梁山伯与祝英台，白蛇传，唐伯虎点秋香发生的时代

楼主，我也看了。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯。

早在明代嘉靖或万历年间，嘉兴人项元汴的笔记《蕉窗杂录》上，就载有唐伯虎与秋香的故事。稍晚一些，周玄暐的《泾林杂记》一书关于唐伯虎与秋香的故事更为详细，基本上形成了“三笑”的雏形。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日）。

中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

董永遇仙传说发生于东汉中叶。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

女娲、后羿、嫦娥是远古神话，无具体年代。

仙鹤报恩查不到，sorry!

总之，《梁祝》是东晋时期，《白蛇传》是北宋时期，《唐伯虎点秋香》是明代，《司马光砸缸》是宋代，《孟姜女》是春秋时期，《牛郎织女》是南北朝时期。

希望你能满意这个答案。

牛郎织女的几个版本：

一、河南省南阳市伏牛山区

南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。

河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。

而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。

在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。

牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。

牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。

传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。

因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。

至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。

如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。

每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。

牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。

《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。

2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。

二、山东省沂源县

天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。

沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”

据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。

牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。

首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。

其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。

第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。

第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。

再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。

三、山西省和顺县

山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。

在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。

和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。

和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。

“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。

七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。

在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。

山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。

中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。

四、湖北省郧西县

湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西627公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。

七夕在中国，天河在郧西。“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行918 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。

郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。

郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。

《十字西厢（西厢观画）》

演唱：冯欣蕊

作词：冯欣蕊

作曲：冯欣蕊

一轮明月照西厢，二八佳人莺莺红娘

三请张生来赴宴，四顾无人跳西墙

五鼓夫人知道信，六花棒烤打莺莺、审问小红娘

七情问出不彩之事，八月十五莺莺降香

九别公子张君瑞，十里亭饯别

哭坏了那位莺莺就叹坏了红娘啊！

扩展资料：

《十字西厢》这首歌曲是由歌手冯欣蕊演唱的一首歌曲，歌曲总时长1分57秒，歌曲收纳于歌手的专辑《丑末寅初》之中，专辑于2012年1月27日开始发行。专辑收纳了10首歌曲。

《十字西厢》这首歌曲发行之后，深受歌迷的喜欢，歌曲也被其他歌手演唱过，歌手演唱这首歌曲，这首歌曲的另一个名字就是《西厢观画》。《西厢观画》这首歌曲也被德云社的成员演唱过，深受歌迷的欢迎。

冯欣蕊，女，1979年生人，天津市曲艺团青年队京韵大鼓演员。 1994年考入年毕业于中国北方曲艺学校，毕业后进入天津市曲艺团。宗骆派京韵大鼓，曾受京韵大鼓表演艺术家骆玉笙亲点。

她天资聪颖、嗓音甜美、韵味醇厚，舞台形象清新俏丽，深具骆派风范。被誉为天津市曲艺团的四小名旦之一（其他三位是张楷、王莉、王喆）。

文章精彩片段摘抄

　文章精彩片段摘抄，当我们在文章中看见一些自己觉得比较优美的段落时，都喜欢把它们收藏起来，方便我们以后运用，我们也应该学会摘抄，以下分享文章精彩片段摘抄。

文章精彩片段摘抄1

　1、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

　2、人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。愿这一生，心都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，净心素雅，不污不垢，轮回静守，淡看浮华。

　3、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　4、在寻找幸福的道路上，经常弄得自己狼狈不堪，便有了放弃的想法，却在最后的关头，属于我的幸福飘然而至——幸福就是父母的关爱，朋友的祝福，老师的提醒。也许一开始它就在我身边，一直默默的陪伴着我，静静的守护着我，直到永远……

　5、人就这么一生，我们不能白来这一遭，在成长的路上，懂得了，有一些习惯我们必须戒掉；在成长的路上，我们也曾经拒绝长大，但是后来慢慢明白了，没有人可以拒绝去成长。于是，我们学会了努力，为我们的未来努力。

