关于流星的传说

1。根据西方古老的说法，“因为一颗星坠落就必须有一份灵魂补上去，人死了，灵魂就升天，升天时也就把你的愿望带给上帝了。”

2。流星是偶然经过的，抓住此刻的时间对着流星许愿，这样流星会带着你的愿望逝去，那样你的愿望才会实现

3。流星是撞入大气的星星，是“现在进行时”；满天星光，不过是远古的星星的影子，是“过去时”，许愿当时的愿望当然要请流星来帮助。

扩展资料：

流星雨活动周期：

位于彗星轨道的尘埃粒乌云被称为"流星群体"。当流星体颗粒刚从彗星喷出时，它们的分布是比较规划的。由于大行星引力作用，这些颗粒便逐渐散布于整个彗星轨道。不过这个过程还不是十分清楚。在地球穿过流星体群时，各种形式的流星雨就有可能发生了。

每年地球都穿过许多彗星的轨道。如果轨道上存在流星体颗粒，便会发生周期性流星雨。当只有母彗星运行到近日点时才发生的流星雨，称为近彗星流星雨。这说明流星体群仍在彗星附近。周期在几百年以内的彗星所形成的流星雨多为该类型。

-流星雨

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟合称为中国四大石窟。

敦煌石窟营建的一千年历程，时值中国历中上两汉以后长期分裂割据，走向民族融合、南北统一，臻于大唐之鼎盛，又由颠峰而式微的重要发展时期。在此期间，正是中国艺术的程序、流派、门类、理论的形成与发展时期，也是佛教与佛教艺术传入后，建立和发展了中国的佛教理论与佛教宗派，佛教美术艺术成为中国美术艺术的重要门类，最终完成了中国化的时期。

从中国绘画美术的门类角度看，敦煌石窟壁画中的人物画、山水画、动物画、装饰图案画都有千年历史，自成体系，数量众多的特点，都可成为独立的人物画史、山水画史、动物画史、装饰图案画史。特别是保存了中国宋代以前即10世纪以前如此丰富的人物画、山水画、动物画、装饰图案的实例，这是世界各国博物馆藏品所未见的。

敦煌壁画中有音乐题材洞窟达200多个，绘有众多乐队、乐伎及乐器，据统计不同类型乐队有500多组，吹、打、拉、弹各类乐器40余种，共4500多件。敦煌藏经洞文献中也有曲谱和其它音乐资料。丰富的音乐图像数据，展现了近千年连续不断的中国音乐文化发展变化的面貌。为研究中国音乐史，中西音乐交流提供了珍贵资料。

编辑于 2019-09-05

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莫高窟特窟_去青海切记注意几点_不看后果很严重

根据文中提到的敦煌莫高窟为您推荐

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572020-06-17

关于莫高窟的资料

敦煌莫高窟介绍石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。石窟的壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。这里有高大的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。石窟艺术宝库克孜尔石窟敦煌莫高窟大同云冈石窟炳灵寺石窟天水麦积山石窟洛阳龙门石窟广元千佛崖摩崖造像榆林石窟大足宝顶山摩崖造像敦煌莫高窟莫高窟又称“千佛洞”世界上规模最大保存最完整的佛教艺术宝库始凿于十六国前秦时期，366年，前秦高僧乐尊凿了第一个石窟，此后历经十六国、南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元。现存492窟中，唐窟占213个莫高窟内壁画窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北魏）该画描写的是一个王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。有记录佛教故事的；有描绘神佛形象的；还有描摹自然风光的。有反应民间生活的《西方净土变中之舞乐》敦煌艺术之装饰图案三兔飞天藻井图案主要集中在窟顶、龛楣和墙壁的下部。最主要的是窟顶部分的图案。窟顶部分的图案大体可以分为四类：1倒斗形窟顶中部的藻井与平顶部分的平棋图案。2人字披椽档间的花鸟图案。3窟顶四面斜坡上的神话故事图案。

