迟到的间隔年读后感优秀

迟到的间隔年读后感优秀范文1

　看完了作者图文并茂的著作，文字虽平淡无奇，确久久不能平静……

　我也是个喜欢旅行的人，生活在城市中，人会有一种惰性，一种不想再去追求生活以外的东西的惰性。有时候是为了寻找，有时候是为了逃避。人们都会觉得自已按步就班的生活很窒息，行走只是在寻求一种慰藉，一种出去见识世界，一种尝试不一样的生活和文化，一种新鲜感，一种反叛的心态。而作者是代表另一种群体，去寻找一个答案，辞去一份不错的工作，远离家去，从泰国到印度，去了6个国家，花了13个月，做过义工，经历过生死的考验……

　作者用心走了13个月，书中记录的不是游山玩水，不是异域趣闻，而是灵魂的洗涤，精神的砥砺。

　作者真实的用心地通过旅行思索生命和人生的写照。有几名话很值得思考。

　作者说：“旅行以及义工等等都不是为了逃避现实，而是为了更好地面对。”

　Nirriko说：“旅行是寻找不到答案的，它只会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得”

迟到的间隔年读后感优秀范文2

　你有迷离的失落吗

　你有挣脱的欲望吗

　你有远走的梦想吗

　一直保持着激动的心情看完《迟到的间隔年》

　感慨那么多眼泪那么多喜悦那么多欣慰那么多

　一个人一个背包一张银行卡就这样即刻启程

　我想说这是我一直想要体验的生活方式在未来的日子

　因为在当下我感受不到乱世浮华间那种浩茫的大气

　因为在当下我体会不到灯红酒绿间那种纯净的唯美

　在路上我可以找寻陌生世界里更真的自己

　在路上我可以碰见陌生世界里更多的感动

　在路上我可以会面陌生世界里更纯的友谊

　我这么这么期待着自己的某一天也能够那样地走在路上

　书中东东在印度做义工的那段曾让我因为他有这样的经历而激动万分

　在“垂死之家”他感受着生命的如此轻薄的重量让我之为撼然

　因为对生命的辩证我一直保持着自己的看法

　我开始对印度有着极度的向往虽然不仅仅是源于这本书

　在印度这样的国家我想要去感受宗教的力量

　因为在我生命中一直未曾有过强烈的宗教思想冲撞

迟到的间隔年读后感优秀范文3

　昨天在回家的地铁上看完了最后一章，合上书，思绪良多。

　相比较石田裕辅《不去会死》里在轻松诙谐谈笑风生中经历的人生沧桑世事万千，孙东纯在这个书里经过13个月经历6个国家体验到一切却更让我沉思和感同身受。东东不是在旅游，不是“游”，而是体验、感受、亲历以及融入当地的一切，并且经历了诸多的波折，与当地的人打交道，在经历中找寻他自己要在间隔年里找寻的东西。最后他心态改变了，重回正常人生活后价值观、世界观都有所改变，并且他在这个过程中找到了自己的真爱。结局是很完满的。但是并不是每个人都这样圆满不是么？像他遇到的那个Norriko，旅行了13年依旧在行走，而且说在旅行中永远找不到答案；像家宝，这个皈依了上帝的女孩子也一直在行走，并且继续行走；还有他在西藏遇到的几个人，那个满口宣扬“儒家思想”，但却在一次喝酒后失声痛哭说对不住父母亲的男子……每个人都在寻找，都试图在旅行中寻找让自己内心平静并可以执着追求的东西，只是很多人不像东东这样幸福，对于他已经是完成式，而对于其他很多人这是个“ing”，而且不知道何时何日可以完成，可以让自己的人生完满。

　对于大多数人，每日吃饭上班，下班睡觉，攒钱买车买楼，结婚生子，平平淡淡直到生老病死，这才是正常人眼中正常的生活轨迹。就像东东遇到的那个一直在巴基斯坦和伊朗做玉石生意的中国中年男人。找到又如何？找不到又如何？不如就随了大众，平淡正常的生活一辈子。这种不追求也是一种态度。怕的就是在两种之间。就像那众多旅人，就像我。

　当工作稳定，婚姻稳定，亲人朋友都稳定了的时候，内心反而是最不稳定的时候。这就是自己想要的生活么？这就是我想要的爱人么？这就是我这一辈子要追求的东西么？如果不是，那我要的是什么样的生活？我这一生该如何走下去？在哪里继续？追求什么？……

　迷茫的人更想找寻，于是这世界多了很多旅人，多了很多佛教徒、道教徒、基督徒。藉着行走、找寻或者祈祷来达到内心的平静。

　也是我现在的状态，即将开始我的信仰，亦或不久之后也即将踏上我找寻的旅程。

　因为我不是那个中国商人，我也是和家宝、亚瞳一样的人，并且我也希望像东东一样幸运。

迟到的间隔年读后感优秀范文4

　最近，一个小学同学和我分享了“间隔年”的概念。“间隔年”的概念是从国外发展起来的。摘自上的概念

　间隔年（GapYear)是西方社会通过近代世界青年旅行方式变迁总结出来的概念，是西方国家的青年在升学或者毕业之后工作之前，做一次长期的旅行，让学生在步入社会之前体验与自己生活的社会环境不同的生活方式。期间，学生在离开自己国家旅行，通常也适当做一些与自己专业相关的工作或者一些非政府组织的志愿者工作,他们相信，这样可以培养学生的国际观念和积极的人生态度，学习生存技能，增进学生的自我了解，从而让他们找到自己真正想要的工作或者找到更好的工作，以一种“间隔”当前社会生活的方式，达到更好地融入当前社会的目的。

