科技发现贵州之美作文

贵州更美好作文

从古到今,有许多绝世名人,都是向着科学出发：哥白尼冒死提出日心说、爱迪生通过千万次实验找到了钨丝,发明了电灯；从“三人行,必有我师焉”到“科学发展靠大家”这些都围绕着科学

古代,人们始终受神主义的熏陶,不相信科学,每天烧香拜佛,到头来还是一无所事很多人都崇拜佛,相信佛,最终自食其果但是有很多人,相信科学,虽然有很多人送进断头架,但临死不屈服,这种精神,就是科学的结晶现在,人们过上了幸福的生活,有各种各样的电器,充分利用了各种资源,运用了各种知识,这也是科学的结晶

曾经,听到这样一个问题：“古代的人生活美好还是现在的人生活美好”我不知道被提问者是怎样回答的,而每个人看问题时的角度也是各异的,但我认为是有科学要快乐

一千年前人们的生活因为简单而苦命,他们相互之间的联系需要通过飞鸽传书,从上海到北京也是跋山涉水,一路艰辛若是患上了肺炎,便是无药可医只能全家祈福,多年来战火不断,就是为了争土地,可怜、可泣

现在的人们充实而快乐发展至今的医疗技术,几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈,被延长了寿命的人们,拥有更多的时间去拓展生命、享受生命生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进,给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定,人们在享受科技带来的福祉的同时也收获着快乐

人类拥有如此伟大的智慧,发现、创造了那么多的“奇迹”DNA分子的双螺旋解密,因特网施益于千家万户,第一宇宙速度送航天飞机进入宇宙,克隆技术发展助疾病患者重获新生,这些技术,是古代从未有过的,而这,就是人类科学的象征

科学,之所以能使生活更美好,是因为有一批又一批合理使用科学技术的善良人们不屑的努力他们将美丽的科技运用于对社会和谐的建设、对人类物质及精神的丰富与塑造、对真理永不停息地正确的追求和道德品质无高的崇尚

当有人提问你,是觉得生活在什么时期的人更快乐的时候,请不要犹豫地告诉他,现在因为,我们正生活在科学的摇篮里,享受着科技带来的幸福享受

我们也有理由相信,科学技术的迅猛发展将百分百用于造福人类、造福自然、造福世界,让科学绽放最美丽、最纯粹的光彩!

科学美来源于自然美，但它不是指大自然的美的景色，而是指潜藏在感性美之后的理性美，并为理智所能领悟的自然界内在结构所显示的和谐、秩序、简单、统一的美，是审美者通过理解、想象、逻辑思维所体验到的美。科学美是中小学生审美素质教育的重要组成部分之一。

1．科学美的意义

科学美感是指具有科学美的事物作用于审美者。在其内心世界激起欢乐和愉悦等特殊心理感受。

在科学认识和探讨中能唤起科学美感，这对科学家来说，是不言而喻的。法国数学家彭加勒说：“科学家研究自然，并非因为这样做有用处。他所以研究它，是因为他从中能得到乐趣。他所以能得到乐趣，那是因为它美。”爱因斯坦在分析自己科学感受时说：“照亮我的道路，并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、是美和真。”

科学美的客观存在是毋庸置疑的，科学家大都有科学美的审美感受。因此，科学学习就不但是一种科学认知活动，也是一种审美感知过程。如果在科学学习中，能把求知和审美结合起来，以美求知就会激发学习兴趣，减轻学习负担，增长才干，获得提高学习效率的效果。

2．科学美的内涵

科学美又称科学理论美，包括科学实验美。自然科学是研究自然界的客观规律的，科学理论是客观物质运动规律的反映和总结。因此，了解科学美还要从科学与美的联系和人在科学认识活动中产生美感两个方面去理解。

科学理论是科学家的头脑对自然界内容美的反映。科学理论的发现过程，就是科学家对自然界的内容美的审美感受过程。科学美是客观存在的，正如现代物理学家扬振宁教授所说：“科学中存在美，所有科学家都有这种感受。”科学家一旦创造性地发现了自然界的内在规律，理解了自然界内在结构的惊人的秩序性、统一性与和谐性，这种有机统一的自然图景同审美者对自然对科学的热爱之情达到情景交融时，就会产生科学美感。正如科学家巴斯德所说：“当你终于确实明白了某件事物时，你所感到的快乐是人类所能感到的一种最大的快乐。”这种快乐就是指科学美感。从这个意义上说，一个学生经过刻苦地学习实践，从而掌握科学知识和规律，增强了学习兴趣，这其中就体现了科学美。

