人与动物和谐相处名言

人与动物和谐相处的名言有：

1、动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

2、不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。——托马斯·杰佛森

3、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。——林肯

4、一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰

5、只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。——埃尔伯特·士威兹

6、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样，这才是扩充仁心之道。——林肯

7、一个国家伟不伟大，道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。——甘地

8、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯

如何与动物友好相处

环保笔谈

随着城市与大自然的距离日趋拉近，越来越多的野生动物成为城市新“市民”——

我们该如何与野生动物做邻居

：贺震（江苏省生态环境厅二级调研员、武汉大学环境法研究所研究员）

说起野生动物，人们通常会认为它们生活在山林或乡下。然而，随着近年来生态环境的改善和城市范围的扩展，城市绿地、公园面积不断增加，越来越多的市内小型湖泊得到修复，城市与大自然的距离日趋拉近，这给了松鼠、刺猬、黄鼬、狗獾等许多体型较小的野生动物成为“市民”的条件。

于是，越来越多的野生动物进入城市栖息，并形成了一个有趣的群体——“城市野生动物”。它们在人类世界的夹缝中繁衍生息，成为城市居民的新邻居。白天，它们身于城市的角落、缝隙；当夜幕降临，的灯火熄灭，它们便开始三五成群地出来活动、觅食。

对绝大多数野生动物来说，城市并非理想的生存之地。在城市中栖息的野生动物，要面对交通事故、噪声、噪光、环境污染等诸多人为干扰，很容易受到伤害。因此，有必要思考一个问题：如何与这些动物邻居友好相处？是否应为它们作出一些改变？

与自然共生，是人类永续发展的重要前提，因此，我们有必要对城市野生动物多一点了解。实际上，野生动物已经与城市共存了数千年，但城市野生动物以及城市中属于“自然”的那一面，对于公众来说似乎还很陌生，亟待被人们了解。笔者认为，应通过喜闻乐见的形式对城市居民开展城市野生动物的科普宣传，提高公众对野生动物保护的认知，培育动物友好型的生活方式，努力把我们的城市建设成善意对待野生动物邻居的温暖城市。2022 年，国内首部城市动物纪录片《我们的动物邻居》在央视纪录频道播出，在这方面就是一个很好的尝试。

作为城市的主人，我们应尽可能为野生动物邻居创造良好的生存条件。如今，随着城市化的发展，城市中野生动物的生存空间越来越小：蝙蝠、水鸭、青蛙等野生动物在城市中越来越难觅踪影；城市高楼玻璃幕墙的光反射，使得鸟类因误判而撞死的悲剧时有发生；机动车轧死小动物的情况也不鲜见……人类作为当今地球上的绝对优势物种，能否也让身边的野生动物拥有生存的机会，是评判我们生态道德的一把标尺。在这方面，日本东京保护萤火虫生存的是一个很好的示范。众所周知，萤火虫怕光，而东京夜晚的灯火不输白昼，于是当地在萤火虫周边种植了高大树木以过滤，尽可能营造出萤火虫需要的黑暗环境，同时对周边的路灯实行声控，安装特殊遮光罩，让垂直路面而不会散周围，将光污染对萤火虫的伤害降到更低。

不仅如此，为了给在城里的野生动物留下一席生存之地，我们在制定城市规划时，应把野生动物作为城市的一分子来考虑，尽量顾及它们的生存需求，为它们预留足够的生存空间。例如，尽可能增加城市公园和绿地，在空间其用生态廊道串联起来，优化绿化景观设计方案，改变园林绿化过于单一的状况，并改善城市景观照明，尽可能减小对野生动物的影响。

随着越来越多的野生动物进入城市栖息，对于它们的保护也应走向规范化和常态化。一方面，可以对城市野生动物开展常规检测和定期普查，了解野生动物的动态和种群波动情况，有针对性地制定野生动物保护管理，发布必要的提醒、预警信息，尽量减少各种意外伤害；另一方面，对受伤的城市野生动物开展救助。需要强调的是，这种救助行为不宜由市民自我实施，而应在发现需要求助的情形时，及时 有关管理部门或专业机构来实施。

此外，城市居民对野生动物邻居可以喜爱，但不能错爱。即使再喜欢野生动物，也不要随意捕捉和饲喂，更不能将其作为宠物饲养。科学研究一再证明，人与野生动物的亲密接触存在一定的双向风险：野生动物可能将不明病菌传染给人类，致人畜共患疾病，特别是流行性传染病，增加健康隐患；同时，这也违背野生动物的习性，损害动物福利，威胁其野外种群的生存安全；还可能在无意中违反野生动物保护相关，承担责任。可见，善待我们的野生动物邻居，最重要的是学会如何与它们友好相处。

《》（ 2022 年10月23日09版）

： 光明 -《》

以上就是与如何与动物友好相处相关内容，是关于野生动物的分享。看完人类怎样与动物友好相处后，希望这对大家有所帮助！

与人类最亲近的动物，与人类对动物的驯化有关。从人类接触动物开始，经过驯化狗是与人类最亲近的动物。人类驯化动物中，只有狗与人类形成了密切的交流，随着社会的发展并形成了文化。狗是人类最忠诚的朋友，它帮助人们看家护院，陪伴家中的小主人。

狗属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。中文亦称“犬”，狗分布于世界各地。狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前-15万年前。被称为“人类最忠实的朋友”，是饲养率最高的宠物，其寿命大约在12-18年。在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。

