参加农忙，虽然他们之间现在都是生活在城市里的精英，然而每到农忙时节，都会回家帮父母分担农忙时节的辛苦。

他们真的体恤父母，颇有孝心。

还记得一个朋友曾经谈起过他读书时候，农忙季节的插曲，那时如果他学习不认真，考试考的不好，父母就会责骂他，让他去田里干活，用农忙时节的辛苦来教育他，究竟是读书好还是干农活好。

农村长大的孩子，不容易。

“麦黄农忙，绣女出房。”农忙时，有时连妇女也要下地干活。夏天多雨，收割后的麦子如果遇到雨，就会发霉、发芽而无法食用。农民收割完大麦、小麦，又要忙着种玉米、大豆等夏播作物了。

芒种时节，百花开始凋零。人们认为，夏日来临，花神退位，因此人们会在芒种日摆设多种礼物为花神送行，也表达对花神曾给人间帯来缤纷的感激，盼望着来年再与花神相会。

芒种有三候：

一候，螳螂生

螳螂在前一年的深秋，把卵产在林间。一売百子，此时小螳螂破壳而出。螳螂是斗士，从不惧怕对手，每当遇到对手时，螳螂常常会展开宽大的翅膀，把两脚高高举在胸前，并将腹部的翅膀互相摩擦，用这种姿势来震慑对方。

二候，鵙始鸣

雕(j)，伯劳鸟。感受到阴气的伯劳鸟开始在枝头鸣叫。

伯劳鸟的鸣声尖锐，仿佛在倾诉离别春天的愁与苦。

三候，反舌无声

“反舌”即百舌鸟，能够学习其他鸟的鸣叫。反舌鸟因为感受到阴气的出现，而停止了鸣叫。

江南梅雨季，这个时节，下雨的日子多，雨大、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，持续的阴雨天正赶上江南梅子的成熟期，所以称为“梅雨”。梅雨季空气湿度大，温度高，衣物容易发霉，因此“梅雨”又作“霉雨”。

每年的这个时候，几乎每天都会下雨，我却喜欢在雨中漫步，撑一把伞，走进小巷，雨丝飞溅，滴答滴答地滴在青石板上，静谧宁静的时光，在雨中绵延，再绵延。

每年的五、六月是梅子成熟的季节，传说从夏朝起就有煮青梅的习俗。我们这里会泡青梅酒，把梅子采摘了放一些冰糖，泡一个月后就可以食用了。

年年这个季节，我都会喝上一杯青梅酒，酸甜中带醇，很是可口。

芒种时节，通常会与端午节邂逅，关于端午，有许多传说，一种说法是，端午是古代有龙图腾崇拜的民族的祭祖活动日，他们生活在水乡，自称是龙的子孙，渴望像龙一样在水中畅游翻滚，悠游自在。端午节就是他们创立的用于祭祀祖先的节日。一种说法是，端午节是纪念屈原的日子。

对于端午，是我喜欢的一个节日，可以大快朵颐的吃粽子。

“水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡”。

梅雨细，晓风微，倚楼人听欲沾衣，虽是湿衣愁雨，却是门掩草，径封苔，绿肥红瘦，正好孤眠清熟。

这样的意境，似乎看到澄明如镜的水田上，赤着脚的农人携着鲜翠欲滴的稻秧在清浅的水中弯腰劳作。水明如镜，天光云影。戴着斗笠的农人依旧流连于阡陌之间。

好一派芒种时节的田园风情。

下了一整天的雨后，才知，已经入梅，今年入梅日实在偏早，梅期却是偏长，大概

这也是2000年来江苏最早入梅日了。

202065

20:20

1有关芒种的作文

　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”六月初旬这会儿，正值芒种时节，在农村正是大家最忙碌的时侯。

