郧西城北一中表白墙的qq

如何表白

　　你好！哥们，我是过来人了，经历过你们这种阶段，确实很有意思也很纠结，下面听哥们好好说。

　　看了你的情况，我分析了下，现在这个世道啊要想成功追女！不能用常规方法了！特别现在你们都有个误区，都想表白才觉得自己怎么怎么了，然后表白完了等别人“承认”，我说的没错吧‘

　　这样很容易失败的，兄弟。特别是如果对方对你没啥感觉那种。其实呢是可以先亲了她在表白！这样对方既有新鲜感有刺激，要是初吻的话更加死心塌地呢！

　　现在追你孩子一定要快准狠，我是说最关键那时候啊，你听我说啊，一个字一个字打给你，不能按常规出牌了，像平时那样追女生的逻辑已经过时！

　　下面我会告诉你一些我的经历吧和我的理解。希望对你有帮助！！

　　我的经验：当你喜欢一个女孩子，你就要冷静先，别想得太美好。

　　接着，你要做的事，就是找机会，大家一起活动的时候，和他慢慢套近乎。注意，你平时别老是在她身边晃，这样人家会反感的，你要做的事，就是把自己变得优秀，各方面，增加自己的资本。比如弹钢琴，跳街舞，电脑编程，还有什么唱歌很好，写字很漂亮，书法，这些，当然最重要是事业！！！搞好你的事业，赚钱多了，学生的话学习好了，那么你的关注度就高了。竞争力也大了！

　　我很真心的分享我的经验，希望你可以从中学到精髓！总之就是“泡妞，欲速则不达，欲求则不得，要若即若离，循序渐进，最后夺去她的芳心！还有就是不要老师在她身边晃，你要积累资本！懂吗，女人不喜欢那种整天在她身边转的人！

　　你下一步，就是慢慢发展，慢慢的约她，然后无意识的试着和他分享你的小秘密，让你们两个变成无话不说的好朋友，最后在某次，然后在哪天比较人少的时候，你们又一起聊天，你就试着问她男女朋友的问题，然后给他暗示，那个时候，别胆小，最好去喝杯酒，你觉得把握得好，就可以问她比如你觉得我是个怎么样的人，什么之类的，然后趁他犹豫，直接吻她，搞定，表白，那是以后你们亲热的时候再说的，哈哈。

　　我就是这样成功的，总之，这是一个不能急的事情，到最后成功的那一刻，你才会感受到你这些时间的路走过来总算pay off了，那种感觉，太美妙了！哈哈，说到这里不妨再分享下我表白的过程：我表白时对我女朋友说的是：X，你知道吗，在对的时间能遇到一个对的人，人这一辈子没有几次这样的机会。我现在遇到的那个人就是你，希望你能给我一次机会让我好好爱你，亲爱的！ 然后我女朋友想都没想就扑到我怀里不肯起来了！！

　　（当然当时我们两个聊天聊得很暧昧了。我感觉是时候了，时机一定要把握好！不可太急，因为女孩喜欢浪漫的时候，温馨的感觉！这样他一辈子也忘不掉！最好称她犹豫可以亲她！不过你要准备好被她删一巴掌，当然我认为这不算什么！毕竟你要得到你的幸福，一巴掌代价就太小了！

　　其实表白实际上就是一个形式而已，正确的顺序应该是：事实上已经成为你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。 很多人弄不明白这个问题，总以为人家先答应做自己女朋友，然后再如何如何，我只能说他非常非常“单纯”，也非常非常“愚蠢”。

　　有没有“迫不得已非表白不可”的时候？

　　有，比如说出现第三者，或者你和女孩子关系没有成熟但两个人可能分开一段时间。这时候的表白就是条件不成熟的表白，风险非常大，类似于下围棋的时候形势严峻，落后的一方迫于无奈放出“胜负手”，赢了就赢了，输了也只能说“倒霉都是天生的”。

　　“爱”字不要轻易出口

经常看见论坛出现“大胆的表白”，说实话我真的认为这是非常不成熟的一种表现。“爱”是一个神圣的字，意味着追求，也意味着承诺，甚至体现出一种责任。

　　haha,还有你知道最高境界是啥吗，就是男的直到跟女的上床了都没问过“你是否愿意做我女朋友”，最后还是女孩子急了：“你怎么还不求我做你女朋友啊！”

　　完全我自己写的，亲身感受，希望可以帮到楼主！写得累死我啦……哈，没想到还不少啊。不管那么多啦能帮到你就行！！！按我这方法，成功率非常高的，有很凑效！女生都喜欢刺激的、呵呵

　　祝楼主早日追求到幸福！！！！生活愉快!