在中国悠久丰富多彩的民俗文化中，关于狗的文化是其重要组成部分之一。

1、古代各阶层普遍养狗。人类自从创造文字开始，就有了关于狗的文字记载。《殷虚文字类编》中有狗的象形文字，《诗经》中有“无感我悦兮，无使尨也吠”的诗句。古籍中狗的别名很多：狗崽叫“犹”，善斗的狗叫“猁”，善捕猎看田者谓“良犬”。《周礼》称养狗的人为“犬人”。汉代开始设训管狗官职叫“狗监”。一些有名的历史人物亦曾在狗监中任过职，如李延年就曾“给事狗中”，文学家司马相如得见汉武帝，与他有一位任事狗监的同乡杨得意有很大关系。唐代诗人刘禹锡的“再入龙楼称绮李，应缘狗监说相如”和王勃的“汉廷狗监深知己，有日前驱负弩归”的诗句，说的即是此事。汉武帝甚至为狗修建了“犬台宫”。《三辅黄图》载：“犬台宫，在上林苑中，去长安西二十八里”，“犬台宫”外又建筑了“走狗观”。汉代史籍中经常以“鸡鸣犬吠之声”来描述一个地方的社会稳定。

2、古人视狗为祥贵之物。在历代“祥瑞志”中，狗都被列为祥瑞富贵之物。《古今图书集成》中有许多以白狗为祥瑞和以献白狗为贵的记载。在民间也有“王者仁德则见白狗”的传说。古代阴阳学家说狗在二十八宿里属金命叫娄金狗。

3、古人爱以狗、犬取名。古人视狗为富贵祥瑞之物，所以往往以狗、犬取姓命名。翻开一部中国古代史，以狗、犬来取名者大有人在。在近代出土的文物及考古资料中，也屡见不鲜，如以“狗”、“犬”命名的王侯就有：西汉桃阳侯刘向，戚夫人所生的刘如意别名“犬儿”，东汉梁冀有子名“胡狗”，亦爵至襄邑侯。文学家司马相如亦字“犬子”，晋代诗人陶渊明的小名叫“溪狗”。至于平民百姓取狗为名的就更多了。人们动辄以狗、犬取名，除取其吉祥之意外，还因为古代社会爱狗成风，父母爱狗，故以狗、犬给子女取名。到了宋代，因宋徽宗赵佶是属狗的，宋人更是视狗为神灵，不仅天下不宰狗、不吃狗，而且争相以狗为姓、为名。

4、狗是古人的得力助手。《论衡》云：“亡猎犬于山林，大呼犬名，其犬呜号而应其主。人犬异类，闻呼而应者，识其主也。”《秦记》云：“秦襄公时有天狗耒狗枷堡。凡是有贼，天狗吠而获之，一堡无患。”晋朝的陆机因事被隔阻在京城洛阳，就由他的家犬来往京师和故乡之间传递书信。唐朝诗人李贺的“犬书曾去洛”的诗句指的就是这件事。用狗直接服务战争者，亦累见不鲜。《五代史·张敬达传》记载：“契丹兵围晋将张敬达，四面有犬掩伏，晋军有夜出者，犬鸣报警，终无突围者，为契丹所败，晋将张敬达被杀。”狗还有预报地震的本领，它在地震前半个小时至两天内有异常反应。

5、古人言语中的爱狗风。古人常以狗喻事，这在古代文献中也是常见的。例如，刘邦统一天下建立汉王朝后，以萧何功劳最显封为酂侯，引起了曾浴血拼杀疆场的武将们的不满，刘邦巧妙地以“猎狗”、“人狗”以及“功狗”、“功人”为比喻，说萧何是功劳无人可比的“功人”，武将们是受之调遣的“功狗”，众人遂服。古人常自谦为犬马，如赵充国自称年龄为“犬马之齿”。还有以“犬马之决”表示干脆果断的，如“其有犬马之决者，仰药而伏刃”。有以犬牙表示地形的交互错杂、地势险要的，如“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也”。有以犬吠之警喻边防战事的，如“三世无犬吠之警”。有以狗吠非主喻臣之忠义的，如“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固非其主”。

从古到今，狗确实是人类生产和生活中的得力助手，关于记载狗的文献以及与狗相关的出土文物，乃至描绘狗的古典文艺作品，可谓是我们民族文化宝库中的一部分。我们在探讨祖国传统文化的同时，探讨古代养狗的风俗，对我们是有一定意义的。

 

人类应该与动物和谐相处的理由有以下几个方面：

1 生态平衡：动物是生态系统中不可或缺的一部分。它们对维持生态平衡、保护自然环境起着重要的作用。与动物和谐相处可以维持生态系统的完整性和稳定性。

2 道德责任：作为有智慧和情感的生物，人类有道德责任对待和保护其他生物。动物也有权利享受生命和不受虐待。与动物和谐相处是尊重和关爱其他生物的体现。

3 心理健康和幸福感：与动物和谐相处可以给我们带来心理健康和幸福感。与动物互动，如与宠物狗玩耍、观赏自然界的动物，可以减轻压力、增加情感连接和陪伴感。

4 文化和精神传承：动物在人类的文化和精神传承中扮演着重要角色。它们出现在神话、信仰、艺术和文学作品中，拥有特定的象征意义。与动物和谐相处可以促进文化传统和情感紧密相连。

