白鹿原人物评价

我觉得邢菲甜美、初恋感较多；白鹿童心未泯又有些邻家感，两人都很漂亮。不过这款洋装看上去很遮肉，其实颇挑人的，因为没有明显的腰线设计，若裙摆长度不合身又没有纤细漂亮的双腿，很容易穿完翻车、变行走肉包子。

白鹿一袭碎花连衣裙

白鹿人气再度飙升，也因此，吃瓜群众们对于白鹿的日常造型也开始讨论了起来。她本人因为是平面模特出身，时尚品味自然也是不俗。所以私下的妆发、穿搭也颇受到吃瓜群众的追捧。

**姐的演技越来越成熟了，能够在多变的角色之中自由切换，把每一个人物角色演出特点，这看起来她的进步是非常大的。

尽显清新甜美感

**姐清新自然的长相外形，搭配起一袭碎花连衣裙、长卷发，是真的显得特别温柔优雅又不失甜美感，宛如在初春里少女的一场甜蜜邂逅，美而不腻。

这些年白鹿一直在努力拍戏，近年来也会积极参与综艺节目，毕竟多出镜才能带来更多的人气，而凭着自己靓丽的外形和时尚表现力，白鹿也参与了多家杂志写真，百变造型非常符合90后女生的个性特点，独特的文艺女神气质也获得不少网友和粉丝的喜爱和支持。

邢菲白鹿撞衫

邢菲在社交平台上晒出一组春日写真。照片中，邢菲身穿白色刺绣连衣裙搭配暖色草编包包，少女感十足，是心动的感觉。甜宠剧女王邢菲的白洋装造型超多，是大家很棒的夏日穿搭范本！白洋装穿搭里还有个关键值得留意，就是搭配的单品一定不能俗气！

碎花洋装怕显老、不好驾驭？试试看点缀式印花的洋装吧！微透的面料巧思，让白皙纤细的手臂若影若现，而梦幻的娃娃领设计，把少女的浪漫升级到极致，搭配上鲜艳的酪梨绿靴子，是可爱又慵懒的感觉！

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时宜（白鹿 饰）是一名配音演员，用自己的声音塑造了无数生动可爱的荧幕形象。一次偶然中，她在机场邂逅了名为周生辰（任嘉伦 饰）的化学教授，两人一见如故相谈甚欢，彼此之间的距离很快就亲密起来。周生辰出生在一个紫砂世家，如今已经开始走向没落，为了挽救家族产业，他决定放弃自己的梦想，继承家里的紫砂工厂。周生辰拒绝了母亲给自己安排的结婚对象，向时宜求婚了。

领报修院又称上书院，位于彭州市白鹿镇以北25公里回水村，全国重点保护文物，有着100年的历史。据《白鹿乡志》和《彭县志》记载，1860年，成都天主教洪主教（洪传广，一说洪广化）来白鹿时结识了咸丰初年由广汉迁至白鹿的朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯），并洽谈把白鹿作为传教基地。1865年，购朱建虎的院宅修建天主堂（现白鹿街区银杏广场上），后在白鹿河对岸今白鹿中心学校中学部修建“备修院”（俗称“下书院”）；光绪九年（1884年），成都主教杜昂派谷布兰到白鹿重修备修院，落成后定名“无玷书院”。随后，1895年在白鹿镇以北的回水村地界，开始动工兴建“中修院”，1908年修院竣工，历时13年，初定名为“圣母领报修院”，简称领报修院，俗称上书院，民国21年（1932年），改名为神哲学院。自此，彭州白鹿镇领报修院就成为西南地区培养高级神职人员的重要场所——传教士大学。当时的高级神职人员需要学习：拉丁语的语文、作文、地理、历史、罗马战争史、波斯战争史、哲学、逻辑学、本体学、形而上学、宇宙学、心理学以及伦理神学、论理神学、圣经和教会的法典、礼仪、历史等。比研究生还要学习的多。

当时的“领报修院”与西方的教堂相似，主建筑高大挺拔，共有三层，总面积达18万平方米，建筑面积5000多平方米。法式的穹顶、过厅和雕花外饰，给人以宏伟壮观的感觉。整个书院坐西向东，修建在半山腰的山坳里。四周九座山峰呈弧形排列，老百姓称为“九龙归位”。前有白鹿河蜿蜒而过，青山绿水，风水极佳。远观，青山环抱之中，白色的立柱和灰黑色的屋瓦，显示书院别具一格的中西合璧式的建筑风格。既有典型欧洲罗马式和哥特式建筑的特征，又兼有中国四合院落的结构。

