武林外传那些经典台词2024年_初认

武林外传值得细细品味的台词

站在天堂看地狱，人生就像情景剧；站在地狱看天堂，为谁辛苦为谁忙。

有些人，血里有风，天生就注定漂泊。

一且喜欢上谁，就别无可求，只要每天能见到她，就已经觉得很庆幸了。

一辈子很短，如白驹过隙转瞬即逝，而这种心情很长，如高山大川连绵不绝。

这世界有太多不如意，可你的生活还是要继续。

读书，不是为了去炫耀，而是为了更好的沟通。

人生要一步一步走，事情要一点一滴做。

生活如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好。

别人有别人的长处，你有你的短处嘛。

嘿，兄弟！好久不见，你在哪里？

不摔跤哪能学会走路，不吃亏哪能知道人生的辛苦！

两个人在一起，也许会吵架，但是一觉起来，就和好如初，就像啥事都没有发生过一样。

小赌怡情大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小，赢了的还想赢，输了的就想翻盘。一旦赌的兴起，就什么也顾不上了。只要是上了赌桌，不管是赌注高低身家大小，不玩的倾家荡产谁也别想收手，所以，久赌必输啊。

编造一个谎言，需要用无数个谎言来掩盖。

假如生命只是偶然的邂逅，那么死亡就是必然的杀手。

我也没什么资本，就是年轻。

有种和鲁莽完全不是一码事儿。

不蒸馒头争口气，可这个气呢，是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气。

调皮到没有关系，但是绝对不能伤害疼爱你的人。虽然说童言无忌，一次两次可以；三次四次人家就要寒心；五次六次人家就要说这个娃心地不好，也不值得我们大家对她好。

交税是咱们应尽的责任和义务，如果没有税收，国家哪有那么多的钱来维护你的各种权利。门前的路，河边的桥，边疆的守卫，城门的哨，那可都是从无数的税款里汇聚而来的。

你当初要么就不要答应，既然答应了，就一定要做好，做事可不能出尔反尔。

阴谋是爱情的敌人。

在播种的季节，误人了别人家的菜园，还以为收获了整个秋天，这才是最大的作死。

你快乐所以我快乐，我难过就不想你和我一起难过。

不摔跤哪能学会走路，不吃亏哪能知道人生的辛苦！

有缘分进门拜堂，无缘分天各一方。

到了山顶才了现，错误的路和正确的路就差那么几步。

夹着尾巴做人，才叫侠，因为爱情，是条单行道。

一个人如果让我感激，我就把命都交给他；一个人如果让我感动，我就把自己交给他！

忘不了就不要忘嘛，那么美好的回忆扔了多可惜的。

真正的友情是要用真心去换的。

无论是美食还是人生的最高境界，就是在亦正亦反、亦淡亦咸之间啊。

先生说过，做错事儿并不可耻，可耻的是知错不改。

是我的就是我的，不是我的白给我也不会要。

感情这个东西，是很脆弱的。如果你不好好的维护，很容易就变质了。

幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真。

当初既然决定了大家有福同享，有难同当，就不应该说话不算数吧。

一个就够了，谈恋爱重的是质量，你不好好谈，数量再多没用的。

有得必有失，一报还一报。

湘玉啊，人生就是这样。苦和累，你总得选一样吧。哪有什么好事，都让你佟湘玉一个人占了呢？

幸福与否，与钱多钱少是没有任何关系的。

如果不能凭着良心如实的报道，还读者一个真相，那就愧对你手里这支笔。

爱情，是激情和柔情的混合体，是超脱于理智之外的感情。

读书不是为了去炫耀，而是为了更好的沟通。

孤独算得了什么，读读佛经，敲敲木鱼，转眼已是百年。

心里再苦，不大退堂鼓，身上在痛，不许瞎哼哼。

一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝，可这种心情很长，如高山大川，连绵不绝。

生活中有很多的不容易，如果一次的不开心，就寄希望于如果当初，那你永远不会开心。

当岁月流失，到了生命的尽头，你将什么也带不走，除了那份美好的回忆。

招数不在于新，管用就行。

不蒸馒头蒸口气，可这个气，是奋发图强的志气，不是小肚鸡肠的怨气，生活有很多摩擦，多一点宽容，多一点忍让，不是就完了。

人生要一步一步走，事情要一点一滴做。

知道自己想做什么，已经成功了一半。