5 知识和科学研究：与动物和谐相处也为人类提供了研究和认识生命及自然界的重要机会。通过科学研究和观察动物行为，我们可以了解它们的生命方式、生态角色和演化历史。

与动物和谐相处不仅是保护动物自身的权益，也是维护生态平衡、提升人类幸福感和传承文化的重要因素。这需要我们尊重、关爱和保护其他生物的权益，同时推动可持续发展和环保行动。

1、人类与动物以及大自然是相辅相成的。

对于动物，我们应尽力去保护它们，以弥补过去对它们的伤害，挽回与它们之间的友谊，携手并进，共创美好家园，促进人与动物与自然和谐稳定地发展。

给动物一块让其自由自在生长、生活和生存的环境，不打扰它们，不要让它们按人的意志、思维、行为方式来生活，是人与动物最好的关系，也是人对动物的尊重和对它们的最好关爱和保护。

2、离开动物人类不能生存

动物在农业生产上作用很大。蚯蚓可以帮人类疏松土壤调节土壤的成分，让上面生活的植物生长更加旺盛。蚯蚓体内有丰富的蛋白质，是家禽、家畜等的美味佳肴。有分解树叶、稻草、生活垃圾等的特殊本领，绝对是一号环保专家。

在以前科技不发达的时候，最早的牛帮人们耕耘如老黄牛负责旱地，大水牛负责水田。除此之外，在生物科技方面，动物也为人类提供了很好的借鉴。

科学家在长颈鹿的启发下，设计出特殊的器械和抗荷服，使宇航员在失重状态下，体内的血液也能正常输送到离心脏较远的下肢并利于下肢血液的回流。

科学家芬森观察猫时发现猫利用太阳的紫外线化脓伤口，从而发现紫外线可以治病。模仿青蛙的眼睛制成的电子蛙眼，萤火虫与冷光，蝙蝠的回声定位与雷达，乌龟的背甲与薄壳建筑等都是从动物得到的灵感。

扩展资料

在濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种是受到过度开发的威胁，许多野生动物因被做为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发利用对象而遭灭顶之灾。象的牙、犀的角、虎的皮、熊的胆、鸟的羽、海龟的蛋、海豹的油、藏羚羊的绒……。

更多更多的是野生动物的肉，无不成为人类待价而沽的商品，大肆捕杀地球上最大的动物：鲸，就是为了食用鲸油和生产宠物食品；惨忍地捕鲨，这种已进化4亿年之久的软骨鱼类被割鳍后抛弃，只是为品尝鱼翅这道所谓的美食。

-动物

狐狸报恩

到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，是他自己的亲身经历。

这位老人告诉我，在1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

1976年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。

后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。

1976年7月28日凌晨3时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的7．8级的大地震轰然降临，他居住的配电室瞬间即被震塌……

直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，感慨万端地说：“地球就是个大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心……”

3 回复：★唐山地震时动物救人的真实故事★

义犬救主

有一个新婚的小夫妻去市场买东西，看见路边在卖狗肉。都是现杀现卖的，突然她看见笼子里的一只小狗眼泪汪汪的望着她，于是她一心软就把那只小狗狗给买下了。

后来小狗狗长大了，非常的乖。小夫妻俩有了孩子，那只小狗晚上就趴在摇篮旁，从来不叫。

可是有一天晚上，狗狗叫个不停，于是小夫妻就把它赶到了屋外。可是它还是拼命地叫唤还用爪子扒门。小夫妻心想是不是狗狗病了，就开门看看。狗狗就趁着开门的时候窜进了屋，叼起了包着小宝宝的被子就往外跑。小夫妻一看，就拼命的朝狗狗追去。刚追出去没多远，只听哄的一声，周围的房子都塌了。这时，狗狗就停了下来，把小宝宝叼回给主人。小夫妻恍然大悟，才知道狗狗救了他们一家的命。

所以，动物真的是很有感情的。大家要好好对待他们。所有的生物都是居住在同一个地球上的，所有的生命多时可贵的。

2000年6月22日，一个偶然的机会，世界吉尼斯微书纪录的终身保持者谢水林邂逅了一只重达8公斤、约1300年的稀世旱龟。此后的两年时间里，他与这只通人性的千年奇龟“游游”之间发生了一连串感人的故事……

游游进屋，给全家带来了好运气

2000年6月16日，谢水林最小的儿子、在上海工作的谢少山突然回到了江西省万载县父母家中。谢少山一直是父母的骄傲。因此，他的回家让谢水林夫妇高兴得不得了。可这次儿子回来却像换了一个人似的，整天寡言少语，脸上也没有笑容。经父母几番盘问，儿子才道出实情，原来他是因为与女朋友分手而心情郁闷。看着为情所困的爱子，谢水林夫妇心疼不已。

此时，作为天下闻名的微书第一人，谢水林内心也十分苦闷。因为他研究了多年的陶瓷釉下微书技术还没有过关，似乎到了“黔驴技穷”的地步。为了帮助儿子分散注意力，谢少林决定带儿子到九龙庙原始森林去散散心，那里刚开辟了漂流项目。谢少山听从了父亲的建议，6月22日清晨，和父亲搭上了开往九龙庙的旅游客车。