书院内，正面主楼南北横列长达120米，径深16米，楼高三层，层高约5米，底层依山坡而建，为储藏室，二层有走廊贯穿主楼。

从主楼正门沿环型石梯拾级而上，大门门额上的字迹清晰可见：“SEMINARIUM ANNUNTIATIONIS ”。SEMINARIUM为拉丁语，直译为“育种田”或“苗圃”，意译为“修道院”，也有译作“神学院”，简称“修院”。

穿越门厅进入四合院天井，天井南北宽约60米，东西长约22米。主建筑礼拜堂高大挺拔，法式的穹顶、过厅和雕花外饰，给人以宏伟壮观的感觉。礼拜堂两旁的人字型侧屋于1934年被泥石流冲毁。

南北两侧厢房高度与主楼齐平，均为二层建筑，内外两侧皆有走廊。上层共计60余间约十平方米大小的房屋，作为修生单人寝室用。下层则是教室、办公室、厨房、面包房等等，全系木质结构。

地震后，几乎全部损毁，国家文物局于2009年开始修复，现已基本完成。因为是按照文物修复方式重新恢复，基本重现了上书院当时的原貌。

领报修院整体建筑依山而建，规模宏大，气势恢弘，结构严谨，风格独特，别具一格，白色巨型建筑在山林间英姿飒爽，令瞻仰者、观赏者无不赞叹其建筑的气派、精美和壮观。

领报修院曾是一座集教学、灵性修养、祈祷、生活于一体的四合院式建筑群，具有独特的罗马式与哥特式混合建筑风格。修院正门的门檐镌刻着一排法文和完工的年份（1908），法文含义是“圣母领报修院”。修院教堂的牌坊独耸于四合院之间，由厚厚的大理石建造。教堂内是木架结构，由十余根圆柱支撑着筒型拱卷顶。教堂上端由祭台、祭房、厢房组成，呈拉丁十字型，高大气派的窗户以彩色玻璃装饰，更显耀眼夺目。门庭、柱沿均为罗马式和哥特式混合建筑风格。四合院分为两层，上层有100余间分为两排的修士单人寝室，中间为走道，下层是教室、办公室、活动房、厨房、面包房，均为木质结构。四周双层木楼吸收中式古建筑技术之精华，建筑内的楼阁、走廊、窗格线条、墙面颜料搭配以及工匠技巧都是现代建筑望尘莫及的。四合院沿广场三方以圣母大教堂为中心，以体现圣母领报之深刻含意。最下层因地势而建作为地下储藏室。特别是楼外巨型的弧形步梯从地面延伸至二楼，更显恢宏气势之特色。 1865年建设于现银杏广场，解放后，迁址重建。512地震损毁后，按统一规划，迁建至现水观村，依旧是白鹿镇天主教信教民众的宗教活动场所。

国家地质森林公园

上世纪20年代，老一辈地质学家首次在龙门山脉发现飞来峰，多为距今约二、三万年前青藏大冰盖的冰川漂砾，是世界上不可多得的重大地质科学奇观和自然景观,极具科学价值，属“世界级地质科学遗产”。

已发现溶洞上百个，是飞来峰中岩溶发育最典型、完整的一处，也是不可多得的“石炭系”、“二叠系”地层压覆“新第四系”地层的可见之地之一，国内外知名度高，旅游观赏性强，并具有极高的科研、科普、教学、考察价值和旅游开发价值。

飞来峰主要包括三处。尖峰顶飞来峰，地处彭州市白鹿镇北部地带，并与什邡市交界，面积255平方公里，为龙门山飞来峰群面积最大的飞来峰，地貌形态突出，山脚冒水洞（位于白鹿镇三河店村）接触关系清楚，冒水洞附近林茂谷深，有溶洞暗河深不可测。卧牛坪飞来峰，位于白鹿镇西南，面积29平方公里，其特征是飞来峰和溶蚀洼地发肓，峰丛林立，山形似卧牛，故得其名。溜沙坡飞来峰，位于白鹿镇的白鹿顶以北，面积125平方公里，其特征是飞来峰体较为清晰，但构造接触露头不很明显。

除了飞来峰群还有众多的岩溶景观。景区内岩溶景观风格独特，多是飞来峰岩体发育起来的，在塘坝村95平方公里的范围内分布有大小峰丛40余座，洼地漏斗数十处，较大溶洞20余个，主要分布在碳酸盐岩外侧峭壁和各条沟谷的两旁，溶洞密度大于10个/平方公里。塘坝子岩溶洞多以小型为主，大中型洞穴主要有：五龙洞、硝洞、黑乌鸦洞、芦仙洞、钟鼓洞、神仙洞、石象洞、豹子洞、响黄洞、毛狗洞、五爪洞、朝天洞等。溶洞长数十米至一、二百米，最长可达700米，有石笋、石钟乳、石幔、石柱、石瀑等各种造型景观。塘坝子溶洞被称为离成都最近的溶洞，其中，五龙洞是已经开发的第一个溶洞，还有一个被誉为川西最壮观的圆形天坑，进入之后让人恍若进入世外桃源。震后的塘坝子景区还处在植被稳定、恢复建设过程。