不要心存侥幸，久赌必输。

感觉只是一瞬间的事，感情才是一辈子的事。

在感情里，无论发生任何事，都不能欺骗对方，这是相处的底线。

人活着就图个念想，没钱的时候希望有钱，生病的时候希望健康，孤独的时候希望幸福，人正因为有了念想，才有了活下去的勇气。

人生百年终是客，不笑苍生笑吾身。

有缘进门拜堂，无缘天各一方。

站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天，为谁幸苦为谁忙。

这世界有太多的不如意，可是你的生活还是要继续，太阳每天依旧要升起，希望永远种在你心里。

你快乐所以我快乐，我难过就不想你跟我一起难过。

不掉跤哪能学会走路，不吃亏，哪能知道人生的辛苦？

　　料理 liàolǐ

　　(1) [manage]∶管理

　　料理家务

　　(2) [make arrangements]∶安排

　　料理后事

　　(3) [take care of]∶处理;办理

　　孩子们已能自己料理生活

　　◎ 料理 liàolǐ

　　[cooked dishes (usumeat and fish dishes)] 菜肴

　　西门町的日本料理是我每天都光顾的

　　1照顾；照料。《晋书·王徽之传》：“ 冲尝谓徽之曰：‘卿在府日久，比当相料理。’”《太平广记》卷三○一引唐戴孚《广异记》：“君妇若我妇也，宁得不料理之。” 元陈高《种幢花》诗：“苗生初夏时，料理晨夕忙。” 朱自清《背影》：“而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？”

　　2安排；处理。《宋书·吴喜传》：“处遇料理，反胜劳人。” 明冯梦龙《智囊补·杂智·皦生光》：“［生光］乃为料理纳贿，某中官若干，某衙门若干，庶万一可以弥缝。” 清青城子《志异续编·某邑令》：“［邑令］料理家事，井井有法。” 郁达夫《游愚园》诗：“黄茅亭子小楼台，料理溪山煞费才。”

　　3整治；整理。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》：“榆生，共草俱长，未须料理。” 宋李纲《奉诏条具边防利害奏状》：“既料理淮南，仍诏建康守臣治城壁，修宫阙，立官府，创营房，使粗成规摹以待翠华之幸。” 清李渔《玉搔头·极谏》：“种种不祥之语，皆是亡国之徵，我也没口答应他，且去料理谏章便了。”

　　4提拔；提携。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“［母］语康伯曰：‘汝若为选官，当好料理此人。’” 宋周煇《清波别志》卷上：“愿明天子去常格料理之。”

　　5指点；教育。唐段成式《酉阳杂俎·怪术》：“其人朝宿郑州，因谓张曰：‘君受我料理，可倍行数百。’” 朱自清《背影·儿女》：“他并不是溺爱，只是没有耐心去料理他们，他们便不能成材了。”

　　6修理。唐段安节《琵琶录》：“内库有琵琶二面，号大忽雷，小忽雷，因为题头脱损，送在崇仁坊南赵家料理。” 宋赵与时《宾退录》卷一：“［刘卞功］曰：‘人破尚可修，矧瓮耶。’语未绝，钉校者至，相与料理，顷之如新。”

　　7排遣；消遣。唐韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》诗：“为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。” 金段克己《鹧鸪天·和答寻正道》词：“穷愁正要诗料理，莫问春来酒价高。” 清江昱《湘月·嘉定赵饮谷自北归爰倚其声赠之》词：“休叹散迹江湖，天教料理，世外闲风月。”

　　8料想。明徐渭《筠石篇》：“欲折以寄远，无此长臂攘。料理竹下人，应少寒枝香。”

　　9日语汉字词。烹调。亦借指肴馔。郭沫若《脱离蒋介石以后》十一：“她听说我早饭、午饭都没有吃，便赶快又叫了些日本料理来。”

　　料理在汉语中的本意是处理、整理，料理一词在日语中却是菜肴的意思。随着日本经济的急剧扩张，日本生活方式也逐渐向世界各地扩散。作为世界美食中的一员，日本料理自然在各国落地生根了。日式小屋、塌塌米、穿和服的服务员、以及色彩鲜艳、餐具考究的日本菜，构成了饮食世界独特的风景。日本菜的口味和饮食方式也开始广被接受。