九龙庙原始森林距离县城近100公里。那里不仅有豺狼、石蛙，还有娃娃鱼、红豆杉等珍稀动植物。上午11点，客车到达九龙庙漂流终点。他们又继续坐上开往漂流源头的小货车。近一个小时后，终于到达漂流的始点。

谢水林和儿子沿着溪流往源头走。山谷中阴冷沁凉，他们走到一个充满阳光的河湾边。河湾附近有一棵古老的大槠树，父子俩走累了，就坐在石头上休息聊天。这时，谢少山突然指着槠树下面一个黑咕隆咚的洞口尖叫起来，“爸爸，洞口那块乌黑溜圆的石头会走路。”谢水林站起来，上前一看，说，“这哪是石头，是只大乌龟。”并走上前去试着用手摸了一下那只庞大的物体，那只乌龟便在乱石上沉重而笨拙地缓慢移动。见多识广的谢水林对儿子说：“我从未见过这么大的乌龟。看样子有十几斤重。真是一只千年奇龟！”儿子惊喜地跳起来说：“那我们把它带回去养吧！”谢水林想了一会儿，便点头同意了。

于是父子俩用小刀在山坡上割来一抱藤蔓，织成一个非常厚实的网篼。那只乌龟很听话，只是稍稍挣扎了几下就老老实实地进了网篼。然后他们放弃了漂流计划，立即带着乌龟返回县城。

回到家里，谢水林将那只大乌龟放出来。大乌龟在光滑的大理石地面上四爪乱舞，简直寸步难行，样子十分可爱。他的女儿在一边大喊：加油、加油，游呀游呀。就这样，大家都把这只大乌龟叫“游游”。谢水林称了一下游游的体重，整整有8公斤。

为了给游游一个栖身之所，谢水林连夜叫泥瓦匠在自家阳台上砌了一个一人多深的水池。水池里灌了清水，还放了几块奇形怪状的石头，然后将游游放入水池中。谢少山连着几天都逗着游游玩，郁闷的心情也逐渐变得开朗起来。一个星期后，他心情愉快地返回上海。看着儿子终于从失恋的痛苦中解脱出来，谢水林夫妇长长地舒了口气。

有了游游，谢水林心中就多了一份牵挂，他每天清晨到菜市场买来鲜活的小青蛙和活蹦乱跳的小虾扔到水池里。游游便满池里游着去追捕它们。可是，不到一个星期，游游就无精打采地趴在池中一动不动，眼皮无力地耷拉着，喉咙里发出困难的咕噜声，嘴里冒着白沫。这可把谢水林急坏了，他立即请来县水产局的徐技术员和地区水产局的王工程师来家里会诊。他们见了游游，不约而同地说：“这是一只旱龟，不能放在水里饲养。”而且断定游游的寿命最短不会少于1300年。因为野生乌龟生长十分缓慢，5公斤的野生乌龟寿龄就不低于1000年。果然，游游离开水池后，很快就恢复了活力。

谢水林的小女儿养了一只大白兔，谁料自从游游进门之后，它就与游游“一见钟情”。不论游游到哪里，大白兔总是跟随它的左右，还经常洋洋得意地坐在游游平展的背脊上。游游就很开心地背着大白兔在家里四处游走。游游除了吃小青蛙和虾米外，还特别爱吃小白菜的菜心。每当大白兔将鲜嫩的菜心叼到游游的嘴边，游游毫不客气地照单全收，以至于后来到了不是大白兔叼给它的菜心它就不吃的地步。大白兔经常在游游面前表演钻圈、跳栅栏的节目，游游也“礼尚往来”，高兴起来就表演它惟一拿手的节目：肚皮朝上。它凭着有力的头部和健壮的两只后腿可以轻易地“翻天覆地”。晚上，游游和大白兔就一起挤在墙角里睡觉，样子十分“恩爱”。

游游不仅在地面上爬，还不时顽皮地顺着斜斜的木板爬到谢水林进行微书创作的工作台上来观摩他的创作。微书创作要求绝对安静，容不得丝毫的打扰和声响，要在往常，哪怕一只小老鼠的脚步声，都会激怒谢水林，可是他见了游游，不但没有受到影响，反而觉得更静心。游游经常趴在谢水林眼前不到一尺远的地方，侧着脑袋看他创作，一看就是一两个小时。

谢水林长期养成了一个习惯，那就是半夜里要打坐两个小时。后来游游似乎也有这个习惯。当谢水林关上房门，拉上窗帘，熄灯坐在床上打坐时，游游就准时面对面趴在工作台上一动不动地陪着他。

就是在这样的人龟凝视中，8月3日凌晨，谢水林顿悟和破释了微书“釉下彩”这一举世公认的技术难题。由此，他的微书水墨陶瓷画分别被人民大会堂管理局和故宫博物院收藏。谢水林说是游游赋予了他灵感。

年底，谢水林的儿子谢少山也发回喜讯，他又找了一个对象，并拟定2002年元旦结婚。就连谢水林那厌食少动的四岁半的孙子，也因日日搬运游游而饭量大增，变得好动健壮起来，化解了一家人的隐忧。

游游的招数：一躲二哭三装死

谢水林本来在当地就很有名气，现在他捡到一只千年乌龟的事更让他名声日盛。特别是游游给他的家庭带来的那些喜庆故事，更加激起了人们一睹游游真面目的欲望。因而登门拜访的人络绎不绝。谢水林本想拒绝，但这些人有的是朋友，有的是经朋友介绍的，他不好拂了情面，从此他平静的生活被打乱了，家中几乎成了珍稀动物展览馆，这严重影响了他的微书创作。