据北宋《太平御览》记载：（南朝）宋元嘉九年（433年），有樵人逐鹿，所趋限绝，进入石穴，行数十步，豁然平博，问是何所？人答云：“小成都”。后为求之，不知所在。此段颇具《桃花源记》风采的文献，成为塘坝村区域利用地质奇观打造汉唐古风的缘考。更加上历史悠久的道教二十四治之一的漓沅治恢复之后，地质奇观与人文历史相得益彰，塘坝将会成为白鹿发展的第二个腾飞。

白鹿欧式风情街区

通过呕心沥血倾情打造的场镇核心景区，是体现白鹿风情小镇的标志。如今，重建后的白鹿法式小镇凤凰涅槃，采用中世纪法式建筑风格，自然而然的延续了原味法式风情。全镇设计与规划以普罗旺斯区的法国小镇为原型，注重原汁原味的体现，同时结合白鹿镇地形地貌，以坡地、草地、广场、街道等多项细节表现出法兰西民族的浪漫情怀。一户一景的精心设计，各不相同的墙面石材配以圆拱形花窗，更显温婉细腻，白色的立柱和彩色的屋瓦，映射出浪漫情怀。整个法式风情小镇，将为游客提供纯正法式体验。红酒屋、面包房、咖啡馆、法国手工艺品等，让每一位游客不用出国，就能感受到法国生活的趣味所在。街区虽小，但雕塑、广场、喷泉却无一不透露出温馨与浪漫。 512大地震发生时，白鹿镇九年制义务学校—中心学校周围建筑物几乎都在地震中倒塌，唯独两栋教学楼屹立不倒，该校1000多名师生全部安全撤离。如今“史上最牛的学校”，

最牛教学楼和前面这栋楼，本来是处于同一水平面的两座教学楼，地震发生后，靠山的教学楼由于断层的相互作用，向上抬升了3米，但楼梯依然稳健，仅轻微受损，白鹿中心小学1046名学生因此得以安全撤离。所以我们称之为史上最牛教学楼。 “来白鹿，住民宿”。从喧嚣中走来，邂逅了浪漫的欧风小镇，这时的你可以停下脚步，找一家别致的民宿小住一夜，好客的主人正坐在门边的小凳上向你挥手。不同的民宿组团以不同的文化主题打造，佛教文化、巴蜀文化、天主教文化、道教文化，不管你是想感受与众不同的异域文化，还是想体验纯正的乡村风情，这里总会有一个适合你的“家”。

白天，你可以沏一壶茶坐在农家小院享受一下午的慵懒时光；晚间，享受着主人精心准备的农家饭菜，听着主人讲诉这座山林小镇的故事，等待一宿安稳的睡眠；夏日，坐在明澈的河水边，消遣清凉假日；冬天，站在清爽的庭院里，欣赏银妆素裹。

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光。

看完《白鹿原》脑海中只闪现出两个字，史诗！

《白鹿原》的开头便是白嘉轩六娶六丧，将气氛烘托的神秘而诡异：继之写出的白鹿精灵的传说和白嘉轩与酷似白鹿形状的仙草的偶然邂逅，都把人拉入一个属于白鹿精灵的传说世界：可当人们准备看白鹿仙草的传说如何发展时，文章突然如一颗参天大树般从主干生发出无数个茂密苍翠的枝干撑起整个小说的框架：从此白鹿两家为主的原上人们开始在各自不同的道路上走出同样传奇的人生。然而再高耸茂密的枝叶也离不开主干的撑扶，白鹿原依然是整部小说的灵魂，书中无论“闹农协”“交农”的人祸，还是大旱瘟疫的天灾，都从正面或侧面表现了时代的变迁和人性的交织，让人读起来仿佛亲历一段历史，感悟多个人生。而且《白鹿原》中对生活情景的描写细腻精致，到了什么节令该播种收割什么庄稼，庄稼的成色和人们在田里劳作的过程，都丝毫不差的展现在读者眼前。还有妇女摇纺车纺线的情景，男人铡畜生草料的情景和木活、打坯、手工艺这些民间技艺的情景都活灵活现，仿佛自己就身处其中。这样真切精确的描写只有深入生活，在真实的经历和亲身的体验中摘选截取其中精华，才能写出这样的效果。