37 浏览14722020-03-25

敦煌莫高窟的资料

莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。

48 浏览11732016-06-15

敦煌莫高窟的资料？

敦煌莫高窟的资料当然是知道的，不过字打出来太多了，你可以上手机淘宝上搜索敦煌莫高窟有。相当具体的资料和故事，谢谢，请采纳。

5 浏览372020-05-31

求有关敦煌莫高窟的资料

莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。 敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。 莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，保存最完好，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。 前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。 莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。 莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。 敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。 从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟古称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这夕阳映照的沙漠奇景感动了，他老人家不知道这是矿物质在太阳照射下的光学反应，认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。以后人们陆续修建，历经东晋、前秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清，经过十几个世纪的努力，先后开凿了一千多个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。 建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。 彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。 壁画艺术 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。 敦煌艺术 光绪26年(公元1900年)，在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外，栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书，文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现，名闻中外，它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高356米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。 艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

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莫高窟的资料

敦煌莫高窟介绍石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。石窟的壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。这里有高大的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。石窟艺术宝库克孜尔石窟敦煌莫高窟大同云冈石窟炳灵寺石窟天水麦积山石窟洛阳龙门石窟广元千佛崖摩崖造像榆林石窟大足宝顶山摩崖造像敦煌莫高窟莫高窟又称“千佛洞”世界上规模最大保存最完整的佛教艺术宝库始凿于十六国前秦时期，366年，前秦高僧乐尊凿了第一个石窟，此后历经十六国、南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元。现存492窟中，唐窟占213个莫高窟内壁画窟萨垂太子舍身饲虎428窟（北魏）该画描写的是一个王子舍身喂饥饿的雌虎、救小虎，而后上天界的故事。有记录佛教故事的；有描绘神佛形象的；还有描摹自然风光的。有反应民间生活的《西方净土变中之舞乐》敦煌艺术之装饰图案三兔飞天藻井图案主要集中在窟顶、龛楣和墙壁的下部。最主要的是窟顶部分的图案。窟顶部分的图案大体可以分为四类：1倒斗形窟顶中部的藻井与平顶部分的平棋图案。2人字披椽档间的花鸟图案。3窟顶四面斜坡上的神话故事图案。

1 浏览18972020-03-21

10评论

热心网友8

不得不说实在是介绍的好。

热心网友6

很好，终于来了一个免费的。

热心网友5

好！

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评论两句

首先科普一下什么是流星雨：流星雨是在夜空中有许多的流星从天空中一个所谓的辐射点发射出来的天文现象。这些流星是宇宙中被称为流星体的碎片，在平行的轨道上运行时以极高速度投射进入地球大气层的流束。大部分的流星体都比沙砾还要小，因此几乎所有的流星体都会在大气层内被销毁，不会击中地球的表面；能够撞击到地球表面的碎片称为陨石。数量特别庞大或表现不寻常的流星雨会被称为“流星突出”或“流星暴”，可能会每小时出现的流星会超过1,000颗以上。

在月初的时候天气网就发布了10月份将会有三场流星雨，据说有朋友十月八号晚上真的看见了流星雨，很漂亮呢。很遗憾很遗憾，从来没看见过流星雨，21号的凌晨第三场流星雨都错过了。在小编的印象中从来只是听报道，从没看见过，（有同感的朋友请点赞，我就想知道还有多少）。没看见咱们就先看看网友们拍的照片吧，脑补一下。

敦煌雅丹魔鬼城英仙座流星雨

在古代的时候就有很多关于流星雨的记录，最早是夏朝的时候。最详细的最早记录是两千多年前，据《左传》一书记载，“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”鲁庄公七年是公元前687年，距今已有二千六百多年。这次流星雨的记录，是我国、也是世界上关于流星雨最早的详细可靠的记录。我们可以想象“夜中星陨如雨”的场景该有多美，比下面的都要美得多吧。

