《三国志·姜维传》翻译

《三国志·姜维传》翻译

姜维，字伯约，天水冀（故城在今甘肃省甘谷县南）人。从小死了父亲，和母亲相依为命。爱好郑氏学。在本郡任职上计掾，州里征辟他作从事的官。姜维的父亲姜冏过去做过郡功曹，遇上羌、戎叛乱，亲身挡卫郡将，死在战场，因此上头赐姜维官为中郎，参本郡军事。

（后主）建兴六年（公元228年），丞相诸葛亮大军向祁山（在今甘肃省西和县西北）进发，当时天水太守正好外出巡察，姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随从出行。太守听说蜀军快要到了，而各县都响应蜀军，就怀疑姜维等人也都心怀不轨，于是漏夜逃到上邽（在今甘肃省天水县西南）坚守。

姜维等人发现太守走了，赶忙追去，慢了一步，到城门边，城门已经关上，不许他们进入。他们一起回到冀县，冀县也不让姜维等人进内。姜维等人只好全都投奔诸葛亮去了。正遇着马谡在街亭（在今甘肃秦安县东北）战败，诸葛亮取了西县一千多家人和姜维等带回蜀国，因此姜维就和母亲散失了。

诸葛亮辟姜维做仓曹掾，加官奉义将军，封当阳亭侯，那年姜维二十七岁。诸葛亮写信给留府长史张裔、参军蒋琬说：“姜伯约对时事尽心尽力，思虑精密，我看他的长处，连永南（李邵）、季常（马良）等人都比不上的。这个人，是凉州第一等人才啊！”又说：“必须先训练中虎步兵五六千人。

姜伯约对军事很有领悟力，他既有胆色义气，又深深懂得兵法的意理。这人心存汉室，而才气比常人高出一倍，等到军事训练完毕，我会派他到宫里觐见主上的。”后来姜维被改任为中监军征西将军。

作品背景

《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。

后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到现今。

问题一：广西有什么好玩，广西省两日游，广西境内 著名景点

桂林山水、北海银滩、德天瀑布、青秀山等

问题二：广西境内哪里最适合二人两日游的？ 那要看你现在的具 置是在哪里了啊!要选择就近的地方,会好一点的

我个人认为北海好玩,如果是现在这个季节去玩的话,在海里游泳、冲浪都很爽哦~累了就到沙滩上玩海沙埋人！哈哈~可以感受全身被细细的海沙包围的惬意~美曰其名“沙疗”~躺在沙滩上看着蓝蓝的天空，听着海浪退潮的声音~不失为一个享受哦~但是~哎~几天下来,吃海鲜,还有北海玩的地方比南宁的多了,比如北海海洋之窗，在四川南路，去银滩的方向。说明一下：海底世界和海洋之窗的类型大同小异，二选一就行了，海底世界比较老旧。

北海珠海路老街，很值得一去。最近有部**在老街开拍。

老街的下沿是北海的海堤街，你可以去了老街后顺路下去感受一下边岸的特色，还有北海土著渔人的生活。

涠州岛、斜阳岛

涠洲岛位于北海市东南面36海里处，是我国最大的死火山岛，与银滩隔海相望，面积26平方公里，最高海拔79米，岛上人口一万多，85％以上客家人。斜阳岛距涠州东面9海里。

红树林

山口红树林生态自然保护区－－英罗湾红树林素有“海上森林”之称，幽秘神奇、倚海而生，随潮涨而隐、潮退而现，是国家级海洋生态保护区

白龙珍珠位于北海市东南36公里营盘镇白龙村。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。

城遗址

星岛湖

星岛湖位于合浦县城24公里洪潮水库，距北海50多公里，为省级风景区。方圆600平方公里，有大小岛屿1026个。有中央电视台《水浒传》外景拍摄基地“水泊梁山寨”，设有梁山三关水寒、忠义堂、文殊院、涌金门、苏杭水街几个部份。有时间可以去看看，那里的水清澈沁人。等等,还有好多好玩的地方,而且价格都是可以接受的不算贵的