3．科学美的特征

前面我们已经对各学科的科学美内容及现代科学家对科学美的体验和论述，可以把科学美的基本特征归纳为以和谐、简单、对称和新奇为标志的4个方面。

①科学美的和谐方面。美学家大都主张美是和谐。科学理论美是自然中存在的和谐在人们意识中的反映。它指的是理论内在和谐结构和外在和谐功能两个方面的有机统一。前者是说理论的“逻辑结构合理匀称”，使概念清晰明白，简洁优美；后者表现为能正确反映客观世界，符合观察实验事实及其他正确理论的检验。如物质守恒定律、能量守恒定律等，这些理论本身是协调一致的，同时与各个学科都有广泛的联系。凡是一种理论，它的普遍适应性越广，它的审美坐标就越高。

自然界的长期进化过程表明，它本质上是最优化的，最和谐、均衡、统一的。凡是能表达自然这种内在特征的理论都具有和谐美。例如，解析几何的美学价值在于它把代数、几何和逻辑学有机地统一起来；牛顿力学的美学价值在于它把宏观运动统一起来；元素周期律把物质世界的元素井然有序地统一起来；生物进化论则把几百万种的生物起源统一起来。

和谐是指事物的各部分配合得当，协调一致，均衡舒畅，多样性统一。科学理论能否反映自然这种和谐，是其美学价值重要标准之一。

②科学美的简单方面。爱因斯坦认为，评价一个理论美不美，标准是原理上的简单性。这里的简单性是指科学理论、定理、公式的简单形式与其深广内涵的统一。这两个方面必须联系起来去理解，就是说，要从尽可能少的假设或公理出发，通过逻辑演绎概括尽可能多的经验事实。因为，“理论的前提简单性越大，它所涉及的事物种类就越多，它的应用范围就越广，给人们的美感就越深”。要注意的是，这里的简单性不是指学习这种理论时产生的困难最少，而是指理论赖以建立的独立的假设或公式最少。例如，爱因斯坦的质能关系式E＝mc2深刻地揭示了自然界微观、宏观、宇观无数质能变化的规律，但形式却十分简洁，具有很烈的审美价值。我国出版纪念爱因斯坦的邮票上，印上了这个简洁的公式，它代表这位伟大的科学家对人类贡献的精华。

③科学美的对称方面。科学理论的对称性来源于自然界物质形态及其运动图景所具有的广泛对称性。凯库勒的苯分子结构理论之所以美，不仅因为它与实验事实相符合，也因为它采取双轴对称的几何图形，给人以美的魅力。自然界的原子、分子以及生物结构都具有这种对称美。这种均衡、稳定给人以美感。因此，凡能反映自然这一特征的理论也是美的，如平衡理论、对称理论、对偶理论、稳定理论都有较高的审美价值。科学理论中，对称性的美学意境，引起很多科学家心驰神往。如空间对称、时间对称、性状对称、守恒对称（各种守恒定律）等，一旦被发现，常令科学家因窥到自然奇异美丽的内部而兴奋不已。生物学上的遗传与变异，同化与异化；化学上的合成与分解，氧化与还原；物理上的电场与磁场，波粒二相性，负电子与正电子等都是因有很美的对称形式而受到欣赏。数学上，一个完美命题的充分条件和必要条件，就是这一命题的对称美。为了数学的发展，许多数学家为追求命题的对称美而耗尽毕业生的精力。

④科学美的新奇方面。培根说：“没有一个极美的东西不是在匀称中有关某种奇异。”科学理论美的新奇特征来源于科学思想的独创性和科学方法的新颖。富有独创性，是科学理论生命力的所在，也是审美价值的所在。新奇与和谐是对立统一的，新奇的内容必须具备和谐性才能显示出科学理论的新奇美。

科学理论在原则上是向人们提供关于自然界的新知识。如果科学理论阐明了人类知识背景所没有的知识，提出了人们意料之外的科学假说，并能在前人可靠的科学成果基础上获得新颖的成就，这种重大的新奇理论将导致科学的革命，将推动科学向更高一级发展，这种理论的审美价值就更大。爱因斯坦的相对论规律就是这种新奇美的典型。

新奇之所以被看作是科学美的重要特征，因为它体现了科学理论发现中的艺术因素。新奇的科学思想可以在观察或实验中启发和萌发，但在本质上是创造思维的结晶，单纯的观察实验无论积累多少资料，都无法直接地、必然地导出独创性的思想来。如生物学史上，18世纪的生物学家林奈，用毕生精力从事生物考察和分类工作，积累了大量有关生物性状的材料，却得到一个物种不变的结论。而19世纪的达尔文在考察了不同生物性状和环境的关系，产生了科学的生物进化论的思想。在化学史上，同样进行的氧化——还原反应的实验研究，对英国化学家普里斯特来说，是反观察的结果用来修补陈旧的燃素说；而法国拉瓦锡从实验中却悟出了氧化学说的新理论。