2001年6月上旬，谢水林的儿子打电话叫他和妻子到上海去住一段时间，顺便跟锦江饭店洽谈开设“涉外微书窗口”事宜。谢水林担心自己和妻子到了上海，游游没人照料；而带游游一同到上海，恐怕它适应不了大都市高层住宅的生态环境。这个时候，那些前来观看游游的人当中，有几个人提出收买游游的建议。最低价是26万；最高价开到了88万。他的一些好友纷纷劝他卖了游游，了却烦恼，可谢水林已经和游游建立了深厚的感情，不忍割爱。妻子劝他卖给一个好人家，也是做了一件好事。水产局的徐技术员也劝谢水林说：游游是一只在特定的生态环境中生活了一千多年、经历过战乱和各式各样自然灾害的乌龟，现在这种混乱的环境，对它的健康与寿命是有损害的。如果卖给一个有能力给游游创造一个好的生态环境的有钱人，对它是非常有利的。

几经思忖，谢水林忍痛作出了出售游游的决定。出售游游的风声一传开，不到半年时间，就有三个买主前来商谈。第一个买主姓林，南昌人。他收罗了一些身体有残疾的表演奇人组成一个演出团体，专门在全国的大、中院校演出。林老板反复看了游游之后，一口开出6万元的价格。谢水林问林老板买游游是为了什么？林老板说是为了全国巡回展览。谢水林沉默不语。早年跟着谢水林吃了不少苦的妻子急忙答应下来。当林老板叫助手拿出早就准备好的保温防水箱来装游游时，却发现游游不见了。全家人找了半天，几乎找遍了家中每一个角落，都没有找到游游。谢水林只好说晚上好好找找，让他明天再来。林老板走后，全家人又仔细找了一遍，还是不见游游的踪影。直到半夜里，谢水林上床打坐挪动被子时，才发现游游躲在被子里面，嘴里咬着一枝毛笔。谢水林本来就对林老板赚残疾人的钱不满，加上他买游游是去展览赚钱，心中更是不情愿，便决定不卖给林老板。第二天清晨，林老板又来了。谢水林以还没有找到游游为由拒绝了他。

第二个老板姓李，年过50，是浙江台州的千万富翁。他是带着一个20多岁的女子来的。那个女子五官清丽，但面色苍白、眼神无力。李老板说他结婚不到一年的新婚妻子无缘无故得了忧郁症，他想尽了办法都无法使她开心起来，想买这个乌龟让她开心。那个女子说来也怪，第一次看见游游和大白兔在一起翻滚时，竟然开心地咯咯笑了起来，并弯腰想抱游游。游游一见陌生人赶紧钻到谢水林脚下。那女子非常喜欢游游，说要连同大白兔一块买走，并开出了12万元的高价。李老板很大方，说另加8000元，买那只大白兔。

谢水林心想：这种人连妻子都照顾不好，怎么会去珍惜一只乌龟呢？无非一时心血来潮而已。正想着如何推辞，游游突然张口咬住谢水林胸前第三粒纽扣，一双眼睛大滴大滴地流出了泪水，并发出呜呜呜很悲伤的声音。谢水林一见更舍不得了，李老板亲眼目睹了这个感人场面，也就不忍强求。

第三个老板是一个年轻儒雅的日本商人，名叫川岛一郎，在苏州投资经营一家软件开发公司。川岛带了一位头发花白的老人一同前来。那个老人知识非常渊博，对中国明代的历史文化很有研究，他用放大镜仔细察看了游游的每一处细节，断言游游的年龄不少于1460年。老人对谢水林也是敬仰已久，对他的微书作了一番独到的点评，还不失分寸地指出了一些瑕疵。这一老一少给了谢水林非常好的印象，真有点相见恨晚之感。中午，谢水林破例邀请他们在宾馆吃了饭。席间，谢水林得知川岛买游游是为了敬孝。因为他的母亲一辈子对龟特别痴情。虽然川岛开价只有39万元，但谢水林认为找到了真正爱游游的买家，一定有能力、也有爱心厚待游游，因此，他答应了川岛一郎。

三人吃完午饭回到家中，谢水林的妻子惊惶失措地告诉他游游已经死了。谢水林和川岛不相信，可是那游游肚皮朝上躺在地上纹丝不动。那个老人认定游游是“假死”，便用开水烫它，游游还是不动。用大头针去扎，游游也没有反应。那个老人坚信游游是“装死”，执意坐在游游旁边观察。整整一个晚上过去了，游游还是全身没有一个地方有动静。第二天中午，川岛遗憾地说：“诚心不够啊！无缘无缘！”最后只好怅然离去。此后的三天，游游仍是无声无息，而那只大白兔整天整夜伏在游游身边。三天之后，游游又苏醒过来，又跟大白兔一起高兴地进进出出。

经过这三件事之后，谢水林对游游产生了一种特别的情感。他告诉家里人，不论是谁，都不允许再谈论出售游游的事情，并一律拒绝外人探访游游。家中从此清静了下来。

忍痛割爱，他决定将游游放归自然

2002年5月6日，因为儿子多次催促，谢水林与妻子最后决定带着游游和大白兔到上海住些日子。为了避免火车站的检查麻烦，他们改乘长途卧铺客车，而将游游和大白兔藏匿在一只经过设计的隐蔽的木箱中。经过一天两夜的奔波，他们到达了上海。