　因为以前看过一部电视剧《天涯侠医》，突然一股强烈的兴趣涌上心头。然后就使劲去找相关的资料，后来看到了《迟到的间隔年》一书，一口气就把它读完了。书像是一本游记，但读着更像是一本哲学书。因为读的过程中，除了跟着作者体验那特殊的旅行生活，更多的会让你反思自己，反思生活。

　羡慕作者放弃美好工作和生活的勇气，羡慕作者追求理想的坚定信念，羡慕作者一路上的传奇际遇。读完最大的感慨就是羡慕。这样反思自己，羡慕别人就是自己做不到的或者不敢去做的事情。

　有时，我们也应该会有出去流浪的念头。但是思来想去，更多的是被现实，不！应该说是被自己打败了。我们总是考虑的太多，意志不够坚定，借口总是会有的。不敢去冒险，不敢去放弃，所以我的生活始终风平浪静，感觉不到生命的意义，感觉不到生活的乐趣。

　体验着作者那一幕幕的挫折和艰险，总是在内心深处责问自己是否也能做到。做不到就一遍一遍的给自己找理由开脱，感觉自己是个懦夫。

　希望能有个多彩的人生，却又不敢去尝试；希望自己能有个美好的明天，却又不愿意去努力。人们的抱怨应该就是这样产生的吧。

　“迟到的间隔年”，只要勇敢的用心的去做，我相信，我们的间隔年应该都不会算晚。少一点抱怨，多一点反思；少一点羡慕，多一点行动，相信我们会无怨无悔。

迟到的间隔年读后感优秀范文5

　从很小的时候开始，我们就对这未知的世界充满了好奇心。我们的多数提问，在课堂上一一得到了解答；可有一些提问，却是没有标准答案的开放题。有的人得不到解答便渐渐把它抛之脑后，还有些人一直难以释怀，把它变成了对自己、对人生的心灵叩问，始终尝试解答，等待着一个柳暗花明的彻悟。

　在语文老师的推荐下，我翻开了《迟到的间隔年》。这本书的作者东东，就是这样一个始终怀揣疑问的孩子。在工作了一年多后，他请了3个月的假，就这样踏上了他的心灵之旅。这个在姐姐眼里从小就爱提问的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

　看着身边的同学、同事忙忙碌碌地生活，各自围绕着不同的球心转动，他迟疑、迷茫。香车美人、灯红酒绿，这些是自己最终的幸福吗？

　“我不是为了摒弃大众的生活，更不是在崇尚另类，我只是一个简简单单地准备出去寻找一些什么的人。”间隔年，原是一些欧美学生在升学后的一次体验社会的旅行。而对于东东来说，这个间隔年是迟到了的，也是必须的。

　从3个月到10个月，足迹辗转泰国、印度、巴基斯坦到尼泊尔、西藏，在路上他以义工的身份帮助当地人民，最终邂逅了自己的真爱_日本女孩沙弥香。在印度，他遇见一个又一个热情的来自世界各地的义工，分文不取地照顾那里的病人。在巴基斯坦，他遇见颓废的法国青年，却对心中的`上帝有着清楚的印象；在西藏，他遇见善良的边巴

　只为寻找一个信仰、一个答案，却收获了那么多意想不到的财富。在路上学习爱与理解，收获感动。一路走，一路困惑，却渐渐地不再执迷自己所寻找的纯粹的答案。

　人生的意义，生命的真谛，这些问题或许太难解答，也太过抽象。但在这一次次抽象的思考背后，却有一个正日臻成熟的生命之果。随着百转千回的体验和一次次洗礼，我们看这个世界的视角也正在慢慢扩展。

　“我在间隔年的路上学习了爱，而在我接下来的人生旅程中，我要将这份爱，带给我的妻子，我的家人，我的身边朋友。”我开始想象作者写下这段话时，一笔一画的认真和嘴角淡淡的微笑。

　特立独行的东东与《麦田里的守望者》里那个戴着鸭舌帽的骂骂咧咧的霍尔顿似乎有着千丝万缕的联系。霍尔顿是作家塞林格笔下的叛逆少年，也曾游离于成人世界的大门外。他也是那样纯粹，怀揣着一望无际的麦田梦。他也曾迷茫，逃学的他过了一段“疯狂”的间隔期。最终的结局虽然也是绕了个圈，又回到了日常生活的轨道中，但这期间有过挣扎，有过妥协，更有顿悟，都在为破茧成蝶积蓄着力量。他的青春所承载的重量非同一般。

　东东和霍尔顿，不是他们的特立独行，而是这种直面人生困惑的勇气，让我肃然起敬。

　也许，现在的我们不可能奢侈到拥有一个间隔年的时光，间隔月、间隔日也难以实现。可我们需要这样一个时间，可以静静地沉淀自我，反观自身，让你的灵魂跟上匆忙的脚步。

　要怎样去生活？一叠叠作业无从解答。唯有思索可以让心灵明澈。

　思索，就像是东东笔下的旅行一样，它会让你多了选择，甚至更加迷茫，但完全值得。

　如果旅行是催人在路上思索，那思索则是在心灵上的一次旅行。

不知道从什么时候开始，大家喜欢以是否有趣来评价自己对一个人的印象。在整容风靡，美的价值观判断被颠覆之后，能恒久留存下来的，必定是你读过的书，走过的路，写在脸上的气质和刻在骨子里的趣味。

