有没有专门分析莫言《红高粱》的文学评论

暴力书写：狂放莫言 ——以《红高粱家族》为中心

朱崇科

一 引言：系谱学视阈中的暴力书写 在20世纪中国文学史（尤其是小说史）上，将暴力书写描述成一条蔚为大观的创作主线乃至潮流或许不乏争议，如果言及其独特别致的系谱学特征，恐怕少有人持异议。它们或直面现实人生的残酷、阴暗、丑陋，或旁觊心灵世界的冷漠、芜杂与扭曲，阴沈、滞重、血腥等往往令人触目惊心之余又深入反省人生的“真相”、“本质”和思考终极关怀。粗略说来，从鲁迅的颇具规模的《狂人日记》、《孤独者》等到沈从文的“砍头”与“吃人”的《夜》，再到施蛰存的新人耳目的《石秀》，从巴金的《灭亡》到萧红的《生死场》等，直至轰轰烈烈的八十年代的寻根主义，时至今日，暴力书写已经成为一种显耀书写：残雪、刘震云、莫言、苏童、余华等等当代名家莫不涉此领域，甚至有些还因了商业因素的推动，逐步演化成为一种“暴力奇观”。王德威在论述余华时就入木三分的指出，“他不仅以文字见证暴力，更要读者见识他的文字就是暴力。”1 毋庸讳言，如果抛开道德伦理层面对暴力书写的负面判定，我们不难发现，暴力书写其实有它丰富又深刻的意义和美学探求，即“以其丰富的精神信息，构成强大的精神冲击力，无情地击碎人们的日常经验和日常思维，将人们逼到不得不正视这种既陌生又真实的艺术图像的生存极境，所以有可能促使人们唤发出最深刻的生命激情，最热切的创造欲，将开辟新生活和新人生的可能性膨胀到极限。”2 惟其如此，我们对暴力的界定也就更加势在必行。本文所指的暴力书写则从那种强制力的普通定义引申开去，包含两大层面：主题内容和文体风格。一方面，暴力书写成为书写暴力的寓言，“其寓意指涉的不只是暴力本身，而更是指向了人的精神结构和社会历史结构”。3在此含义下，暴力也就体现为身体暴力、精神暴力（包含想象暴力）、言语暴力（如辱骂）等等。另一方面，从文体风格看，暴力书写是指一种暴力叙述风格，即叙述本身也成为一种文体的暴力。它还可分为狂放不羁的“硬暴力”和细腻绵密的“软暴力”等。 在本文的文本选择方面，除了众所周知的篇幅所限以外，还有其它原因。莫言的暴力书写有其一贯性，但抵达《檀香刑》时可谓高峰凸现，但正因为如此，笔者舍弃了刻意书写暴力并达至巅峰的《檀香刑》而取其“无心插柳柳成荫”的《红高粱家族》为中心文本。 二 主题：暴力迷恋 某种意义上，我们无论如何以怎样的理论标签来丈量鲜活多变的莫言都有其捉襟见肘之处，魔幻现实主义的称呼也不例外。但莫言对暴力的书写却指向了迷恋的特征，颇有魔幻色彩。我们可以称之为辐射型暴力奇观。当然我们可以相信并尊重莫言的宣告，即暴力书写和性并非他的至爱，但实际上，暴力美学范畴和对暴力书写的执着却在在客观显示出他对暴力的迷恋。“用一支笔制造刀刃的效果，是莫言的长项。久而久之，莫言脸上原本可被定义为憨厚淳朴的笑容已多有腥膻痕迹从《透明的红萝卜》起步，直到《檀香刑》，暴力美学范畴，中文视野内已无人出其右。”4 某种意义上说，莫言的《红高粱家族》（北京：解放军文艺出版社，1987）中充斥了暴力的激情与生命的疯狂式执着，可谓是“暴力的狂欢”。王德威指出，“我们听到（也似看到）叙述者驰骋在历史、回忆，与幻想的‘旷野’上。从密密麻麻的红高粱中，他偷窥‘我爷爷’、‘我奶奶’的艳情邂逅；天雷勾动地火，他家族人物的奇诡冒险，于是浩然展开；酿酒的神奇配方，江湖的快意恩仇，还有抗日的血泪牺牲，无不令人叹为观止。过去与未来，欲望与狂想，一下子在莫言小说中，化为血肉凝成的风景。”5 《红高粱家族》中的暴力奇观往往以身体暴力为中心，形成一种散发式辐射型暴力呈现。最令人怵目惊心的莫过于活剥“罗汉大爷”的暴力场景。莫言对此似乎有种享受式的痴迷，他对整个场景的书写可谓巨细无遗：无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如当他述及两只被割掉的耳朵的状态时，就不无暴力的指出，“父亲看到那两只耳朵在瓷盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮咚响。 日本兵拖着瓷盘，从民夫面前，从男女老幼们面前慢慢走过。父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。 当然，单纯如此判断并定性莫言对暴力的变态迷恋自然有失公允。在此场景中，正是如此暴力式对暴力的宣*式呈现才会激起亲历者、旁观者（包含读者）对日本侵略中国、草菅人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发与实践。 莫言自然有他独到的民间叙事与抒情方式，在《红高粱家族》中，他的对“高密”野史世界的还原与创造式书写以及对身体政治学（body politics）的实践都闪烁着少见的狂野激情乃至暴力。 小说中著名的“野合”场景描写在蒙上了些许朴素的浪漫色彩之余，却同时彰显出其中扑面而来的肉欲气息，更加需要注意的是，在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌（名字就有一股霸气）的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻锐利的痛楚和幸福”。肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。 不仅如此，在莫言的笔下还涌动着对暴力的象喻性的描绘。比较典型的，如“枪”（同时它也隐喻了男根）以及与此相关的错综复杂的战争和驳火场景等等都表现了暴力的极受作者关注。与身体有关的食品（如高粱酒的酿造、饮用和军事用途等）以及种种帮派的强盗式欲望（不同势力在争斗中的占有和攫取等）较力中都弥漫了暴力的风采。 同时，我们在考察个体的行径与轨迹时，也不难发现其中的暴力倾向。小说中的“奶奶”就是一个代表，无论是她与“爷爷”、黑眼等人的爱恨情仇，还是她的慷慨就义都浸染了暴力的滋味。 三 暴力书写：狂放莫言 莫言的暴力书写更多表现出大气、狂放的一面，阳刚气十足。 张闳非常醒目地指出，“莫言小说的狂欢化倾向并不仅仅是一个主题学上的问题，而同时，甚至更重要的，还是一个风格学（或文体学）上的问题。狂欢化的文体才真正是莫言在小说艺术上最突出的贡献。”6无独有偶，王德威在论述莫言的时候也心有戚戚，“从天堂到茅坑，从正史到野史，从主体到身体，他荤腥不忌、百味杂陈的写作姿态及形式，本就是与历史对话的利器。正经八百的评论莫言——包括本文在内——未免小看了他的视野及潜力。”7莫言的《红高粱家族》同样也典型的表现了其狂欢风格和文体的扩张性。 在莫言的这部小说中，盈荡着一种敢爱敢恨、敢做敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概和言语霸气。无论是塑造栩栩人生、鲜活跳跃的各类单个人物，还是描述其纠缠不清、善恶难辨的诸种举动与复杂关系；无论是描摹客观或诗意风景，还是勾勒种种激烈场域，莫言的那极具感官性的文字无不张力十足、喷薄而出，显出一种狂放又阳刚的暴力姿彩。 随手拈来，莫言在书写“我奶奶”与王文义妻子被日本人机枪射杀的场景就汪洋恣肆的写到，“奶奶倒地后，王文义妻子那颗长方形的头颅上，迸出了红黄相间的液体，溅得好远好远，溅到了堤下的高粱上。父亲看到这个小个子女人中弹之后，后退一步，身体一仄，歪在了堤南边，又滚到河床上。她挑来的那担绿豆汤，一桶倾倒，另一桶也倾倒，汤汁淋漓，如同英雄血。铁桶中的一只，跌跌撞撞跳进河，在乌黑的河水中，慢慢地向前漂着，从哑巴的面前漂过，在桥墩上碰撞几下，钻过桥洞，又从余司令从我父亲从王文义从方六方七兄弟面前漂过。”（重点号为笔者加注） 在这段话中作者先后以叙述人的客观视角和父亲的视角衔接论述仆地场景，同时又不断以重复和丰富的形象词汇加强气势，突破并超越了读者的阅读期待，滔滔不绝、大肆铺陈，形成了暴力的狂放风格。 同时，值得关注的还有莫言的辱骂手法，它同样也是一种语言暴力，“辱骂是‘民间性’因素里最激进的一种方式这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界限搅乱的辱骂，正是‘民间性’因素中的基本而永恒的力量之一。”8辱骂在《红高粱家族》有非常繁复的功用和特征，但其暴力色彩却不约而同。如余占鳌和日本人血拼将近尾声时，冷支队长装模作样的赶来支持。余对这种背信弃义义愤填膺，在回答冷的话语时，他只有一句，“狗娘养的！”既是反击冷的阴险，又是对因此死难兄弟的牺牲鸣不平。又比如，当小说中“父亲”在看到日本汽车逼近紧张不已时，余司令严厉的喝道，“兔崽子，别动！”这种责骂既是对“父亲”的爱护和安慰，又是一种劝责。而在“我奶奶”的另一个情人黑眼在从余司令口中得知她的死讯时，黑眼怒冲冲地说，“他娘的，多好的女人到了你手里也给毁了！”这种怒骂中既包含了对余的不满，也夹杂了对“我奶奶”的深沉爱意。当然，辱骂的场景和功用在其中还有更林林总总的表现。 某种程度上讲，莫言《红高粱家族》中的暴力书写的狂放风格可谓是20世纪80、90年代中国文学中最具代表性的暴力话语言说者的独特品格。 四 功用与内因：拯救的尴尬 仅仅蜻蜓点水言及莫言对暴力书写有迷恋倾向是远远不够的，也有失客观。暴力书写显然有其复杂功用。一方面，暴力书写体现了作者对历史、人生或现实的独特观照姿态，他以此方式重写了自己心中的历史图像和景观，点评、总结或提炼他们对人生的高度体认；另一方面，暴力书写的巨大弹性空间和灵活限度给他们的策略创新与书写内在逻辑的突破提供了相得益彰的息壤或情境。如人所论，“‘历史’作为一种文化约定进入他们的视野更加‘面目全非’了，它已‘降格’为仅仅充当创作主体建构文学世界的一个借口。这种对待历史的态度使得创作过程更易摆脱既有经验事实的牵制，沿着创作主体的幻想线路长驱直入。而暴力恰恰为施展幻想的魔法提供了绝好的程序和道具。”9 同时，他的暴力书写也丰富了该书写自身的历史，开拓了另类的书写模式和叙事风格。 有论者在批评莫言《檀香刑》的过度暴力迷恋时，却顺手牵羊批评道，“莫言对暴力的展示从来就缺乏精神向度和内在意义。”10显然，这种画蛇添足的评论是对莫言暴力书写丰富内涵的误读和简单化。 1对退化的纠偏。除了上述功用以外，莫言的暴力书写其实主要就是对现代文明相对退化的纠偏。在莫言那里，现代文明在实现器物的进步的同时，却造成生命力的萎缩，在他看来，沉潜、鲜活的民间才是纠偏的源泉，而暴力书写只是一种策略。王德威就认为，莫言反击了“退化史观。作为家族传人，《红高粱家族》的叙述者只能遥想当年父母的英勇行径，或更难堪的：追忆他们日后在种种革命及运动中所受的磨难。”11 通读《红高粱家族》，我们不难感受到，接二连三的暴力场景、话语等扑面而来，仿佛是扫除病态与柔弱的催化剂，它为整个文坛带来一股势不可挡的生命力感和阳刚之气：无论是高粱地里如火如荼地爱情释放与奔放激情，还是同仇敌忾奋勇杀敌的壮怀激烈，无论是酒神曲中荡气回肠的生命豪情，还是从容赴死的慷慨激昂，莫不令人为这种刻骨铭心唏嘘不已。如人所论，“莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过‘血缘’为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的‘根’，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也在这里。”12 2拯救的吊诡。莫言反击和拯救退化的手段却偏偏是暴力书写，他书写暴力，也“反抗”暴力。问题在于，他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。其不可遏抑的文字在令人振奋之余，却又有冗长和絮叨之感。换句话说，莫言小说中无节制的意义撒播和言辞的泛滥在对抗退化的同时，却又反映了背后的深层空虚，甚至失语，这实在又反映了人类自身悖谬的困境，无论是扩张性的意义表述，还是放纵不羁的文体。 但总体而言，莫言有意识的拯救意识让他能够使暴力发挥强大的震撼力和积极作用。陈思和认为，莫言“以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高粱》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。”13 本文原刊于台北《文讯》2004年第8期。 1 王德威〈伤痕即景 暴力奇观〉，见《读书》1998年第5期，页113。 2 摩罗〈破碎的自我：从暴力体验到体验暴力——《非人的宿命——论〈一九八六年〉》之一〉，见《小说评论》1998年第3期，1998年5月，页58。 3 倪伟〈鲜血梅花：余华小说中的暴力叙述〉，见《当代作家评论》2000年第4期，2000年7月，页57。 4 〈畅销书封面上的13张嬉皮笑脸〉，详可参《北京青年报》2001年12月31日。 5 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》（台北：麦田，2002），页254。 6张闳〈感官的王国——莫言笔下的经验形态及功能〉，《当代作家评论》，2000年05期，2000年9月，页88。具体可参页73-88。 7 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页266。 8 张柠〈文学与民间性——莫言小说里的中国经验〉，见《南方文坛》2001年第6期，2001年12月，页40。 9 叶世祥〈近年小说创作中暴力描写热原因探析〉，见《温州师院学报》（哲社版）1994年第1期，1994年1月，页17-18。 10 李建军〈是大象，还是甲虫？——评《檀香刑》〉，见《海南师范学院学报》2002年第1期，2002年1月，页40。 11 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页258。 12 王光东〈民间的现代之子——重读莫言的《红高粱家族》〉，见《当代作家评论》2000年第5期，页96。详可参页95-99。 13 陈思和主编《中国当代文学史教程》（上海：复旦大学出版社，1999），页319。 朱崇科，男，1975年生于中国山东省临沂市。广州中山大学文学学士、硕士，今为新加坡国立大学中文系博士候选人，佛光大学世界华文文学研究中心海外研究员。主要研究领域为20世纪中国文学、港台文学、马华文学、新华文学等。专著《本土性的纠葛--边缘放逐·"南洋"虚构·本土迷思》2004年由台北唐山出版社出版。