　　现代汉语中的“日语外来词”

　　一、唐代的日本学中国与近代的中国学日本

　　中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。

　　在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。

　　而在近代，则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日常语言的重要组成部分。

　　二、先生学生与学生先生

　　从时序上说，中国接触西方文化远比日本早。早在7世纪的时候，就有基督教僧侣来中国传教。此后，13世纪的马可·波罗， 16世纪的利玛窦，是广为人知的西方文化在古代的使者。在利玛窦的时候，西方汉译的工作已开始。徐光启与利玛窦合作，翻译了欧几里德的《几何原本》，这是人所共知的。1870年，新教传教士莫里逊来到中国。他把《新约》译成汉语，全版《新约》于1814年出版。更重要的是，他还编了一本汉英词典，词典第一卷于1817年印行，整部词典四开本，共六卷，4595页，于1823年出齐。

　　1898年秋，戊戌变法失败后的梁启超，潜入日本军舰大岛号，亡命东瀛。这个时候，大量的西方名词、术语已进入日语中，被称作“政治小说”的《佳人之奇遇》和《经国美谈》中，自然也不乏这类译语。他很轻易地就把诸如民主、科学、政治、经济、自由、法律、哲学、美学一类词汇介绍给了中国读者。梁启超向国内译介日本政治小说的同时，也就开始了雷颐先生《“黄金十年”》一文中所说的近代中日关系史上的“黄金十年”，举国上下掀起了一股向日本学习的热潮。已被译成日文的西方著作，也在这时期被转译成汉语，甚至日本的中级教科书都被翻译过来，用作教材。

　　这也就意味着，日语“外来语”被引进中国，是在一种不得已的情形下开始的。

　　三、求真求易与一手二手

　　本来，洋务运动是要向西方学习，懂得西方，翻译西方著作便显得很必要。但一转向以日本为师，人们学习西文的势头也就顿减。向日本学习，无非是希望通过学习日本间接地学习西方。那时朝野普遍认为，这样做可以收事半功倍之效。但对这股向日本学习的热潮，中国近代第一译家严复却持坚决的反对态度。在发表于《外交报》上的《与（外交报）主人书》中，他写道:

　　吾闻学术之事，必求之初地而后得其真，自奋耳目心思之力，以得之于两间之见象者，上之上者也。其次则乞灵于简策之所流传，师友之所授业。然是二者，必资之其本用之文字无疑也。最下乃求之翻译，其隔尘弥多，其去真滋远。今夫科学术艺，吾国之所尝译者，至寥寥已。即日本之所勤苦而仅得者，亦非其所故有，此不必为吾邻讳也。彼之去故就新，为时仅三十年耳。今求泰西二三千年孳乳演迤之学术，于三十年勤苦仅得之日本，虽其盛有译著，其名义可决其未安也，其考订可卜其未密也。乃徒以近我之故，沛然率天下学者群而趋之，世有无志而不好学如此者乎？侏儒问径天高于修人，以其愈己而遂信之。分之所为，何以异此。

　　严复强调要深切了解西方思想学术，须直接读原著。借助翻译已是万不得已，借助翻译的翻译，就隔尘更多，去真更远他认为日本对西方概念的翻译，多不准确，因此也不能无条件地借用。例如，他反对“经济”这个日本译语，而代之以“计学”，并在《原富》卷首的“译事例言”中说明了理由：“计学，西名叶科诺密，本希腊语。叶科，此言家。诺密，为聂摩之转，此言治。言计，则其义始于治家。引而申之，为凡料量经纪撙节出纳之事，扩而充之，为邦国天下生食为用之经。盖其训之所苞至众，放日本译之以经济，中国译之以理财。顾求必吻合，则经济既嫌太廓，而理财又为过惬，自我作故，乃以计学当之。”

　　他认为“经济”一语，原意比西文“economy”宽泛，因此不宜作译语。再例如，他拒绝借用日文译语“社会”，而坚持把西文的“society”译作“群”，将“社会学”译作“群学”。此外，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化” ，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”……

　　四、看得见的数量与看不见的影响

　　现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的。

　　实际上，离开了日语“外来语”，我们今天几乎就无法说话。就在我写这篇谈论日语“外来语”的文章时，也必须大量使用日语“外来语”，否则就根本无法成文。这个问题近几年也不时被人以不同的方式道及。例如，雷颐先生在介绍美国学者任达的《新政革命与日本》一书的《“黄金十年”》一文中，便写道：