正如那句话所说：

你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。

时光流逝之后，你就会知道，一个有趣的人比一个外表美丽的人更讨人喜欢。

有人说，不要把自己置身在模式化的幸福和大规模生产的生活之中，你过着怎样的人生，取决于你用什么角度看待生活。努力做一些不一样的事儿，让自己成为一个有趣儿的人吧！

1、挑战自己：做不敢做的事儿

特别喜欢陈意涵，30岁生日的时候，她和闺蜜张钧甯，一起做了好多非常有趣的事儿。到海里裸泳、扎辫子、全世界倒立……有时候，尝试着去做一些曾经不敢做的事儿，不仅会终身难忘，更会让生活变得有趣。如果你胆子小，就试着蹦极，到飞机上跳伞；如果你性格腼腆，试着在地铁上，冲着外国人微笑；如果你五音不全，就选择一个空旷的下午，尽情享受一个人的ktv；如果你害怕在大庭广众下演讲，就对着镜子背熟一篇演讲稿，然后跑到无人的地方勇敢演讲一次吧！要知道，你是自己最忠实的观众！如果你害怕一个人旅行，就随便找个地方，背起行囊，查好攻略，上路吧，相信，你这一路，必定精彩！

还有什么是你害怕做的呢？试着去做做看吧！

2、为自己买花

认识一个男孩，每周都会为自己订一束花，当黑色的周一来临，黑压压的办公室里充斥着紧张的氛围时，一束鲜花，在角落里散发着暗香，无论寒冷的冬日还是燥热的夏日，都能让心情晴朗起来。有位姐姐告诉我，真正有魅力的女人，是会为自己买花的女人。一束花，带给你的不仅仅是一周的好心情和美丽的惊喜，更是在漫长的工作日里，你对它的那份呵护、关注和照顾，修剪花枝，换水，清理杂物，这个用心的过程，不仅让生活充实，更让精神富足，这是个很动人的过程。

3、幽默有时，欢笑有时

幽默的人有多大的魅力？看黄渤就知道。林志玲曾多次说过，黄渤是她的理想型。幽默的人身上有种天然的吸引力，幽默感，让彼此相处变得容易，用幽默化解尴尬，用幽默化解别人的恶意，是高情商的表现，更是一种宽容。萧伯纳曾说，幽默就像马车上的弹簧，没有它，一块小石子就让你很颠簸。幽默是一种达观的生活态度，学着做个幽默的人，因为幽默的人真的很美。

4、欣赏古典音乐

到音乐厅欣赏一场音乐会，无论是小提琴的轻快，大提琴的低沉，钢琴的律动，还是琵琶的婉转，都能让心灵接受一次美的洗礼。站在台上高歌一首流行歌曲，会让人觉得你很帅，如果愿意欣赏一曲古典音乐，还能将心得与人分享，那别人眼睛里的你，必定是高雅和值得尊敬的。

5、学一门乐器

去年学习了琵琶才知道，琵琶是一门神奇的乐器，有着极其广泛的音域，可以弹出所有乐器能弹奏的音节，甚至夸张一点，一把琵琶可以自成一个演唱会。渐渐地爱上了这门古典民乐，叮咚泉水般的音色，有着天籁般的音乐质感，看着艺术大师们酣畅淋漓的一曲《十面埋伏》，一曲缠绵婉转的《红尘客栈》，才不禁慨叹，白居易所说的"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"的壮观，才感受到"千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面"的美。尝试着学一门乐器吧，下次一个人到海边，吹着海风，抱着吉他，独自弹唱一曲，你就是浪迹天涯的侠客。

6、 运动会让你很有魅力

曾看过一个女孩分享，过去一年对自己最大的投资，便是办了一张健身卡，经过大半年之后，秀出了棱角分明的马甲线和深深的腰窝，皮肤也变得紧致有型，人也更自信了。如果健身房让你感觉枯燥，那就试着去骑车、爬山、徒步，在这个过程中，不仅能认识新朋友，更能让自己的身体越来越棒。

7、读书是最不徒劳无功的事

博尔赫斯曾说，如果有天堂，那应该是图书馆的模样。

某位时尚博主曾说，如果实在不知道做什么，那就读书吧。在名人传记里，体验不同的人生；在历史中，感受时代的变迁，在文学书籍里，修身养性，在心理学的书里，让自己身心更加健康。当然，还可以阅读一些关于建筑、房屋收纳、宗教等方面的书，无论是旅行还是与朋友聊天，能把这些冷知识头头是道地说出来，还是很洋气的！