宽容善良的美德。

莫言和他的母亲在集市上与守田人邂逅相遇，仇人相见，分外眼红，莫言捏紧拳头，欲想冲上去为母亲报仇，母亲却制止了莫言鲁莽的冲动，并说这个白发苍苍的老人不是当年那个守田人，短短几句话语，窥见到莫言的母亲内心深处有一种宽容善良的美德，这不正是我们中华民族所具备的优良品德么，是莫言的母亲教会了莫言懂得善良和宽容。

史上下五千年，中国的儒家思想的传统美德很早很早以前就己经根基在中华民族的基因细胞之中，永不泯灭，只要它一遇到契机，它就象火山一样喷发出来，闪耀着璀璨夺目的人性光辉，激励着一代又一代传承下去，我总认为，莫言的获奖演讲稿还是他的作品，虽然揭露了社会上的阴暗面，但作品的主流是向上的，最终正义战胜了邪恶，善良战胜了丑恶。

暴力书写：狂放莫言 ——以《红高粱家族》为中心

朱崇科

一 引言：系谱学视阈中的暴力书写 在20世纪中国文学史（尤其是小说史）上，将暴力书写描述成一条蔚为大观的创作主线乃至潮流或许不乏争议，如果言及其独特别致的系谱学特征，恐怕少有人持异议。它们或直面现实人生的残酷、阴暗、丑陋，或旁觊心灵世界的冷漠、芜杂与扭曲，阴沈、滞重、血腥等往往令人触目惊心之余又深入反省人生的“真相”、“本质”和思考终极关怀。粗略说来，从鲁迅的颇具规模的《狂人日记》、《孤独者》等到沈从文的“砍头”与“吃人”的《夜》，再到施蛰存的新人耳目的《石秀》，从巴金的《灭亡》到萧红的《生死场》等，直至轰轰烈烈的八十年代的寻根主义，时至今日，暴力书写已经成为一种显耀书写：残雪、刘震云、莫言、苏童、余华等等当代名家莫不涉此领域，甚至有些还因了商业因素的推动，逐步演化成为一种“暴力奇观”。王德威在论述余华时就入木三分的指出，“他不仅以文字见证暴力，更要读者见识他的文字就是暴力。”1 毋庸讳言，如果抛开道德伦理层面对暴力书写的负面判定，我们不难发现，暴力书写其实有它丰富又深刻的意义和美学探求，即“以其丰富的精神信息，构成强大的精神冲击力，无情地击碎人们的日常经验和日常思维，将人们逼到不得不正视这种既陌生又真实的艺术图像的生存极境，所以有可能促使人们唤发出最深刻的生命激情，最热切的创造欲，将开辟新生活和新人生的可能性膨胀到极限。”2 惟其如此，我们对暴力的界定也就更加势在必行。本文所指的暴力书写则从那种强制力的普通定义引申开去，包含两大层面：主题内容和文体风格。一方面，暴力书写成为书写暴力的寓言，“其寓意指涉的不只是暴力本身，而更是指向了人的精神结构和社会历史结构”。3在此含义下，暴力也就体现为身体暴力、精神暴力（包含想象暴力）、言语暴力（如辱骂）等等。另一方面，从文体风格看，暴力书写是指一种暴力叙述风格，即叙述本身也成为一种文体的暴力。它还可分为狂放不羁的“硬暴力”和细腻绵密的“软暴力”等。 在本文的文本选择方面，除了众所周知的篇幅所限以外，还有其它原因。莫言的暴力书写有其一贯性，但抵达《檀香刑》时可谓高峰凸现，但正因为如此，笔者舍弃了刻意书写暴力并达至巅峰的《檀香刑》而取其“无心插柳柳成荫”的《红高粱家族》为中心文本。 二 主题：暴力迷恋 某种意义上，我们无论如何以怎样的理论标签来丈量鲜活多变的莫言都有其捉襟见肘之处，魔幻现实主义的称呼也不例外。但莫言对暴力的书写却指向了迷恋的特征，颇有魔幻色彩。我们可以称之为辐射型暴力奇观。当然我们可以相信并尊重莫言的宣告，即暴力书写和性并非他的至爱，但实际上，暴力美学范畴和对暴力书写的执着却在在客观显示出他对暴力的迷恋。“用一支笔制造刀刃的效果，是莫言的长项。久而久之，莫言脸上原本可被定义为憨厚淳朴的笑容已多有腥膻痕迹从《透明的红萝卜》起步，直到《檀香刑》，暴力美学范畴，中文视野内已无人出其右。”4 某种意义上说，莫言的《红高粱家族》（北京：解放军文艺出版社，1987）中充斥了暴力的激情与生命的疯狂式执着，可谓是“暴力的狂欢”。王德威指出，“我们听到（也似看到）叙述者驰骋在历史、回忆，与幻想的‘旷野’上。从密密麻麻的红高粱中，他偷窥‘我爷爷’、‘我奶奶’的艳情邂逅；天雷勾动地火，他家族人物的奇诡冒险，于是浩然展开；酿酒的神奇配方，江湖的快意恩仇，还有抗日的血泪牺牲，无不令人叹为观止。过去与未来，欲望与狂想，一下子在莫言小说中，化为血肉凝成的风景。”5 《红高粱家族》中的暴力奇观往往以身体暴力为中心，形成一种散发式辐射型暴力呈现。最令人怵目惊心的莫过于活剥“罗汉大爷”的暴力场景。莫言对此似乎有种享受式的痴迷，他对整个场景的书写可谓巨细无遗：无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如当他述及两只被割掉的耳朵的状态时，就不无暴力的指出，“父亲看到那两只耳朵在瓷盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮咚响。 日本兵拖着瓷盘，从民夫面前，从男女老幼们面前慢慢走过。父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。 当然，单纯如此判断并定性莫言对暴力的变态迷恋自然有失公允。在此场景中，正是如此暴力式对暴力的宣*式呈现才会激起亲历者、旁观者（包含读者）对日本侵略中国、草菅人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发与实践。 莫言自然有他独到的民间叙事与抒情方式，在《红高粱家族》中，他的对“高密”野史世界的还原与创造式书写以及对身体政治学（body politics）的实践都闪烁着少见的狂野激情乃至暴力。 小说中著名的“野合”场景描写在蒙上了些许朴素的浪漫色彩之余，却同时彰显出其中扑面而来的肉欲气息，更加需要注意的是，在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌（名字就有一股霸气）的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻锐利的痛楚和幸福”。肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。 不仅如此，在莫言的笔下还涌动着对暴力的象喻性的描绘。比较典型的，如“枪”（同时它也隐喻了男根）以及与此相关的错综复杂的战争和驳火场景等等都表现了暴力的极受作者关注。与身体有关的食品（如高粱酒的酿造、饮用和军事用途等）以及种种帮派的强盗式欲望（不同势力在争斗中的占有和攫取等）较力中都弥漫了暴力的风采。 同时，我们在考察个体的行径与轨迹时，也不难发现其中的暴力倾向。小说中的“奶奶”就是一个代表，无论是她与“爷爷”、黑眼等人的爱恨情仇，还是她的慷慨就义都浸染了暴力的滋味。 三 暴力书写：狂放莫言 莫言的暴力书写更多表现出大气、狂放的一面，阳刚气十足。 张闳非常醒目地指出，“莫言小说的狂欢化倾向并不仅仅是一个主题学上的问题，而同时，甚至更重要的，还是一个风格学（或文体学）上的问题。狂欢化的文体才真正是莫言在小说艺术上最突出的贡献。”6无独有偶，王德威在论述莫言的时候也心有戚戚，“从天堂到茅坑，从正史到野史，从主体到身体，他荤腥不忌、百味杂陈的写作姿态及形式，本就是与历史对话的利器。正经八百的评论莫言——包括本文在内——未免小看了他的视野及潜力。”7莫言的《红高粱家族》同样也典型的表现了其狂欢风格和文体的扩张性。 在莫言的这部小说中，盈荡着一种敢爱敢恨、敢做敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概和言语霸气。