佛家十大的经典语录

　导语：佛家十大的语录是那一些呢？下面是我给大家收集的佛家十大的经典语录，欢迎阅读。

佛家十大的经典语录

　经典一： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　此乃六祖慧能的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

　 经典二 ：我不入地狱，谁入地狱

　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

　 经典三： 一切皆为虚幻

　出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　 经典四 ：不可说

　很多的东西都是“只可意会不可言传”的`!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

经典五： 色即是空，空即是色

　出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

　佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。更多精华内容请搜索添加智慧之光公众微信号zhzg2013 色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

经典六 ：一花一世界，一佛一如来

　原文应是: 一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

经典七： 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　出自一个故事， 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　 经典八 ：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

经典九 ：苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

　这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛众生皆有佛性。

经典十 ：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

　人人都具善根都有佛性，但须渡有缘人!

佛家十大经典禅语

　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是佛家十大经典禅语中的一句，其他内容欢迎阅读下文。

　佛家十大经典禅语

　1、一切皆为虚幻。

　2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

　3、色即是空，空即是色。

　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　5、一花一世界，一佛一如来。

　6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　10、我不入地狱，谁入地狱。

　佛家十大经典禅语解说

　一、一切皆为虚幻

　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

　人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　二、不可说

　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

　最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

　三、色即是空，空即是色。

　此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

　全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

　佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

　色即是空，使人们认识到事物的'现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

　“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

　四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。

　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

　心动则物动，心静则物静。

　一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

　物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。

　五、一花一世界，一佛一如来。

　原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

　处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

　前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

　万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢

　年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　八、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛众生皆有佛性。

　九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　此乃六祖慧可的悟禅之言。

　心非心,物非物,心高于物。

　心是心,物是物,心物合一,心物是一。

　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

　世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

　切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

　十、我不入地狱，谁入地狱

　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

　不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

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感悟人生佛家经典禅语集锦

　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。以下我帮大家整理了感悟人生佛家经典禅语，仅供参考，希望能够帮助到大家。

感悟人生佛家经典禅语1

　1、虽更无功德可得，我欲心亦不休。

　2、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　3、在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来？

　4、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　5、没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。

　6、吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。

　7、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　8、如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅盘。

　9、太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。

　10、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。

　11、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

　12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　13、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　14、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。

　15、或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。

　16、一个善良的人生观，其实就是一个人的人生方向不怀疑、不迷失，不管面临如何的道德危机关头，没有为什么，只选择做什么，这才是人生的关键。

　17、梦里的一切不能永远挂在你的心上，现实中的一切又何尝不是如此？能在心中常住的，不过是佛性而已。

　18、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　19、梁武帝问：“什么是佛教的最高真理？”达摩说：“世间空空，并没有什么最高真理。”可以这么理解：有我，有执着；无我，无忧愁。

　20、人生许多烦恼，很多是来自如何取舍、权衡得失，牢牢记住一条：人生不可能尽善尽美，明智的取舍是一种智慧，学会放弃什么、留住什么，人生一回，究竟不是一锤子的买卖，走过烦恼，还要生活。

感悟人生佛家经典禅语2

　1、佛曰：“世间一切事物，皆有缘而来，该去的就随风而去吧！”所谓：“塞翁失马，焉知非福。”世间有很多事情，不是我们能强求的，一切顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，反而还会获得“柳暗花明又一村”的意外惊喜。所以，做自己该做的事，若自己已经尽力了，剩下的一切随缘，凡事顺其自然。

　2、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。

　3、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

　4、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢得舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步。随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。

　5、人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。

　6、那些让你心灵负重的人，让你郁闷不堪的事，时刻在撕扯着你来时的记忆，牵绊着你去时的步履，让你觉得生活好烦、好苦、好累。失之交臂的，就彻底放过吧，相信错过亦有一种轮回；痛心疾首的，就统统忘掉吧，疤痕会在你的抚摸中日益清晰。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。

　7、学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。

　8、闭上眼细数己身之得失，从生至死，有何得失？一双鞋，一件衣服，一份工作，一些赞美，亲人、朋友，乃至生命，有哪一样不是由得而失？喜欢的、眷恋的事物如是，厌恶的、恐惧的亦何尝不是如此：让生命感觉沉重的种种责备、侮辱、毁谤、艰辛、压力这些最终也不过如遮月的云彩一样，来了，去了。

　9、生活需要规范和磨练我们的人生信念，看取莲花净，内心不染尘，仰头是青天，低头是流水。人生总是要经历西风的吹打，恩怨情仇的劳心，上山须弯腰，同路知让人，人生的幸福，本来就建立在对人生的信念上，不必出众，但须出力。

　10、与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。

　11、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。

　12、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

　13、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

　14、生活需要理解和沟通，起伏中的平和，抱怨中的宽恕，更要拥有那些忍耐与包容的素质，幸福也就成了一种心境与态度。生活的故事，不会有多少能够称心如意，就更需要内心的宽阔，去应对烦恼的伤害，去承担那些生活的压力，而不是让那些压力给生活添堵。

　15、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

　16、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

　17、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

　18、一青年向禅师求教：“大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禅师反问，青年茫然。“如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

　19、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

　20、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

　21、禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

　22、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　23、一切皆为虚幻。

　24、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　25、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　25、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

　26、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。

　27、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。

　28、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

　29、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

　30、蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。

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