问题三：两日游哪里好玩 山东两日游哪里好玩 青岛 崂山 栈桥 小青岛 海水浴场 万国建筑博览区 中山公园 五四广场 中华文明雕塑街 石老人国家旅游度假区 田横岛风景区 汇泉广场 八大关 圣玛丽亚教堂 基督教堂 十梅庵 日照 浮来山 五莲山 山海天度假区 莒县博物馆 海滨森林公园 万平口旅游区 灯塔旅游区 王家皂 日照港 岚山海上碑 河山旅游区 阿掖山度假区 桃花岛 威海 成山头风景旅游区 刘公岛 赤山法华院 圣水观风景区 槎山风景区 石岛湾旅游度假区 天鹅湖旅游度假区 威海甲午海战馆 圣经山 山 烟台 蓬莱阁 芝罘岛 金沙滩旅游度假区 养马岛旅游度假区 长岛旅游景区 龙口观光区 云峰山旅游景区 王懿荣纪念馆 招远罗山旅游区 昆嵛山 毓璜顶 福建会馆 蓬莱 养马岛 八仙过海 烟台山 泰安 泰山 岱庙 岱宗坊 王母池 红门宫 斗母宫 经石峪 壶天阁 中天门 云步桥 五松亭 十八盘 南天门 碧霞祠 玉皇顶 日观峰 舍身崖 丈人峰 孔子登临处 玉泉寺 三阳观 白龙池 灵岩寺 岱顶 扇子崖 黑龙潭 普照寺 冯玉祥墓 济南 趵突泉公园 大明湖 灵岩寺 红叶谷生态文化旅游区 千佛山 环城公园 城子崖遗址 四门塔 孝堂山郭氏墓石祠 千佛崖 济南野生动物世界 黑虎泉 五峰山 五龙潭 珍珠泉 临沂 山东地下大峡谷 潍坊 十笏园 玲珑山 青州博物馆 山旺古生物化石博物馆 安丘汉画像石墓 云门山 驼山 范公亭 老龙湾 临朐石门坊 潍坊风筝博物馆 沂山 莱芜 莱芜战役纪念馆 房干生态景区 黑龙潭景区 天上人家 林海草原 雪野三峡 孔雀山 森林公园 莲花山 棋山 聊城 曲阜 孔庙 孔府 孔林 仰圣门 寿丘 少昊陵 周公庙 鲁国故城 春秋书院 梁公林 尼山 洙泗书院 论语碑苑 孟庙 孟母林 石门寺 九龙山汉墓 颜庙 璧水桥 山东有个旅游口号“一山一水一圣人”。 首先说山。五岳独尊的泰山，以及五镇之首的沂山，道教名山的崂山，都在山东境内，一个在泰安，一个是临沂，一个在青岛。 接着是山东的水，这里要说的水，自然指的是济南。素有泉城的美誉，天下第一泉的趵突泉。济南的大明湖还有即墨的温泉。 还有山东的文化底蕴。首府济南自然不说了，孔子的故乡曲阜，连日本首相福田康夫都特意来祭孔。还有多处春秋战国时期的遗迹，包括在泰安历代帝王祭天用的岱庙。 说自然风光，青岛的海景是国内数一数二的，泰山极顶的日出、云海，特别值得一提的就是蓬莱，蓬莱仙境是出了名的，如果运气好，还可以看到海市蜃楼。 最后再来说说山东的吃。山东的小吃很多，而且吃的东西也是，山东本来就是一个农业大省。吃的东西又便宜又好吃。山东煎饼可是很有名的。还有青岛的海鲜有北派海鲜之称，和粤菜潮汕菜的海鲜齐名。 泰山一定要去，而且也不是很贵，离济南又近，交通不是问题。其周边还有岱庙、灵岩寺等

问题四：二日游哪里比较好玩二日游哪里好玩 个人喜好不同

喜欢山就去有山的地方，五台山？

喜欢水就去有水的地方，十渡？

喜欢热闹就去人多的地方，平遥古城？

不知道你在哪里，偶给的只是个依据

问题五：去广西旅游好玩嘛？两个人玩6天，大约要多少钱啊？ 您好，广西还是挺好玩的，懒途欢迎您来广西旅游度假。旅游也分不同性质类型的，像跟团游、自由行、包团游等各有不同，具体价格还要看你们的住宿要求、交通方式、游玩及美食等多方面的标准要求，定制旅 程可找lantutrip为您设计安排！