8、来一场说走就走的旅行

旅行的意义，可能就是让原本不耐寒的四肢还能轻易感触空气的细微变化。歌德在《致卡罗琳·冯·赫尔德》里，对旅行有一番解读：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。有多少人是看了切·格瓦拉的《摩托车日记》追随他一路到了南美洲？说走就走的旅行不是从你待腻的地方到别人待腻的地方去，而是一个寻找自我，发现自我，探索内心的过程。走在异国他乡的街头，感受不同的人文，不同的笑脸，不同的饮食，不同的建筑，看着与你擦家而过的背包客们匆匆赶路，看着热衷于享受生活的欧美人们无论到哪里，都一定要在咖啡馆里发个呆，到酒吧狂欢整晚，某片海上的某个游轮里，与来自世界各地的人们，聊聊你我的行程，聊聊彼此国家的风俗习惯。那种独特的人生的体验，会让你更加感受到生命的广阔，自己的渺小。旅途中，你会震撼于不同地方的日出日落，一路跋山涉水，你既能在遥远的北国邂逅鹅毛般的雪片飘飞，也能在南国的暖阳里欣赏凤凰花开两季，旅途中有几米笔下的红色沙漠，有**里金色的海洋。所以，去旅行吧，让自己在旅行中成长吧。

9、 不要忽略了你所居住的城市

有多少人，在一个城市工作生活了十几年，活动的空间永远是家和公司附近的地方？给自己一些时间，去感受你所在的那座城市。来到上海一年半的我，很幸运地通过参加city walk ，基本走遍了这座城市最有韵味，最有历史的角角落落。我可以告诉你，上海多伦路上左联名人的故事，跟你讲讲苏州河畔的张爱玲故居；向你推荐武康路上的网红小店；法租界里“流动的盛宴”……所以，不要忽略你所居住生活的城市，角落里，都是历史留下的瑰宝。

10、 解锁一项新技能

彭于晏是不少人心中的绝对偶像。不仅仅是因为他永远在线的超高颜值，和体脂率3%的完美身材，更重要的是永远在努力的彭于晏，几乎每拍一部**就解锁一项新技能。现在他体操、手语、泰拳、骑行、海豚训练、冲浪……可谓十八般武艺俱全。解锁一项新技能，不需要很难，却可以让你更有趣。比如学一些手语、学习下占卜、塔罗，学游泳，学着唱好一首歌，甚至学习魔方也可以哦。

11、学习一门新语言

语言是一种神奇的东西。掌握一门新语言，不仅可以为技能加分，也是找工作跳槽时闪亮的一点。可以利用闲暇时间试着自学日语五十音图，法语字母发音，或者干脆选一门一直喜欢的语言报个班，但是一定要坚持哦！

12、跟着**游世界

大学时代的**课上，认识了侯孝贤，认识了眷村，迷恋上胡德夫的歌声，吴念真的故事。自此便爱上了台湾。虽然到现在一直未曾去过，但每次打开一部部关于太平洋彼岸那座小岛的**，心便跟着跳动。在《一夜台北》里，逛逛24小时的诚品书店；跟着《艋胛》感受那个年代的台湾黑帮；在《练习曲》里欣赏太平洋的绝美风光；在《不能说的秘密》里，跟着周董回到他的学生时代……跟着**漫游世界，是件超有趣的事情。在《午夜巴黎》里，跟着主人公的脚步，会晤巴黎名流，沉醉于浪漫巴黎的灯红酒绿；在《午夜巴塞罗那》里，聆听达利的艺术；在《天堂的孩子》里，走进伊朗这个贫穷但却轻声吟唱着美丽故事的国家；在《天空之城》里感受最真实的里约热内卢的贫民窟……

给自己两个小时，打开一部**，世界就在你眼前了！

13、爱上听讲座

听讲座是最能赚到的事情。各个行业领域的精英和领袖们，将自己数十年的研究成果，在短短2个小时里，通过一场讲座与你分享。浓缩的全部是知识里最精华的部分。而很多讲座往往有意料之外的惊喜，比如你苦苦寻找的一些资料，在讲座里恰好可以听到。

14、 到城市看几场展览

2016年，看过最震撼的展览，是10月份上海展览中心的世界摄影展。来自全世界的知名画廊齐聚上海，在这里，我第一次完整地看到了肖全的作品和他镜头之下的窦唯、三毛。一场展览，看到的是整个世界。在上海博物馆里一场关于日本醍醐寺的展览上，又了解了不为人知的日本文化的另一面。

如果周末无所事事，记得到博物馆里看场展览，它会深入你的气质。

15、泡泡英语角

虽然我还没有泡过，但是想把它列为今年的梦想清单。英语角里与有趣的外国人交流，自己也会变得有趣。

16、做志愿者，享受给予的快乐

赠人玫瑰，手留余香。好像自从上大学开始，就一直在尝试着做志愿者。去年，曾在两场公益性心灵课程里做过志愿者，当你敞开心扉，将温暖和爱传递给大家的时候，你收获的信任是一种巨大的能量，那种能量足以温暖你整个人生。刚刚结束了一场旅行活动的志愿者，虽然天气寒冷，但是想到自己是传递快乐的使者，想到被别人需要着，心就暖暖的。

去做一次志愿者吧，这个世界是这样深深地需要着你。

17、到咖啡馆里做一次体验店长

如果你和我一样分不清卡布奇诺和拿铁，就试着了解一些吧！豆瓣上常常会有类似的活动哦，选择一天的时间，到咖啡馆里尝试一天的体验店长，感受手作的温度，让咖啡豆在自己的手中慢慢磨成粉末，亲手把牛奶画成一颗心，享受体验不一样的快乐。

18、 给自己放个假，刷一部优质日剧

一直喜欢日剧，因为日剧里总会蕴藏一股特别的能量。有时候看来是一锅浓浓的鸡汤，有时候又是一场热血的战争，但总能让你从中读出一些人生的哲理。周末不妨给自己放个假，刷剧也是一件有趣的事儿。