流星雨在夜晚的天空图

古代还有更精彩动人的记录。比如南北朝时期刘宋孝武帝“大明五年三月，月掩轩辕。有流星数千万，或长或短，或大或小，并西行，至晓而止。”数千万颗流星的场面是不是相当震撼？感觉就像是现在漫天的烟花齐放，一个字“美”，美不胜收。

写作思路：可以先将敦煌莫高窟飞天的形态特征描写出来，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中应一代又一代、俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。

正文：

那金光中仿佛有万尊佛静静地坐着，注视着大地上的千变万化，乐尊认定那就是佛显圣，于是便决定停止向西的脚步，把此处当作圣地，满怀虔诚地雇人在断崖上开凿了第一个洞窟，莫高窟的历史便从此开始。

莫高窟发展至今，早已成为一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺院。

尤其莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天，墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中应一代又一代、俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。

画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。还有许多壁画，展现出当时人民的生活状态，宗教信仰。也因此，莫高窟被称之为“一座千年的艺术长廊”。

其实莫高窟的文化魅力，不仅仅体现在壁画上，还体现在它那独一无二的彩塑和建筑上。 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

那独具匠心的雕刻，把人物的面部表情表现得淋漓尽致，仿佛活了一般，如梦如幻，有时会让人产生来到极乐世界一般的错觉。而它的建筑艺术更是举世无双。

中国西北以敦煌石窟闻名天下的，莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。

莫高窟前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新让人注意。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 世界遗产委员会评价 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。 概 况 莫高窟又名“千佛洞”，“千”意为多。它位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。这里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，昼夜温差较大。石窟南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。现存洞窟492个，可供参观洞窟10个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。 莫高窟最初开凿于前秦建元二年（公元366年），至元代（公元1271～1368年）基本结束，其间经过连续近千年的不断开凿，使莫高窟成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。1900年在莫高窟偶然发现了“藏经洞”，洞里藏有从公元四世纪到十四世纪的历代文物五、六万件。这是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现，震惊了世界。此后又由此发展出著名的“敦煌学”。敦煌学经过近百年的研究，不仅在学术、艺术、文化等方面取得了令人瞩目的成果，同时也向世界展示了敦煌艺术之美、文化内蕴之丰富以及中国古代劳动人民的聪明智慧。 文化遗产 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。 建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。 彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。 壁画艺术 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。 敦煌艺术 光绪26年(公元1900年)，在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外，栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书，文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现，名闻中外，它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。

莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高356米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。 艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高356米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。 艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

洞窟：现存洞窟735座，内有壁画、彩塑等文物 九层楼：洞窟编号第九十六号，始建时仅有四层楼，后五层是后来修建的，内有一尊大佛，是世界“室内第一大佛” 藏经洞陈列馆：陈列着跟藏经洞有关的文物 莫高窟陈列馆：位于售票处对面，陈列着莫高窟出口文物及由专家以1：1比例重现的几座洞窟。 藏经洞：1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各26米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。 藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利，色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。 五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长135米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。 莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