问题六：二日游哪里好玩 两日游去哪好 欢迎您到阳朔来玩！

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”。阳朔百里山川，处处奇山秀水，时时秀色可餐。自然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园，吸引着众多的中外游人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等，点缀于山水之间，为山光水色又添神奇色彩。

山清水秀洞奇石美冬暖夏凉的桂林山水--------自驾车、骑自行车、坐轮船、坐竹筏、徒步、攀岩游玩阳朔，都是很不错的选择。阳朔是最适于人居与一年四季都可以休闲度假的的好去处。其中“四大名景” + “一王牌景区”，到阳朔一定不要错过：

1 四大名景之首--------漓江（盖世的山水风光）乘竹筏游览国家AAAAA景区 (游览约120分钟)上的“黄金钻石”风景段，精华景点络绎不绝，不同的气候，有着它不同的神韵，沿途可欣赏杨堤风光、文笔峰、童子拜观音、浪石风光、苹果山、下龙风光、九马画山……

2 四大名景之--------《印象刘三姐》（冠世的实景山水风光演绎）晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象刘三姐》，真心想做桂林人。”

3四大名景之--------遇龙河竹筏漂流（绝世的山水风光+田园风光）穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4 四大名景之--------世外桃源（稀世的小桥流水人家风光）国家AAAA景区 (游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土。

5 阳朔县的王牌景区--------十里画廊景区（绝代的骑行山水风光+田园风光带）游古榕公园、月亮山公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAAA景区）、鉴山寺（国家AAA景区）、金水岩等。

6 西街（享誉海内外的古老小街） “不逛洋人街，等于没到阳朔来。”“不住地球村，游人兴趣减三分。”全长1180米，宽8米，大理石路面，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟萃各种旅游纪念品、小吃于街市。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。

7 银子岩（国家AAAA）-------俗话说：“游了银子岩，一世不缺钱。”溶洞是典型的喀斯特地貌，贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒。

8桂林九马画山（国家AAA景区）是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。 一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

9刘三姐水上公园漂流阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专>>

问题七：广西四日游，都有那些好玩的地方，风景好的地方，给个建议哈。 20分 您好，广西有很多地方都是风景好的。游山玩水可来桂林，漓江、古东瀑布等玩水都可以，龙脊梯田壮观好玩好看；想海边度假可以选择北海；另外中越边境也不错……

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问题八：自驾两日游哪里好玩 无锡－－鼋头渚，灵山大佛，三国水浒城宜兴－－善卷洞，竹海常州－－天目湖，恐龙园苏州－－园林，虎丘等

问题九：两日游哪里好玩周边游 查一下家里附近好玩的地方就可以啊

问题十：周边游哪里好玩二日游 你可　以　上　　“野行”这里　周　边游，两日　游，农家　乐游都　很　多，而且　你　也没说　你是　哪个地　区的，我们也　不　好推　荐

蒲松龄故居值得不值得去 旅游 ，不同的人有不同的回答。懂得的人值得去，不懂得的人也不会去。

一、蒲松龄是谁？

有人知道，肯定也有人不知道。但说《聊斋志异》一书，知道的人比知道蒲松龄的人要多一些，但肯定还是有人不知道。如果再说具体点，《倩女幽魂》、《画皮》、《捉妖记》等等耳熟能详的**、电视剧，知道的人就更多了。这些作品都是取材于清代杰出的文学家、短篇小说家蒲松龄的作品。