　　有什么问题可以留言乐意为你解答！！

　　第二次补充回答……

　　哥们啊

　　千万别别那么快让她察觉到，不然有些女生不给力会很伤你积极性的。

　　你看反正你做那些都是提高实力的都东西对以后也有用嘛……你说呢

简介 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 牛郎织女传说源自郧西天河 湖北省郧西县中部，有一条由北朝南流向的蜿蜒河流，叫天河。 天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一的河叫天河的地方，它在世界地图之上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌美丽的传说。 古老天河在郧西，七夕传说源天河。牛郎织女的传说这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西627公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象对称。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、挚着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。 七夕在中国，天河在郧西 “维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。 郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行918 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。 “天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名” 。 郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。 “郧西”地名源自牛郎织女传说 郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。 “郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。 郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。 郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。很久以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。 经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。

牛郎织女的几个版本：

一、河南省南阳市伏牛山区

南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。

河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。

而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。

在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。

牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。

牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。

传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。

因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。

至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。

如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。

每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。

牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。

《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。

2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。

二、山东省沂源县

天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。

沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”

据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。

牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。

首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。

其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。

第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。

第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。

再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。

三、山西省和顺县

山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。

在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。

和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。

和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。

“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。

源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。

七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。

在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。

山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。

中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。

四、湖北省郧西县

湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西627公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。

七夕在中国，天河在郧西。“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行918 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。

郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。

郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。

清明节即将到来，若是不太愿意出远门，小伙伴们可以看过来。就在湖北省内，在十堰就有很多樱花可以看，超级出名的十堰樱花岛，可能部分人还不知道具体在哪里，不过没关系，下面就详细给大家介绍一下。

1、十堰樱花岛在什么地方

地址：湖北省十堰市房县S281(十竹路)

电话:18972502355

十堰樱花岛，也就是房县樱花岛，是该市有名的旅游景点。每年春节，从十竹路到达房县姚坪乡的樱花岛度假区，这里有很多的游客。樱花岛极为美观，坐落在碧绿的江水之上，周围是漫山遍野的林木植物，入眼苍翠欲滴。旺盛的林木将这里，打扮的一片生机，很适合游览、拍照和散心。

樱花岛度假区地理位置良好，其一面临山，三面环水，优良的自然环境，将景区打造的更美。房县樱花岛是3A级旅游景区，这里种有大量的樱花树，总面积大约有170余亩。樱花岛上，一树树的樱花绚烂开放，云霞一样的粉，让人流连忘返。这里花卉种类丰富，种有大量的日本樱花、月季花和玫瑰花等等。来到这里，不仅仅是观赏花卉，还能在千米的生态游步道游玩，这里还有一千多米的樱花大道，拍照很绝。

提示：房县樱花岛开展花海文化旅游节活动，时间为3月20日——4月3日，樱花园的规模很大，清明刚好有空，赶紧去感受浪漫的花海和唯美的春季吧。

房县樱花岛景区

赏樱路线：沿大西沟进入十竹路，行驶60余公里即到。

2、十堰四月去哪里赏樱花

除了房县桃花岛，也给大家安利几处十堰其他的樱花观赏地，看看有没有离你很近的地区，清明有空，趁樱花还未落，刚好去看哦!

黄龙滩水力发电厂樱花大道

就在黄龙滩水力发电厂的内部，这里有一条千米多长的樱花大道。在这樱花大道上，种有上千颗樱花树，樱花的品种是日本重瓣晚樱。作为晚樱，樱花的盛花期一般在春季3月下旬—4月上旬之间，这周末来游玩，刚好!