　　这些几乎涉及各类学科的新词汇或是现代日本新创造的，或是使用旧词而赋以新意，现在又被广大中国知识分子所借用，这大大丰富了汉语词汇，并且促进了汉语多方面的变化，为中国的现代化运动奠定了一块非常重要的基石。现在我们常用的一些基本术语、词汇，大都是此时自日本舶来。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”，还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。

　　每当我想到我们用以思考、演说、写作的概念中，有70％是日本人所营造时，我就寻思起这样的问题：这一事实100年来对中国人的思维产生了怎样的影响？

　　可以说，日语“外来语”的大量涌入，对100年来中国人的思维，对100年来的中国文化，对100年来中国的历史进程，肯定产生了影响。但用现代汉语在整体上思考这种影响，却又很困难。因为在思考日语“外来语”的影响时，必须运用日语“外来语”，这便像是一条蛇咬住了自己的尾巴。——这应该是摆在西方汉学家面前的一个极好的课题。

　　虽然不能在整体上谈论日语“外来语”的影响，但在具体的例子还是可以举出一些的。

　　关于中国古代是否有“资本主义”的萌芽问题，史学界数十年间争论不休。但争来争去，实质都是概念之争，分歧在对“资本主义”这一概念的理解上。同样的历史事实，有人认为能说明“资本主义”的萌芽，有人则认为不能。是否有“资本主义”的萌芽之争，也就归结为什么是“资本主义”之争，而“资本”和“主义”这两个词都是日本人生造的，用资本主义来译西文的“capitalism”，也是日本人所为。倘若“capitalism”被译成另一个汉语词，这场争议是否还会发生？即使发生了，是否在表现方式上也会有所不同？

　　80年代以来，中国美学界有所谓“丑学”一说。“丑学”是相对“美学”而言的。“美学”是日本人中江兆民对西文“aesthetics”的翻译。但“aestnetics”的原意是“感性学”，倘若一开始就没有“美学”这种译法，而译成别种模样，例如译成“感性学”，那所谓“丑学”是否还能成立？

　　我们今天将短至数百字长至数百万字的虚构性作品都称为小说，只是有长篇小说与短篇小说之分。长篇小说与短篇小说这种命名，只是指出了篇幅的差别，此外什么也没有说明。于是，有所谓长篇小说与短篇小说在审美的意义上是否有本质性差异的研究和争论，有人说二者意味着不同的审美方式，有人则说二者的差别仅仅在字数上。其实，我们今天使用的“小说”这一概念，是日本近代作家坪内逍遥在《小说神髓》中对英文“novel”的翻译，而英文“novel”本意就指较长篇幅的作品，至于短小的作品，则用“short story”来表示。两种不同的命名，就已经强调了二者并非一类。应该说，用“小说”来译“novel”，未能全面地传达出原意。如果我们不是将长篇小说和短篇小说都称作“小说”，而是分别有不同的称谓，那我们对二者的认识是否会一开始就有所不同？而关于长篇与短篇的争议，是否还会发生？

　　五、旧的不去与新的在来

　　例子还可举出许多。最后我想说：由于我们使用的西方概念，基本上是日本人替我们翻译的，在中国与西方之间，也就永远地隔着一个日本。

　　不知这说法，是否能成立？

　　六、日语外来语分为以下几类:

　　[一]修饰词+被修饰词

　　(1) 形容词+名词

　　例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿

　　(2) 副词+动词

　　例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、假释、假死、假设

　　[二]同义词复例:

　　解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争

　　[三]动词+宾语

　　例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、处刑写真

　　[四]由上述单词组成的复合词

　　例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、国际公法、最后通牒、经济恐慌

　　其他还有:

　　[动词]

　　服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给料理

　　[自然科学和社会科学的基本概念]

　　哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金、园艺、和声学、工艺美术

　　[结尾词]