儿子的新房位于一幢26层高的商住公寓楼的第16层。一段时间后，谢水林发现游游和大白兔到了上海后，就变得没有多少活力了。游游整天伏在洗衣房一个角落里，大白兔也蹲在旁边，半天也不肯走动。在老家时爱吃的菜心和小青蛙、小虾，现在它连看也不看一眼。游游到上海的第一天起，背上就开始冒汗。一天流下来的汗，足足有一汤碗多。游游不仅出汗，双眼还不断流泪，喉咙里不间断地发出呜呜的像婴儿哭泣一样的声音，并且出现拉稀症状。一个月之后，竟然瘦了一斤。

一天晚上，妻子对谢水林说游游生病了。谢水林观察了一阵子之后，确信它是真的生病了，便决定请一个兽医来看看。但儿子建议将游游抱到宠物医院去看看。大家也认为这样更可靠。

谢水林和儿子带着游游来到“凯蒂宠物医院”。凯蒂宠物医院的主治大夫是一个留英回来的女博士。见多识广的女博士治疗过鲸鱼、鳄鱼、蟒蛇等动物的疾病，但她见了游游，还是傻了眼，说自己从未见过这么大的旱龟，于是提出对游游作切片鉴定它的年龄。但谢水林坚决不同意作切片试验。

女博士诊断游游生病是水土不服所致。具体是上海湿热的气候、空调房中的氟里昂、新房装修后的化学异味和蔬菜中的药味造成的。女博士建议谢水林买一台臭氧发生器，同时开了一些空气清新剂和一些改善肠胃功能的药。临别时，她对谢水林说：“游游以前的生态环境我们目前是无法营造的。要想彻底恢复游游以前的身体状态，根本的治疗办法只有将它放回原来的地方，即使是这样，游游也很难在短时间里身体复原和适应过去的环境了。如果任其发展下去，我看用不了半年，游游可能就会心力衰竭而死亡。”

从宠物医院回到家中，谢水林按照女博士的要求做了，给游游进食前，将菜心放在臭氧发生器里过一遍，将叶片上的异味滤去。可游游仍然将脑袋深深地缩进龟壳中，不肯吃东西。一连几天，谢水林的心情很沉重。面对着游游萎靡不振的样子，他感到很内疚，觉得自己犯了一个很大的错误，他对游游的善意很可能伤害了它。他决定听从女博士的话，将游游放回到它原来生活的地方。他把这一个决定告诉家里人时，他们都一致表示赞成。还有6天就是6月22日，那是游游到他们家两周年的时间，谢水林决定选择那天将游游放回森林。

第二天下午，谢水林和妻子用原来那只特制的箱子装了游游和大白兔，还是乘坐客车，经过两夜一天的时间，回到了万载县家中。

3天后，6月22日清晨，谢水林和女儿来到九龙庙的漂流源头，找到那棵古槠树，将游游从篼里放出来，它立即四肢飞快舞动朝洞口游去。但是到了洞口，游游又突然停了下来，回头看了一眼谢水林，眼睛里似乎还噙着泪水，发出一阵呜呜呜悲泣的声音，然后慢慢爬进了那个黑咕隆咚的山洞。看着朝夕相处两年的伙伴即将离去，谢水林也禁不住流下了眼泪，他感慨万分地说：“游游终于可以回到自己的家了，再也不会有人打扰它宁静的生活！”

云豹救难记

这时，只见一团黄影从树上如箭般射出，原来是巨豹从天而降。它一下子落到棕熊身上，四爪从背后将棕熊紧紧箍住，张开大口，猛咬棕熊的颈项，然后用力撕扯……

一四川省西部竹庆县的崇山峻岭里，林木森森，烟笼雾锁，繁殖着无数世间珍奇的野生动物和植物。这年入夏，北京某大学教授、林学家金克望和他的助手孟久来到这里考察珍稀植物，找到老猎人扎西做向导，并带着他的纯种猎犬顿巴，一起向海拔3600多米的摩天岭进发。

刚走了不到一半路程，猎犬顿巴忽然冲着某处狂吠起来。金教授立刻拿起望远镜，从望远镜中观察发现，在一处石崖下，有一只年轻的云豹被偷猎的夹子夹住了前脚，困在那儿也不知有几天了。这种纯钢打造的夹子异常坚固，当地称为“虎难逃”。夹子后边用100毫米的油线绳系住，另一端拴在岩石上。若被夹住，任你有千钧之力也难逃脱。这只漂亮的豹子足有一头小驴大，当它发现有人向它靠近时，立刻狂怒挣跃，不时发出震耳欲聋的吼叫。金教授等三人来到离云豹不远的地方停下来，三人商议了半天却想不出安全救助巨豹的办法。还是扎西说，先给它喂些食水吧，不然它会饿死的。虽然它呻吟已很低沉，饿得歪歪倒倒，但贸然接近它还是很危险的。

第二天，他们砍来一根长竹竿，把盛满水的吊锅吊在竿子上，慢慢向巨豹移过去。对于这个举动，云豹很是惊愕，但并没有打翻锅子，只是目不转睛地盯着它。这时的豹子已衰弱得直打晃，站立起来也很困难，眼前的水，是它最需要的。可它并不急于喝水，只是警惕地注视着眼前的一伙人。金教授明白了云豹的意思，便招呼其他二人一起后退，隐在下风头的树丛后面用望远镜仔细地观察。不多一会儿，云豹便开始大口地喝起水来。

