十八籽适合什么人佩戴

十八籽手串男女老少都可以戴。

十八子手串忌磕碰，因为十八子子手串的材质一般是绿松石和玛瑙，这些宝石质地较脆，与重物磕碰会导致表面出现碎裂的情况。

十八子手串忌洗澡，因为浴室里面的沐浴露，洗发水等都含有化学物质，十八子手串长期接触会被腐蚀表面结构，影响美观，建议在洗澡前把十八子手串放在浴室门外。

十八子手串开裂是正常的现象，平常心对待即可。可以给手串刷一层橄榄油，切记不宜过多。

十八子手串不适合三类人佩戴：

第一，经常运动的人，因为经常运动的人身体摆动幅度会很大，在佩戴十八子手串时，会容易磕碰到手串，导致表面出现碎裂的情况。

第二，化工人员，因为化工人员会长期接触化学物质，十八子手串长期接触化学物会被腐蚀表面，损害内部结构。

第三，厨房工作人员，因为厨房有大量的油污，十八子手串长期久待，有逐渐深入手串的内部，影响手串的质地。

佛珠的颗数是不计佛头、顶珠、隔珠和隔片等配饰数量的。比较常见的数量是14、18、21、54、108颗，其实其他佛珠数量都代表了不同的意义的。至于21颗佛珠的隔珠搭配，建议您不要配顶珠，这样才能保持佛珠的对称性。望采纳~

十八子手串可以长时间佩戴吗这个当然是可以长时间佩戴的，是没有问题的，因为长时间的一个佩戴来说也是非常不错的一种选择，也是没有什么特别影响的。所以十八子手串来说可以长时间佩戴。十八子手串来说，长时间佩戴也不会勒手腕儿，所以说可以的。所以根据它正确的一个佩戴方式来说是可以的，它不会影响我们手腕儿的一个活动，同时它也是美观大方的，可以这样去长时间佩戴。

鸡鸣寺十八子手串盘玩步骤如下：

1 用手将手串从中间折叠成两段，一段放在左手指间，另一段放在右手指间。

2 用左手拇指和食指捏住左侧的手串，用右手拇指和食指捏住右侧的手串。

3 用右手拇指从左手食指下方穿过手串，把右侧的手串拨到左侧，放在左手食指和中指之间。

4 用左手拇指从右手食指下方穿过手串，把左侧的手串拨到右侧，放在右手食指和中指之间。

5 重复第3步和第4步，直到盘完整个手串。

需要注意的是，盘玩前需将手串表面的污渍刷洗干净，再用棉布擦干，并置于阴凉干燥处晾干。此外，盘玩时间及放置时间需根据个人喜好及实际情况进行调整。

手串是深受朋友们喜爱的文玩，它们美观大方、佩戴方便。但是，我们千万不能因此在佩戴上太随便！

据观察，很多朋友因为不注意场合和佩戴方法，不但白白流失了手串蕴含的能量，甚至有人还把手串戴成了手铐，这当然是十分败运、晦气的事情！

接下来就给大家讲讲如何在对的场合正确佩戴手串，也让您的运势节节攀升。

手串戴右手还是左手的讲究

以下场合，手串戴左手：

1、参加希望达成预期目标的重要会议：比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等；

2、身处希望获得好运的场所：比如在考场、**站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等；

3、来到带有旺财磁场的场所：比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等；

4、参加一些喜庆、祥和的典礼：比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等；

5、去拜访、参见德高望重的长者和上级：比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

遇见上述情况，建议朋友们将手串戴在左手，此举可让自己百尺竿头、更进一步，借势转运、顺利增福。

以下场所，手串戴右手：

1、去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等；

2、去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸；或在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等；

3、去浊气较重的场所，如在歌厅、赌场、酒吧、**院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等；

4、去秽气较重的场所，如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等；

5、去会见、探视充满负能量的人士，如吸毒者、盗贼、犯人等等。

遇见上述情况，建议朋友们将手串戴在右手，此举可让自己辟邪去浊，去除身上的负能量。

佛珠手串佩戴颗数的讲究

佛珠手串正在被越来越多的人所喜爱、佩戴，明星大腕们更是以佛珠手串来彰显自己的超凡脱俗，引领时尚潮流。那么，佛珠手串究竟戴多少颗合适呢？什么样的颗数才能让手串的作用发挥极致呢？接下来给大家介绍下 这其中的奥秘。