　6、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　7、柔美的回忆，婉约了沧桑辗过的年轮；想念的红尘，萦绕了几度花落飘过的明媚；梦里的重逢，惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅，在红尘深处诉说着昨天的故事，在时光的素笺上走笔，依然将你放在心上。莫道落红是无情物，化作春泥犹护花，只是向来情深，奈何缘浅。多少人在错误的时空，遇见对的人，那一场华丽的邂逅，注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情，不一定要相濡以沫才显得珍贵，相忘于江湖，也同样刻骨铭心。

　8、这个夏天，我原本希望杂爱慵懒闲散的时光流逝中为自己裹上一层冷漠却坚强的外壳，而匆匆了结剩余地无奈的时光，一并逃避这个并不流行感动的时代，然而却是那一次意想之中的定格将我从生活的匣子里解救出来。

　9、幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常心。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。

　10、放过烦恼，烦恼才会放过自己；忘记忧虑，忧虑才会忘记自己。心生欢喜，欢喜才会伴随自己；充满感激，幸福才会跟随自己。感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。微笑，最高雅的修饰；自信，最坚强的壁垒；学习，最有效的利器。

　11、恬静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地浏览网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，温暖心头。

　12、几十年过去了，五位女兵长眠的地方，显得那样寂静、安详，这些姑娘本是为了爱和繁衍后代而来到人间的。可是她们都为国捐躯了，正是她们用自己的青春和生命，换来了和平，换来了黎明的寂静。

　13、不要把脸藏在月光背后，有谁会在意你的生活？坐在安静的角落，该为这一刻找个解脱。不要你眼里伪装的内疚，我不会再追求刻意的温柔。你爱的贪婪，我爱的懦弱，我们也只能一笑而过。亲爱的自己，你有一万个理由要对别人好，没有一个理由要求别人对你好。

　14、我们不过是小时候幼儿园里的玩伴。以后既非小学同学，亦非中学同学。再以后我下乡，你参军，彼此没有思念过，甚至连一封信也没有互通过。十几年后的今天，我不了解你的经历，你也不了解我的经历。我们不过一块儿看过一场**和一场文艺演出，我认为我们的关系很一般，我并不十分看重这一种关系，起码不像你那么看重。

　15、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

　16、海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间。后面一排浪花又紧接着追逐上来……

　17、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　18、在所有景色中，我最喜欢的要数雨了。你有可能会觉得奇怪，因为一提到雨，你也许就会想到阴沉沉的天空，也许会想到可怕的雷声，也许还会想到被淋湿的人们。而我喜欢雨，是因为我喜欢下雨时的那份痛快。

　19、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

　20、童年，汽车的初始站，你站在刚刚冒芽的柳树旁看着春天美好的一切，你无须被别的什么干扰，在这一站你收获的是纯真的快乐，是小伙伴间天真无邪的友谊，你可以在童年的小树林中无忧无虑的奔跑，可以在清澈的小溪中捉鱼捕虾，总之，你会在这一站中发现世界的美好，而且这将成为你一生中发现的最美、最纯洁的风景。

　21、人，就是生活在亲情、爱情、友情构织的情感世界里。根深蒂固的是亲情，刻骨铭心的是爱情，平淡如水的是友情。亲情是与生俱来的，我们无法选择。友情平淡，才更折射出它的真诚和宽容。我们能选择的爱情与友情中，爱情是自私的，友情是正常的，超越了界线就是畸形怪情，心理上和道德上都是为人所不齿的。

　22、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

　23、生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。

　24、所有人的梦必须要去追寻，并不是天才一生下来就是天才，任何人除了有天分还要有后天的努力，人们不是常说“台上一分钟，台下十年功”吗？任何人的成果都是从努力、失败、成功过来的。照我们老师说的“谁也不可能一口吃成个胖子，要胖也只能是虚胖。”失败是必不可少的，没有挫折和打击的经验，就没有明天的成功。

　25、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

　26、所有的指责都是在浪费时间。无论你找到别人多少的错误，无论你怎么责怪他，都无法对你发生任何改变。指责唯一的功能是，让你逃避面对自己，不停地在寻找外面的原因来解释你的不快乐或无奈。也许你可以因为责怪别人而让他感到愧疚，但你绝对无法改变是“你”让你不快乐的事实。