　公鸡喔喔的叫，整个农村就开始忙碌起来。起床、刷牙、吃饭……那是个夏天的早晨，阳光明媚。我向门口一探头，蔚蓝的天空，清新的绿色……尽收眼底。在前往学校的路上，原本兴高采烈的我，却因看到了一幅被“阳光”凝聚的画面，有着复杂的心情：一个个农民伯伯，光着脚，踩进那乌黑的沼泽地，手上拿着翠绿的秧苗，迈着一步又一步，播撒着希望。一切都在汗流浃背中进行。这样的行动不知持续了多少天……

　在六月中旬的某个傍晚，西边的太阳逐渐落山，吃过晚饭的夏日凉爽而又舒畅。整个村子都凉下来、静下来。我独自走在田间小路上散步，这是多么惬意的解压方式啊!我向四周望了望，波涛翻涌的青色之海，是土地上最美的诗篇，远处的村子都隐在绿色的雾中，内心只有单纯的青春的快乐。

　那几天几乎每天上学的时候我都在观察着，曾默默地注视着，他们是多么的神圣，那一次次端上饭桌的粮食，越来越感觉很珍贵，芒种真的是很“忙”的季节呀!而在这一次一次的忙碌中，有这么一种“忙种”的人们。越来越体会到芒种之忙，带成难以领悟到自然界中的芒种那特有的美。

　芒种后绿色的田野有着生命最初的蓬勃。一切像流水一样自然，在雨中成长，在阳光下成熟，正像那首歌“种一万朵莲花，在众生中发芽，等待红尘一万种解答。”让我们静候秧苗的成长……

2有关芒种的作文

　今天，是6月5日，每年的这一天都会迎来二十四节气中的第9个节气：芒种。此时，太阳到达黄经75度，气温上升，雨量充沛，空气湿度大，夏越来越深了，衣服在一件件减少。

　这个节气叫芒种，为什么呢因为芒种是一个耕种忙碌的节气，所以民间称做为“忙种”，农谚“芒种忙，忙着种”正说的是这个节气名字的源头。

　这个夏日里有农夫不忘种地，自然有文人不忘写诗，看吧，长卿的《芒种》：“王孙但知闲煮酒，村夫不忘禾豆忙。”陆游的《时雨》：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”

　芒种有三候：一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。说的是在芒种中螳螂在去年深秋产的卵因感到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感到阴而鸣;与此相反，能够学习其它鸟鸣的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止鸣叫。

　芒种节气里，有许多习俗，在南方煮梅是必不可少的，每年五六月是梅子成熟的季节，范成大的“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”与三国时“青梅煮酒论英雄”的典故都是从此而来。梅子有怎样的好处呢它不仅对健康有益，且也好吃，从树上摘下一两个吃，酸甜可口，味道特别，好吃极了!

　“芒种忙，忙着种”我是一名学生，也很忙，忙着运动，忙着学习，长大成为栋梁之才。

3有关芒种的作文

　芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，而此时太阳刚刚到达黄经75度。其实芒种的两个字也是有不同蕴意的：芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

　你知道吗？“芒种”这个节气在我们这里代表着“丰收”，丰收的东西不是别的，就是一种水果——枇杷。因为我的家乡在余杭的塘栖，这里被誉为“枇杷的摇篮”我家种枇杷也已经有快12年。所以每一年的芒种都是枇杷收获的季节。还记得小时候我们家里第一颗枇杷树，这棵枇杷树被种在了我们家后面的菜园中，在旁边还是一堵墙。我现在都不知道奶奶为什么选择这个地方，但我知道这个位置真的很好，站在墙也可以摘到枇杷。第一次吃枇杷正是在芒种这一天，那天奶奶拿了几个比乒乓球略大的球状东西，问我要不要吃，我当时看到这个东西有着黄黄的皮，可是拨开皮却露出了黄泛白的果实，我出于好奇，于是咬了一口发现味道很鲜美，甜中不带腻，汁多质细。于是我急忙吃了第二口时突然一痛，发现自己的牙齿把那颗核要在里面了，还甩不掉，于是旁边的奶奶看到后笑着帮我把核拿了出来。就这样第一次吃枇杷闹了一个笑话。