接连两天的喂水行动后，巨豹便不再吼叫了，只是不时地发出痛苦的呻吟。金教授慢慢靠近它，扎西用坚硬的柞树枝做了一个木杈，站在他身边，若是巨豹伤人就用木杈推开它。为了保险，孟久荷枪实弹地警戒着。一开始，从云豹的眼睛里还可以看到疑惧和警觉的神色，几经接触，它就显得很平静了。金教授决定大胆地喂食给它。扎西把一只濒死的麂子杀掉，把最好的肉送给它，这次它毫不犹豫地大口吞食起来。它肯喝水和进食，已确保生命无碍，但如何解开夹子，医好它的伤，却令金教授等人大费脑筋。

二通过这几天的接触，确定巨豹对人已无敌意，它还顺从地摇摇尾巴，低眉顺目地眯眯眼睛，以示友好，金教授断定它不会伤人。扎西胆子更大，居然敢触摸它的颈项和脑门，它不但没有暴怒，

反而很顺从地接受他的爱抚。看来，这种让人色变的庞然大物，也并不像人们想象的那样暴戾凶残。

下一个目标是解夹治伤。可谁知道豹子能否合作？解夹治伤剧痛时会不会兽性发作？它夹伤的前腿，夹子深陷入肉，周围已开始溃烂，并且长满了蛆虫。若再不抓紧解救，这腿就残废了。

于是他们走了好几里山路，采来了曼陀罗、草鸟、防风等有麻醉和镇痛功能的草药，捣碎熬成汤，怕巨豹嫌异味不肯喝，又在汤里放了糖。起先一天不给云豹水喝，让它渴极之后再端过去，果然它几口便喝了个净光。十几分钟后，巨豹开始昏昏欲睡了。扎西轻轻触摸一下云豹的伤口，它毫无反应，但眼睛却始终看着他。接着孟久用匕首撬住“虎难逃”的卡簧，松开夹子。伤口已化脓生蛆，发出令人恶心的臭味。扎西细心地拨掉蛆虫，用自己每天必喝的烈性酒把伤口洗净，然后厚厚地涂上一层云南白药，用纱布将伤口包扎好，以免再次碰伤。

十几分钟的疗伤，巨豹始终没动一下，可他们却紧张得透不过气来，冷汗把衬衣也湿透了，孟久握枪的双手也是湿乎乎的。

又过了半小时，巨豹逐渐精神起来，眼睛放出了光。它伫立起身，开始三只脚着地还是小心翼翼的，当确信自己真的解脱了羁绊才大胆地用三只脚轻轻跃上一块岩石，然后四下盘旋，高兴得直摇尾巴，并且发出一串串长啸，似乎在为重获自由而放歌。舒展够了筋骨，巨豹跃下岩石，径直过来伏在三人的脚边，一边摇尾巴，一边用舌头舔他们的鞋子。顿巴见了，也嫉妒地耷拉下尾巴。

此后的疗伤阶段，都是由扎西和顿巴打来大量猎物喂着豹子。

豹子一天天好起来，伤腿着地也不那么瘸了。每当他们外出归来，它都摇头摆尾地前来迎接。

顿巴渐渐跟云豹熟起来，常在一起嬉戏，成为抵足而眠的伙伴。云豹也学着顿巴的样子，向他们一伙人表示亲昵之情。一个月后，巨豹的伤彻底痊愈，他们开始强化对它的驯化。

三一天，金教授和孟久带着顿巴，为考察一种稀有植物，天黑了也没能返回宿营地。扎西不放心，叫巨豹带路来寻他们。巨豹也许是觉得这5口之家突然缺3口，心里想念，便欣然上路。它居然在半夜里，靠嗅觉找到了金教授他们的临时宿营地。当顿巴发现深夜里那两道绿幽幽的光是老伙计的眼睛时，快乐得和它扭打起来。

这天，他们走进一块山中坝地。这里植被异常繁茂，他们边走边做着记载，采摘标本。顿巴和豹子在身边嬉戏着，给他们枯燥的生活增添了许多乐趣。在测量一块野生藏红花的数量时，为了工作方便，金教授和孟久把背包、外衣和猎枪都挂在枝叶横生的枫树上，不知不觉地走出了三十多米远。测完后，金教授拿出相机准备拍照，孟久在收拾罗盘。这时，从藏红花侧旁的猕猴桃丛中，突然走出一只大棕熊。见到有人，它先是一愣，继而大吼一声，向着孟久直扑过来。孟久被这突然袭击吓蒙了，等明白过来时，棕熊已扑到孟久跟前直立起来，几乎有一个半人高。它龇牙咧嘴，熊掌上的利爪尖锐而弯曲。此时转身取枪已来不及，孟久急中生智，将手中的罗盘向它砸去。金教授也迅速拔出短刀，准备一搏。只见熊掌一挥，匕首顿时被打飞。接着，熊掌又向孟久兜头挥来。孟久缩身一闪，肩头被扫了一下，立刻被割开了四个大血口子，疼得孟久呼天叫地，跌倒打滚。正在这危急时刻，顿巴旋风般直扑棕熊，飞身而起，对准熊耳就是一口，将耳朵扯下一片来。熊怒嗥一声，更疯狂起来，两只巨掌左右挥动，呼呼生风。顿巴则左躲右闪，瞅机会扑上去咬一口，但棕熊皮坚肉厚，被抓被咬却浑然不觉，毫无损伤。