　27、最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡；凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。有时候想帮助一个人，却深知无能为力；有时候想回到从前，却已停不下前进的步伐；有时候以为会交叉，却不然永远都在平行；有时候以为那是种幸福，却不知早已将自己慢慢的束缚！

　28、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

　29、痛苦，无奈，是不是也因为冬天的逝去，春天的来临而熔化掉了。跳动的心脏也更加有活力。山上的野花开了，开得很灿烂，闻到了吗？似乎是为了春天而开的。因为冬天的离去而开的，而且开得无比灿烂。

　30、人生的坎坷，这不算什么，以后的日子，我要努力奋斗！再回首，看看祖国，只愿我们的努力使你更加繁荣昌盛！让我们的青春之花为了二十年后的成功而欣然绽放……

　31、生活百态，只能由自己去体会，生活的千滋百味也只能由自己去品尝。在生活之余，独自悠闲在乡村的小道上，感受夏天那夹杂着泥土的气息，伴随着一丝草花香，闭上双目。任心灵的翅膀翱翔于广阔的天空，孤独犹然而生。但也因为这样，才会有独立的空间来感受生活的旋律。

　32、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

文章精彩片段摘抄2

　 鲁迅文章精彩片段摘抄

　1、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

　2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

　3、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

　4、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

　5、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

　6、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

　7、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

　8、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长人的生命。

　9、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

　10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

　11、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

　12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

　13、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　15、我不信；但是屋子里是异样寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

　16、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。

　17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上苏生的路。

　18、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

　19、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

　20、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。

　21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　22、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　23、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。

　24、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

　25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

文章精彩片段摘抄3

　 作文精彩片段摘抄精选

　1、冬日的早晨，太阳刚刚探出了头，阳光柔和的照射着大地，一点也不耀眼，但他身后的云朵已经被他换上了一身红色的新装。我们一行人来到了一座山脚下，这座山虽然没有多高，但是，在山间和山脚点点白雪的衬托下，在山间枯黄枝干的映衬下，他就像一位威严的老人，等待着我们来挑战。

　2、夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝和水草，海子边上五颜六色的野花盛开了，一团团，一簇簇，与海中的火花相映衬。银帘般的瀑布飞奔着。温柔的风吹拂着经幡，吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的心绪。

　3、文具盒的颜色是粉红色的，形状是长方形的，它大大的，把它放在书包里，它占了大半个书包。它的外面有许多珍珠，还有麦兜的图案，漂亮极了！文具盒里面有两层，里面可以放各种各样的文具，它是我学习不可缺少的一部分。

　4、曾经读过关于荷花的小诗，如“小荷才露尖尖角，早有蜓蜻立上头”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这些描写荷花的诗句意境美的让人心驰神往，我想象着这该是多么美妙的一幅画面啊！

　5、瞧！我家那窗台上的芦荟。它披着翠绿色的带着尖刺的外衣，长长的“叶子”慢慢向外伸接着把营养运到芦荟的最上面，哪里有一些还未伸展的刚冒芽的小芦荟。穿着带刺的铠甲显得威风凛凛神气极了！

　6、她，有着长长的棕色卷发，两弯浓密的眉毛，一双水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下面是可爱的嘴巴。她是负责任的老师，和蔼可亲的老师，又是一位很严厉的老师……几乎每个老师的优点她都包含了，她就是我最爱的老师--五年级的数学老师--袁老师。

　7、我有一个弟弟，今年才一岁半，可淘气了。他长着一双乌溜溜的大眼睛，忽闪忽闪的，像两颗黑葡萄，十分有神。红润润的殷桃小嘴，要是谁惹他生气了，她小嘴一翘，能挂起一个大油瓶，白嫩嫩的脸蛋，像白雪公主的一样。妈妈给他前脑门上留了“三根毛”，所以我给他起了个外号叫“小三毛”。

　8、我的妈妈中等身材，不高不矮，不胖不瘦，梳着一头短发，淡淡的眉毛下，有一双亮晶晶的眼睛，嘴角边上有一对浅浅的小酒窝。让人一看就觉得她是一个很细心的人，但恰恰相反，她是一个非常粗心的人。经常让我和爸爸哭笑不得。