大家都知道，现在作为饰品的手串其实最早来源于佛家的念珠。最初的念珠专用患树的种子，称“无患子”，取义消灾避难、断除隐患。

后来佛珠的种类越来越多，但大都是修持所用。为修行佛道，念佛时以佛珠颗数为计数，通常用于念诵经文、咒语。佛珠也是一种随身法器，信佛的人认为，佛珠即可利己又可护人。

既然是佛家修持所用，那么关于佛珠的颗数，在佛经中有着严格的意义。佛家所用念珠颗数种类非常多，最常见的有以下几种：

1080 颗：表示十法界各有一百零八种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108 颗：表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54 颗：表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗：与 108 颗意义相同, 是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27 颗： 每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。

21 颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18 颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

14 颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

13 颗：与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12 颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

10 颗：在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

6 颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

到了现代社会，佛珠手串已经脱离了佛教的限制，走进了更多普通人的视野，逐渐演变成引领时尚风潮的一种潮流饰品。当然，佛珠不仅仅有饰品的作用，常人为集中思念，消除烦恼，祈求平静也可佩戴佛珠。

作为佩戴饰品的佛珠手串，颗数就会随意很多。一是根据自己的喜好来决定颗数，有的人喜欢戴108颗，有的人喜欢戴小单圈，完全由自己来掌握；二是根据自己手腕的大小，严格规定的佛珠颗数也许戴上去并不合适，这时就可以根据手腕大小，自己调节，让自己最舒服的颗数才是最合适的。

手串珠子的尺寸规格

一般情况下，佛珠手串的围度根据佛珠直径的大小和数量而定，如有特殊腕围可做适当增减，通常有如下几种规格：

短款佛珠手串常见规格:10mm19颗，12mm18颗，15mm15颗，18mm13颗，20mm12颗。

在这里面，15mm的比较大众化,基本不挑手腕；10、12mm的为女士佩戴较为合适；18、20mm为男士手腕较粗的佩戴合适。

长款佛珠手链常见规格:3mm216颗，4mm216颗，5mm108颗，6mm108颗，7mm108颗，8mm108颗。

这些手串当中，3、4、5mm的为女士佩戴较为合适，6、7、8mm为男士手腕较粗的佩戴合适。

佩戴念珠手串的十大禁忌

第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五：不要随意触摸其他人的念珠。

第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七：念珠挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

十八子手串佩戴禁忌如下：

1、经常运动的人，因为经常运动的人身体摆动幅度会很大，在佩戴十八子手串时，会容易磕碰到手串，导致表面出现碎裂的情况。

2、化工人员，因为化工人员会长期接触化学物质，十八子手串长期接触化学物会被腐蚀表面，损害内部结构。

3、厨房工作人员，因为厨房有大量的油污，十八子手串长期久待，有逐渐深入手串的内部，影响手串的质地。

4、在清朝，朝珠的佩挂有着严格的规定，五品以下的低阶官员和平头百姓是不能佩戴的。皇帝在不同的场合所佩戴的朝珠也是不同的，例如上朝时佩戴东珠朝珠，祭天坛时佩青金石朝珠，祭地坛时佩蜜蜡朝珠，祭日坛时佩珊瑚朝珠，祭月坛时佩绿松石朝珠。

十八字手串佩戴禁忌：

1、忌磕碰，因为十八子子手串的材质一般是绿松石和玛瑙，这些宝石质地较脆，与重物磕碰会导致表面出现碎裂的情况。

2、忌洗澡，因为浴室里面的沐浴露，洗发水等都含有化学物质，十八子手串长期接触会被腐蚀表面结构，影响美观，建议在洗澡前把十八子手串放在浴室门外。

十八子手串中的十八子分别为：红菩提、千叶莲花、蝉宝、麻蝉、蜜瓜、沙腾、凤眼、半圆金线、大金丝、白玉牙、龙眼、太阳籽、球莲花、天意子、瓷金线、花菩提根、金莲子、龙珠。

十八子，此中所谓十八指的是“十八界”，即六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

十八子是清朝盛行的多款手串中的一种，它与念珠一样，被认为是源自于佛教的一种挂串，多见佩戴于手腕或者拿在手中，不过从道光时期开始，十八子产生了新的流行佩挂。

就是通过佛头左右的丝线提系，佩挂在穿着的袍、褂的衣襟上。若是斜襟，则佩戴在右前方，若是对襟，则佩戴在对襟的第二个纽襻上。以晚清的记录来看，佩挂是十八子最流行的一种使用方式。

十八子手串盘玩方法

用柔软的棉布盘搓一个星期，作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光，大约每天2-3小时。自然放置一个星期，让珠子自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

开始手盘，这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘。注意珠珠的孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右，一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

这时就可以放置一段时间，进行自然干燥，也让包浆进行一定程度的硬化，一般是一个星期左右。重复盘玩放置过程，盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。