总之，科学美是以和谐、简单、对称和新奇为其主要特征的，而和谐简单是科学美的最基本的因素。

李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

赏析

白帝，古城名。在今四川奉节县东白帝山上。

三峡是著名的长江天险，郦道元《水经注》有一段精彩的描述：

三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见日月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宜，有时朝发白帝，暮至江陵。其间一千二百余里，虽乘奔御风，不为疾也……每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

唐肃宗乾元二年(759)，大诗人李白乘舟经三峡顺流东下，见此高江险峰奇景，挥笔写下了这首《早发白帝城》七言绝句。

李白是在前人已有佳篇的情况下写作的，比较这一诗一文，很有意思。“朝辞白帝彩云间”，三峡是以白帝城为起点，东迄湖北宜昌。“白帝”而曰“彩云间”，不仅是写“朝辞”时的美丽景色，更主要的是写白帝城地势的高入云霄。我国整个地形是西南高，东南低，长江的上游与下游倾斜度很大。因此，船从上游往下游开，水流很急，简直是从高处往低处“俯冲”下来，滔滔江水就象一匹脱缰野马在狂奔。因此，“彩云”的渲染为散文中所没有，却绝非闲笔，起手即高据地步。有顺流而下一泻千里之妙。

“千里江陵一日还”。上句“朝辞”接连这一句“千里”“一日还”，实际上檃括了《水经注》这段文字：“有时朝发白帝，暮至江陵，其间一千二百余里，虽乘奔御风，不为疾也。”不过李白用“千里”和“一日”的悬殊作对比，千里的空间距离，行船只化一天功夫，对比强烈，给人以极其深刻鲜明的印象。当然它的艺术效果就不是平铺直叙的散文笔法所能有的了。因为这一句已充分写出瞬息千里的船速，而写诗要高度集中，“虽乘奔御风，不为疾也”之类的话就不必要了。诗就是要用最少的语言，表达最丰富的思想感情的。

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”读这两句诗，令人浮想联翩：它使我们想象到三峡“两岸”是数不尽的“万重山”，也就是散文中写的“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日”。它又使我们想象到，在这“两岸连山”的峡谷中间，江水奔腾呼啸，滚滚东流。一叶扁舟顺着江水，箭般地飞驶而下。它还使我们想象到此时飞舟上的人，两岸的风景一闪而过，耳边只听得山间猿声此起彼伏，连续不断，就在这浑然一片的猿声中，轻舟已过万重山了。诗中“猿声啼不住”，也就是《水经注》中所写的：“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”散文是用叙述的方法，介绍这里“每晴初霜旦，林寒涧肃”常有“猿声”。诗人则巧妙地把猿声放在行舟的现场来写，通过舟中人的感受来写。创造出一个新的艺术意境，使人如身历其境，这就把高峡行舟，惊险迅捷的景象写活了。

这首诗作于李白遇赦东归途中，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，旋即放舟东下江陵，因此诗的感情是欢快的，与散文中所写“高猿长啸，属引凄异”的调子异趣。如“千里江陵一日还”，这个“还”字，意味深长。因为江陵并非李白的家乡， 而李白却俨如回乡那样感到兴高采烈，这就隐隐透露了他遇赦的喜悦。“轻舟已过万重山”，这个“轻”字，也很传神，它固然指船的轻快，也透露出诗人此时心情的轻快舒畅。就全诗而言，诗笔奔放，快船快意，洋溢欢悦豪情，正为当时诗人欢快心情的写照。近人俞陛云《诗境浅说续编》评此诗说：“四渎之水，惟长江最为迅急，以万山紧束，地势复高，江水若建瓴而下，舟行者帆橹不施，疾于飞鸟。自来诗家，无专咏之者，惟太白此作，足以状之。”宋顾乐《唐人万首绝句选》也这样评论道：“读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力，阮亭推为三唐压卷，信哉!”上面谈到《水经注》上那篇散文，是描写三峡风光最著名的奇文，而李白以诗的形式表现三峡行舟，亦成千古绝唱， 比较这一诗一文，对我们理解诗与散文不同的创作方法是有启发意义的。

          设计哲学是关于设计领域根本观点的学说体系，是设计的普遍知识的概括。在本章中，人的需求和市场需求与设计的关系、设计中体现的价值尺度和道德尺度、设计的内容与形式的关系、设计美学等知识点较为重要，大家可以通过名词解释、简答题、论述题的形式予以掌握，建议重点掌握。