　9、白白的栀子花像一颗颗银亮银亮的星星挂满了栀子树的枝头。有的才展开两三片花瓣，躲在绿叶哥哥身后，像一位位羞羞答答的小姑娘；有的花瓣全展开了，像一位美丽的少女；有的还是花骨朵儿，像熟睡的婴儿。

　10、春天，柳枝抽出了新的枝条，长出了了嫩绿的叶子。草地上，小草从地下偷偷地探出头来，呼吸着春天的气息，野花争相开放，有红的、黄的、紫的，五颜六色，美丽极了。

　11、夏天，树叶长得葱葱茏茏，藉河风情线上更是热闹非凡，不仅有大人还有小孩，他们有的在给美丽的小金鱼喂鱼食，有的在绿树成荫的石径上锻炼身体，有的在翠绿的草丛中嬉戏，还有的在柳树姑娘的怀抱里聊天乘凉。

　12、当真正进入这座山时，我们才感受到了这座山的诗情画意。地上的白雪与青黑色的树干构成了一幅优雅的水墨画。在枯草丛中偶尔还能发现星星点点的绿色，说明这里也曾绿意盎然。偶尔还能看见农家的老黄牛悠闲的摇着尾巴，发出“哞哞”的叫着，看来冬日的大山并不像外表看起来那么没有冷峻。

　13、不知不觉中，秋姑娘挎着花篮笑盈盈地走进校园，整个校园像披上了金色的外衣。梧桐树的叶子在秋风的吹落下，犹如彩蝶飞舞，给大地铺上了一层金**的毯子。不少同学捡起飘落在地的红叶，小心翼翼地将它夹在书里，当做秋姑娘送的礼物。

　14、冬爷爷来了，他赶走了秋姑娘，鼓着腮帮子无情地吹着寒风。树叶们好像都怕冷似的，纷纷从树枝上飘落下来去冬眠了，光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿在寒风中摇曳。尽管外面寒风凛冽，但在操场上到处可以看见同学们晨练的身影。

　15、九寨沟四季景色都十分迷人。春天嫩芽点缀着绿意，瀑流轻快；夏天绿荫围绕着湖泊，莺飞燕舞；秋天红叶装扮着群山，彩林满目；冬天白雪覆盖着山峦，冰瀑如玉。被誉为“童话世界”、“人间仙境”。

　16、秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的彩装，如诗如画的翠山，如梦如幻的名水，金黄的桦叶，绛红的枫叶，殷红的野果，万紫千红，彩林倒映在清澈美丽的湖水中，波光粼粼。缤纷的落英在湖光流水间漂浮。悠远的晴空湛蓝碧净，自然中最美丽的景致尽收眼底。

　17、九寨沟四季的景色各不相同，春的花草，夏的流瀑，秋的红叶，冬的白雪，无不令人为之叫绝，而这一切，又深居在那片远离尘世的高原深处，在那片宁静得能够听见人心跳的净土上融入春夏秋冬绝美的景色之中，其感受是任何语言都难以表述的。

　18、春天，蒙蒙细雨，洗去树上的灰尘，一阵微风暖暖吹过，给公园送来温暖。草地上的小草挂满珍珠般的雨珠，在阳光照射下雨珠闪闪发光。燕子从南方飞回来了，它们湖上飞翔，在柳间飞舞，穿梭……

　19、秋天，秋姑娘把藏了很久的巨大的一合五彩缤纷的颜料毫不客气把**给了银杏树，红色给了枫树，菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的…美丽的菊花在秋天里频频点头。

　20、雁塔是奇特的。关于雁塔有两个奇特之处，一是它的位置建在八卦太极图的鱼眼部位，下所谓“卧鳌鱼之慧眼，奠百代之基碟”，说明当年设计者的用心良苦。二是在重修过程中，于1999年7月26日埋好地宫之后，第二天塔顶出现一个小时的佛光，据中国科学院研究员张驭环同志考察过后说：“建一千座塔，只有一座塔会出现佛光。”可见它的奇特了。

　21、俗话说：山不在高，有仙则名，水不在深、有龙则灵。九仙山就是这样一座充满神秘色彩的山。相传八仙过海之前路过此地，发现这里奇如黄山、秀如泰山、险如华山。但是山上光秃秃的，寸草不生，少了一份灵气。于是他们各显神通和山神一起齐心协力把这里变得风景秀丽宜人。人们为了感恩他们的功德就给这座山起名叫九仙山。