黄龙滩水力发电厂的樱花颜色淡雅，整条大道飘满樱花的清香之气。樱花茂密繁多，入眼便是一片粉白，樱花有序的分布在道路两侧，不管是阴天还是晴天，都别有一番滋味。真的很喜爱这里的粉白，在空气中弥漫的都是樱花的气息，樱花美得让人陶醉

赏樱路线：乘坐1路公交车至终点站黄龙大坝即到，也可自驾至黄龙滩水力发电厂。

湖北工业职业技术学院

十堰的赏樱胜地，那湖北工业职业技术学院算一个。学院的春天，超级好看，整个校园生机勃勃，校园内种有很多的樱花树，近千株樱花，收到了春天的召唤，缓缓绽放在枝头。整个校园，粉白一片，连空气都是甜甜的。

樱花已经全部绽放，这里景色极美，完全不需要过多修饰。在这里拍照，不需要滤镜就很美。空气中清甜的味道，闻着也能让人心情瞬间变好。樱花树下，这里有很多学子散步，谈笑，景美，人也美。提示：学校的樱花目前未对外开放哦。

四方山生态公园

春季的三月四月，是一年中最清新的季节。山林苍绿，百花盛开，你看，四方山生态公园内的樱花和桃花也开了。园内静谧，枝头的花瓣，迎着春风，露出开心的笑容。入眼一望，这里的樱花粉白一片，煞是惹眼。园内4有0多个景点，例如醉露亭、和风亭等，还有30多个花卉园，清明等你来游玩

赏樱路线：城区乘80路公交车至四方山南门广场站下车即到。

郧西天河樱花谷风景区

十堰郧西樱花谷，十堰春天必去的打卡地。这里的樱花数量多，景色美，花朵淡雅芬芳，是拍照游玩的好地方。春季一到，这里的树木便开始生长，枝头上朵朵花苞，在阳光下欢快的绽放。樱花如霞似火，绚丽多姿。在景区，这里还种有其他的苗木植物，大约有20余万株，不过这里的植物以樱花为主，樱花的数量比较多。每到三月四月，这里的樱花绽放后，整个景区一片粉色，进入景区，花海便映入眼帘

景区内不仅仅是樱花，这里还有茶花、青茶、杜鹃花、紫竹等其他花朵，景色优美，花香弥漫。四月来了，别等了，去十堰的郧西天河樱花谷风景区，去感受粉色的浪漫吧。

赏樱路线：十堰城区出发，经福银高速，约1个半小时车程可达。

趁着春日正好，赴一场浪漫樱花之旅吧!

郧西旅游景点

郧西旅游景点：

1、上津古城风景区

上津古城风景区又名柳州城，建于明洪武初年，嘉庆七年全面复修，是湖北省唯一保存较完整的县级古城，1993年被省政府确定为重点文物保护单位。

2、湖北关

湖北关座落于湖北口回族乡西部的天堂山与凤凰山两大山脉的结合部，总长约两公里。主体部分由规则的巨大石条所筑，厚2米，正中留一拱形大门，门高65米，宽6米，是过往行人和车辆的唯一通道。

3、龙潭河风景区

龙潭河景区位于汉江中上游北滨，秦岭支脉羊尾巴山下，属湖北省郧西县羊尾镇境内。景区属亚热带季风气候区，由龙潭河和虎豹峡两部分组成，东西长20公里，南北宽12公里。

4、五龙河

从安家乡政府经过65公里的旅游路，即可到达龙门景区。龙门景区从杨家河五龙湖到杨四庙全长35公里，有五龙门、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。

5、夹河关旅游区

夹河镇是十堰市委2008年度评定的三个“文化名镇”之一，夹河关旅游景区位于汉江河畔，素有小武当之称的金銮山座落境内。景区隶属郧西县旅游局管理，修建了汉江文化墙40米、上山游步道200米以及城楼、观景台、龙头香等景点。

湖北十堰旅游景点大全 都有什么地方

1、武当山。位于十堰市丹江口市境内的武当山，是著名的道教圣地，还是道教中真武大帝（玄武大帝）修炼飞升的地方。而元末明初的道士张三丰，更是集其大成，使武当成为中华武林中最为重要的门派之一。

2、武当山从山脚的武当山镇，到主峰——天柱峰顶端，分布着太子坡、紫霄、南岩、金顶（太和宫、金殿）等景区。各景区在群山环抱中，周边树木苍翠。各个景区都保留了大量的道教宫殿，来到这里，静下心来，去感受道家“道法自然、天人合一”的境界吧。