本章重点

1马斯洛需求理论、市场需求

2道德尺度

3内容与形式

4设计美学

5功能美、科学美、技术美

6人类工效学（人体工程学）

一、人的需求与造物的功能

1人的需求 

          所谓需要，主要指人对某种目标的渴求与欲望，欲望从根本上来说是一种心理现象。行为科学家通常把促成行为的欲望称为需要。需要是产生人类各种行为的原动力，是个体积极性的根源。

        设计的对象是产品，但设计的目的并不是产品，而是满足人的需要，即设计是为人的设计。当代心理学研究表明，人的行为是由动机支配的，而动机的产生主要是根源于人的需要。因此，需要动机、行为、目标构成了一个人类行为的活动结构，需要引起动机，动机支配行为，需要和动机成为行为的原因，呈循环状态发展。

马斯洛需求理论

        美国人本主义心理学家和哲学家亚伯拉罕·马斯洛提出了著名的“需求理论”，把人的需求分为五个基本层次：生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、自我实现的需要。

        人的需要是有层次的，由低级到高级的五个基本层次，并且由低级阶段开始向高级阶段需要发展，当低级需要得到满足之后，便会有高一层次的需要。

1，生理需要：即人的食物需要，包括食物、饮料、住所、睡眠、氧气等。

2，安全需要：即有生理安全、心理上的安全、环境安全、经济安全等

3，归属与爱的需要：需要别人的支持、理解、安慰、友谊、忠诚、信任、互爱等。

4，尊重需要：自尊与来自他人的尊重。自尊包括信心、能力、本领、成就、独立、自由等；来自他人尊重即社会承认、威望、名誉、地位等。

6，自我实现的需要：实现能力、成就等。

2市场需求

历年高频考题简述对设计与市场关系问题的认识（2015年江南大学考题）

（1）设计与市场

        设计与市场有着天然的联系。设计的产品首先作为商品进入市场，进入流通渠道，然后进入人们的生活中。市场需求的大小在一定意义上反映了设计的成败，而现代设计的成功，又总把市场调研作为设计的一个重要环节，在充分进行市场调研的基础上进行产品的开发设计，这几乎已经成为新设计产生的必由之路。

        设计与商品生产是联系在一起的。早期手工业商品时代，即18世纪工业革命前的商品生产中，设计并没有在人类的多次分工中独立成为一种职业或行业，但设计与市场之间，仍然存在着一种内在的联系，设计适应着市场的需要和变化，产品的功能和样式的改变往往是市场需要的结果，设计遵从着社会和市场的需要。18世纪工业革命以后，大机器的批量化生产，市场规模扩大，不仅是商品交换的场所，还具备了调节功能，成了经济竞争的场所。它具备了反馈功能，商品设计质量、生产质量的好坏可以通过市场得到检验，市场需求在一定意义上成了设计的一个重要基础和衡量设计成功与否的尺度。

        设计与市场的关系实际上是设计与消费的关系，市场对设计的需求，实际上是消费对设计的需求，这种需求通过市场这一中介反映和表现出来。

      （2）适应与创造市场

          在设计与市场的关系中，设计既有对市场需求的适应，又有对市场需求的引导作用。对市场需求的适应，表现在满足市场的需要，使设计符合市场需求的期待方面；而对市场需求的引导作用则是由设计本身所具备的创造性和未来性所决定的，它不仅适应市场的需求，而且还能创造市场的需求。

        设计成为商品进入市场时，如果是一项前所未有的新设计、新产品，它在进入市场即进入人的生活并为人所接受时就会进一步形成新的市场需求，这种新的市场需求实际上是由新设计引发的，因此，也可以说在一定意义上是设计创造了一个新市场。在中国工艺美术史上，青铜器、漆器、陶瓷器等的新品种出现都或多或少地产生引发市场需求的情况。

          最早提出“创造市场”这概念的是且本著名的索尼公司。自20世纪50年代设立设计部以来，索尼公司就将创造市场作为公司设计原则的核心概念，不仅坚持独立创新、独立设计，形成独特产品面貌的设计宗旨，而且力求以设计的创新引导市场，引导消费者需求。在市场细分化的模式下，积极开拓新市场，以新设计、新产品占领市场，这一设计理念，也将设计的范围扩大到产品设计以外的宣传、推广、展示、服务的系列过程中，使设计具有了更多的涵义和价值。

3设计与消费

          消费是经济领域的又一基本活动，它指使用物质资料以满足人们物质和文化生活需要的过程，也包括使用物质资料满足生产、工作、国防等需要。消费是人们生存与发展不可缺少的条件，是社会再生产的一个环范。设计与消费的关系是设计与经济关系的具体化。