　　(1) 化:一元化、多元化、一般化、自动化、现代化等 (2) 式:流动式、简易式、方程式、日本式、新式等

　　(3) 炎:肺炎、胃炎、关节炎、气管炎、皮肤炎等 (4) 力:生产力、原动力、想像力、劳动力、记忆力等(5) 性:可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性等 (6) 的:大众的、民族的、科学的、绝对的、公开的等(7) 界:文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界等 (8) 型:新型、大型、流线型、标准型、经验型等 (9) 感:美感、好感、优越感、敏感、读后感等 (10) 点:重点、要点、焦点、观点、出发点、盲点等 (11) 观:主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观等 (12) 线:直线、曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线等 (13) 率:效率、生产率、增长率、利率、频率等 (14) 法:辨证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法等 (15) 度:进度、深度、广度、强度、力度等 (16) 品:作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品等 (17) 者:作者、读者、译者、劳动者、缔造者、先进工作者等 (18) 作用:同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用等 (19) 问题:人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等 (20) 时代:旧石器时代、新石器时代、新时代、旧时代等 (21)社会:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、国际社会等 (22) 主义:人文主义、人道主义、浪慢主义、现实主义、帝国主义、排外主义等 (23) 阶级:地主阶级、资产阶级、中产阶级、无产阶级等

现在这个季节即将迎来美好的春天，相信很多朋友都非常的关注在这样一个春天，去哪里旅游玩呢？在湖南有很多非常景色超美的地方。今天小编就给大家分享一下关于湖南春季旅游的十大必去景区，赶紧一起来看看吧！

1、郴州莽山-野生杜鹃花海

阳春三月，“林城”郴州繁花正盛，杜鹃花纷纷盛放。这段时间到郴州来，可以徜徉在漫山遍野的花海里，赏花泡温泉，这里的最美春天属于出门的你。

春天的莽山，是杜鹃花的“王国”，与其他地方杜鹃花不同的是，莽山生长的都属于“高山杜鹃”，与一般杜鹃相比，枝粗叶大，树高可达3米，部分品种更是杜鹃花中的“巨无霸”，其中湖南杜鹃、涧上杜鹃只有在莽山才能看到。每年4月至6月，由低海拔到高海拔，各种杜鹃花次第绽放，美不胜收。

2、岳阳福寿山-森林氧吧

福寿山境内丰富的降水、茂密的植被，孕育了大小溪沟数十条，处处溪沟纵横，流水潺潺。

特别是百福溪景区，溪流落差大，水流急，形成十多处飞泉、瀑布、碧潭等水景。春夏之季，在海拔800m以上经常出现烟波浩翰、雾涌云腾的云海景观，飘浮山间，宛如仙境。

3、常德柳叶湖-旅游度假区

常德柳叶湖，古有“堤柳渔歌、松风水带、皆极共胜”之描述。春天的柳叶湖，万物复苏，亲水游道旁的樱花、桃花竞相开放，湖边的柳树也冒出新芽。

柳叶湖北边的太阳山，是省级森林公园，最高峰5684米，4月正逢杜鹃花期，漫山遍野一片红艳。与太阳山毗邻的白鹤山，每年4月至9月聚居数万只白鹤、白鹭、野鸭、苍鹭戏水觅食。在太阳山登高望远，在沙滩公园漫步、放风筝，在环湖赛道骑行，在汽车营地烧烤、露营，在大小河街品美食、看民俗，都是不错的体验。

4、娄底湄江地质公园

假如说张家界的山是北方汉子，铁血铮铮，奇、秀、险，那湄江的山，就是小家碧玉，清新淡雅，温和地连绵于天际。

湄江以岩溶地貌为主,崖壁、峰林、溶洞、瀑布、涌泉、峡谷、岩溶湖、天生桥、深坑、地下河，各种地质遗迹应有尽有。

从塞海溯江而上，十里画廓展现出幅幅画卷——崖壁上因风化作用形成许多栩栩如生的天然壁画；仙人洞内积水成湖，洞顶银珠飞溅，形成高达20米的瀑布；三座造型奇特的天生桥在雾气中时隐时现，宛若仙境。

5、湘潭盘龙大观园-赏花基地

湘潭盘龙大观园位于湘潭市岳塘区芙蓉大道195号，占地11600多亩，拥有3000多种绿色植物、40多种野生动物、40多处人文景点、300多种游乐项目。

这里还是是中南地区规模最大、数量最多、品种最全的赏花基地，同时被誉为珍稀植物的王国。园内有杜鹃园、樱花园、荷花园、兰花园、茶花园等十大特色主题园，是中南地区品种最全的赏花基地。