3、五龙河风景区。五龙河风景区位于十堰郧西，是一个神秘清幽的峡谷世界，纵贯鄂陕、地裂五河，被誉为鄂西北的“九寨沟”。这里有着丰富的龙文化和神文化，距今约100万年前的古猿人和59种生物化石，就发现在五龙河流域的安家乡神雾岭白龙洞。

4、野人谷。野人谷位于十堰房县，是武当山、神农架、长江三峡黄金旅游线上的重要连接点。由于这里是我国北亚热带向暖温带的过渡地区，北有秦岭屏障，南有巴山相隔，因此这里并没有受到山地冰川寒流的太大影响，从而使得谷内保存了丰富、古老、珍稀的森林植被。

5、太极峡景区。太极峡景区，位于丹江口市石鼓镇，距离市区约45公里处，景区内植被茂盛，处处都是古树参天、野花遍地，还有丹霞地貌、石林景观以及多个溶洞，当地传说这里是道教“真武大帝”隐居修炼的地方。

6、龙潭河景区。龙潭河景区位于湖北省郧西县汉江之滨羊尾镇境内，是国家4A级旅游景区和省级森林公园、地质公园。龙潭河集原生态的山、水、瀑、潭、洞、溪为一体，境内茂林修竹，翠碧晶莹；葱岭峻峭，如诗如画；谷壑幽深，若梦若影；溪泉淌露流，飞珠溅玉；瀑布狂泻，震撼山岳；现存的清代古建筑，黛青鸳瓦、金碧辉煌；由民间传承的古代手工造纸术，文明远播，是摄影绘画、咏诗写作、观瀑探险、养生度假的山水乐园、人间天堂。

7、观音洞。观音洞始建于唐朝，前揖凤岭，后枕龙岗，群山起伏，雄风壮观，紫蔼弥漫，鸟语花香。主体景观是奇特的天然洞穴，位于石岩峭壁之中，分为南北洞，两洞相距约15米。南洞较大，为“观音洞”，内供“观音大士”，此为正殿；北洞略小，为“关帝洞”。

8、沧浪海旅游港。沧浪海旅游港，位于中国水都——湖北省丹江口市右岸新城区，武当大道1号（三官殿街道办事处蔡湾村），是鄂西生态文化旅游圈重点工程项目之一。

9、黄龙滩旅游度假区。过了黄龙大桥，有一处远近闻名的旅游度假区。她就是位于鄂西北十堰市西郊堵河旁的黄龙滩旅游度假区。在这里，既有人工建造的水电站，还有珍贵的树木花草和形态各异的苗木盆景，现代工业文明与自然生态文明在这里得到最完美的结合。在生态园的侧畔，则是一泓藏于深山的清纯秀水。春来樱花烂漫，夏日杨梅爽口，秋天丹桂飘香，寒冬腊梅傲雪，是一处不可多得的秀美之地。

八台山至龙潭河景点介绍

八台山至龙潭河景点介绍

在你去完景点以后，这次观看让你心中有什么感想呢？不能光会看哦，介绍更多朋友过来认识一下景区吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家收集的八台山至龙潭河景点有关介绍，希望能够帮助到大家。

八台山至龙潭河景点介绍1

红岩：

传说庞氏祖先葬在龙潭河风水宝地，每晚都有两条鲤鱼朝拜，因而家族兴旺，为官者有“一斗二升芝麻”之众。一日，一云游道士用桃木箭射中鲤鱼，鲤鱼负伤而逃，闯破山壁形成上、下崩口，喷涌的鲜血染红了这里的山岩，于是得名红岩。如今，这里也是龙潭河游客集散中心。

走马坝：

这里是 “大巴山第一漂”码头。传说樊哙将军率军出征，路经此地，座骑贪恋美境，狂奔数十来回方依依惜别，留下走马坝美名至今。

吊洞：

对岸山崖三个天然溶洞呈竖线排列，岩壁上栈道痕迹清晰可见，当地百姓称为“吊洞”。传说一对生死相恋的情侣在这里度过了美满一生。

鲤鱼潭；

传说中，朝拜庞家祖坟的一对鲤鱼就居住在这里，千百年来沧海桑田，如今鲤鱼已走，而绿水碧潭风貌依旧，供庞家后人凭吊，把这里作为他们的吉祥之地。

马鞍寨：

龙潭河山奇峰峻，十步一景，马鞍寨似一个巨大的天然马鞍放在那里，由于这里的天然屏障，以前还成为土匪的寨子。最奇特的是在半山腰的地方，乳**的岩石形成一圈圈的同心圆，与其周围岩石的色彩图案截然不同。