        首先，消费是设计的消费。设计是物的创造，消费者直接消费的是物质化了的设计，实际上就是设计人员的劳动成果。

        其次，设计为消费服务。消费是一切设计的动力与归宿。设计为消费服务，除了设计生产的目的是为了消费之外，还有设计可以帮助商品实现消费、促进商品流通这层含义。

        第三，设计创造消费。设计可以扩大人类的欲望，从而创造出远远超过实际物质需要的消费。设计是最有效的推动消费的方法，它触发了消费的动机。

历年真题回顾设计与消费的关系（2009年年河北大学考题）

二、人的尺度

1自然尺度

        人作为自然的人，其生物体的尺度，包括人体各部分的尺寸、体表面积、肢体面积等。人体的自然生理尺度通常是指人体所占有的三维空间。包括人体高度、宽度、胸廓、前后颈以及各部分肢体的面积和组织结构等。它包括静态与动态两种生理形态特征以及这两种状态下产生的惯性、重心、速度等变化规律所体现出的体力与耐力程度。因此，应用最广、最基本的数据是人体尺寸测量法，即包括身高、手长、腿长、肩宽，人的体积、质量、体力和活

动范围等数据。人体尺寸测量在国际上已建立了一套严密、科学、系统的测量方法，中国也已制定了相应的国家标准，包括人体测量术语、人体测量方法、人体测量仪等。

        人体的生理尺度决定了人类感知外部事物的角度、范围及方式，也决定了与之相一致的审美价值观。也就是说，当人的自然尺度作为衡量的标准被用于规定造物尺度的同时，也决定了审美的尺度。

人体工程学

        人体工程学是以人的因素为核心，探讨人和环境，人与物，物与物的各种科学关系。以使物和环境适应人的尺度、能力、活动和心理，并进而对人产生各种有效作用的学问。它不仅联系着人的状态，还涉及人的心理、精神和能力，它还表现在设计对人机关系的适应，以求得方便、安全、舒适、有效。

        人体工程学的建立，是高科技时代的产物，是人类产品设计和生产向着高级化、人格化和完善化方向发展的产物，使技术与艺术在科学的、人性的基础上走向高度的统一。因而，人体工程学的基本任务就是研究人与人造产品之间的协调关系，通过对人一机关系的各种因素的分析与研究，寻找最佳的人一—机协调关系，为设计提供依据。

人的自然尺度与设计的关系

        人的自然尺度与设计的关系，表现在以下几个方面：

    （1）人的自然尺度首先构成和决定了人的观察方式和接受方式。

    （2）人的自然尺度构成和决定了人的观察标准、接受或感受的标准，甚至审美的标准。

    （3）人的自然尺度，如手长、身高等，决定了造物的尺度和极限。

    （4）人的自然尺度是造物设计的基础，又是人超越的对象，手工工具作为人手能力的延伸、车辆作为人足力的扩大，这一切都是人通过创造对自然尺度的一种超越，是人对自然尺度深刻认识和把握的结果。

2价值尺度与道德尺度

价值尺度

          一般将价值分为工具价值和固有价值，或物质价值和精神价值两类。物质价值包括自然价值和经济价值；精神价值包括知识价值、道德价值、审美价值。

          自然价值是自然界的物质价值，是人不可或缺的价值。

          经济价值，从哲学意义上看，是指“作为主体的人和社会，在改造自然界的实践活动中所创造的，能满足人的衣食住行用等物质所需的价值。”

          精神价值是相对于物质价值而言的，它是客体与人的精神文化需要的关系，主要包括知识价值、道德价值、审美价值等方面。精神价值是以物质价值为低础并超越物质价值的产物，是人类全面发展进步的标志。在造物生产和产品设计中，精神价值主要是指产品中所包含的科学知识价值、含目的性和合规律性所体现出来的道德价值以及由造型和形式表现出的审美价值。

        知识价值是人类对事物认识和经验的总和，也包括技术技能，由理论知识和经验知识两部分构成。在产品设计中，知识价值是由产品从设计到制造完成及产品本身所包含的科学技 术知识所体现的。

道德尺度

历年高频考题谈谈你对设计道德尺度的理解。（10分简答题）

答：道德也是一种价值，从价值尺度而言，道德是价值的一种尺度。道德价值作为善的价值，是人高尚的道德行为、优秀品质和高尚的道德理想和人格所产生的一种精神价值。在设计上，道德价值的体现也有不同的层次。

（1）首先是实用价值的满足和保证，为人所用的产品如果不能合其目的性即是一废物。从价值意义上来认识，物的实用价值是人类价值意识中最基本的形态，它直接维系人生命本体的生存和延续，是人类生命价值观的产物。