无论是塑造栩栩人生、鲜活跳跃的各类单个人物，还是描述其纠缠不清、善恶难辨的诸种举动与复杂关系；无论是描摹客观或诗意风景，还是勾勒种种激烈场域，莫言的那极具感官性的文字无不张力十足、喷薄而出，显出一种狂放又阳刚的暴力姿彩。 随手拈来，莫言在书写“我奶奶”与王文义妻子被日本人机枪射杀的场景就汪洋恣肆的写到，“奶奶倒地后，王文义妻子那颗长方形的头颅上，迸出了红黄相间的液体，溅得好远好远，溅到了堤下的高粱上。父亲看到这个小个子女人中弹之后，后退一步，身体一仄，歪在了堤南边，又滚到河床上。她挑来的那担绿豆汤，一桶倾倒，另一桶也倾倒，汤汁淋漓，如同英雄血。铁桶中的一只，跌跌撞撞跳进河，在乌黑的河水中，慢慢地向前漂着，从哑巴的面前漂过，在桥墩上碰撞几下，钻过桥洞，又从余司令从我父亲从王文义从方六方七兄弟面前漂过。”（重点号为笔者加注） 在这段话中作者先后以叙述人的客观视角和父亲的视角衔接论述仆地场景，同时又不断以重复和丰富的形象词汇加强气势，突破并超越了读者的阅读期待，滔滔不绝、大肆铺陈，形成了暴力的狂放风格。 同时，值得关注的还有莫言的辱骂手法，它同样也是一种语言暴力，“辱骂是‘民间性’因素里最激进的一种方式这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界限搅乱的辱骂，正是‘民间性’因素中的基本而永恒的力量之一。”8辱骂在《红高粱家族》有非常繁复的功用和特征，但其暴力色彩却不约而同。如余占鳌和日本人血拼将近尾声时，冷支队长装模作样的赶来支持。余对这种背信弃义义愤填膺，在回答冷的话语时，他只有一句，“狗娘养的！”既是反击冷的阴险，又是对因此死难兄弟的牺牲鸣不平。又比如，当小说中“父亲”在看到日本汽车逼近紧张不已时，余司令严厉的喝道，“兔崽子，别动！”这种责骂既是对“父亲”的爱护和安慰，又是一种劝责。而在“我奶奶”的另一个情人黑眼在从余司令口中得知她的死讯时，黑眼怒冲冲地说，“他娘的，多好的女人到了你手里也给毁了！”这种怒骂中既包含了对余的不满，也夹杂了对“我奶奶”的深沉爱意。当然，辱骂的场景和功用在其中还有更林林总总的表现。 某种程度上讲，莫言《红高粱家族》中的暴力书写的狂放风格可谓是20世纪80、90年代中国文学中最具代表性的暴力话语言说者的独特品格。 四 功用与内因：拯救的尴尬 仅仅蜻蜓点水言及莫言对暴力书写有迷恋倾向是远远不够的，也有失客观。暴力书写显然有其复杂功用。一方面，暴力书写体现了作者对历史、人生或现实的独特观照姿态，他以此方式重写了自己心中的历史图像和景观，点评、总结或提炼他们对人生的高度体认；另一方面，暴力书写的巨大弹性空间和灵活限度给他们的策略创新与书写内在逻辑的突破提供了相得益彰的息壤或情境。如人所论，“‘历史’作为一种文化约定进入他们的视野更加‘面目全非’了，它已‘降格’为仅仅充当创作主体建构文学世界的一个借口。这种对待历史的态度使得创作过程更易摆脱既有经验事实的牵制，沿着创作主体的幻想线路长驱直入。而暴力恰恰为施展幻想的魔法提供了绝好的程序和道具。”9 同时，他的暴力书写也丰富了该书写自身的历史，开拓了另类的书写模式和叙事风格。 有论者在批评莫言《檀香刑》的过度暴力迷恋时，却顺手牵羊批评道，“莫言对暴力的展示从来就缺乏精神向度和内在意义。”10显然，这种画蛇添足的评论是对莫言暴力书写丰富内涵的误读和简单化。 1对退化的纠偏。除了上述功用以外，莫言的暴力书写其实主要就是对现代文明相对退化的纠偏。在莫言那里，现代文明在实现器物的进步的同时，却造成生命力的萎缩，在他看来，沉潜、鲜活的民间才是纠偏的源泉，而暴力书写只是一种策略。王德威就认为，莫言反击了“退化史观。作为家族传人，《红高粱家族》的叙述者只能遥想当年父母的英勇行径，或更难堪的：追忆他们日后在种种革命及运动中所受的磨难。”11 通读《红高粱家族》，我们不难感受到，接二连三的暴力场景、话语等扑面而来，仿佛是扫除病态与柔弱的催化剂，它为整个文坛带来一股势不可挡的生命力感和阳刚之气：无论是高粱地里如火如荼地爱情释放与奔放激情，还是同仇敌忾奋勇杀敌的壮怀激烈，无论是酒神曲中荡气回肠的生命豪情，还是从容赴死的慷慨激昂，莫不令人为这种刻骨铭心唏嘘不已。如人所论，“莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过‘血缘’为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的‘根’，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也在这里。”12 2拯救的吊诡。莫言反击和拯救退化的手段却偏偏是暴力书写，他书写暴力，也“反抗”暴力。问题在于，他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。其不可遏抑的文字在令人振奋之余，却又有冗长和絮叨之感。换句话说，莫言小说中无节制的意义撒播和言辞的泛滥在对抗退化的同时，却又反映了背后的深层空虚，甚至失语，这实在又反映了人类自身悖谬的困境，无论是扩张性的意义表述，还是放纵不羁的文体。 但总体而言，莫言有意识的拯救意识让他能够使暴力发挥强大的震撼力和积极作用。陈思和认为，莫言“以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高粱》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。”13 本文原刊于台北《文讯》2004年第8期。 1 王德威〈伤痕即景 暴力奇观〉，见《读书》1998年第5期，页113。 2 摩罗〈破碎的自我：从暴力体验到体验暴力——《非人的宿命——论〈一九八六年〉》之一〉，见《小说评论》1998年第3期，1998年5月，页58。 3 倪伟〈鲜血梅花：余华小说中的暴力叙述〉，见《当代作家评论》2000年第4期，2000年7月，页57。 4 〈畅销书封面上的13张嬉皮笑脸〉，详可参《北京青年报》2001年12月31日。 5 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》（台北：麦田，2002），页254。 6张闳〈感官的王国——莫言笔下的经验形态及功能〉，《当代作家评论》，2000年05期，2000年9月，页88。具体可参页73-88。 7 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页266。 8 张柠〈文学与民间性——莫言小说里的中国经验〉，见《南方文坛》2001年第6期，2001年12月，页40。 9 叶世祥〈近年小说创作中暴力描写热原因探析〉，见《温州师院学报》（哲社版）1994年第1期，1994年1月，页17-18。 10 李建军〈是大象，还是甲虫？——评《檀香刑》〉，见《海南师范学院学报》2002年第1期，2002年1月，页40。 11 王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页258。 12 王光东〈民间的现代之子——重读莫言的《红高粱家族》〉，见《当代作家评论》2000年第5期，页96。详可参页95-99。 13 陈思和主编《中国当代文学史教程》（上海：复旦大学出版社，1999），页319。 朱崇科，男，1975年生于中国山东省临沂市。广州中山大学文学学士、硕士，今为新加坡国立大学中文系博士候选人，佛光大学世界华文文学研究中心海外研究员。主要研究领域为20世纪中国文学、港台文学、马华文学、新华文学等。专著《本土性的纠葛--边缘放逐·"南洋"虚构·本土迷思》2004年由台北唐山出版社出版。