天涯明月刀手游最近上线了很多的百念任务，而其中一个就需要玩家前往敦煌壁画的位置，对此，深空游戏小编特意为大家准备了这边详细的内容攻略，让我们一起来看看吧！

天刀手游敦煌壁画在哪

敦煌壁画位置：燕云神威，坐标点（820，525）

1、这是百念任务的第51件事，需要来到有敦煌壁画的地方。

2、每个百念任务事件所需要前往的位置是不同的，如下：

第50件事：离玉堂和韩莹莹大婚之地，就在燕云月牙泉600485

第51件事：刻有敦煌壁画的地方，就在燕云神威820525

第52件事：卧龙盘珠之地，就在襄州七星隐龙460408

第53件事：襄州观望云海绝佳之地，就在襄州出云殿7628

第80件事：找寻一条高高挂起的巨大咸鱼，就在东越东汀渔村927236

第81件事：江湖梦最开始的地方，就在侠客岛逢君屿171941

第82件事：巨大流星坠落后的七彩深坑，就在云滇赤焰池8691696

第83件事：市井最热闹的地方，就在江南钱塘镇480555

第84件事：鲸鱼跃起的小岛，就在红尘屿21386

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    730号晚上6:30左右天下着大雨，接车司机打电话说车已到楼下，我随手拿起了行李下楼，当我走到车旁看见司机俯下身来，心里感到惊讶，走进一看原来是前车轮胎爆了，我打起雨伞为司机撑着，心里默默的祈祷，祝福他早点修好，并且为司机买了矿泉水……这个时候想起了能断金刚亦菲老师的话，为对方种下好的种子（祝福他注意安全，一切顺利），拔出自己思想中坏的种子（埋怨的种子），是的，“人生的无常是常态”，一切的发生都是上帝最好的安排。

    到了萧山机场，和司机道别，感恩司机的辛苦付出，我提着行李过了安检，找到了龙腾出行的贵宾室，和服务人员咨询，晚上住在了机场的眯一会睡吧，人生第一次体验不一样的夜晚，旁边还有一位内蒙古大叔经常出差往返杭州，他每次来杭进货都在这里休息，惊叹大叔的辛苦和超前的意识，他的生意一定是同行业的佼佼者。

    731号早上6:30，我准时登上了去敦煌的飞机，内心无比的兴奋和喜悦，我的敦煌之行即将开始，这也是我2021年的个人目标之一。我闭着眼睛，心里默默的祈祷，等待着飞机起飞……当播音员开始播报飞机即将开始起飞，我的心也跟着飞机慢慢的起飞，飞机开始离开地面，向上爬行的过程，我紧紧的抓住椅子，享受着紧张而刺激的场面，我睁开眼看着窗外的风景，心里恍然大悟：飞机正穿过乌云见到了蓝天白云，同时也看到了早晨的一缕阳光，这时我明白了：压在头顶上的乌云，它的背后永远是蓝天白云，阳光一直在那里照耀着。

    731中午12:30左右，飞机在敦煌机场降落，正好在同一飞机上碰见了老同学孙慧娟和他的儿子，她们一家三口也是来徒步的，我们俩又惊喜又开心，一起坐上酒店派来的车回到了入住酒店。

    731号晚上7点左右，和约好的戈友静静，格格，郭丹春及儿子一起相聚，因为小伙伴是同频的，所以大家畅所欲言，一边吃甜瓜，一边聊天，不知不觉一下聊到晚上10点左右，并且约好第二天早上5:30起床去鸣沙山，月牙泉看日出！

    81号早上5:10分左右起床，洗漱完毕，叫上格格，丹春及儿子一起去鸣沙山看日出，当天早上天气不好，有轻微的沙尘暴，我们一行四人来到景区，同行游览的游人还真的不少，大家一起进入景区，就遭遇到了沙尘暴，大风夹杂着沙子刮在脸上阵阵发疼，我们几个走到了夫妻树下，在鸣沙山牌子前拍了几张照片，大家考虑到风险等原因，就一起走了回来，但是彼此心里有点不甘心，随后大家一致同意乘电瓶车去鸣沙山，月牙泉游玩。

      81号中午小伙伴一起游玩月牙泉，千年月牙泉，在干涸的沙漠里一直保持到现在，据科学依据说是地形地貌长期的裂变形成的，这里地势比较低一点，所以泉水一直保持到现在，真惊叹大自然的鬼斧神工。

    接着游玩鸣沙山，小伙伴抓着沙子玩，体验到这里的沙子与别的地方沙子不一样的感觉，沙子温柔而细腻，感觉特舒服，可能是这里的沙子独具的魅力，有感而发随手在沙地上比划了一个大心子（爱你245,永远在一起）

        81 晚上小伙伴一起逛敦煌沙洲夜市，体验各种小吃，说实话有好长时间没有这样自由自在的玩了，大家一起欣赏琳娘满目的小商品，品尝烤羊肉串，杏皮水，葱油饼等，一时都不知道吃饱了，享受着美食带来的快感……