6、邵阳_山-油菜花开，金色醉人

新宁_山——油菜花开的季节，金色醉人。每年三月伊始，是油菜花盛开的季节，也是旅游爱好者和摄影爱好者最向往的季节。

世界自然遗产地——_山，这里气候湿润，生态环境良好，看金黄的油菜花铺满田野间，扑鼻的芳香将让你沉醉。山区油菜花竞相怒放，错落有致，婀娜多姿，犹如一幅天然的国画长卷。

7、湘西州八面山-空中草原

八面山地处龙山县里耶镇，西面与重庆酉阳、秀山接壤。山界上地势平坦，牧草丰茂，马、牛、羊成群，被赞为“中国南方草场上的一颗明珠”，又有“空中草原”之美誉，是湖南通向渝东的一道天然屏障。

山上的高原风光，独具特色，特别是大岩门、小岩门、燕子洞、自生桥、杯子岩等景点，具有很高的旅游价值。挑一良日，和一群朋友去八面山上看星空和日出，从四点半开始，天尽头薄云笼罩着太阳，快六点，太阳冲出云层，给守候整整一夜的你们无尽的满足感。

8、永州蓝山-万亩梨花海

每年3、4月间，一场春雨如期而至，催开了灌阳大仁村的梨花，白花花的梨花仿佛在一夜间绽放满整个山野，呈现出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”迷人景象，梨花、村庄、游人形成了一道亮丽的风景线。

万亩梨花春光乍泄，似雪堆云涌，向游客展现着“中国最美春天”。一树树梨花沿着起伏的山脉，在春光里流动，绵延。畅游在梨花的世界里，如临仙境般飘逸。

9、长沙金井茶园-蜂飞蝶舞，万亩茶园

长沙的春天，金井茶园是个好去处。万顷茶树初芽新绽，渲染出春天特有的生机勃勃。蜂飞蝶舞采茶忙，茶叶的清香弥漫在每一寸空气里。

千百年来，金井茶文化与湖湘文化相互渗透，悠久的茶文化历史让该地成为著名的“茶乡小镇”。现在，金井镇也成了整个长沙周边人群踏春郊游、感受茶文化、颐养天年的好地方。

在繁忙的都市生活中，偶尔邂逅了这一个宁静小镇，茶香扑面而来，彷佛赴一场千年的江南旧梦。

10、常德丹州大草原-坝上草原

丹洲大草原位于丹州乡境内的沅江堤岸河滩，曲折蔓延楠木、三湖、长湖、义渡、丹沙村，河滩面积1858亩，是未经人工打造的生态自然风光，已经成为了常德年轻人约会踏青、摄影采风的最佳地点，有着湖南“坝上草原”的美誉。

大片的草原苍翠欲滴，到了每年三四月，成群的紫云英盛开点缀在其中，姹紫嫣红，一片美景。

芜湖适合求婚的餐厅：九鼎相遇时尚餐厅

相遇食尚餐厅装潢独特，以欧派时尚为格调设计。菜品主要是川、湘系，就餐氛围低调、私密，让你们邂逅的不仅仅是美食。

推荐：西湖牛肉羹、猪蹄、口水鸡、菠萝饭、金针菇

地址：镜湖区中和路苏宁广场7楼705号

电话：0553-3906977

芜湖适合求婚的餐厅：醉暖庭时尚餐厅

一家较为时尚且大众化消费的餐厅，主营川湘、江浙菜。环境怀旧、舒适，镂空的天花，墙上的涂鸦能让你们在最轻松的情况下用餐。

推荐：芝士南瓜饼、红糖发糕、鸡肉合欢

地址：镜湖区凤凰美食街路口(侨鸿国际对面)

电话：0553-3889377

芜湖适合求婚的餐厅：酒藏日式酒吧餐厅

店内装修独具一格，日式风满满的，更是芜湖首家活鱼料理店。要浪漫有浪漫，要逼格有逼格，还怕TA不满意

推荐：秋刀鱼、刺身拼盘、榴莲寿司卷、铁板牛舌

地址：镜湖区青山街雨耕山酒文化广场四楼

电话：18955356528/13016799533

芜湖适合求婚的餐厅：梅亚丽西餐酒吧餐厅

餐厅环境非常好，特别有异域情调，和上面的酒藏日式餐厅是可以合并在一起消费的。

武林外传那些经典台词

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