　有一次我问妈妈为什么我这么矮，怎么比树还矮？妈妈告诉我你去拿支笔在能碰到树的处画上一条线，然后以后每天去和树比下。于是我每天回家第一件事就是和树比身高，终于在我小学二年级时我超过了树。尽管小时候的玩笑很幼稚但是如今树上的那条线却未曾消失。

　曾今的我会想办法爬上去玩玩，或者从树上看远方的草坝，或者从树上看远处高高的山，如今的我已经长大了，可以自己跳起来看到树后面的草坪和房屋了。可是我经常会依靠在树的身旁。这棵大树见证了我的成长，我长大了，可它却老了，枝条不在抽出新芽，不在和我一起成长了，身上也布满了各种虫子的痕迹。

4有关芒种的作文

　“小满赶天，芒种赶刻。”这句农谚说的就一个字，那就“忙”。“小满小满，麦粒渐满。”小满时节是收获的前兆，也是天气开启炎热模式的标志。等到了芒种时节，天气已经炎热，小麦与早稻都已可以收割，待收割完之后，有一批新的作物又的赶时间种下去。

　六月六日芒种，这是一个表征物候和农事的节气，也是一个“接地气”的节气。

　“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。种之曰稼，敛之曰穑，而芒种，是既“稼”又“穑”的时节，所以芒种之农事，体现着一个“忙”字。春争日，夏争时，小满赶天，芒种赶刻。

　芒种，正是麦子黄熟时节，“麦到芒种谷到秋，豆子寒露用镰钩，骑着霜降收芋头”。

　麦收有五忙：一割、二拉、三打、四晒、五藏。一方面是夏收，一方面是夏种，“杏子黄，麦上场，栽秧割麦两头忙”。所以夏收和秋收的节奏有着显着的差异：“麦收要紧、秋收要稳”，“麦松一场空，秋稳籽粒丰”。

　麦子“九成熟、十成收;十成熟、一成丢”;“黄熟收、干熟丢”;“麦子夹生割，谷子要熟妥”。

　芒种时节，“收”与“种”快节奏地转换，芒种田无隙、人无闲，所以“收麦种豆不让晌”、“芒种掌灯夜插秧”、“收麦如救火、龙口把粮夺”，于是人们忙到“麦收无大小、一人一镰刀”、“芒种夏至天、走路要人牵”的程度。

5有关芒种的作文

　芒种是什么？难道是把芒果种在土壤里？这个问题引起了知识渊博的姐姐的哄堂大笑……

　她上气不接下气地说：“什么往地下种。”话还没说完她就笑得更夸张了，连气都喘不过了。她的理论紧接着开始：原来芒种在端午节前后。端午节的习俗就是家家户户当天都要包粽子。过程虽不复杂，但时间却很久。一开始要把长叶子裹成不会漏的三角形，中间空心，里面加糯米，糯米中间可以加肉，蛋黄，红枣。我个人比较喜欢红枣，更喜欢肉粽。材料放好后要将剩余的叶子把没包住的包住，要不然蒸的时候就会露馅。哎！快停停，你说得我脑子都绕不过弯了，咋还有这么多讲究。

　端午节当天，我看见奶奶她们有序地一个一个步骤做，速度相当快，还看见上面有好几根线，嗯！那天姐姐为什么没有说这个环节呢？哦！原来这些线是用来系粽子的呀！

　迎着悠悠的风声，我坐在家后 门，品尝着奶奶亲手做的粽子。嗯！这味道简直要冲出天际，感觉人生已经到达了高 潮。糯米吃起来的感觉就像是在吃软糖，虽然没有那么甜，好吃得都不知道该用什么词来形容。吃了这个，心情可是比别人好到1万倍。天气也慢慢地炎热起来，风都成了热风，热得只能在空调下暂时凉快一会儿。因为上学的时候是不可能给你那么好的待遇。