　22、它的枝干看上去十分粗糙，但摸一摸，却感到一种舒适，一种温暖，一种家的感觉。叶的形状像张开的手，它的经脉颜色比它本身略深些，细看，仿佛是一件天造地设的艺术品。轻轻摘下一片叶，嗅一嗅，哦，自然的味道，它比香茗更纯粹，比茉莉更优雅，似乎还藏着一丝薄荷的清香。

　23、这么多的栀子花，各有各的姿态。看看这一朵，很美；再看看那一朵，也很美。哇！旁边那些栀子花好漂亮呀！只见她们两个两个挤在一块儿，头挨着头，像一对亲密无比的好朋友正说着悄悄话……

　24、红花草，它又叫作紫云英，是一种生命力极强的植物，在南方种植水稻的地方到处布满了它的足迹。春天还没到，万物静悄悄的时候，那倔强的红花草却在顽强的生长。它那一片片葱绿的羽叶，浅倚着冰冷的土地，嫩茎上开着一朵带着霜缀露的朴素小花，如同红花草举着一支小小的火把，把大地变成一块红玛瑙，真美。

　25、枣树栽在田地边，道路旁，房前屋后。翠绿的小叶子一片挨着一片，长在褐色的枝条上，就像绿色的鱼鳞似的。到了十一前红枣一个挨着一个挂在绿叶底下，摇晃着好像一个个彩色的小灯笼，有红的，暗红的，紫红的，还有半红半绿的，闪闪发亮，十分诱人。

可以参考以下攻略

行走在海天之间——一个人的自助行（青岛、烟台、蓬莱、长岛、威海）

感谢上海的六国峰会，连着五天的假期，让我准备进行一次一个人的背包自助行，去北方那几个美丽的海滨城市。因为是一个人，因为是第一次去那些地方，所以在携程网上做足功课，安排好行程。非常感谢携程网及驴友的游记，让我出发之前，就安排好路线、住宿，但也发觉大家提供的信息有一些不够准确，比如车票及门票的价格，所以，在我的游记中，我会把这些信息写出来，供大家参考。也算是回馈自己曾得到的帮助。

D1（6/13）：今天的行程安排是到青岛后，转车去烟台。到达就是今天的目的，游玩要明天才开始。

买了上海青岛的往返机票，750元，另加160元的燃油附加。往返仅910元的价格，是因为旅游旺季还没真正开始，而且是周二出发，不是周末。所以，选择非旺季出发，在机票上能节省不少。上海虹桥机场起飞，一个小时左右，就到了青岛流亭国际机场。出了机场，直接询问机场出口处的服务员**，告诉她我要到四方汽车站坐车，她就带我去了机场外的中巴车站，坐上到四方汽车总站的中巴车（PS：据说山东人不厚道，在外面不要乱问人，要问就去找这种正规的问询处，他们还是会提供很好的服务的）。坐上中巴的那一刻，真是开心啊，一个人的旅行要真正开始啦，心里充满着幸福感。（PS：机场到四方汽车站10元的车票，40分钟到达。）

四方汽车站是青岛很大的一个长途汽车站，到烟台的大巴很多，18:30收车。我17：00坐上大巴，3个小时后到烟台。车票60元。

烟台是个干净的小城。到烟台长途站后，我叫了一辆出租车，直接到预订的宾馆，太平洋大酒店。这个宾馆是在携程网上订的，四星级酒店的特价房，180元/晚的房费，这样的低价当时让我窃喜了好一阵，但没想到，原来是太平洋前身奇山宾馆的房间，就在太平洋旁边。原来真是便宜无好货，宾馆设施陈旧，而且地毯还发出一种怪怪的不洁的味道。但好在淋浴齐全，就安慰自己，这样的房价，住这样的房间，可以了。