（2）道德价值作为善的价值，善与美又联系在一起，即产品的道德价值中又包含有一定的审美价值因素，或

与审美价值相联系。

（3）道德尺度往往又具有伦理的意义。在产品设计中，设计师从事产品设计不仅要满足实用价值的需要，而且要通过审美价值的创造和实现使产品的各项性能和价值，最终具有道德的乃至伦理的价值。现在最重要的是对自然和生态的尊重，以最大限度地节约资源、爱护环境为基本原则。

3审美尺度

        审美尺度即审美的价值尺度。审美价值属于精神价值范畴，审美价值是建立在主客观特殊关系上的一种特殊价值，具有相的独立性。

          审美价值有着自身的结构和与其它价值的各种关系，第一是所谓的“感性现实”，即形成对象的外部形式、尺度大小、颜色、亮度、表面特征等性质或自然性质，这种性质不仅为术作品所固有。第二是位于这种感性现实后面的东西，它来自于人的认识与感受、人的审美感知、审美体验，即审美价值的规律与意义，是人与审美对象关系中所表达的意义。

三、设计的内容与形式

1艺术设计的内容

        艺术设计的内容，第一要素是结构和功能体现的内容，例如，一个杯子没有装饰和纹样，并不意味着它没有内容，它的内容也不是杯子中盛的水，而是杯子之所以为杯子而存在的存在，即它的功能和物性。杯子一定的质地、重量、口径等结构尺度和喝的功能性就是它最本质的内容。

        艺术设计内容的另一方面，是由装饰、文样、符号、标志等表现的。装饰的形式、方式、题材干分广泛多样，它是另一种内容，与前一种隐性的内容相比，这部分内容因有显见的主题性、标志性、表象性，而更容易让人认识，可以说是一种显性的内容。

2艺术设计的形式

        艺术设计的形式，也可以分为与内容相应的两类不同形式，一是由功能、结构体现的形式，这是共性的、理性的形式；②是艺术化、装饰化的审美形式，它往往是个性的、感性的形式。前者是内在的、立体的，后者往往是外在的、平面的。艺术设计的形式不仅是表面的形式，而是内容的形式。

3设计的形式与内容的关系

历年高频考题试论述设计的形式与内容的关系。（2012年河南师范大学、2015年广东工业大学考题）

        艺术设计的内容与形式是一体的，在产品设计中，内容与形式是不分离的两种存在。内容与形式是一个有机统一的关系，在这一关系中，内容与形式既互为存在又互为转化。

        1，设计的内容，一是物质性内容，它是结构和功能的展现，这是本质性的内容；第二是精神方面的内容，是由装饰、纹样、符号、标志等表现的。装饰的形式、方式和题材十分广泛多样，有显见的主题性、标志性、表象性，更容易让人认识。

（2）设计的形式，一是由功能、结构所体现的形式，这种共性的理性的形式；是艺术化、装饰化的审美形式，它往往是个性的，感性的形式。前者是内在的、立体的，后者往往是外在的、平面的。艺术设计的形式不仅是表面的形式，而且是内容的形式，是由内容展现的形式，也可以说是由功能决定出的形式。

（3）就设计产品而言，其内容实质上是它的“物性”，即有用性。当这种有用性因物的损坏而丧失时，其内容实质上就不存在了，仅剩下“空虚的形式”。由此可见，设计的形式是由内容即由它的功能和构造所决定的。但形式不完全是由内容派生出来的、被动的，它有自身的感性特征和可变性、能动性。同一种功能的内容。可以有多种适应的可变形式，因此形式与内容的关系就必然有不同的层面。

（4）在设计中，来自产品功能的形式，即造型的结构形式，表达了它的内容，这即是“艺术形式揭示了它的内容”的第一层意义。在产品设计中，意味着与感觉相对的形体绝不仅是装饰和纹样、符号、标志，而是结构形的“形”。结构的形是主要的本质的形，但又常处于不为人所注目的状态，而那些装饰的形、色彩的形则多为人所关注。即使具有装饰意义的形式也是与内容密切相关的形式，而非一种可有可无、任意取含的东西。

（5）艺术设计的内容与形式是一体的。内容与形式的划分应该说是相对的，准确地说是研究分析时采用的一种分析策略。在设计产品的实际存在中，内容与形式是有机统一的关系，既互为存在，又互为转化，有时形式就是内容，内容就是形式。

（6）总之，经过艺术设计而产生的产品或其他设计作品，其内容与形式是统一的，甚至是同一的。真正强调这一点和认识这一点，有利于克服那种认为纹样或装饰的表象就是产品的全部内容的好面认识。

四、设计美学

1设计美学

        设计艺术中的形式问题即美学问题，而设计的形式对于设计艺术而言具有本质意义。设计美学从审美的角度认识设计、理解设计。设计美学的研究范畴以物质生产和物质文化领域中的美学问题为和心，包括生产过程和生产结果两个方面。设计美学的组成内容决定了它特殊的研究范畴，即作为构成物的存在状态的功能美、形式美；作为物的形成的生产过程美；作为物的综合实现的艺术美和社会美；以及相对应的设计审美内容。