这时，扎西已取枪在手，可是顿巴和棕熊斗在一起，扎西不敢开枪。他打了一声口哨，叫顿巴离开。顿巴刚一转身，却被棕熊跟上一掌，顿巴哀鸣一声，立刻瘫在了地上。这时，只见一团黄影从树上如箭般射出，原来是巨豹从天而降。它一下子落到棕熊身上，四爪从背后将棕熊紧紧箍住，张开大口，猛咬熊的颈项，然后用力撕扯。转眼间棕熊脖子被撕开，鲜血狂喷……直到棕熊脑袋耷拉下来倒地不动，云豹这才罢休。

这场惊心动魄的搏斗平息后，扎西说：“巨豹开始没参战，你们知道为什么吗？它是在寻找战机，它想以最迅捷最有力的方法取胜。它爬到树上找到最佳方位，从上而下冲击力又大又猛，所以能一举成功啊。”

四两个月过去了，金教授的森林考察任务完成了，可如何处置巨豹倒成了大难题。交给动物园吧，无异于长期坐牢，于心不忍；交给扎西，可它每天要吃大量的肉，扎西如何养活它？唯一的办法是放豹归山，可有几次曾经赶上山去，等他们带着顿巴往回走时，它又悄悄地跟了回来。

最后还是扎西说：“把它带到对面的突凸山，那是云豹经常出没的地方，找到同类它就不会留恋我们了。”

经过两天跋涉，三人终于到达突凸山的山腰。不一会儿，果然传来母豹的叫声。巨豹兴奋而激动起来，时而低吟，时而长啸，声音温柔，意味深长。母豹和巨豹的叫声此起彼伏，好像在对唱情歌。于是金教授拍拍它的后背说：“快去吧！”巨豹像听到命令似的，穿山跃涧，奔叫着而去。孟久见顿巴也想同去，一把抱住它说：“人家找情人去了，你别去瞎搅和。”顿巴依依不舍地跟着主人往回走，不时地回头望着巨豹远去的方向。 摘自《新聊斋》2005年第12期阿新／文

人类与野生动物应该和谐相处，秉承互不打扰的原则。如果动物拥有人类智商，世界会变得乱套，和平将是奢望。

一、人类与野生动物应该如何相处

人类不是地球的主人，地球也不属于人类。地球上除了人类外还有其他动物存在，地球靠着周而复始的循环维持着生态健康发展。人类依靠智慧霸占食物链顶端，却凭借一己之力破坏着地球的循环。人类破坏森林、湿地，让野生动物无家可归。人类为了口腹之欲，感染了野生动物的致命病毒或细菌。人类与野生动物们正在互相伤害着，那人类与野生动物该如何相处呢？

人类与野生动物之间应该和谐相处，秉承着互不打扰的原则。人类不去破坏野生动物的家园，野生动物有家可归，生态系统又能自然循环，人类就是其中的受益者。野生动物体内含有很多致命病毒和细菌，动物们一直凭借自身压抑着病毒不泄露，但人类却打破了这个平衡，不仅烹煮食用，还剥皮做服饰。如果人类能敬畏自然，尊重生命，不去打扰动物，这些致命病菌获取并不会感染到人类。

二、如果动物拥有人类的智力，世界会变成什么样子

如果动物拥有人类的智力，世界会变成什么样子呢？这是个十分可怕的假设，地球的资源是有限的，当动物拥有人类的智力势必会如人类一般侵占地球资源，到时动物会反击人类，世界将会乱套，想要和平就是一种奢望。

地球拥有多种物种，人类能在地球繁衍生息，霸占地球资源，其根本的原因就是人类依靠智力站在物种的顶端。倘若所有的动物都拥有人类的智力，种族间的战争可能会频繁发生，战争还会加速地球的衰亡。

三、综上所述

人类与野生动物之间要秉承着互不打扰的原则，和谐相处。如果动物拥有人类智商，世界会变得乱套，和平将是一种奢望。

首先，人类一定要抱有一份爱心，对于动物一定要非常的有耐心，了，只有对动物有一种平等的心态，用这种心态来对待他们，将自己的爱心传递给他们，他们自然也会感受到你们的爱，这便是人类与动物的相处，最好的方法，如今也出现了很多，捕捉野生动物，甚至是将动物杀了之后吃动物的肉的人，这样的人，真的应该进行反省，应该不断的反省自己，从中发现自己的不足，只有纠正自己的心态，才能更好的面对人与动物之间的关系，才能合理地对待，人类与动物之间的情感。其次，动物也是一条生命，也是一个个鲜活的个体，他们有自己的思维方式，有自己的想法，同时也是地球上面的组成部分，它们也有属于自己的权利，所以并没有什么人类能在于动物之上的说法，在内心深处，一定要，认识到这一点，只有自己内心肯定了，这样的说法之后才能够做出不断的行动。最后，我想说的就是对于动物的保护问题，我们作为地球上的每一份子，有责任去保护动物，对他们进行呵护，让他们在地球这个大家庭上面逐渐的成长，这也是我们的责任。人人都做好自己的那一份责任世界才会变得更加美好。