旧人不覆,良人未归墨染锦年,物是人非。
出自《诗经·唐风·绸缪》
诗经·唐风·绸缪
绸缪束薪,三星在天旧人不覆,良人未归墨染锦年,物是人非子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅今夕何夕,见此邂逅子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户今夕何夕,见此粲者子兮子兮,如此粲者何!
大概意思：以前熟悉的人已回首再不复当年，回不到从前的点点滴滴，新认识的陌生人却不能像以前朋友般熟悉，显得疏远。这句话主要是说时光流逝，朋友之间的感情逐渐变淡，和新的朋友之间没有像以前朋友那样的亲密。
（续）
又演唱《唐风》。季札说：“思虑深远啊，这是陶唐氏的流风遗韵吧？不然，怎能如此忧思深远呢？如非具有美德之人的后代，怎能达到这种水平！”
唐风 《诗经·唐风·绸缪》
明代戴君恩《读诗臆评》评价此首说：“淡淡语，却有无限情境。”我也认为这首是《诗经》里最美的句子之一，淡语深情，意近旨远，深深地触动着我们的心灵。清代牛运震《诗志》曰此诗是：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”
诗文每章的头两句是起兴，先是扎柴薪，下两章“束刍”（牧草）和“束楚”（荆条），紧捆起来的柴草尽管不同，热烈紧张的心情却是一样的。天上的星星是一样的，移动的方位却越来越显示出夜深了——“在天、在隅、在户”，良宵值千金，春梦了无痕，拥抱良人的心情愈发的强烈了。这个正在爱着的人觉得自己太幸运了，似乎那一颗洋溢着幸福快乐的心，满满的快要随着诗句溢出来了。
原文
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。 子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。 子兮子兮，如此粲者何！
冰雪译文
一把柴火捆紧紧，天上三星亮莹莹。
今夕是何夕喔？见此良人太幸运。
问你问你喔要问你，怎么会有这样好的人？
一捆牧草扎好多，天上三星在闪烁。
今夕是何夕喔？邂逅良人好快乐。
问你问你喔要问你，如此良辰怎么过？
一束荆条紧紧捆，天边三星照牗门。
今夕是何夕喔？见此良人太兴奋。
问你问你啊要问你，如何心疼这良人？
附录
赵德曰:《仪礼·乡饮酒礼》，工鼓瑟而歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，然后笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》《白华》《华黍》。又间歌《鱼丽》，笙《由庚》，歌《南有嘉鱼》，笙《崇邱》，歌《南山有台》，笙《由仪》，乃合乐，《周南·关雎》《葛覃》《卷耳》、《召南·鹊巢》《采蘩》《采苹》。合乐者，谓堂上有歌瑟，堂下有笙磬，合奏此诗也。邦国燕礼则不歌，笙间之后，即合乡乐《周南》《召南》《关雎》《鹊巢》以下六诗。乡射礼则不歌笙不间，惟合此六诗而已。
文献参考
《论语集解》《论语集注》《论语正义》《论语集解》《论语讲要》《论语新解》《论语古义》《论语骈枝》《论语学案》《论语意原》《癸巳论语解》《四书解义》《纂要》《四书笺义纂要》《四书说约》《诗经》
绸缪一词，让人想起未雨绸缪。《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。这里的《绸缪》本意是缠绕，捆束的意思，也有准备的意思。现在的结婚，中午是正式的结婚仪式（酒店，所有亲友参加），晚上是（在卧室）没有长辈小孩，只有同龄人或年长的人参加，通过游戏和玩笑进行含蓄地性知识普及活动。为夫妻结婚生子做的准备活动，以今推古，此诗歌也应该是有这个意思在里面。
一、原文
绸缪束薪①，三星在天②。今夕何夕，见此良人③。子兮子兮④，如此良人何！
绸缪束刍⑤，三星在隅⑥。今夕何夕，见此邂逅⑦。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚⑧，三星在户⑨。今夕何夕，见此粲者⑩。子兮子兮，如此粲者何！[1]
二、注释
①绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：比喻夫妇同心，情意缠绵。
②三星：即参星，主要由三颗星组成。秋季傍晚（酉时出现）在西方天边上最早升起的那颗最亮的星就是太白星，又叫金星。《西游记》里的太白金星就是它。它又叫长庚星，在古代也叫商星。现代天文学家认为它就是每天早上最后隐没的那颗最亮的星，一般称为启明星，古代叫做参(读若：深）星。即：参商本一星。
③良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。”“良人”原来是古代夫妻对称用词,后来专用于妻子称丈夫,意为善良贤德之人据说“郎君”“娘子”都源于这个字而来,因此丈夫称妻子为“娘子”,加女旁区分性别。
④子兮：你呀。