为了不影响自己第一晚的好心情，我准备出去好好吃一顿，但没想到，烟台几乎没有夜生活，晚上八点半，街上的行人寥寥无几，到处都冷冷清清，餐厅差不多都关门了，市中心最好的商场也是21点就关门。这一顿晚饭最后是在麦当劳解决。坐在麦当劳亲切的餐厅里，吃着熟悉的汉堡，一种错觉，仿佛还是在上海。陌生城市里的麦当劳，竟然让我找到家的感觉。（如果你在陌生城市里感觉孤独时，建议你去麦当劳或者肯德基。会让你觉得很亲切。）在街边的水果摊买到好便宜的杏子，1元/斤，在上海可找不到这么便宜的水果吧！

D2（6/14）：今天的行程安排是上午去张裕酒文化博物馆、烟台山，中午时坐车去蓬莱，下午在蓬莱游玩后，坐船去长岛，在长岛住宿。

烟台是个小城，可以去的地方不多，我准备去张裕酒文化博物馆和烟台山。一大早起来，收拾妥当后正准备出发时，突然下起倾盆大雨。喝完一杯咖啡，雨稍小了点，但没有停的迹象，我可不能一直这样等下去啊，出门叫了一辆出租车，直奔张裕酒文化博物馆，离宾馆很近，起步价的价格就到了。这是很聪明的安排哦，进馆后就不用撑伞了。张裕公司始建于1892年，是中国葡萄酒工业的发源地，为纪念历史，2000年在老厂址兴建了世界一流的张裕酒文化博物馆。馆内分上下两层，由综合大厅、历史厅、影视厅、现代厅、珍品厅及百年地下大酒窖等部分组成。百年地下大酒窖号称远东第一，窖内冬暖夏凉，排列着上千只橡木桶，包括三只有百年历史的亚洲桶王。参观酒窖给了我非常新奇的感受，平常就很喜欢葡萄酒，这一次亲自走进酿造葡萄酒的酒窖，抚摸这些橡木桶，嗅着酒窖内混杂着葡萄的酸甜和橡木的味道，并体验了一下早期的装酒，用塑料管从橡木桶中取酒——灌装——封盖——贴酒标，便有了一瓶自己的纪念酒。这样的体验是需要付费的，我买的是XO白兰地，100ml，25元，窖藏16年。参观完毕出门时，还会送一瓶纪念酒。（PS：张裕酒文化博物馆门票 30元）

出门时，已是雨后天晴，我可以直奔下一个目标烟台山了。烟台山离博物馆很近，都在海滨，步行过去，十五分钟就到。向海边走去时，空气中弥漫着越来越浓厚的潮湿的海腥味，让我知道，大海就快到了。接下来的几天，每天都能闻到这海的味道。大雨刚过的海面上雾气蒙蒙，很不清晰，但依然让我好一阵兴奋。

烟台山是烟台的标志和象征，山不高，三面环海，山上绿树葱郁，优雅宁静，并有英美德法日丹麦等十几个国家过去修建的领事馆小别墅静卧其间，现在这些旧别墅都用作了博物馆，美国领事馆旧址成了烟台开埠陈列馆，东海关副税务司官邸成了京剧蜡像艺术馆，英国领事馆成了中国锁具博物馆。除此之外，还有烽火台，灯塔，造化奇观等景观。我对历史一向兴趣不大，只着迷于大自然，所以，穿行过那些旧址后来到海边，在造化奇观那里看到美丽的大海时，才让我心情激动起来，能看到海鸥在水面翱翔。

烟台山公园不大，逛完只花了一个多小时，当然，如果要在那些博物馆慢慢看，就不止这个时间了，鉴于我的行程安排，我不可能在这里停留太久。如果你在烟台的时间足够充裕，如果你又喜欢历史，我觉得你可以在烟台山好好消磨一个下午。（PS：烟台山门票 30元）

中午12:30，结束在烟台的行程，在车站附近的肯德基买了外卖，坐上去蓬莱的大巴，大巴很干净，很新。从来没有觉得肯德基的东西这么好吃过，那个香啊。。。1小时后到蓬莱。（PS：烟台到蓬莱车票16元。在烟台打车很便宜，起步价5元，在市内差不多都只需要起步价就可以了，只不过在付车费时会需要另外加1元的燃油加价。这个规定在烟台，蓬莱，威海，青岛都是如此，你不要觉得奇怪）