二、蒲松龄故居有看头。

蒲松龄故居在山东省淄博市的洪山镇蒲家庄，传统的农家小院，孕育了杰出的文学家，喜欢文学的游客就非常有必要去那里看一看，沾一点文学家的灵气。

同样，喜欢灵异鬼怪的 旅游 爱好者也可以去那里寻找一些有关灵异鬼怪的诞生地，那里也许能给你以灵感，更加真实体验灵异鬼怪是如何诞生地。

蒲松龄故居有传统民居，文学家的遗物、作品，还有聊斋志异故事中的情景再现和人物、故事。知识性和趣味性兼得，还是很有看头的。

三、更适合内行的文学爱好者，专题研究者去那里参观、 旅游 、考证。

蒲松龄是个毫无争议的文学家，但又是穷困潦倒一生的落魄文人。终其一生，除了文学上的巨大成就外，考场上、官场上可谓失意落魄到家。作为文学研究者，那里有许多相关的素材、实物供游客细细游览，非常有价值。但对于喜欢游山玩水，乐山乐水的 旅游 爱好者，就不一定感兴趣了。

总体上来看，山东作为孔夫子的老家，雄踞中华数千年文化血脉之鼻祖，只能仰望其鼻息，其他再大的成就不能出其右，蒲松龄更不能和其比肩。但仍不失为一个有价值的 旅游 目的地，喜欢的游客还是可以去看看的。

不过，当前正值新型冠状病毒肆虐的疫情控制期，不是 旅游 的好时机，先在家待着，好好从网上、书本上做好 旅游 攻略，等疫情一过，大可以再去 旅游 ，一舒居家之闷气。游玩山东大好风景，品读《聊斋志异》灵异故事，参观蒲松龄的故居。

你好，蒲松龄故居是非常值得一游的，蒲松龄先生一生清贫，就在他的故居内写下了一部巨作（聊斋志异），有幸能够前往蒲松龄先生故居游览，感受蒲松龄先生发愤著书的地方是一件很惬意的事情，下面我带你去蒲松龄纪念馆来体验一下为什么值得一游。

淄博淄川区洪山镇蒲家庄有一座四进院子，这里就是蒲松龄先生故居（蒲松龄纪念馆），院子并不是很大是一座典型的北方民宅。据介绍这里曾经被战火毁坏过后来重建，故居所在的小巷有一双拱型石门为青砖砌成，小巷底部的小径全部为条石铺成，不远处有一院落墙壁上有一块大理石石刻写有蒲松龄故居几个字，优雅简洁的门楼旁边挂有蒲松龄纪念馆的竖匾。

院子里面有这么几个看点吧，院内蒲松龄先生的雕像，为白色花岗岩雕刻而成，底座为黑色大理石高大约三米左右，雕刻的蒲松龄先生手捋须髯，悠然自得在院子里沉思。这个四进小院的过道也是非常特别，较粗的藤萝盘于青砖之上，穿越的过道都是长八角形，有一种古建筑的美感。院中有一水池养有锦鲤，水池并不是很大，池边摆有各色鲜花，还有一座拱形石桥跨越水池，同时池中还有一座雕像，由于没太注意不知道有什么含义。

后面就是蒲松龄先生的聊斋了，几间简陋的草房，屋门口并不是很高，可能最早的民居都是这样的吧，进入屋内最上方挂有聊斋二字的匾额中间就是蒲松龄先生的画像，两边挂有郭沫若先生曾经写过的：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分对联，这也许是对蒲松龄先生的最终评价吧，下面摆着一对太师椅与一方桌。

还有一座陈列室，里边陈列着彩色泥人，刻画了那个年代的生活场景，旁边的壁画上画有蒲松龄执笔在桌案前双目有神在思索着，画上还画着聊斋志异中的神话一类的人物。另一间房屋内陈列着一些书籍与蒲松龄先生相关的资料等。

游完了蒲松龄先生故居最大的感受就是蒲松龄在极其简陋的居住条件下，在极为清贫的状态下写下了这部巨著实属不易，反映了当时的 社会 状态，为我们留下了宝贵的文化遗产，由衷感谢蒲松龄先生，这是笔者游蒲松龄故居的感受，所以说蒲松龄故居是值得一游的。