《平凡的世界》经典语录

1、往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。

2、痛苦啊，往往是人走向成熟的课程。

平凡的世界经典语录大全

3、什么是人生人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

4、这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么。。。

6、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。

7、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题。

8、没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊!它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大;使死去的复活，活着的闪闪发光。即使爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然;同时又永远让我们感到新奇、神秘和不可思议。。。

10、一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动太沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身。。。

11、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。

12、人生啊!是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。

13、生活总是美好的，生命在其间又是如此短促;既然活着，就应该好好的活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常的投入生活吧!即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感;甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分呢!

14无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约;总是风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。

16、生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝。

17、生活中的某种巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所爱的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。

18、感情啊，常常会令人难以置信地决定一个人的行为!正如男女结合，决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮，而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。

19、这就是生命!没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅盘，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。

20生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

21、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

22、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

23、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

24、钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……

25、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

26、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

27、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

28、人们宁愿去关心一个蹩脚**演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

29生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。

30、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

关于《平凡的世界》的经典语录

1生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你! --路遥 《平凡的世界》

2时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。 --路遥 《平凡的世界》

3在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师--这是常常会有的--但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。 --路遥 《平凡的世界》

4爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。 --路遥 《平凡的世界》

5男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的! --路遥 《平凡的世界》

6一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… --路遥 《平凡的世界》

7青年，青年!无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石，而绝不会置人于死命。 --路遥 《平凡的世界》

8人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。 --路遥 《平凡的世界》

9一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的! --路遥 《平凡的世界》

10伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。可是，生命对于我们来说又多么短暂。不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说死亡是自然法则的胜利…… 是的，如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没有什么遗憾，活着是人也不分地伤痛。 --路遥 《平凡的世界》

11那样真实的情感，那样朴实的性格……在当今社会竟然可以说是灰飞烟灭了。亲爱的人儿们啊，你是否还记得，曾几何时，男女坐在一个角落叙叙话都会引得两人脸颊发烫;哪怕可以吃上一个白馍馍便意足心满。生活的重担让人们一刻也直不起腰板，悲哀和苦难远远地望不到尽头，即便这样每个人都几乎是善良的，可爱的。都是相信真情并恪守诺言的。我真的被打动了。我将和你们一样，永远不被世俗污染! --路遥 《平凡的世界》

12我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑--生生不息的人类生活自身。 --路遥 《平凡的世界》

莫言经典语录集锦

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是我收集整理的莫言经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