    82早上和小伙伴尤尤一起去参观莫高窟，感受到佛教文化的魅力。这里的佛像开凿于公元300年左右，由于当时帝王和老百姓虔诚的信仰，在工具和交通不便的情况下花费巨大的人力物力成本来造佛像，这个难度可想而知，但是由于信仰的力量，终于完成了九层楼高的大佛像，供奉于莫高窟，这是人类的发明，也是时代的骄傲。佛教文化传扬的是人人可以成佛，但是这个需要一生的修炼，一生只做一件事：不断地修炼自己，修行在我心！

    82下午1:30和小伙伴尤尤一起去看《又见敦煌》大型情景剧，这部实景话剧让我感到非常震撼，也是以前从来没有体验过的，有一种身临其境的感觉，这部话剧穿越了历史，用古今对话的方式还原了当时的真实场景，让观众仿佛进入到一种立体的，沉浸式的场景中，去回顾历史，反思历史，懂得珍惜现在，对未来充满信心。这部话剧导演大胆尝试，用不同的场景，不同的方式，灯光不停的变化，给观众带来视觉冲击，有一种意想不到的收获和惊喜！下午7:30是戈壁徒步出征大典，叶老师在台上分享，大家为什么要来敦煌徒步，徒步前的注意事项等有关事宜。

    83号早上7:30乘坐大巴从酒店出发，大概2个小时的路程来到了徒步目的地，10:00点左右叶老师鸣枪开跑，第一天主题是：见过去。我被分到了16队，队长是一位重庆的大美女包妮妮，并且让我担当了该对旗手，我撑着队旗冲在队伍的前面，用对讲机不停的和小伙伴分享自己的位置以及到达的地点参照物小红旗，由于第一天不计成绩，大家比较随意，我那由于是旗手就走在了队伍的前面，深刻地感受到身上责任的重大，也时刻记住了队长交旗时的那句话“旗在人在，人不在旗还在。”这就是战争年代的口号，我时刻记住这句话，也就是当了旗手，给了我莫大的力量和勇气，让我一直坚持到徒步结束。

84号徒步第二天主题：见当下。我和小组伙伴丁梦丽一起前行，走着走着碰见了王兵教练，我们一起三人结伴前行，路上王教练分享他的戈壁之旅是第三次，他计划参加10次戈壁徒步，带上她的女儿也一起走下去，他家里的奖牌已经挂满了整面墙，他三岁的女儿说：“爸爸，我也要得奖状！”这就是榜样的力量，奖状或奖杯它是无声的宣传品，它自己会发出奇妙的感觉，让小孩从小就有了获得冠军的冲动。我们三个小伙伴一边快步走，一边聊着天，走累了就慢跑，跑累了就快步走，这样不断地变化方式，不知不觉地就到达了终点。

85号第三天主题：见自己。

戈壁徒步第三天：本日主题《见自己》。昨晚小组开会定调，团队进入前三名。刚开始，所有小伙伴一起前行，等到达好汉坡时，互相帮助一起爬上山顶，越过了好汉坡，我和同组的小伙伴梦丽一起制定目标，争取进入个人成绩前十，我们俩一起前行，一直超越路上的小伙伴，到达最后3公里处，我内心暗暗下定决心，尽力去冲刺到终点，结果个人成绩进入到前15名！一，我的感悟：制定团队目标之后，主要的卡点得到了解决，那么个人目标可以做些微调，最终也是为了促进团队目标的达成！二，我的反思：见自己，通过爬好汉坡，通过行走在胡杨峡景区，我明白这一路上自己的潜力究竟有多大，这种潜力该如何发挥出来，那就是不断地行走，不断地超越同行的小伙伴，看到路标的指示红旗，不断地超过它，迎接下一个红旗，直到冲刺终点。这些可能就是见到了真正的自己！三，真正地体验冲刺终点那一刻的兴奋和激动。实现目标只是结果，这个努力过程更加值得珍惜拥有，学会享受当下。同行的小伙伴在最后的1公里左右，开始冲刺，她含着眼泪坚持跑到终点，当到达终点那一刻，她彻底地放声大哭……这场景是终身难忘的！[握手]