非常值得 旅游 ！

旅行——如“行万里路，读万卷书”，其中 历史 是最重要的一页。每道风景何尝不是一个故事，不是一段过往 历史 的展现。

旅行来到山东淄博，一定要去看看全国重点保护单位的——蒲松龄故居（国家3A级景区），适合四季游玩。

蒲松龄——是清代著名文学家、世界短篇小说之王。因《聊斋志异》名声大震，享誉世界，有口皆碑。

蒲松龄故居，位于淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，占地5000多平米，设有五个展厅。

故居是一座恬静的院落，1962年郭沫若题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门

穿门北折是一正两厢的庭院，正房两侧的桧柏、石榴以及厢房前面的迎春花、百日红等

故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗。

房内路大荒手疏的“聊斋”匾额，迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄的画像。

他的诞生地蒲家庄（也称满井庄）。至今还保留着明清建筑风格。建有满井寺，飞檐螭首，画栋雕梁，轩敞疏明，典雅大方。

院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。

柳泉——又名满井，因井周有翠柳百株，后人又称为“柳泉”。蒲松龄酷爱此地，经常在这里招待过往行人，搜集创作素材。

邂逅不同的风景，在这里慢下脚步，细细体味 历史 ，享受不一样的旅行。

作为被称为“鲁中”的淄博，有着众多的文化和 历史 。下面便是几处山东淄博的著名景点。

一、周村古商城（周村大街）

周村古商城也叫大街，位于山东省淄博市周村区，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”、“天下第一村”的美誉。现为省级重点文物保护单位，国家AAAA级 旅游 景区。

周村大街

周村古商城历经数百年风雨至今仍保留完好，景区内古迹众多，街区纵横，店铺林立，建筑风格迥异，中西文化合璧，为山东仅有、江北罕见，被誉为“中国活着的古商业建筑博物馆群”，具有很高的 旅游 观光价值。如果去周村大街，那你一定要尝一下这里的特色小吃周村烧饼！

周村烧饼

二、潭溪山风景区

潭溪山位于山东省中部，隶属于淄博市。是国家AAAA级 旅游 区，国家森林公园及山东省重点风景名胜区。潭溪山不仅山色秀美，还具有深厚的 历史 文化资源。据史载，明昭阳太子曾在此避难读书，昭阳洞由此得名。

玻璃桥

美女峰，观音寺，龙风台以及山间步道都是一道道的风景。较为著名的还有自醉亭，登亭可俯视九龙潭，遥观美女峰，眺望祥云桥，因“景不醉人人自醉”而命名。潭溪山的玻璃桥为世界首例无背索斜拉弧形玻璃桥，桥面跨度117米，悬空高度110米。该项目填补了山东全省山水景区高空项目的空白。

还有，如果正好赶上冬天潭溪山的冰瀑节，那一定是别样的感受。

冰瀑节

三、齐国 历史 博物馆

齐国 历史 博物馆位于临淄区齐都镇政府驻地。从西周初年姜太公封齐建国，经春秋桓公称霸，战国威宣称雄，开创稷下学宫，倡百家争鸣，至西晋废齐，临淄作为诸侯王国的都城累计1300余年。

齐国 历史 博物馆

齐国 历史 博物馆以齐国故城大城与小城相互衔接的特殊形制作外形，青砖砌垒，形似古城堡，别具一格，系中国十大异型博物馆建筑之一。充分反映了齐国的政治、经济、文化、艺术、 科技 、军事和礼俗，显示了齐文化在华夏文化中的重要地位。

古街道

四、蒲松龄故居

蒲松龄故居“聊斋”位于山东省淄博市淄川区，是一座典型的北方农家建筑。有蒲松龄生前的文物和各种版本《聊斋志异》以及蒲学研究的论文、专著等，被国务院公布为全国重点文物保护单位。蒲松龄故居院落坐北朝南，北院的三间正房就是著名的“聊斋”。走进正房，可以看到蒲松龄的画像。画像旁是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的对联。

蒲松龄故居

为了更好地让游客了解《聊斋志异》的故事内容，蒲松龄故居的工作人员在彩塑展室里精选了十则具有代表性的故事，以泥塑的形式将其主要情节立体地、形象地展现给游客。泥塑的惟妙惟肖、栩栩如生，能更生动的将游客带入一个神奇且妙不可言的狐鬼仙妖世界……