海马下山：

在远古时期，这里本是一片汪洋，当海水退却的时候，海马因为贪恋龙潭河的美丽，永远的留在了这里。这不，它正探出他的头，俯视着龙潭河日新月异的变化，同时也成为这里的一道亮丽风景。

茨竹洞：

麻柳湾的半山有一山洞，深不见底，宽如殿堂，山门九重，蔚为壮观，洞内有石碗、石桌以及唢呐等生活、鼓乐器物，洞口长满茨竹，人称茨竹洞。传说小龙女因与小龙王相爱被龙王关押在洞里，虾兵虾将变成了茨竹在这里守护。

红军洞：

在对岸半山腰，有一个倒悬的大洞，进入洞内，里面有深不见底的暗河、宽敞的大厅，可容纳上千人，易守难攻。在工农革命时期，这里还救过许多革命战士的性命呢？

森林迷宫：

在茂密的森林里，隐藏着一条秘密小道，直达背后的山顶。不过，在布满亭台楼阁的山道之中，有许多到不了终点的岔道，需要你作出正确的判断，才能找到出口。

大巴山第一漂：

龙潭河峡谷幽深、婀娜多姿。“大巴山第一漂”起于走马坝，止于下崩口，蜿蜒1万米，途经36个滩、36个潭，在轻松、浪漫中到达终点。于2006年10月在国家商标总局注册保护。

八台绝壁崖（观象台）海拔高程22735米：

此崖为地质公园最高点，由层面陡立的三叠纪嘉陵江组粗晶灰岩组成，由于地质构造运动与侵蚀剥蚀作用形成了绝壁陡崖，陡壁垂直高差近300米，故称绝壁崖，其险胜似峨嵋山舍身崖。绝壁崖顶部平坦，面积不足百平方米，是观佛光、日出、云海的最佳位置，故又称公园观象台。登上此台美景全收眼底：“有奇峰异岩、云瀑雾海、更有佛光奇景、日出画卷”一饱眼福，全身舒畅，终生难忘。于是川话戏称“不上绝壁崖、八台算白来”，用游客的话讲，尽管游遍八台，如果不登顶的话则叫做“不上绝壁崖、时间算白花”这里的确是游客必登之颠、有如兵家必争之地。

鲸鳍峰：

从绝壁崖向北望，眼底呈现一巨大三角形片状岩块，就象大海中的巨鲸浮出水面，其背鳍如一堵黑色摩天大帆，在海面上飘动，这就是本园的镇园之宝——鲸鳍峰。这是十分罕见的地质奇观，是“绝壁峡谷地质公园”的典型“标识”与“注解”。其形成机理十分简单，是在地质历史时期，由于降雨的冲刷、地下水的溶蚀作用，岩石沿着三叠纪嘉陵江组粗晶灰岩某一直立层面溶蚀垮塌、最终保留了岩层中的单层，形成了巨大的单一层面的三角形“岩墙”、这种单一巨型层面岩墙能保存的机率非常之低，因而十分稀有与珍贵，虽然外貌不扬，它却是天之娇子。而它_然耸立的巨型身材，却令游人悦目震憾。

南天龟：

从观象台南望，可见一由几个山峰共同组合的“巨龟”，翘首凝视南天，好像期盼着什么，像是表达“举头望南天、问湖池现在何边？”的情感，原来巨龟所视的前方是现今的溶蚀大洼地、称为“天池坝”，周边为雄伟的大山所围，在地质史上曾是一个巨大的湖泊，湖中清水荡漾，是巨龟最喜爱生活的地方，由于地质环境变迁，环境恶化，这一池清水荡然无存，难怪巨龟翘首远视前方曾经安居乐业的地方，期盼“生态恢复，天池重现、回到从前，再泡清水，了却尘缘。”

一碗水， 海拔2156米，(天然泉点、红军战斗纪念点）：

位于绝壁崖下垂直高度120米的一个“天然漏斗”中，有一股清泉不分洪旱与昼夜都能从山岩中溢出，汇入一个盆状岩块中，因天然大盆外形似碗，故称“一碗水”。在万源保卫战中，李部队靠这“一碗水”维持了部队生命线，最终打败了敌军。