莫言经典语录 篇1

　1、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

　2、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

　3、不是不死心，是死不了心。

　4、真心离伤心最近。

　5、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。

　6、在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤！伤！！伤！！！

　7、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

　8、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

　9、我赢了所有人，但却输掉了你。

　10、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

　11、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

　12、满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

　13、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

　14、在年生里。我们因无知荒唐而美丽。

　15、年月里。五味杂陈。

　16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

　17、久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。

　18、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。

　19、极度的顺从是悖逆。

　20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

　21、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

　22、我在河之彼岸守望曾经归来归来无望

　23、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

　24、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

　25、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！

　26、等待，是一生最初的苍老。

　27、有些事一转身就一辈子。莫言语录

　28、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

　29、哀莫过于心不死。

　30、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

　31、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

　32、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

　33、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

　34、爱的最高境界是经得起平淡的流年。

　35、童话已经结束，遗忘就是幸福。

　36、最初不相识，最终不相认。

　37、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

　38、不被理解的弱小只好一直坚强。

　39、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

　40、也许走得太远的代价就是寂寞。

　41、我在怀念，你不再怀念的。

　42、我怀旧，因为我看不到你和未来。

　43、不要仗着我对你的好向我使坏。

　44、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。

　45、要离开，就请，永远别再回来。

　46、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

　47、听悲伤的歌，看幸福的戏。

　48、你不过是仗着我喜欢你。

　49、这个冬天没有给我惊喜……

　50、有些事一转身就一辈子。

　51、最初不相识，最终不相认。

　52、等待你的关心，等到我关上了心。

　53、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。

　54、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。

　55、走完同一条街，回到两个世界。

　56、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

　57、上一次微笑着入睡是什么时候？

　58、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

　59、不幸的人才要更坚强。莫言经典语录

　60、谁的寂幸福对我说，你还太小。

　61、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。

　62、多谢你的绝情，让我学会死心。

　63、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

　64、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

　65、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

　66、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。

　67、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

　68、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

　69、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

　70、脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。

　81、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

　82、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

　83、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

　84、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。

　85、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

　86、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

　87、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

　88、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

　89、黄昏是青春短暂的悲伤。莫言经典语录

　90、所以。兵荒马乱也要轻装简从。

莫言经典语录 篇2

　1、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

　2、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

　3、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。

　4、人之所以能，是相信能。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　5、我相信在我的面前还有路。因为有上帝的指引，因为我知道我半是野兽半是人，所以我还能往前走。

　6、作家在进入创作过程之前和创作过程中，最艰苦也最幸福、最简单也最复杂的劳动就是想象。

　7、某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力。

　8、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你也要想，这痛苦也不是永恒的。

　9、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　10、其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多一棵白菜还是少一棵白菜一样，甚至还不如。

　11、对土地乡土的热爱，绝对不能盲目。爱的第一要义就是残酷地批判，否则就会因为理智的蒙蔽，导致残酷的游戏。

　12、人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文、随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。

　13、文学应该百无禁忌（特定意义），应该大胆地凌云健笔，在荒诞中说出的道理也许不荒诞，犹如酒后吐真言。

　14、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。

　15、虽然没有想象力的文学作品虽然不缺零件但缺少最重要的灵气，所以也不能算真正的文学作品。

　16、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

　17、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

　18、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　19、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

　20、不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。

　21、在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

　22、自我并不等同于自私，因为我的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。我越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

　23、爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。

莫言经典语录 篇3

　1、有两个人，总是说不在乎对方，却总是恋恋不舍的依恋。有两个人，明明因为对方的一句话伤的很深，却总是无条件的相信对方。有两个人，对方的开心，对方的难过，却总是相互牵绊着。有两个人，明明说要忘记，却总是在不经意之间就想起。

　2、给我的一切，也习惯面对你，我把所有的不愉快藏进心里。我知道你也会为我伤心而伤心，为我落泪而落泪。不相信只是你的赎罪，只相信你是真心为我眼泪淌血。你的快乐，我最大的快乐。

　3、每次吵架，我都会先妥协，不是因为我错了，而是我太在乎，在乎和你牵手的曾经，在乎我们将要走过的往后；每次原谅，我都是自我安慰，因为我不够好，只能把委屈给你，把伤害给自己；每次宽恕，并不表示我会忘记，我只是收藏好自己的伤痕，然后费力的在铭记中遗忘……你在我心里，请别让我受伤。

　4、幸福就是一种感觉。就像一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；就像一抹回味萦绕在心际，甜酸苦辣都是曾经的追逐；就像一份渴望，当憧憬岁月的皱纹爬满额头，仍能坦然欣喜而无愧无悔。幸福就是一杯想象，梦想着把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

　5、遇见你，我开始爱情的赌局，不知月老设定了怎样的结局，只想分秒都吟幸福的诗句，无论结果是喜剧悲剧，我都无悔现在的甜蜜相聚！

　6、遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。

　7、在那春风吹拂的季节，我的爱已绽放绿芽，舞动在温暖的阳光下，招展甜蜜的枝桠；在那桃花盛开的地方，我的爱已散发芬芳，飘洒在粉粉的树林中，半露幸福的脸颊！

　8、很多人都把幸福寄托在未来，当幸福与我们离开时，我们才猛然发现，原来幸福就是曾经那个愿意用真心来爱你，愿意把你放在他心里的人。或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。

　9、一段感情能持续下去，最重要的或许不是爱，而是感恩。谢谢他在人群里发现你，视若珍宝牵手到今；谢谢你最珍贵的青春只为他而燃烧。为对方做的一切，都看在眼记在心。所以将来无论发生什么，可以吵架，可以生气，但绝不会离开。感恩TA陪你老去，是这辈子最大的幸运。

　10、只要你在，我就会心安。我如此小心翼翼，只是因为我爱你。每个夜晚，每次欢笑，都是因为你。你在哪儿，光就在哪儿。无论面对什么困难，我想到的都只是和你在一起。你走了，我的心也走了。很多人很多人，他们再耀眼又怎样，他们都不是你，我只爱你。纷乱人世，除了你，一切都是背景。

　11、大一的时候，他和她在网上认识。他们一见如故，无话不聊。他喜欢逛她的空间，看她的动态。他喜欢她，但他不能说。因为毕业后注定要是北方工作。而她在沿海。一晃四年大学毕业。他短信她，只是轻轻的说了一声：我要去北方工作了。手机震，她回了：爱情是可以一起坐火车的。

　12、小笨蛋，不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的去相信；小笨蛋，不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的去付出；小笨蛋，不是伤心就一定要哭泣，所以，不要那么吝啬你的微笑；小笨蛋，不是只有你一个人在努力，所以，不要轻易的就放弃。小笨蛋，记住：一定要幸福。

　13、幸福，从来就没有统一的标准，与贫富本身关联不大，也与地位高低关系不紧。锦衣美食的人，不见得一定幸福；粗茶淡饭的人，不见得就没有幸福。世上的一枝花、一滴水，都可能成为人们幸福的源泉。人的幸福，在于心的幸福；幸福就在自己的心中，感觉幸福就是最大的幸福！

　14、曾经，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作爱了一世，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，终于明白，天长地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一种多么玄妙脆弱的东西。也许最终的幸福与心里那个人无关，也许将来某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

　15、幸福就是一种感觉，就像一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；就像一抹回味萦绕在心际，甜酸苦辣都是曾经的追逐；就像一份渴望，当憧憬岁月的皱纹爬满额头，仍能坦然欣喜而无愧无悔。幸福就是一杯想象，梦想着把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

　16、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

　17、我们的生命中有他们：恩人，给你帮助；敌人，帮你清醒；友人，与你携手；亲人，伴你左右；贵人，使你添福；能人，治你毛病；小人，使你谨慎；爱人，给你力量；贤人，解你迷津；众人，助你成功。所以，假期里多看看平时无暇顾及的亲朋好友，新的一年，善待身边每一个人，因为，是他们成就了你的人生！

　18、可不可以和我约定，就算忙碌，就算焦虑，也要在空闲之余说一声我想你；就算疲惫，就算郁闷，也要在临睡的时候道一声晚安；就算生气，就算吵架，也要在第二天阳光依稀的早晨眯眼微笑；就算无趣，就算平淡，也要在黄昏的街道上坚定地握着彼此的手。我们约定，一辈子就已足够。