19、听广播

夜晚临睡前，听听音乐广播，主播温暖的声线，精心安排的好歌，伴你入眠。还可以在喜马拉雅听一些有意思的课程。感受声音的力量。

20、教给别人一个你擅长的小技能

这是培养耐心的很好的方法。如果你可以玩转魔方，记得将这门小技能分享出来哦，教会了别人，是一件超有成就感的事情。如果你对塔罗深有研究，对写作有心得，或者是个健身达人，记得分享出来，相信会有一大波人来喜欢你。

21 每天坚持做几件无用的事

每天折一颗小星星，每天折一只千纸鹤，每天抄写一首古诗，每天抄写一首心经，坚持每天拍同一片天空……你还能想到哪些无用的事？

22 坚持每天写下三件感恩的事

坚持了，就会发现生活是那么地不一样。

23 在网络上听几次课程

知乎、荔枝微课等有各个行业的大师们愿意与你分享，选择一些课程来听，可以是提升自己专业知识的课程，帮助心灵成长的课程。会有特别的收获。

24 看话剧

话剧的舞台上，有着别的表演形式没有的仪式感和代入感。做个看客，也做个表演者。

25 留宿在别处

可以试着在城市里住住民宿，感受主人悉心准备的精致餐具，用心布置的精美壁画，感受精致的生活。也可以到别的城市住青旅，认识一些来自世界各地的新朋友，你会发现生活中的无限可能。

26 看演唱会

如果有你特别喜欢的歌手，可以试着去听几场他的演唱会。感受在每场演唱会上，他唱的歌的变化，造型的变化，看着他成长，你自己也在其中感悟和成长。

27 享受一个人的时光

当亚当和夏娃偷吃禁果之后，便懂得了羞耻，穿上了衣服，而从这时候开始，人就开始变得孤独了。蒋勋在《孤独六讲》里曾讲到，孤独不是一个贬义词，我们总是害怕承认，我很孤独。

孤独是一种心境，而孤独沉淀后的思维是一种清明。所以要学会享受一个人的时光。一个人也要把日子过成诗。

28 睡前仪式：与自己对话

如果这个仪式成为一种习惯，那相信你可以驾驭生活中的一切困难。在与自己对话中，三省吾身，总结成长。

29 学习冥想，学习瑜伽

这是一门值得深究的学问。

30 下厨，为自己做一顿精致的餐点

如果不知道想学习什么，那就学着做饭吧！这绝对是一门受益终身的技能。闲暇时，为自己做一餐精致的餐点，美味和成就感，会让你爱上如此有趣的自己。

31 学习烘焙

认识一位电台主播，做了妈妈之后，为了能让小孩吃上不含防腐剂的食品，便自己学着做烘焙。看着她做出美丽图案的饼干、蛋糕，真的是非常羡慕，能做出如此美貌烘焙的你，怎么能不美呢？

32为父母做几件事儿

陪父母聊天，带父母旅行，常常回家，陪伴父母。对他们来说，你在身边，就是幸福。

33去看海

每当你感受孤独和无助的时候，遥望大自然，就会拥有无穷的力量。大海，是无论你快乐还是悲伤的时候都会无比震撼的存在。蒋勋曾说，他非常享受一个人孤独的时光，甚至常常自己一个人到台湾东部的海岸边，吹着太平洋的风，看着激浪拍岸，忍不住唱起歌来。去看海吧，无论你快乐或者悲伤。

34努力去一次西藏

曾经听过lonely planet 中华区品牌总裁李沐泽的一次分享，他有讲到一个细节，你在西藏看到的是珠峰的这一边，当到尼泊尔，看到的是珠峰的另一边。而不少驴友当见识到这宿命般的美景时，竟忍不住泪流满面。不知道什么时候开始，骑行西藏成了时尚酷炫的潜台词，不知道什么时候开始，墨脱不再是安妮宝贝笔下的莲花秘境，而成了一生追寻的信仰之地。林夕在《富士山下》写道：爱情就像富士山，你不能期望它走过来，只能自己走过去，而西藏亦是富士山一般的所在。这辈子一定要去一次西藏，感受雪山下的藏民匍匐朝拜的虔诚和信仰，感受仓央嘉措口中：前世，我翻越十座大山，不为修来世，只为途中与你相见”的诗意与坚持，到拉萨转一次经，在转经中，遗忘了所有的苦难和尘缘，用最纯净的心张开双臂，去迎接这个纯净的世界。

35交换阅读，交换想法

记得把读过的书与朋友分享，在分享的过程中，会有不一样的成长。

36、跑步，是一件很酷炫的事情

陈意涵每天，持续晨跑，持续倒立，每天十公里，前一段时间，她在微博上po出跑马得奖的奖牌，配文：跑步很像谈恋爱，你不知道你的身体什麼时候会背叛你，但你永远不能放弃他，用耐心，包容，痛苦，来成就最後的美好。村上春树的标准生活就是，基本凌晨四点左右起床，从来不用闹钟，泡咖啡，吃点心，就立即开始工作。然后，写五、六个小时，到上午十点为止。每天跑步一个小时，村上说，对他来说，每天只有二十三个小时，因为有一个小时给了运动，雷打不动。“要把自己融入节奏中去，把自己培养成一种习惯动物。”“决定了就做。不说泄气话，不发牢骚，不找借口。”“早睡早起，每天跑十公里，坚持每天写十页，要像个傻瓜似的。”“天黑了就不工作。早晨起来写小说跑步做翻译，下午两点左右结束，接着就随心所欲。”村上春树称自己是长距离跑者，“今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。”所以，不用花钱的日常，就是一起来运动～大家来跑步吧！