天然漏斗群：

洞子沟周边及洞子沟沟中布满了大大小小的漏斗状岩石坑，这些坑在水文地质学中称为“漏斗”，降雨后大多地表水从漏斗渗入地下。八台山上没有大泉或溪沟，其主要原因是漏斗的存在，起着菜篮子打水的作用，八台山上的水全漏掉了。实际上，八台山的绝壁峡谷景观，就是由于成串漏斗的存在、致使沟谷坍塌破坏而造成绝壁峡谷，有的漏斗几十米深、有的数百米深，是游客难得一睹的奇特地貌景观。八台山顶见到的南天龟不能再盼见天池水满、其关键在于这些深不可测的天然“漏斗”的存在。

大叶竹海、大叶杜鹃花：

蓼叶竹海： 面积超过4万亩，为四川最大的蓼叶竹林，竹高1－2米，象绿色地毯样常年累月披盖在八台山上，是八台山特有的植被景观。春季大叶杜鹃盛开，更添八台山魅力。

千刃峰与断肠谷：

海拔标高2070米左右，为一巨型斜坡，其坡角达70度，坡长近2公里，坡谷与坡顶平均垂直高差达600米，非常雄伟，其顶高低起伏，山形修长尖刃如关公大刀，称为千刃峰。传说关云长遵照刘皇叔之嘱寻徐庶至此，登上八台，见如此壮观，留连忘返竟把战刀弃遗在八台顶，成为“千刃峰”。这种特有山形为水流侵蚀作用、构造抬升、断层错位形成的壮观地貌景观，千刃峰侧的沟壑深不可测，其险、其奇无可比拟，因而用“断肠谷”称之。

独秀峰与独角岩：

为灰岩区的特有景观、是水流对基岩体溶蚀破坏后残留的“岩柱”，其景亦奇亦幽，由于孤身立于天地之中、峰顶孤松挺拔、长年青翠，故称“独秀峰”，独秀峰对面则是独角岩，该岩如巨大怪兽角，与独秀峰相对而存，巍嵬壮观。独秀峰又象一只未开屏的孔雀昂首凝视独角岩，峰顶上的岩松有如孔雀头顶上的羽翎，惟妙惟肖。

棋盘山与夷平面(溶蚀台地）：

八台山除孤峰、峡谷、绝壁外的另一特色是“夷平面”景观，它是地质构造抬升、水流侵蚀剥蚀的结果，在同一地点近距离地观赏2－3个大地构造活动产生的夷平面是十分罕见的，为八台山地质公园所独有，其重要代表就是“棋盘山”，其海拔高程为1050－1200米左右，属一级夷平面(红色点线高度)，“棋盘山”有很美传说，当年三国时期与孔明齐名、才华出众的隐士徐庶曾隐居在八台山北边的一条幽谷中（抠壁河谷），现称“徐庶谷”，闲时他会登山与友对弈，棋盘山则是他们的对弈工具，现在所看到处于一个平台上的一个个小山头则是当年徐庶对弈所用棋子遗迹(红色虚线之下的小山头，与平面图红色圈中的范围对应)。

二级夷平面是高出棋盘山约300－400米、海拔1450－1550米高度的所有山头顶构成的一平面位置（棕红色线高度、与平面图中棕红色线圈所圈范围对应）；在棋盘山南西方向的乔家坪、黑水池、木湾坪一带分布，形成一个比棋盘山台地更高的溶蚀台地。

三级夷平面则是1900－2000米左右的山顶面，只在八台山顶周边少数地段才有残留。没有棋盘山、黑水池台地那么标准。

目前天池坝只是最低一层溶蚀台地（比较平整的洼地）（兰线以下浅灰色范围，与平面图兰色线圈对应，不包括照片中兰线经过的小山包，底面高度为850米，）。天池坝比棋盘山台地低200－350左右。