蓬莱的行程：观音苑——八仙渡——蓬莱阁——田横山

之所以会去观音苑，是因为热心的士司机的推荐，他说在蓬莱有个说法，就是先拜观音，后看八仙（后来我很怀疑这司机热心的动机）。他送我先到观音苑，他在外面等着，并保证不多收车费。观音苑是个小庙，里面供着一个四面观音，几分钟就可以逛完，“热心”的解说员向我详细介绍了此观音，并推荐我去和里面的师傅聊聊，算算八字，在我拒绝的情况下，开始还热情的解说员很快就消失了。但一向对佛虔诚的我，还是在此庙敬了一柱高香。（PS：观音苑门票 15元。大家完全没必要去此小庙，我总算明白的士司机热心的目的）

接着，的士就载我去了八仙渡，也就是传说中八仙过海的地方。门票40元。但对这个地方实在很失望，都是2000年后才修的亭阁，人造的景观，没有丝毫特别之处，不看也罢。

蓬莱阁和八仙渡都在海边，在八仙渡的门口就有观光小车直接送你到蓬莱阁，车票5元，10分钟就到。蓬莱阁与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼并称为中国古代四大名楼，建在有仙山之称的丹崖山上，据说八仙就是在这阁上酒酣耳热之后中，才“八仙过海，各显神通”的。蓬莱阁是一个庙宇与园林交错的建筑群体，阁内布局奇巧，绿树如茵，清静雅致。因为蓬莱阁独特的地理位置和气象条件，是世界上海市蜃楼出现最频繁的地方之一，七八月的雨过天晴后容易看到。但要看到奇景，还是需要奇妙的缘分。我没有看到奇景，蔚蓝的天空上有丝丝浮云，在蓬莱阁上看蓝天蓝海，已给我好心情。

观赏完蓬莱阁，坐索道就可到田横山。田横山是秦末齐王田横屯兵之处，在这里可以看到黄渤海分界线，最美的地方在田横栈道，顺着山势蜿蜒在海边，这里的海碧绿宁静，清透蔚蓝得可见水中细沙，正值夕阳西下，恬静的海面上泛着点点金光，美极了！下午五点的田横山栈道上，除了我，几乎看不到其它游人，我安静地走在碎石铺成的小道上，欣赏着身边美丽的海景，没有人可以分享，我只有静静地陶醉其间。大批游人涌向蓬莱阁那个亭子，而在我看来，这令人忽视的地方，却是最美的地方。

（PS：蓬莱阁门票 65元，已含田横山的门票。索道20元，可以往返）

下了田横山，只十分钟的路程，就是港口，买了船票，我坐上了去长岛的船。

船上几乎没有什么人，在船上我邂逅了从无锡出差至此，顺便游玩的剑。除了我们两人，船上就只有几个长岛的居民，要坐船回家。坐在船上时，已是夕阳西下，有海欧欢叫着从身边飞过。蓬莱到长岛的船票20元，30-40分钟到。

我和剑决定结伴游玩。上船前，打电话通知长岛渔家乐的房东，她安排出租车来接我。长岛即庙岛群岛，是烟台下辖的一个海岛县，与蓬莱隔海相望，被中国国家地理杂志评为中国最美的十大海岛之一。岛上景点分散，交通工具只有包出租车。所以，结伴同游的最大好处就是可以分摊包车费。在长岛建议最好住渔家乐，可以体验到温馨的渔民家的生活。感谢携程网上网友的推荐，我在长岛渔家乐旅游网（wwwsdcdnet）上订好了住宿。住在店子村的渔家乐冷传芳家，她家靠近月牙弯和九丈崖，走路过去即可，房费60元/人，而且这个费用是含早中晚餐的。淳朴的渔家人，为我们准备了四菜一汤的丰盛晚餐，山东的主食是馒头，但你可以要求吃米饭。晚上，和来接我们的出租车司机联系好第二天的行程，并谈好费用，包车费60元。这里的出租车会按要去的景点收费，如果要走完联票上的景点，包车费会是100元，但因为我们住的地方离月牙弯和九丈崖很近，等游完这两个地方，再叫司机来接我们，就省掉了40元。所以，尽管是选择住渔家乐，也建议选择住离景点较近的渔家乐。冷传芳家很热情，向大家推荐（TEL：0535-3994106 13964586919）

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