37、坚持记日记/写博客

记录每天的生活。天长日久，重新看过，曾经生活里的点点滴滴，都像散落在记忆海滩的美丽贝壳，被串成晶莹的项链，闪烁着耀眼的光芒。

38、为爱付出，不再惧怕

无论你几岁，都要相信爱情。如果此时你还没有等到那个人，就在等待的过程中，努力变成更好的自己吧，相信会有更好的那个人，也在寻找你。

39、爱自己，是终身要学习的课程

好好吃饭，好好睡觉，好好运动，做自己想做的事，见自己想见的人，走自己想走的路，只有真正爱好了自己，才会去爱别人。

40、喜欢一个特别优秀的男孩（女孩)

要相信，在喜欢Ta的过程中，你会成为更好的自己。努力追到TA。前提是，你是真的喜欢他哦

而追到了他，你就已然成为一个有趣、优秀、美好的人啦！

问：如何成为一个有趣的人？

~：或许你一时没有头绪，生活中有趣的人会更让人感觉亲切，容易接近。本文为你提供了40个变得有趣的方案，相信你一定可以从中找到适合自己的。

　　中国有至尼泊尔的直达航班,拉萨－加德满都约25小时,香港－加德满都约45小时,上海－加德满都约5小时。加德满都至上海的淡季机票价格单程为2100元人民币,往返为4000元人民币；旺季机票价格单程为2700元人民币,往返为5270元人民币。

　　加德满都Tribhuvan机场分国际与国内候机室,都要进行安全检查,男女旅客分别在男女检查室进行检查。ribhuvan机场到市区的出租车费为100－150卢比。

　　公 路

　　可从西藏的樟木出入境,樟木口岸早上9:30开关。从拉萨乘吉普车到樟木约需2－3天,每人约300－350元。从樟木中国边检下到友谊桥约8公里,落差有百多米,可以步行也可以搭车,不少西方人徒步走这一段。一过中国边检就有很多拉客仔做搭车生意,开价高得离谱(＄20),一般每人车资不超过20元人民币。过了友谊桥即是尼泊尔科达里边检处。科达里很小,除了边检处就是几家餐厅,可边在餐厅用餐(每人约10元人民币,质量较好)边等往加德满都的汽车。从科达里到加都公路虽然不算好,但比相邻的中国边境上的要好,车程4－5小时。其中科达里到巴尔比斯段约30公里,路况很差,过后到加都的路况很好。当地长途汽车每人300卢比,包小轿车约2000卢比,车子既小又旧,路上修车是常事,车尾箱很小,没行李时车子可以坐4个乘客。如果没有车直达加德满都,可以先坐车到巴尔比斯,再换车可到达。

　　尼泊尔的交通规则是左道行车,汽车也都是左舵车。加德满都、博克拉市内各景点步行可达,可以骑自行车、坐人力三轮车和出租汽车。租自行车,可按小时、按天数收费,一天约70卢比。坐三轮车和出租车的价钱差不多,只是坐三轮车有情调一些,去较远的地方坐出租车快捷一些,而近的地方干脆步行得了。公共汽车停站较多,从加德满都到巴克塔普尔每人5－6比索；中型汽车停站较少,每人10比索。出租车到巴克塔普尔15公里,约200比索。 塔美尔到帕坦的杜巴广场5公里,步行也就个把小时,打车约100比索,乘10座机动车每人4－5比索。旅游景点的的士最大的毛病就是“漫天开价”,这里的的士有两种,有米表的的士就会按表走,乘坐没有米表的的士,游客在上车时最好与的士司机先商量价钱,这里的的士司机皆会简单的英语。

　　加德满都到基特温、博克拉、蓝毗尼间有许多长途汽车公司营运,之间差价很大。例如加德满都到博克拉最便宜的只要150比索,最好的是Greenline为700比索(早餐免费,但通常一份早餐为100－150比索),几乎所有的旅行社都可以代理这些车票

　　-----------------

　　如果时间充裕,我会建议到西藏的人用上几天的时间,翻越伟大的喜玛拉雅山脉,沿着古老的尼泊尔—西藏商道去山那边的微笑国度—尼泊尔做一次精神之旅。从陆路走,不仅价格会让你非常满意,更重要的是路上的风光、旅途中的邂逅和颠簸,都会让你以后回味无穷。

　　在拉萨西郊的罗布林卡路上,坐落着不大的尼泊尔领事馆,这里从周一到周五早10点至12点接受签证申请。在接待厅填好申请表,交两张照片,第二天可取。如果你持浙江或福建的护照,领事可能会约见一下,而我们的边防检查也会在查验这类护照时多给上几分钟的时间。现在中国游客不用交签证费,就可以在口岸直接落地签证。但问题是,中国人出关时,边防需要出境人持有有效的签证,所以建议还是事先办好旅行签证。签证的有效期为自入境日期起60天,足够你畅游尼泊尔了。

　　在西藏去边境地区旅行,还要事先办好边防证。有种说法,即有护照就不需要再办理边境证。虽然这我已经多次亲身验证可行,但还是建议办好边境证,以备万一。去尼泊尔的边境证上写上“樟木口岸”即可。从拉萨到樟木一路会检查三四次。