背斜山与条码地：

在构造活动中，地层褶皱是重要的地质活动，背斜构造在大自然中到处可见，但大多只有专业人员才能识别，这里见到的背斜山非常典型，因为八台山本身就是一个大背斜构造，从山顶到山底由岩石层组成的弧形线就为背斜的一翼，其左下方的白色间紫红色岩石条块，如商品“条形码”，故称条码地，它是背斜翼部的明显层理，这是人为开荒，造成水土流失，使表层土壤流失，使底部岩层_露。它恢复起来十分困难。八台山早期树林也十分茂密，但大炼钢铁，森林砍伐，致使生态难以恢复。类似人工“大寨梯田”、“条码地”到处都有，提醒人们发展生产需要注意保护自然生态环境。

天池坝、石膏层(与南天龟对应）：

天池坝为一衰变与干枯了的巨型岩溶湖，湖底部由三叠纪嘉陵江组的石膏层组成，当时湖水深可达50米左右。现是一溶蚀洼地。

由于石膏层比灰岩更易溶蚀，因而湖底产生了大的漏斗与洞穴，使早期岩溶湖湖水从地下漏失排向现今的龙潭河，后期洞穴扩大并形成沟谷，使湖不能储水并迅速干枯，难怪“南天龟”不在湖中而在山上“望湖兴叹”，期盼生态恢复与重建。

熊掌峰：

为一岩溶孤峰，但十分奇特，它不尖不园，在孤峰最为发育的桂林等地也很难找到。它像一只上翘的巨兽脚板、脚趾分明，称为“熊掌峰”。显然是大自然降雨冲刷的妙作，但这种冲刷不是均匀的，估计与风向有关，使面向游客方产生浅沟，而表现为脚趾沟状。

鲕粒灰岩：

是灰岩体的海相沉积特征，是八台山灰岩中的'一种，灰岩中可看见密密麻麻排列的鱼仔状颗粒，岩石学上称为“鲕粒灰岩”，岩石经打磨抛光后十分好看，可做成镇纸石等工艺品。根据沉积学解释:灰岩鲕粒是一种由核心和包壳组成的粒径小于2mm 的球形或椭球形颗粒。该鲕粒形成于海洋之中。距今约25亿年。（其层位属：大冶组）。

石芽坪：

石芽坪是岩溶作用的一种特殊地貌形态，是石林的前身。它继续发育下去则成为石林。之所以称为石芽是因为人们想象这种尖棱石头是从地里刚长出的石苗苗，或说是石头发的芽。为此水文地质学上也称其为石芽，是岩溶地貌的一种形态。其实它的形成是降雨对石灰岩的浅溶蚀与侵蚀作用造成，而不是石头发芽。

阴阳泉：

龙潭河系中河之上游，发源处两扇门呈对称分布两泉，一大一小，一浑一浊，一冷一热，名为“阴阳泉，冷热河”。

八台山至龙潭河景点介绍2

玻璃栈道：

玻璃栈道总长度为108米，宽16米，海拔2288米与谷底高度差近160米，此处地势险要、上下临空、视野开阔 ,是国内海拔最高玻璃栈道。 该玻璃栈道为钢骨混凝土框架结构，在不锈钢龙骨架上，铺设32厘米厚的双层夹胶玻璃，每平方米活荷 载350公斤。

八台山玻璃桥：

一桥跨两省，位于第五台的独秀峰，悬于独角岩与转运台之间，踏在玻璃桥上，俯瞰独秀峰的秀丽风光，云深雾重之际，于桥上悬空赏景如漫步云端，云雾奔腾，变幻莫测。海拔1980米，长198米、宽25米，桥面距谷底相对高度186米。

花岗岩滑道：

海拔2300米 是川东地区 唯一一条花岗岩滑道 也是川东地区最长的一条花岗岩滑道。滑道穿行于茂林、崖壁之间，掠翠冲幽，山间美景尽收眼底，让人有“滑道山中走，人在画中游”的感觉。

高空滑索：

八台山滑索（飞渡情人谷），单程约300米，建在景区“情人谷处”，高低落差200米，为2道单向式 滑索。滑索采用自重动力牵引技术，以斜拉的两根钢索为轨道，游客以自身重量为动力在滑索上快速滑动。整个设施无任何其它动力，低碳、环保、刺激。带您体验 凌空飞渡，感受惊、奇的空中滑翔，不仅给您带来刺激、愉悦的互动旅游体验，还能给您创造了一次挑战自我、分解压力、克服恐惧、建立自信的良好机会。