86号第四天主题《见未来》。一大早5:30起床，洗漱完毕，6:00小伙伴一起准时出发，这时天还没亮，会务组这样安排寓意是从黑暗走向光明。我扛着队旗一路前行，大步流星地向着目标逼近，这一路上我都是在超越同行者，也是在超越我自己，走着走着看见前方有一个熟悉的身影，近处一看原来是上海来的小伙伴格格，我们相互问好就一起前行，我内心暗暗下定决心就和这位小伙伴一起走向终点，一路上不时地欣赏周边的风景，一边朝着目的地奔去，到了离终点大约3公里的旗杆处，我开始慢跑冲向终点，调整呼吸，不停的奔跑，虽然身体累了，但是内心不断地告诉自己，加油，我是最棒的，凭着信心终于冲到了终点。此时，我才发现自己的双脚开始隐隐作痛，打开鞋带，双脚外侧起了个大泡，一瘸一拐的回到了营地，这可能就是徒步本身给身体带来的收获！反思：徒步装备的购买，一定要买品牌的，尤其是鞋子格外重要，购买时多听听专业教练的指导：如果带小孩的父母亲，可以出发前听从专业教练的指导。

    86晚上7：00，易效能和陶冶户外举行徒步颁奖典礼，我第一个来到会场，来寻找我的月亮，当我拿出卡片下面有一行字，有电话姓名，随即拨打了电话对方也是杭州的电话号码，接通之后原来我的月亮是他六岁的儿子，我把准备好的礼品送给了小朋友，也算是满了我的心愿。当主持人宣布个人奖项时，我同队小伙伴丁梦丽荣获季军，我们16队荣获团队亚军，这些奖项超出了大家的预期，每个人都欢呼雀跃，留下了美好的回忆，这个结果不重要，重要的是徒步的过程给大家留下了难以忘怀的记忆！

在甘肃河西走廊的西端，沿着古丝绸之路往敦煌市的东南方向走25公里，就会看到一座著名的鸣沙山。转到山的东麓，远远就能看到一个南北长约1600米的悬崖，上下两层都有洞穴。这就是举世闻名的敦煌莫高窟，又名千佛洞。放眼望去，这里南面是祁连，前面是西域；有前门和后门。历史悠久，自汉代以来就是古丝绸之路的咽喉。汉代此地为敦煌郡，辖六郡。东汉人应劭说：“敦谓大地；辉煌昌盛。”两千年后的今天，这片“繁华之地”以其独特的石窟艺术和经文，成为人类最伟大、最灿烂的历史文化遗产之一。

在莫高窟第423窟中，有一幅隋代墨迹刻字莫高窟记。仔细观察发现，碑文的文字由于长期风沙的作用已经模糊不清，看不见了，但是“莫高窟”的标题却非常清晰。这是已知最早的莫高窟名称，也是敦煌莫高窟名称的由来。佛家有云，建佛洞功德无量，无所作为是不可能也不可能的。莫高窟的意义就是说，没有比建造一个佛教洞穴更高的成就了。从世俗层面来说，莫高窟也可以理解为没有更高层次的石窟。

莫高窟是中国三大石窟艺术宝库之一，也是中国现存石窟艺术宝库中最大、最丰富的一座。这些洞穴分为两个区域，北部和南部。南部地区是莫高窟的主体，是僧侣从事宗教活动的地方。有487个洞穴，都有壁画或雕像。北区有248个洞穴，其中只有5个有壁画或雕像。其他洞穴是僧侣修行、生活和死后埋葬的地方。有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。这些洞穴始于前秦建元二年，即公元366年。之后又进行了添加和修复。如今，这里有492个洞穴，2415个彩色塑料雕像和45000平方米的壁画。1987年，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。