2功能之美

          由于实用价值即物的功能价值能满足人生命生存的需要，合乎人的目的性，因而使人感觉到满足和愉悦，进而体验到一种美，即功效之美。在产品设计与生产中，功效与美是联系在一起的，是产品设计的一种本质性存在。产品的功能之美，以物质材料经工艺技加工而获得的功能结构的价值为前我，以与之相适应的感性形式综合而确立。功能美的因素，一万两与材料本身特性的发挥联系着，另一方两标志着感性形式本身符合美的形式规律。

3科学之美

        科学美是美的一种高级形式，是人按照美的规律创造的结晶。它是在人类审美心理、审美意识达到较高的发展阶段，理论思维与审美意识交融、渗透的情况下产生的。科学美客观地存在于人类创造的科学发现和发明之中，它是人类在探索、发现自然规律的过程中所创造的成果或形式。科学美作为相对独立的审美形态，本质上是一种理性的美，是理智所领会的一种和谐。这种和谐是内在的、深奥的、凭理智方可领会的美。

4技术之美

        技术美学作为一门新兴的交叉学科，是研究物质文化领域中有关审美形态和言美心理的美学，是从其审美价值的本源和构成形态上做出的界定。技术美学作为美学的分支，较之于一般美的哲学的思辨，具有较强的操作性和应用性。它是研究物质生产和器物文化中有关美学同题的应用美学学科，是随着20世纪30年代现代科学技术进步而产生的新的美学分析学科。技术美学主要衡量产品和设计美的各种要素和可能性因素综合理论体系。持有技术美学理论的德国理论家认为设计美学与一般美学虽然有很多原则上的共同点，但是技术美学具有强烈的个性特征，他们认为对技术术美的解释应该可以通过观察和统计进行定量。

历年真题回顾技术美学。（2011年江苏大学考题）

5形式之美（补充）

        形式美是功能美的抽象形态，是指构成物外形的物质材料的自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、均衡、反复、节奏、多样统一等）所呈现出来的审美特性。

历年真题回顾及重要题目补充

1简述科学美与艺术美的异同。（10分 简答题）

答：（1）科学美是美的一种高级形式，是人按照美的规律创造的结晶它是在人类审美心理、审美意识达到较高的发展阶段，理论思维与审美意识交融、渗透的情况下产生的。科学美客观地存在于人类创造的科学发现和发明之中，它是人类在探索、发现自然规律的过程中所创造的成果或形式。科学美作为相对独立的审美形态，本质上是一种理性的美，是理智所领会的一种和谐。这种和谐是内在的、深奥的、凭理智方可领会的美。

（2）科学美与艺术美同样，是建立在有然美的基础之上，是美的一种高级形式，是人类按照美的规律创造的成果。美感是人对美的一种主观经验，美感过程是人对美的事物的一种感受、体悟和认识过程。无论艺术美感还是科学美感，都是审美主体与审美对象相互作用而产生的主观感受。

（3）科学美有着不同于艺术美的鲜明特点。①在科学美过程中，抽象思维处于优势地位；在艺术美过程中，形象思维占据主导地位。②科学与艺术都需要灵感，前者的灵感是科学直觉，后者的灵感是艺术直觉。两种直觉都根源于人的天性，但科学直觉更多地受到理智的浸染，而艺术直觉更多地受到情感的陶冶。③科学美具有更强烈的美感体验，因为科学家比平常人具有更高的科学鉴赏力和审美力。

2简析功能在产品设计中的作用。（10分简答题）

        答：设计要解决的基本间题是生活中的现实需要，脱离人的现实需求，设计将变成脱离生活脱离实际的无源之水和无本之木。设计的出发点和归宿，以促进人的全面发展为导向，通过产品的创意不断满足人的需要特征。在产品设计中，功能是决定性因素，这主要体现在以下两个方面。

（1）功能结构决定着产品的造型。产品的造型是功能结构的体现，这是产品设计区别于艺术塑造的地方。除了不具有功能性特征，艺术塑造在物质性和造型性特征上和产品设计是相同的。

（2）功能性不等于功能主义。在一般情况下，几乎所有的工业产品包括手工制品，它们的形式都是由功能决定的。就产品设计的本质特征而言，形式服从功能是必要的、基本的、正确的。但是这并不是提倡所谓的功能主义，功能主义的特点是将功能作为造型唯一的决定性因素，这必然导致设计的概念性和单一性。