滑草场：

八台山滑草场位于第五台的独秀峰内侧，海拔1800米，长160米，宽240米，总面积38万余平米，属川东地区唯一人工滑草场，全国海拔最高滑草场。滑草场全部采用进口优质草种。滑草场设有刺激好玩的极限滑道，长108米，最大坡度17度；弹跳飞人、三围太空环、悠波球、碰碰球等多项户外亲子游体验项目。

滑雪场：

八台山滑雪场位于第七台观音圣泉，海拔2200米，长170米，宽180米，3万余平方米。滑雪是一项非常惬意而又富于刺激的运动,当你身着鲜艳的滑雪服在茫茫雪原驰骋的时候,如同一朵开在雪白花瓣中的花蕊,令人赏心悦目。

丛林探险：

在丛林搭建扭曲空间、丛林网阵、长龙冲关、倒树屋回旋滑梯、花跳式蹦床、林间百米穿梭，鹦鹉城堡等；各种难易不同、风格迥异、超强刺激的关卡课程，让你体验高空坠落与自由滑翔的快感，感受树上攀爬与林间穿越的刺激。

滑翔伞：

海拔1500米国家滑翔伞训练基地，八台山高空滑翔山的自然条件绝对是属于得天独厚，滑翔场地平坦开阔、飞行海拔高度正好，是滑翔高空翱翔的不二之选，一年四季都能飞，全国仅有！八台山的空中之旅，翱翔于苍穹，穿梭于云雾之间，越过群山峻岭，从千米高空俯视地平线，见证伟大的自然奇迹。八台山高空滑翔伞体验，带你与八台山同行，感受与众不同的八台美景。

飞拉达：

是岩壁探险或铁道式攀登的音译，指的是在山面上建设，由铁扶手横梯、固定缆索、岩石塞、踏脚垫等构成的爬山径道，让爬山者不会攀岩也能攀上陡峭的岩壁。八台山飞拉达攀岩，是全国海拔最高的铁道式攀岩线路，位于八台山铸剑锋内侧崖壁之上，海拔高度约2200米。攀岩线路分为体验线路和挑战线路，体验线路长85米，最高距离崖底高度120米。挑战线路全长403米，线路中最大离崖底高度260米。一般普通游客，通过体验线路时间一般为25分钟，通过整条线路时间一般为1个小时。

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远安旅游景点有哪些 原来是这几个

1、远安县：隶属于湖北省宜昌市，位于湖北省西部、宜昌市之东北，区域总面积1752平方公里，是黄帝之妻嫘祖的故里，是楚文化发祥地之一。境内著名的旅游景点有大堰原始森林、鸣凤山、龙潭河、灵龙峡景区等。喜欢的不要错过了一定去看看，不要错过了。

2、大堰原始森林：位于湖北宜昌市远安县茅坪场镇，总面积103605万亩，海拔在500一800米之间，境内山岭交错，沟谷纵横，自然保护区内野生动植物资源十分丰富，主要树种有省定点优良种源红薄皮马尾松原始群落784亩，其树龄均在120年以上、胸径80公分以上。

3、凤鸣山：位于湖北宜昌市远安县城之西，鸣凤山两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，从地形山势上呈现出中国传统文化所强调的名山气质。登临山顶，极目眺望，众山低矮臣服于前，一水九曲环绕于下，莽莽苍苍，天地悠远，开人襟怀。是远安县首个国家4A级旅游景区。

4、龙潭河：位于湖北省宜昌市远安县花林寺镇境内，河岸两侧拥有山、岩、洞、峡、溪、潭、瀑、泉等多种岩溶山水景观以及湖北省内罕见的蝴蝶生态景观。景区内的太清洞洞深400米，洞室面积1800平米。

5、灵龙峡景区：位于湖北省宜昌市远安县的百万亩小林海之中，186平方公里的景区内茂林修竹，古木参天，花奇草异，植被覆盖率超过95%。景区内由4亿多年的奥陶系石灰岩地貌构成一个封闭式大峡谷，悬崖高耸，怪石嶙峋，10公里河谷水流奔涌起伏，尤其是以近90度的“灵龙大拐弯”最为惊险奇特，被誉为“三峡漂流第一弯”。著名的景点有灵龙峡白水漂流、灵龙峡大拐弯、迎龙沟地缝、海底怪石坡等。