根据传说，敦煌莫高窟最初是由一位乐尊左和尚建造的。敦煌自西汉以来就是西域重镇。丝绸之路的畅通使中国与中亚和西方国家的商业和文化交流得以发展。佛教和佛教艺术就是沿着这条路线通过敦煌传入中国的。公元四世纪，中原战乱不断，河西地区相对稳定。因此，许多大陆僧人离开中原，向西寻求修行之地。

公元366年，乐尊佐和和尚向西游到敦煌三围山脚下。到处都是沙石，已经黄昏了。吃住成了急需解决的问题。夕阳渐渐落山，虔诚的乐尊佐和尚上路了。突然，他抬起头，看到了眼前奇怪的一幕。只见对面鸣沙山金光闪闪，金光中仿佛出现了千佛。乐尊左和尚被这神圣的一幕深深震撼了，他认为这是佛的提醒。于是，他停下来，在佛光闪烁的地方，把一生都奉献给了挖佛洞。这就是莫高窟的开始。

公元6世纪末，隋文帝隋文帝统一中国，结束了长期的战争和分裂，同时加强了对西北的管理。隋朝的统治虽然只有短短的37年，但皇帝崇佛，莫高窟的发掘和建设大大加快，在数量和规模上都达到了非常可观的程度。唐朝建立后，中国封建社会进入鼎盛时期，武则天统治时期，佛教备受推崇。到了武周圣历元年，莫高窟已经有一千多个洞窟了。

在五代和宋代，政府

元代蒙古统治佛教密宗，这一时期挖掘的石窟都是密宗。此后，由于丝绸之路的逐渐沉寂，敦煌失去了重要地位，石窟的发掘也趋于停止。1516年至1715年吐鲁番统治时期，莫高窟遭到严重破坏。在西方侵略者深入中国内陆后，莫高窟遭受了更大的破坏。

莫高窟是一座以壁画为主，造像为辅，集绘画、雕塑、建筑艺术于一体的大型石窟寺。其石窟主要有禅宗石窟、中央宝塔石窟、寺庙石窟、中央佛教石窟、四壁三龛石窟、大像石窟、涅_石窟等。洞穴的大小差别很大。最大的16号洞268平米，最小的37号洞还没满脚。洞外，原有的木质厅堂由回廊、栈道等连接。但是现在大部分都没有了。

莫高窟的壁画绘在石窟的墙壁、屋顶和壁龛上。它们的内容广泛而深刻。主要包括佛像、佛教故事、佛教古迹、经典、神怪、守护神、装饰图案等七种题材。此外，还有许多绘画表现了当时社会生活的各个方面，如狩猎、农耕、编织、运输、战争、建筑、舞蹈、婚丧嫁娶。这些画有的雄浑宽广，有的气势磅礴华丽，反映了不同时期的艺术风格和特点。中国五代以前的画大多已经失传。莫高窟的壁画为研究中国艺术史提供了重要的实物，也为研究中国古代风俗提供了有价值的图像和图案。

莫高窟所在的悬崖土质松软，不适合制作石雕。所以，莫高窟的造像，除了四尊佛像，都是用木骨和泥塑的。雕像都是佛教神灵和佛教徒，以各种组合方式排列，如单体雕像和群体雕像。一般群像以佛为中心，有弟子、菩萨、天王、力士等。站在两边，从3到11不等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、良工塑等。这些雕像精美、生动、富有想象力、有造诣，与壁画相得益彰，相得益彰。

在莫高窟的壁画上，美丽的飞天随处可见。敦煌城的城雕也是弹琵琶的飞仙形象。天妃是侍奉佛陀和因陀罗的神，能歌善舞。墙上，在茫茫宇宙中飞翔，有的捧着莲蕾，冲天而起；有的从空中俯冲下来，像流星一样；有的穿过高楼，就像游龙一样；其他人在风中游荡。画家以其独特的蜿蜒绵长的线条，和谐的情趣，为人们创造了一个美丽空灵的想象世界。