　　办好这些证件,就要找去樟木的车子。可以在拉萨各旅馆和酒吧的留言板上看字条。在北京中路上的亚宾馆(Yak Hotel)会定期有旅行社去樟木接旅行者的越野车。去的时候是空车,司机都会搭载人去,费用为250元,时间为两天。订车就找宾馆门口服装店的老板,因为去的人不少,一般要交50元订金,注意一定要他签个收条。藏族人一般喜欢口头约定,他一开始不情愿写收条,在我一再坚持下,他还是写了,这样保证有位置。

　　清晨在亚宾馆门口等到车,司机又在市内转了几圈接上人,才上路。中午过后,车到了日喀则,打尖过后,继续行驶,这样一直到了晚上9点,我们到了老定日县城。这里是去珠峰大本营的入口站,司机有他们经常入住的旅店,条件过得去,一张床也就二三十元钱。

　　第二天去樟木的路程就很轻松了,一路都是冲积谷地,坐在车里靠右的位置可以观赏到希夏邦玛峰,主峰的形状比珠峰要美。车翻过最后一个海拔5000米的飘着经幡的山口后,开始一路下坡,在快到樟木时,景色从荒凉的土**一下转变成一片葱绿。

　　樟木的海拔2300多米,整个小镇是沿盘山路建的。夏季的午后到晚间经常会下雨,在这里可以把手上的人民币换成卢比,街上有很多这样的小贩,不过要有很大的耐心讨价还价,最好表现出你很有时间的样子,慢慢多打听几家。他们换给藏族人的价格要比换给汉族人的优惠些。现在的情况是,1元人民币兑换88卢比左右,能换到9卢比已经很好了。

　　你可以选择在樟木住上一晚, 也可以立刻找去加德满都的车。从边防到河谷下的友谊桥边界还有不短的距离,搭车的话,10卢比或更多。经常有尼泊尔小贩问你去不去加德满都,然后报一个价。其实他们自己是不去的,答应价格后会在过了边境后再卖给那边的司机。建议在过了友谊桥尼泊尔方面的边检后再找车。小车一般是2000卢比包一辆车,可4人分担。乘坐卡车会便宜些,大约4个多小时能到加德满都。尼泊尔这边的小镇叫Godari,如果你选择上午从樟木出境,还可以在Godari 这里坐公共汽车到Barabise,再转车去加德满都,费用120多卢比,不过时间大约需要六七个小时。

　　尼泊尔绝对是适合闲散漫游的地方。在一番游历后,很多人会选择从加德满都直飞回来,可以到当地旅社订机票。如果还想从陆路回来,可以请旅馆的人帮忙打听去口岸的车。尼泊尔人称樟木为“Karsa”。如果有时间,可以坐公共汽车慢慢儿走。中央车站在王宫大门对面的大街一直向南,100卢比可以坐到边境。

　　----------

　　仅供参考！

佛教的发源地在尼泊尔境内。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

古印度迦毗罗卫国：尼泊尔联邦民主共和国（英语：Federal Democratic Republic of Nepal），简称尼泊尔。南亚山区的内陆国，位于喜马拉雅山脉南麓（属青藏高原南底），北与中国相接，其余三面与印度为邻。喜玛拉雅山脉是中尼的天然国界，包括珠峰在内，世界十大高峰有八座在中尼边境。全国总面积147万平方公里，总人口约为2850万人。

尼泊尔兰毗尼是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，古尼泊尔境内有很多国家，1769年尼泊尔统一，建立沙阿王朝。十八世纪后期，尼泊尔王国向中国清朝皇帝进贡。2008年5月，尼泊尔废除君主制，改国号为尼泊尔联邦民主共和国，延续近240年的沙阿王朝宣告终结。

：

西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

汉传佛教

北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国（印度大月氏贵霜皇朝等时代，其势力范围曾直接覆盖到西域诸地，与中国西部边境接壤），另一路由海路直接传入中国南方，如达摩，真谛等大祖师，均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。

印度大陆的声闻佛教和菩萨乘佛教是同时传入东土的。除大乘经典外，中国现存的印度大陆各部派的声闻乘经典也很丰富。达摩祖师西来，曾赞叹“东土汉地，好一派大乘气象！”由于中华文化的社会环境和人文根性，汉传佛教主流为菩萨乘佛教（又称大乘佛教），声闻佛教在汉地一直不如菩萨乘佛教被接受和流行，尤其到后代，“汉传佛教”几乎成了大乘佛教的代名词。

由于汉传佛教所使用的语言是以汉语为主，故也称为“汉语系佛教”。

佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。

——佛教

6月1日晚上发生的血溅喜马拉雅王国那拉耶蒂宫的举世震惊的惨案，尼泊尔国王、王后、王子、公主等11人在餐厅被杀，数名王亲受伤，事件是像《凶杀小说》的英文字Whodunit（Who’s done it 的缩写）一样，提出了“是谁干的？”这个尖锐问题。随着事发后各方面的表现、反应和分析，已经变成了有政治阴谋嫌疑又牵涉到尼泊尔和印度关系的历史悬案了。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

等风来在尼泊尔以下地方拍摄：

博卡拉

博卡拉是尼泊尔最负盛名的旅行地，藏身于尼泊尔中部喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷，博卡拉四面环山，以自然景观为主，在这里你可以选择在佩瓦湖边上的小餐馆和酒吧里听听欧美音乐，也可以与人结伴一起徒步去桑冉库特看日出，奇特的景色令人流连忘返。