⑤刍（chú 除）：喂牲口的青草。
⑥隅：指东南角。
⑦邂逅：不期而会，即当初你们是怎么不期而会的。解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。
⑧楚：荆条。
⑨户：门。
⑩粲：漂亮的人，指新娘。
三、译文
本诗的译文最好编成一个小剧本更加生动形象。要知剧本内容，且听下回分解。
绸缪
开放分类： 诗经
诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：有多说，毛传认为指参宿三星，郑笺则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录》）。
良人：古代妇女称丈夫。
刍：柴草。
隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。
楚：荆条。
粲者：美人。
赏析
《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
作者小传：
《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
搜了一下，结果汇编如下： 诗经·国风·唐风·绸缪 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮！如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮！如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮！如此粲者何！ [题解] 这是乐新婚的诗。诗人觉得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自胜，简直不晓该怎么办好。 注释 1、绸缪：犹“缠绵”，紧紧捆缚的意思。诗人似以束薪缠绵比喻婚姻。 2、三星：指参星。天：古音tīn 3、今夕何夕：是惊喜庆幸之辞，言今晚是不同寻常的夜晚。 4、良人：犹言“好人”，这里是男称女。 5、子兮子兮：诗人感动自呼之辞。 6、如：犹“奈”。如此良人何：是喜不自禁之辞，言爱这“良人”爱得无可奈何。 7、刍：草。 8、隅：房角。三星在隅：言三星稍偏斜，对着房角。《集传》：“昏现之星至此，则夜久矣。” 9、邂逅：喜悦。这里为名词，谓可悦之人。 10、在户：言当面而见。《集传》：“户必南出，昏现之星至此，则夜分矣。” 11、粲：鲜明。粲者：犹言“漂亮人儿”。《通释》：“见此粲者，见其女也。” 余冠英今译 柴枝捆得紧紧，抬头正见三星。今晚是啥夜晚？见着我的好人。你看，你看啊！把这好人儿怎么办啊！ 紧紧一把刍草，三星正对房角。今晚是啥夜晚？心爱人儿见着。你看，你看啊！把这心爱的怎么办啊！ 荆树条儿紧缠，三星照在门前。今晚是啥夜晚？和这美人相见。你看，你看啊！把这美人儿怎么办啊！ 另外，关于“三星”的若干解释： 三星：明亮而接近地球的三星。分指“参宿三星”、“心宿三星”和“河鼓三星”。可能也包括“娄宿三星”。 近人研究，认为此诗三章所言三星，是指一夜之间，时间不同，三个星座顺次出现。 首章“三星在天”，指参宿三星； 二章“三星在隅”，指心宿三星； 末章“三星在户”，指河鼓三星。 上述三星是天空中明亮且接近的三颗星。 参宿三星：我国古代天文学及民间对 参宿 一、二、三（即 猎户座 ζ、ε、δ）三颗星的称呼。有时直称为“ 三星”。旧称“福、禄、寿三星”，即猎户座“腰带”上最亮的三颗星，观察三星的变化可知季节的变化。 心宿三星：我国古代天文学及民间对心宿三颗星（即天蝎座σ、α、τ）的称呼。三星相连成一线，中央的心宿二即天蝎座α为全天最亮的一等星之一，是一颗红巨星，心宿一、心宿三则较暗。 河鼓三星：亦称“扁担星”，我国古代天文学及民间对河鼓星官（属牛宿）三颗星（即天鹰座β、α、γ）的称呼。中央的河鼓二即牛郎星，为全天最亮的一等星之一。在我国古代传说中，是牛郎及其一双子女的化身。 娄宿三星：我国古代天文学及民间对娄宿三颗星（即白羊座β、γ、α）的称呼。星系比较最亮的白羊座α仅为二等星（23m），β为三等（27m），γ仅为四等。较“参宿三星”、“心宿三星”、“河鼓三星”亮度、名气都小，但亦属星空中“三星”之一。 另有： 陈子展《直解》引金天翮《史记天官书恒星图考序》： 三星在天者，参三星也。时在冬季，参宿中天 三星在隅者，心三星也。时在春暮，心宿初升 三星在户者，河鼓三星也。时及新秋，河鼓当户。 需要辨别和考证。
绸缪
绸缪束薪①，三星在天②。今夕何夕，见此良人③。子兮子兮④，如此良人何！
绸缪束刍⑤，三星在隅⑥。今夕何夕，见此邂逅⑦。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚⑧，三星在户⑨。今夕何夕，见此粲者⑩。子兮子兮，如此粲者何！
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