3简述现代设计的基本原则和要求。（10分简答题）

        答：设计艺术除了按照“适用、经济、美观”的基本原则进行设计外，美国工业设计大师彼得·汤姆逊曾提出了设计的五个原则

（1)  完整性原则：一件产品不可仅局限好看、好用，还必须强调其整体效果的完整性。

（2）变化原则：所有的东西都是在不断地变化之中的，人的需求、欲望也在不断改变，设计师要了解人的需求的改变，并通过设计和创新来不断满足这种需求的变化，体现出时代的精神。

（3）设计资源原则：包括两个方面，一是工业方面的材料、能源、工具运用等；另一方面是设计师作为一种资源，是整个设计活动中的资源，量力而行，不断充实自己，使其得到发展。

（4）综合原则：即充分了解市场、消费、人的需求、工业技术等诸多因素，综合考虑在设计中加以体现，以满足人多方面的要求。

（5）服务原则：也称需求满足原则。设计师的任务是把生产与消费联系在一起，为人设计，为人服务。

4谈谈你对设计功能之美的理解。（20分论述题）

        答：（1）由于实用价值即物的功能价值能满足人生命生存的需要，合乎人的目的性，因而使人感觉到满足和愉悦，进而体验到一种美，即功效之美。在产品设计与生产中，功效与美是联系在一起的，是产品设计的一种本质性存在。产品的功能之美，以物质材料经工艺技术加工而获得的功能结构的价值为前提，以与之相适应的感性形式的综合而确立。功能美的因素，一方面与材料本身特性的发挥联系着，另一方面标志着感性形式本身符合美的形式规。

（2）功能美理论的形成和发展，进一步深化了设计艺术的美学研究，并使其系统化。功能美理论从一个侧面表述了设计艺术的基本性质和工艺美术之美的基本特征。

        ①“形式追随功能”的理论价值与意义。作为功能论者的第一个重要主张就是建筑师沙利文提出的“形式追随功能”的口号。就产品设计的本质特征而论，形式追随功能是正确的、基本的。作为为人而用的器物、建筑等人为事物其形式必然来自功能的结构，而不是功能来自于形式。在一般情况下，几乎所有工业产品包括手工产品其形式都是功能所决定的。以“形式追随功能”的口号反对当时工艺生产和建筑中的虚饰之风，具有积极的重大意义。但从“形式阅功能”发展为“功能至上”的功能主义则显出片面性，与“形式追随功能”的思想主张可以说是背道而驰。

②合理的功能形式是美的形式。功能与形式密切相连，合理的功能形式是一个好的善的形式，因而必然也是一个美的形式。因此设计艺术的产品既是实用的对象又是被观照的审美的对象，是充分符合制作目的的有用的美物。在设计艺术领域内，合理的功能形式是一个美的形式，它是用于美的统一体，或用于美的特质的县体表现。

（3）功能美的发现具有以下几个方面的意义：

          1，产品的审美功能都是在实用功能和认知功能的基础上产生的。在一定形式的产品发展演变的历史进程中，存在着由实用向认知、审美功能的转化。

          2，认定形式美是功能美的抽象形态。与物质产品功能密切相关联的各种形式因素，如一定的线条、色彩、形态等是表现功能美的高度抽象、概括和典型化的结果，具有相对独立的美。

          3，认定技术美是功能美在科学技术高度发展的时代的一种特殊形态。新材料、新工艺的涌现不断改变产品的结构和形式，也改变着产品的功能美。

        4，功能美的存在表明：美来自于人的社会历史实践，来自技术合规律性与功能合目的性的统一。功能美是人从产品内部结构与形式的关系中发现的一种更为普遍的美，对现代设计和现代美学的理论基础研究提供了新的方法论。

        5，功能美和一系列基本范畴、基本原理的提出，可以使产品造型设计与工程设计接轨，使技术美学成为一门有可操作性的应用学科。

引用这首诗，让读者看到了碳的实用价值及其对生命循环的重要性，于诗情画意之中展示了科学美让读者自然而然地领略到了科学美的魅力。

为了感染读者，课文引用了女天文物理学家琳达威廉斯的多首科学诗和歌曲。以《碳是女孩之最爱》为例，“碳”本来是一种很常见的非金属元素，但在威廉斯《碳是女孩之最爱》诗中，碳被赋予了极高的地位成为了女孩的至爱，富于人性化了。

教学目标

1、通过研读课文，学习作者从表达中心出发，着重领会科学家、艺术家以多种形式展示科学之美的实例，从而使读者间接感受中心论点的论证方法。

2、了解课文的结构，理解议论文中以叙述为主，夹叙夹议的写法。

3、通过本文的学习，引导学生感受科学之美，从而转变对科学的认识，激发探索科学奥秘的兴趣。