　原来，芒种时可以做这些事情，害得我都被姐姐嘲笑了，希望每年芒种的时候我都能吃到肉馅的粽子。呵呵！前面的你现在知道了吗？

　芒种时节雨量增多，气温升高，南方进入阴雨连绵的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常闷热。所以芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己保持轻松、愉快的状态，忌恼怒忧郁，这样可使气机得以宣畅、通泄。

芒种穿衣

　芒种时节穿衣合理可通风散热。一般认为，衣服颜色不同，吸收和反射热量的强度也不同。颜色越深，吸热越强，颜色越浅，反射性越强，吸热性越差。

　美国哈佛大学的一项研究证实，在夏季穿黑色衣服比穿白色服装凉爽，特别是穿宽松式的黑色服装会觉得凉爽，因为黑色服装比白色服装吸热多，吸收的热量在宽松的黑衣服下形成对流，而气体的流动则将人体表皮汗液和部分热量带走消散。研究还证明，人体赤裸的时候，辐射散热时要比穿着衣服高10倍。所以夏季服装以短袖衣衫、短裙、短裤为好。

芒种睡眠、洗澡

　芒种时节要晚睡早起，适当地接受阳光照射，以顺应阳气的充盛。夏曰昼长夜短，中午小憩可助消除疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，人易汗出，为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话，“汗出不见湿”，若汗出见湿，乃生痤疮。

芒种运动——划龙舟

　芒种前后恰逢端午节，端午节赛龙船是我国特有的风俗。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的，由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更是人们爱国主义和集体主义精神的体现。

　在中国，龙舟竞渡已经由群众性的纪念活动发展成为群众体育。作为最有代表性的一项全民游乐活动，龙舟竞渡几乎遍及大江南北、黄河上下。近年来，又发展成竞技体育，定期举行全国性龙舟大赛，并逐步向世界范围推广。

　龙舟是多人参与的运动，划龙舟的快乐是在大家相互拼搏协作中慢慢培养起来的。龙舟运动带给团队的新变化，正是龙舟运动的魅力所在。强身健体，团结协作，拼搏进取，永不服输，不仅加强选手们自身的身体素质，也充实丰富了选手们的内心世界。

农村的每一句简短的俗语都温藏着很深的含义，这些俗语都农村老一辈人的智慧结晶，每一句都是老一辈人的生活经验的总结，在农村关于农田的俗语特别多，比如咱们大家耳熟能详的一句俗语就是“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，这一句也是我们农民朋友的生活经验总结。

就像问题当中所提到的俗语“芒种端午前，处处有荒田”，我来讲一讲这样的俗语在现在真的是这样吗。

“芒种端午前”

农村的朋友们都知道“芒种”和端午，从其字面上来理解的话就是端午之前的二十四节气里的芒种，也就是说这个时候本应该就是大家在田里忙碌着，种着各种各样的农作物。

在我们老家这个端午前的这几天大家有的在收割小麦，然后等到麦子收割好以后就是种植玉米和西瓜，因此在这个时候的农田里呈现出一片繁忙的景象。

“处处有荒田”

刚才我们说到“芒种端午前”那么后面的这一句“处处有荒田”也就是说以前的农村耕地的节奏比较慢，不像现在农村这个时候种植的节奏比较快，也就是说种植的农作物比较丰富。

因为以前的农村朋友们的生活水平普遍都不太高，再加上种植的农作物都比较单一，因此在当时的老一辈人们普遍都认为“芒种端午前，处处有荒田”的景象。

综上所述:

那么这一句俗语很显然与现在的农村不太相结合，再一个就是咱们现在的农村生活条件和种植的模式改善，因此我们一定要客观的来看待俗语，从俗语中取其精华去其糟粕。

那么这一句俗语很显然与现在的农村不太相结合，再一个就是咱们现在的农村生活条件和种植的模式改善，因此我们一定要客观的来看待俗语，从俗语中取其精华去其糟粕。