蒲松龄故居

五、开元溶洞

开元溶洞是因洞内有唐、开元年间的摩崖石刻而得名，洞内大而高，长1100余米，分六个大厅，洞内各种石钟乳等自然景物玲珑剔透，形象逼真，令人目不暇接。洞内新石器时期、唐、宋等各时期的摩崖石刻更令人称绝。

开元溶洞

开元溶洞被誉为“山东第一洞”。天下溶洞，不尽相同，但开元洞的奇妙壮观，足以和广西桂林的芦笛岩媲美。开元溶洞是一条廊道厅堂式洞穴，全长1280米，最高和最宽的地方达30米。各厅中均各具特色的采用中国先进的电光源技术进行灯光布局，给人们带来不同的视觉效果。

每一处景色都有她自己独有的特点。也都有独有的知音。这就和一百人有一百种口味一样。我本人特别喜欢蒲松龄的，有机会一定去看看是什么样的环境让他写出那么好的故事

蒲松龄故居值得去！

蒲松龄是《聊斋志异》的作者，作为蒲松龄的故居，值得去看看他本人当年生活创作的地方，而且故居大门的"蒲松龄故居“牌匾是1962年郭沫若题写的。郭沫若这样评价蒲松龄和他的作品，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。

现在的蒲松龄故居已经在原来基础上扩建为蒲松龄纪念馆，是全国重点保护单位。

蒲松龄纪念馆现拥有六个小院、七个展室，展览面积2000多平方米。修葺、扩建故居、柳泉、墓园，改建展室，资料室，研究室。馆藏名人字画展，故事彩塑，出土随葬品，生平用品，蒲松龄印章画像等资料文物一万五千多件。

今天的蒲松龄故居，是一座淡雅的庭院。故居门前是几株古槐，立在门前。

进门北转，是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间。厢房前面的花卉都是后人所栽，院内还有一个太湖石，正房为砖石、土坯结构的普通北方农家风格。

其中的墓园，蒲松龄及其父亲、长孙均葬于此。1980年，蒲氏始族蒲璋之墓碑也移存墓园中。

柳泉聊斋，蒲松龄，来此地方，必有感慨。

蒲松龄故居位于淄博市淄川区的蒲家庄，是一座幽静古朴的院落，在门楣上悬挂着有郭沫若所书写的“蒲松龄故居”几个字，院内错落有致、山石水池都相辉映。在蒲松龄的书房挂有“聊斋”两字，这里悬挂着他74岁时的画像，还有他亲笔题的字。

离蒲老先生故居仅百步远的地方，当地政府在1989年耗资3000余万元，按照《聊斋志异》的故事建造了一个“聊斋园”，也是一个4A级 旅游 景区了。园内除了有蒲松龄艺术馆、狐仙园、石隐园、满井寺、观狐园、柳泉和蒲老先生墓地外，还采用灯光 、音响 、**特技 等现代 科技 表现手法，又打造了一座“聊斋宫”，里面再现了蒲老先生笔下《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等聊斋故事的艺术雕塑作品和神鬼狐妖的艺术形象。

蒲松龄故居值得去 旅游 的几大理由，

这里是世界短篇小说之王蒲松龄的故里，山东省五大 旅游 景区之一。

聊斋城 旅游 景区内的蒲松龄纪念馆，较为完整地保留了蒲松龄当年居住的原貌。

聊斋城现立有沈雁冰题写的“柳泉”石碑。青石砌就的泉口，泉水四溢，令游人流连忘返。

聊斋城园内怪石林立，绿树成荫。此园移到蒲翁故里，再现了蒲公舌耕笔耘的生活经历。

淄博聊斋城的组成分艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部分。

所以说蒲松龄故居是一个非常值得去 旅游 的地方，欢迎大家在评论区留言，说说你的看法。

我觉得值得去 旅游 。主要从蒲松龄人物本身和故居遗址的价值两个角度来分析这个问题。

蒲松龄字留仙，别号柳泉居士，出生于公元 1640 年，卒于 1715 年，终年 76 岁。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用 8 个字便概括了他的一生：读书、教书、着书、科考。他一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生。由于自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。