　19、一旦在错误的时间爱上一个错误的人，其结局都是可悲的。错误的因缘，结出的终究是恶果。爱情不是因为得到而幸福，而是真正拥有才幸福。岁月可以老去，而真正的爱情却可以恒久。一段爱情能否善终，不在于彼此了解多少，而关键在于彼此的心态。

　20、苦乐一念，想开就是解脱。再甜的生活也有愁苦，岁月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有欢欣，时光把日子涂抹了不同的色彩，浓淡都是经历。冷暖自知，一个脚印蕴含一种感悟，一个笑容填满一种辛酸。只要心不沉沦，再苦也会过去；只要路在延伸，总能邂逅幸福。

　21、幸福是，两双眼睛，看一个未来。不论是爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。爱情是一种能量，是幸福的能量。只要你曾经拥有过幸福，那么幸福的能量就会留在你的心灵里。我认为，爱情的视觉并不是靠眼睛，而是靠一颗温柔善感的心灵，去感受一切美好！

　22、幸福就是千里奔袭后，远远地看见家中那一团温馨的灯火；就是千里归家看到爸妈的第一个瞬间；就是午后，躺在阳台的睡椅上晒着太阳，看着妈妈微笑地忙活年夜饭；幸福就是外面刮着北风，可以和爸妈在一起吃着热气腾腾香气四溢的饭菜；幸福是看到爸妈挂在脸上的笑容；就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡。

　23、我会把你捧在我的手心，因为你是我一生的幸福，轻易的，就放开我的手，我的幸福也就会，匆匆的溜走；我会把你放在我温暖的心底，呵护你，宠爱你一生一世，谁叫你是我的唯一。

　24、她说他的怀抱是全世界最有安全感的地方，打雷的时候委屈的时候她都喜欢窝在他怀里。有一天他们吵架了。她含泪摔门而出。他追出去紧紧抱着她。“你放开我。”她哭道。“我知道你伤心的时候喜欢抱着我。从今天开始，只要你男人的双手还在。就不会放过任何一个抱你的机会。”

　25、我不相信天长地久的爱情，因为我不知道天长地久是多久？我不相信永远，因为我无法计算永远的时间有多长。但是我真的相信世间有真爱，当两颗相爱的心连在了一起，他们的爱会与天地共存，与生命同老，他们会牵手到白头，不离不弃，幸福终老。原来，这样的爱才是一辈子。

　26、我们一直以为，幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话，思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！

　27、每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。

　28、幸福是睡得好，幸福是您喜欢的人也喜欢您。幸福是随便走走没目的什麼也不想，幸福是冬天等公交时喝热维他奶，幸福是看一本精采的书。幸福是想起心上人而偷笑，幸福是恋人用体温为你送暖，幸福是生活简单，幸福是可以一起看星星，每个人都需要幸福。

　29、我没有很想你，只是在早上醒来时，看看有没有你发信息和未接来电；我没有很想你，只是把你来电调成唯一铃音；我没有很想你，只是在听歌时，被某句歌词击中，脑中出现短暂的空白；我没有很想你，只是想看看你样子，听听你声音；我又没有很想你，只是每次醒来时，第一个想到你。

　30、幸福是什么？每个人都向往幸福追求幸福，可是又有谁人懂得幸福的真正意义呢？幸福是一种感觉，是一种心态，它源于你对事与物的的追求与理解，知足者常乐，看似很简单的事情但做起来却很难，人要活得舒心快乐幸福就必须有一良好心态，我之所以快乐是因为我学会了知足常乐了！

　31、这个世界上，总有一个人，他治得了你。只要看到他，你的坏脾气自然会收敛起来，变得驯如羔羊。只要看到他，你的沮丧会消失得无影无踪。只要看到他，你会觉得道理好像都在他那一边。只要看到他，你就觉得心里踏实。这个人他治得了你。

　32、给幸福一个相对宽松的环境，才是幸福之道，人生就如一杯清茶，朝朝暮暮，品的是那份清淡与轻松，调整自己的心态，把人生活成一场笑语盈盈。

　33、誓言再美，也比不上一颗融入生命的心；承诺再多，也比不了一直心疼你的人。友情，无需多言，人生路途中风雨如伞；爱情，无需轰烈，平平淡淡中相依相伴。很多时候，有一份懂得，便会温暖心怀；有一份聆听，便会驱走烦恼；生活中，有爱的陪伴，即使苦累心也甜。

　34、愿思念化作暖阳，将你的身心温暖；愿爱恋化作月光，洒到你的枕边；愿柔情化作流星，让你梦想成真；愿牵挂化作清风，送去我的眷恋。用祝福奏出期盼，凭短信带来温暖，在这天寒地冻的日子里，愿温暖洋溢整个冬天。亲爱的，天冷注意保暖！

　35、思念一个人，美好而酸涩；牵挂一个人，甜蜜而孤单。生命中的过往，一些徘徊，只为那一处心的留白。一份情，默默存放；一份爱，永远珍藏。生活，看开看淡，放下，一切都是美景…。

　36、世界那么大，多去看一看。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一米阳光，温暖安放。

　37、世事如行云流水，日子却可以简单安宁。我只愿拥有波澜不惊的心境，守着一亩花田，几卷闲书，和某个同样遗世的人，守在光阴的渡口，在一盏清茶，一把古琴的光阴里老去。

　38、你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰！

　39、幸福就像美丽的花朵，在它最美最耀眼的时候，我们能感受到它所带给我们的自豪，花朵能把最灿烂的笑容送给我们，为何我们不去分享美丽，享受简单的美，也是一种幸福。

　40、滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒。

　41、一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

　42、一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。

　43、一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花。

　44、一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

　45、一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花。

　46、假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

　47、假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香。

　48、假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）。

　49、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

　50、挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

　51、困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

　52、勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

　53、奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

　54、友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

　55、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

　56、爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

　57、爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

　58、爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

　59、爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　60、爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

　61、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

　62、幸福是老师一次亲切的问候。

　63、幸福是母亲一声温柔的叮咛。

　64、寻找幸福其实是很简单的，在岁月的长河中，一路上走走停停，看看流动的风景，赏赏七色的彩虹，吹吹清风，心灵在放松中得到某种自我满足，这也是一种幸福。因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。

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1任何一件事情，只要心甘情愿，总能够变得简单。

2有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

3其实最好的日子，无非就是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

4生活，其实是一种欲望代替另外一种欲望的过程。

5寂寞是每时每刻，缘分是不知不觉，真爱是一生一世。

6面色温柔，活得简单，不去占有，这就是最好的生活。一点点语录网

7每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。

8生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

9每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。

10人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子。

11越是试图忘记，越是记得深刻，忆是个折磨人的东西。

12不是最好的时光里有你们在，而是你们在，我才有了最好的时光。

13相信人，相信感情，相信善良的存在。要开朗，要坚韧，要温暖的活着。

14未经失恋，不懂爱情，未经失意，不懂人生。

15人再强大，也会受伤。再乐观，也会心痛。

16你需要忘记失去的，感激拥有的，和期待将至的。

17成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

18人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。

19我们总是在最不懂爱情的时候，遇到最美的爱情，然后错过。

20归属感是你强烈地想和他在一起，安全感是你觉得他强烈地想和你在一起。

21我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

22我不贪心。只有一个小小的愿望：生命中永远有你。

23曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。

24这个世上原本就是爱情故事非常多，而爱情很少。

25我有两个我。一个冷漠，一个热情，你怎样对我，我就怎样对你。

26即使最后我们还是没有在一起，我也依然会感谢生命中曾经有过你。

27一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。

28那年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。

29真正爱我的人，绝不会离开我。(本文来自一点点语录网 )他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。

30生活告诉我们该长大懂事了，梦想告诉我们应该像个孩子一样思考。

31小时候，幸福很简单；长大了，简单很幸福。

32也许生存在世间的人们都只是在等待一种偶遇，一种适时的相遇，时间对了，你们便会遇上。

情感心理学经典语录32条_太有哲理了

1 有时候坚强并不是什么好事情，因为有些人会认为你坚强，所以伤害你问题不大，于是一再的伤害你。爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。

2 我荣耀过，落魄过，轻狂过，堕落过，挥霍过，窘迫过，漂泊过，稳定过，深爱过，幸福过，放纵过，悔恨过，醒悟过，失落过，一切都过去了。现在清醒了，释然了，看透了，放弃了，离开了，一切都默默的，接受了。保持一份清醒，拥有一份淡定从容，每一段人生都有独特的风景。