加德满都杜巴广场

加德满都杜巴广场即杜巴广场，意为皇宫广场，在加德满都河谷的三个古城，加德满都、帕坦和巴德岗都各有一个杜巴广场，是尼泊尔王国马拉王朝鼎盛时期，在家属上的巅峰之作，拥有很多经典的古时寺庙和宫殿，是非常重要的文化遗产，去尼泊尔一定要去看看。

童女神庙

童女神庙位于尼泊尔首都加德满都故宫的南侧，是一座四合院式的三进庙宇，庙中的活童女神是经过千挑万选的童真女孩，常年在楼中受人瞻仰，到了一定年龄才能正式退位。这座神庙充满了古朴的韵味，想瞻仰女神和感受神圣就一定更要来这里。

奇特旺国家公园

奇特旺国家公园是尼泊尔的国家公园，全程皇家奇特旺国家公园，位于加德满都西南方向150千米，以印度独角犀牛闻名，另外孟加拉虎也是该公园著名的保护动物，在这里你可以看到这两个稀有的物种，还能欣赏到中年白雪的喜马拉雅山。

大卫瀑布

大卫瀑布位于尼泊尔博卡拉附近，也称为“魔鬼瀑布”，进入大卫瀑布就能够听到雷鸣般的巨响，水流从山上倾泻而下，非常壮观。大卫瀑布的气温宜人，适合四季旅行，在这条瀑布下，你可以看到惊险的奇景，也能欣赏通过水汽折射出的一道又一道彩虹。

猴庙

猴庙是尼泊尔佛教徒的一个重要的超胜地，相传释迦牟尼曾经亲自到过这个地方，每年佛祖诞辰的时候这里都会举行盛大的法会，这里充分展现了印度教和佛教在尼泊尔的完美融合。这里年平均温度都在20°左右，所以非常适合四季旅行。

扩展资料：

美食专栏作家程羽蒙（倪妮饰）、富二代王灿（井柏然饰）、大学毕业生李热血（刘雅瑟饰）、永远家长里短话题不断的大姐团、以拍照为唯一目的的摄影团，由这样一群人组成的旅行团奔赴世界上最幸福的国家——尼泊尔，开始了“幸福之旅”。但团里的游客，却都有各自的人生问题。

旅行团从一开始就麻烦事儿不断，但在经历了建团不久却就地解散、酒店停电的夜半惊魂、独住山顶小旅店、遭遇当地暴乱等等一系列事件的过程中，旅行团里的成员们互相照应互相了解，每个人都表现了最真实的自己。

参考资料：

等风来-

一直以来，文成公主和尺尊公主谁的地位更高，总有一些争论。下面我试着从七个方面来为大家梳理一下，看看哪一位公主才是吐蕃最有地位的女人。

一、从娘家的背景来看

不管是王公贵族还是平民百姓，娶进来的媳妇地位有多高，和她的娘家势力有着必然的关联，这是亘古不破的真理。

唐朝和亲吐蕃，是在唐朝打赢了两国之间的战争，而且唐朝正处在贞观之治极盛时期的和亲，是靠实力实现和平之后的上邦大国对小邦的和亲。

文成公主的父亲是江夏郡王李道宗，和唐太宗李世民是堂兄弟。文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的。尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才娶来尺尊公主。相比之下，大唐和泥婆罗谁轻谁重，不言而喻。

二、从迎娶的难易程度来看

按照《唐书》记载，唐贞观八年，松赞干布第一次派使节前往长安觐见唐太宗李世民。使节在长安了解到，突厥、回纥、吐谷浑的国王都与大唐联姻，这让松赞干布也有了迎娶唐朝公主的想法。

公元636年（贞观十年），吐蕃使节又一次出使唐朝，向唐朝提出“尚公主”的请求，被李世拒绝。

（吐蕃接亲）

两年后，吐蕃联合象雄大举进攻吐谷浑。吐蕃史书《世系明鉴》记载：“赞普致书唐主曰：‘若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主’”。

面对吐蕃的挑衅，唐军必然做出反击。据《资治通鉴》记载：“ (八月)壬寅，以吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，督步骑五万击之" 。

在这次战争中，唐军让吐蕃吃到了苦头。唐军在主力部队还未到位的情况下，仅仅是先锋部队就取得了斩首千余级的胜利，压倒了吐蕃，致使吐蕃退兵并遣使谢罪。

（唐与吐蕃之战）

大唐禀着“打一拳又给个萝卜”的方针，为了维护西部国境的安定，将文成公主嫁到吐蕃，这是胜利者的一种姿态，是以上对下的一种恩宠。所以《敦煌吐蕃历史文书》上记载:"赞蒙文成公主由噶尔东赞域松迎至吐蕃之地。"

而松赞干布娶尺尊公主这一事件，史书记载很少，仅有一些吐蕃小说如《西藏的观世音》之类野史上有记载，甚至有些学者一直对历史上有无尺尊公主这一人物都有争议，所以说在迎娶的难易程度上，文成公主大大超过了尺尊公主。

（尺尊公主）

在吐蕃《大事纪年》以及吐蕃碑文等等这些吐蕃原始史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶尺尊公主。说明吐蕃根本没有重视尺尊公主，也证明尺尊公主地位必然低于文成公主。