这位封建时代的求学志士，代表了封建时代文人墨客的诸多诉求。其身上流露出的文人气质，文学作品价值都值得我们去学习，所以这样的文学前辈值得我们去瞻仰与吊唁。

蒲松龄故居位于山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，故居遭受了日军焚毁，“文革”时期故居被占等灾难，后于1977年公布为省级重点文物保护单位。故居的建筑、雕塑、人物传说、作品陈列等流露着重要的价值。

既然作为文物保护单位和 旅游 景点，就有其存在的价值，必然会有游人去旅行。故居作为展现蒲松龄的人物风貌、生活遗迹、文学成就的重要载体，以及是传承中华传统文化的重要载体。

总之，蒲松龄故居无论从蒲松龄这个文人角度来看，还是故居文化遗迹价值的角度来看，均有其观赏价值和 旅游 价值，文化传承的意义。所以对于我们现在人来说，很有必要去蒲松龄故居 旅游 ，接受文化洗礼，传承传统文化。

当然值得去了，虽然地方不大，一般上午8点后就可进入参观浏览

在山东省淄博市淄川城东约8华里的地方，有一个至今还保留着明清建筑风格的古老村落，就是这个偏僻不易被人发现的村落，却因一部《聊斋志异》饮誉海内外而名声大震，传递到五洲四海大江南北，这就是清代著名文学家、世界短篇小说之王蒲松龄的诞生地-蒲家庄。蒲家庄，原名三槐庄。始建于宋代，以村内三棵古槐而得名。明初，村东沟壑内有一水井，古时常满而溢为溪，故村名称满井庄。据康熙五十二年(公元1713年)蒲松龄撰写的《重修龙王庙碑》记载:"淄东七里许，有柳泉。邑乘载之，忘胜也。水清以渝洌，味甘以芳，酿酒旨。瀹增茗香。泉深丈许，水满而异，穿甃石 出焉，故以又名满井。"这是尚能找到最早"柳泉"和"满井"称谓的惟一文献记载。

蒲松龄故居院落坐北朝南，前后四进，西有侧院，院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院的三间正房就是著名的“聊斋”，这座农家小院是蒲松龄当年居住的地方。正房的东西方向各有两间厢房，是典型的北方农家建筑。蒲松龄故居在蒲松龄去世后一直由他的后人居住，后因故被毁，房主出走东北辽宁，这是五十年代重新修复的。走进正房内，您可以看到蒲松龄的画像，这是蒲松龄74岁时，他的小儿子蒲筠请居住在济南的著名画师朱湘鳞画的。画像上还有蒲松龄的亲笔题字。画像两旁悬挂的是现代著名学者郭沫若先生于1962年题写的对联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。西面则是蒲松龄先生的会客室，这里有他当年用过的坐榻，客室中间摆放的小矮桌，可以盘腿而坐，当年蒲先生就是在这里会客、聊天的。南窗下还有先生用过的书桌、砚台，它们看上去简朴而平凡，却仿佛能告诉我们先生满腹才华和怀才不遇，以及他的落魄与执着。东侧是蒲先生的卧室，1715年正月二十二，蒲翁就在这个炕上“倚窗危坐而卒”，炕头上摆放着一盏锡台灯，是蒲翁墓里出土的。

1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的 旅游 点。

蒲松龄(1640年6月5日~1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》最早是靠手抄本流传的,蒲松龄生前没钱出书。那时出书，成本很高,这对当时穷困潦倒的蒲松龄是难做到的。一部伟大的作品总是有其雄厚的生命力的，《聊斋志异》在他去世51年后得以印刷出版，并陆续被20多个国家翻译出版，流传很广，影响深远，所以他被称为“世界短篇小说之王”。

1、呼和浩特历史文脉溯源之旅

“博物知文脉，馆中见青城”