3 有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。

4 不要等到春节才想起家人；不要等到母亲节才想起妈妈；不要等到父亲节才想起爸爸；不要等到情人节才想起老婆；不要等到中秋节才想起回家；不要等到失去才懂得珍惜；不要等到有需要时才想起朋友；不要等到感恩节才想起感谢；不要等到给力时才想起，不要等，人生其实不长。

5 热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，成功不过人上人，友情不过人念人，和谐不过人爱人。

6 幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家；幸福不是你的爱人漂亮、帅气，而是爱人的笑容有多灿烂；幸福不是你能过灯红酒绿的日子，而是你深夜回家有一盏灯为你亮着；幸福不是你听多少甜言蜜语，而是你伤心时有一双手轻拍你的肩说：没事，有我呢。

7 老板，来盘寂寞。对不起，先生，本店只剩空虚。开心、快乐也没有吗？有，是水货。真心有吗？昨天有买虚情假意的搭给他了。情人有吗？有。来一个，给我加点诺言。现在诺言都是假的。那知己怎卖。这个可贵，一缘一份。来一份。那你得邂逅。

情感心理学经典语录32条精选_太有哲理了

8 千万不要考验人性一个聪明的女人，不会妄图去证明自己的男人坐怀不乱，而是让男人习惯拒绝除自己以外的女人来坐怀；一个聪明的朋友，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。

9 小幸福1、什么时候想嫁人了就告诉我，我娶你。2、你个笨蛋啊遇到这种事要站在我后面！3、一辈子那么长，等你几年算什么。4、只要你要，只要我有，你还外边转什么阿？老实在我身边待着就行了。5、我爱的人我要亲手给她幸福、别人我不放心。6、听说现在结婚很便宜，民政局9块钱搞定，我请你吧！

10 见或不见，并不重要，重要的是想念有多深。遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜。许多事情的答案都不是只有一个，即使一切都在变，唯一不变的就是我们依旧在前行，那些藏在过去，埋葬的碎梦，在时间流过的瞬间，早已相隔千里，在岁月摇曳的长河里，注定有明媚的忧伤

11 让如何你擦去那最美的开始。相处久了，心有些安逸，此刻的要求却更多了，于是发现对方的不好，开始失望了，最后绝望。可是你知道吗？那不是本来的我，我有着一颗想带你飞的心。

12 真心等你的人，他总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。人与人之间难免有矛盾和隔阂，也少不了误会和误解，这时最需要的是彼此的理解，将心比心，设身处地为他人着想，积极沟通，消除误会，多关心人、理解人、帮助人，以心换心，则人间处处是春天，生活处处皆是福。

13 有些话说与不说都是伤害，有些人留与不留都会离开。人这一辈子，要经得起谎言，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索学会等待学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱

14 心与心的爱需要经历那么多磨难，但是你我依然在这个纷乱的世界里相爱了，虽然你狠心仍下我，可我依旧放下了尊严，固执的去挽回，因为我放不下你还有我们那刚准备绽放的爱情。

15 生命是一场又一场的相遇和别离，也是一次又一次的遗忘和开始，我们相遇在那雨中，也终究在雨里分别，可是可总有些事，一旦发生，就留下印记，总有个人，一旦来过，就无法忘记。

16 再回首，风雨又一年，落花尽山河远，日落在西边，不见。你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？

17 再执着的未来，也会有以往；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有迷惘；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的风花雪月，也等不到地久天长。不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切!

18 人，相互依靠才脚踏实地；事，共同努力才简单容易；路，共同行走才风景美丽；友，相互惦记才分外亲切。在生活中，要做好受伤的准备，因为，受伤也是生活的一部分。但如果你总是受伤，一定是太在乎自己了。有时候，太把自己当盘菜，原本就是人生中一道难以治愈的暗伤。

19 如果有一天，我变得更冷漠了，请记得，我曾经要人陪的时候你都只说忙如果有一天，我变得目中无人了，请记得，曾经也没有人把我放在心里如果有一天，我不再在乎你了，请记得，曾经也没人听过我的心事如果有一天，我不再对你笑了，请记得，你曾经也没有问我过的快不快乐。

20 心，应该是一颗树，在缄默中伫立，既能接受阳光，也能包容风雨。如果我不在乎了，你说的任何话，做的任何事，都触动不了我的神经，你是走在我心门之外的无关之人；如果我不在乎了，伤痛就是一种麻木，伤害就是一种冷漠，再多的伤，我都会轻轻地对你说：没关系；可是我做不到，我竟是那么地在乎你

21 请不要轻易许下承诺。那做不到的承诺，比没许下更可恶。也许很多男女都喜欢那一张张空头支票，但当你发现每一张都是不能兑现的时候，你还会爱着这个骗子么？

22 许多人过日子总很累。不管身边人做什么，都让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

23 有时候哭泣不是因为难过。有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。

24 喜欢，就是知道对方最好的一面而喜欢他；爱，就是明知对方最差的一面，却仍然爱得义无反顾。

25 美女是别人的，别爱。老婆是自己的，别厌。人生是痛苦的，别迷。活着是短暂的，别慌。欲望是无穷的，别贪。身体是自己的，别懒。工作是大家的，别抢。钞票是消费的，别存。生活是丰富的，别烦。假期是休闲的，别忙。朋友是永远的，别忘。

26 一场华丽的邂逅。一段静默的收场。两生花开。花开两生。相遇在错误的季节里。生长在不同的世界中。你往东。我往西。从此。擦肩过客。只是一场偶然邂逅。故事散场了。终要回到原本的世界。若人生只如初见。是否仍会选择这样的遇见？

27 生命很短暂，别把那些重要的话憋着，会没有时间说的。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。笑而不语是一种豁达。朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评，有时一个微笑可让两个宿怨之人冰释前嫌

28 你偶尔是会想起先前的他，你只是笑笑，笑自己当初的幼稚与天真，你说，那不是爱，那就只是自己给自己编织的情网，你喜欢垂钓爱情，钓的是自己的感觉和自己的血肉。

29 在讲台上,老师问一位女士：能不能做200个俯卧撑？女士回答：不能。给钱。也不能。现在我是一个强盗，如果你不能，就杀掉你儿子。能不能？女士想了想，咬咬牙：能。其实大家总是说我做不到，其实他缺少一个理由，一个成功的理由。给自己一个成功的理由，你的路就会越走越宽。

30 人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子；碰对了环境，舒坦一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；碰对了爱好，充实一辈子；碰对了爱人，幸福一辈子；碰对了情人，相思一辈子；碰对了领导，宽松一辈子；碰对了朋友，快乐一辈子；碰上了神仙，还有下辈子！把这个转发到自己微博，你就会幸福一辈子。

31 你不曾心碎，怎么知道我的悲伤；你不曾喝醉，怎么会看到我的眼泪；你不曾象我一样付出，哪里懂得爱一个人的痛苦，想一个人的悲哀，等一个人的凄凉；你不曾象我一样深爱一个人，那会懂得放弃你是真的好难，好难！如果我的离开能换取你的幸福，我愿意放弃。只要你心里能明白我真的爱过。

32 一个人听歌，一个人难过，一个人开心；一个人自言自语，一个人自哼自唱；一个人坐栏杆上看夜景，一个人等待月落晨起。习惯一个人独坐，没有忧伤，没有烦恼，因为没有思念；习惯一个人睡，忘记时间，忘记存在，忘记没有忘记的过去；习惯一个人的世界，因为一个人的世界，只有自己才懂。

安妮宝贝经典语录32条

安妮宝贝经典语录32条精选

1 我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。安妮宝贝《八月未央》

2 幸福是照射在脸上的温暖阳光，瞬间就成了阴影。安妮宝贝《彼岸花》

3 快乐的流泪在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

4 诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。安妮宝贝《告别薇安》

5 他们似乎从没有正式地告别过而每一次都是绝别。

6 语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。安妮宝贝《彼岸花》

7 但是快乐太单纯，所以容易破碎。

8 原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。

9 因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。

10 或者你全部听我的。或者我全部听你的。这是两个人之间相处的唯一原则。

11 有些事情在劫难逃我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和阳光。

12 原来他只是缩小成了心上一条短短的纹路。只是无法回复平整。

13 爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘。

14 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

15 我从来不自欺欺人。我只看真实。

16 有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

17 如果有幸福幸福只是瞬间的片段，一小段一小段缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

18 人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。安妮宝贝《彼岸花》

19 爱人是很卑微的，很卑微的，如果对方不爱你的话。

20 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击如果一个男人对我伸出手，如果他的手是热的，他是谁对我其实已经不重要。

21 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

22 我想我们终于不再爱了，这样真好。我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远。

23 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆爱情只是宿命摆下的一个局。

24 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

25 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

26 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

27 爱的，不爱的一直在告别中。

28 我微笑，在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

29 没有欲望只能说是麻木不仁。

30 聪明的女子值得同情。

31 天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。安妮宝贝《八月未央》

32 原来一切都是空白。

莫言作品经典语录32条

莫言（1955年2月17日－ ），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。1997年，莫言以长篇小说《丰乳肥臀》 夺得中国有史以来最高额的大家文学奖，获得高达十万元人民币的奖金。同年由于《丰乳肥臀》引发的巨大争议，莫言脱离军界，转至《检察日报》社工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。 2001年，莫言的长篇小说《檀香刑》出版，引起文学界热议，当时有人认为莫言可以凭这部小说获得诺贝尔文学奖，有的评论家甚至用伟大来形容这部小说。

1 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

2 我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

3 淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

4 爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺。

5 亲爱的骂客们拜托如果你们边骂边还不换频道我只能说其实您口是心非其实您可喜欢看我了

6 亲兄弟都要分家，一群杂姓人，混在一起，一个锅里摸勺子，哪里去找好？

7 所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。

8 年月里。五味杂陈。

9 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

10 在我的心目中，一个好的作家是长生不死的，他的肉体当然也与常人一样迟早要化为泥土，但他的精神却会因为他的作品的流传而永垂不朽。（莫言《用耳朵阅读》）

莫言作品经典语录32条精选_句句经典

11 满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。

12 在现实生活中越是懦弱、无用的人，越可以在文学作品里表现得特有本事。文学就是把生活中不敢做、做不到的事情在作品里面做到了。

13 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

14 月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

15 结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。

16 我把你们的故事收入我的音筒放在生活之上我的记忆之下。

17 总之，他阿炳心态卑下，没有把自己当成贵人，甚至不敢把自己当成好的老百姓，这才是真正的老百姓的心态。这样的心态下的创作，才有可能出现伟大的作品。因为那种悲凉是发自灵魂深处的，是触及了他心中最疼痛的地方。无意中得来的总是好东西，把赞歌唱成了挽歌，把仇恨写成了恋爱，就差不多是杰作了。所以我觉得，作家要学会反向思维，不要站在自以为是的立场上，也就是说，你不要以为你是作家就比老百姓高明。文学的突破总是在边缘地带突破，但一旦突破之后，边缘就会变成中心，支流就会变成主流，庙外的野鬼就会变为庙里的正神。莫言《用耳朵阅读》

18 呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

19 不是不死心，是死不了心。莫言作品经典语录32条精选

20 我崇拜反叛父母的孩子，因为我认为敢于最早地举起反叛义旗的孩子必定是乱世或者治世英雄的雏鸟。父母仅仅会爱并不及格，因为母鸡也会爱，何况最真挚的爱的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必须接受训练，具有相当的质量才行。

21 但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。在过去的二十多年里，中国人用一种极端的方式终于控制了人口暴增的局面。

22 他想起自己的恩师余姥姥的话：一个优秀的刽子手，站在执行台前，眼睛里就不应该再有活人；在他的眼睛里，只有一条条的肌肉、一件件的脏器和一根根的骨头。

23 乡亲们，好戏还没开场呢，你们就看傻了，等明天好戏开了场，你们怎么办？有咱家这样的乡党，算你们有福气。要知道天下的戏，没有比杀人更精彩的；天下的杀人方式，没有比用檀香刑杀人更精彩的；全中国能执檀香刑的刽子手，除了咱家还有何人？因为有了咱家这样的乡党，你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么？让你们自己说，这不是福气是什么？

24 愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。

25 所以。兵荒马乱也要轻装简从。

26 即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐。

27 我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，

28 想起母亲生前不止一次地说过，女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。

29 我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

30 面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

31 真心离伤心最近。莫言作品经典语录

32 幸福对我说，你还太小。

余华和阿来并列

余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。

主要成就：

大陆先锋派小说的代表人物

长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2002年获澳大利亚悬念句子文学奖，2004年获法国文学与艺术骑士勋章。长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成同名**。

代表作品： 十八岁出门远行、鲜血梅花、活着、许三观卖血记、世事如烟

课本收录　　《许三观过生日》　　《十八岁出门远行》　　《许三观卖血记》（北京版高中必修一第八课）

阿来，男，藏族，1959年生于四川省马尔康县，当代著名作家，第五届茅盾文学奖获得者，四川省作协主席，兼任中国作协副主席。

主要成就： 第五届茅盾文学奖获得者

中国作家协会主席团委员

四川省作家协会主席

代表作品： 《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》

评价:

长篇小说《尘埃落定》，于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特,“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”,“显示了作者出色的艺术才华”。著名军旅作家柳建伟更是肯定地说,阿来会以本书获得诺贝尔文学奖。

王安忆

王安忆，1954年出生于南京，中国当代文学女作家，现任中国作家协会副主席、复旦大学中文系教授。被视为文化大结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的“知青文学”、“寻根文学”等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大期间曾在安徽插队落户。王安忆的文学作品摒弃现实功利性杂质，将人置于广袤的时空背景中，在人类意义层面展示人的价值内涵，使价值求索具有了终极追寻的意蕴。

代表作品： 《长恨歌》《启蒙时代》《雨，沙沙沙》

王安忆多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖，《长恨歌》获得了“第五届茅盾文学奖”。1998年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年获马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。

2000年《长恨歌》获选90年代最有影响力的中国作品、第五届茅盾文学奖

2008年《启蒙时代》获华语文学传媒大奖年度小说家奖

我们家的男子汉》被选进苏教版7年级下册和人教版5年级下册语文书

评价:

王安忆是继张爱玲后，又一海派文学传人 。

汪曾祺

汪曾祺（192035～1997516），男，江苏高邮人。现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，代表作有《大淖记事》《受戒》等 。

被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”其散文《端午的鸭蛋》《北京胡同》《金岳霖先生》 被选入中学语文课本。

主要成就： 小说被视为诗化小说

《大淖记事》获全国短篇小说奖

《沙家浜》深受观众的喜爱

代表作品： 《邂逅集》《羊舍的夜晚》《骑兵列传》《受戒》《大淖记事》等

评价:成就了当代小品文的经典和高峰。

史铁生

北村、北岛、苏童、阎连科、贾平凹　　

格非、多多、铁凝　　

韩东、王朔、林白、陈忠实、张炜、韩少功、于坚　　

残雪、翟永明、范稳、李锐、张承志、刘亮程、东西

《莫言》七曜·Arish txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

他是个安静的孩子，稀薄的像空气

他在那个明艳的午后遇见他。像是个命定的邂逅。

夏末初秋，是个孤独的时节。盛放的夏末与堕落的初秋混合在一起，无所适从，只能漠然相待。

漠然是他的名字，而他出生在相似的时节。

在生命走向颓败的第一步里。寂寞苍白的天空，是湛蓝的。孤寂的平原。辽阔无垠。然后苍白的少年遇到了一位美丽的天使。只属于他的孩子——卷卷的棕发，宝石灰的眼睛。从此，他无法对生命漠然以待。

他推门进去的一刹那，看到了那个孩子。

他穿着一件白衬衫。很长，耷拉到了地上。

他面向着窗外，伏在窗台上。阳光透过窗框和玻璃倾泻在他身上。

白衬衫上是一片柔和的光，模糊了他的轮廓。

卷起的衣袖，露出苍白的皮肤和纤细的手腕。

阳光流淌在他的指尖。映得他左手晚上有道长长的伤疤。支离破碎。像是荒蛮的高原，苍茫无力。

他蜷缩在椅子上，身边矗着大大的琴盒，墨一般的颜色，和单薄的身影相比，古怪而又突兀。

开门的声音惊扰到了他，他茫……

需要别的再问