呼和浩特，有2400多年建城史，落成各类博物馆(院)31个，文化馆10个，历史文化悠久，文博资源丰富。在这里，顺着文物古迹，一路探寻中华文明在内蒙古的历史文脉，触摸岁月斑驳，遇见壮美今朝。

1内蒙古博物院

内蒙古博物院始建于1957年，主体建筑面积64000平方米，展览面积15000平方米，是中国少数民族地区最早建立的、规模最大的博物馆，国家一级博物馆，内蒙古自治区最大的集文物收藏、研究、展示与一体的综合性博物馆，是浓缩了中国北方亿万年生态变迁、几千年文明史话和当代内蒙古发展的一部“百科全书”。

地址：新城区新华东街27号。

参观时间：9:00—17:00开放，周一闭馆。

2呼和浩特博物馆

呼和浩特博物馆始建于1957年，是国家二级博物馆、自治区级文物保护单位，是呼和浩特市历史地标性建筑之一，充分展示了生活在这片土地上的各民族交往交流交融的波澜壮阔的史诗。

地址：新城区新华大街44号。

参观时间：夏季：9:00—17:00;冬季：9:30—17:00，周一闭馆。

3托克托县博物馆

1992年建馆，以生物化石标本展厅、历史文物展厅、历代货币展厅、黄河民俗文化展厅四个部分组成，多视角多侧面反映位于黄河几字湾的托克托独特的地方民俗风情。

地址：托克托县东胜大街。

参观时间：周一到周日，8:30-11:30;14:30-17:30。

4昭君博物院

始建于1981年，是依托王昭君墓(青冢)，以匈奴历史博物馆和中国古代和亲文化馆为基础，集文物收藏、研究、展示和社会教育于一体的遗址性博物院。占地面积为455000平方米，展厅面积15000平方米。是全面展示“昭君出塞”佳话和昭君文化的特色博物馆，国家三级博物馆。

地址：呼和浩特市南郊6公里处，玉泉区。

参观时间：9:00—17:00，周一闭馆。

5和林格尔县盛乐博物馆

盛乐博物馆成立于2007年6月16日，该馆位于全国重点文物保护单位——和林格尔土城子遗址东侧，占地面积40000平方米,建筑面积7000平方米，国家3A级景区。现有四个展厅：和林格尔春秋史通展、和林格尔东汉壁画墓复原陈列展、鲜卑历史与文化展、和林格尔剪纸展。集中展示了盛乐古城从春秋战国起，历朝历代都在此设都建郡、民族融合的历史脉络，真实记录了千百年来我国各族儿女团结和睦、共同奋斗的壮丽篇章。

地址：呼和浩特市和林格尔县盛乐经济园区209国道西。

参观时间：9:00—12:00，13:30—17:00，周一闭馆。

6丰州故城博物馆

丰州故城博物馆依托全国重点文物保护单位丰州故城及万部华严经塔而建，采用现代科学技术手段对其进行全面展示辽金元文化遗存，全方位反映辽金元时期呼和浩特地区的民族融合，文化交融，宗教信仰，建筑艺术，社会经济发展等状况，是宣传呼和浩特历史文化的主阵地。

地址：呼和浩特市赛罕区巴彦街道白塔村西南200米处。

参观时间：4月25日—10月7日，9:00—17:00;10月8日—次年4月24日，9:30—16:30，周一闭馆。

7公主府博物馆

建于清康熙年间，是康熙皇帝六女儿恪靖公主下嫁喀尔喀蒙古土谢图汗部敦多布多尔济后所建府邸。原占地六百余亩，现存二十六余亩，整体建筑采用中国古代官式硬山式风格，用料考究、工艺精湛，有“西出京城第一府”之称。

地址：新城区通道北路62号。

参观时间：夏季：9:00—17:00;冬季：9:30—17:00，周一闭馆。

8内蒙古自治区将军衙署博物院

一座将军府，半部青城史。将军衙署始建于清朝乾隆二年(1737年)，绥远城驻防将军之府邸，按照清代一品封疆大吏官邸的规格建造，先后有79任清代绥远城将军在此任职，是我国现存的清代驻防将军衙署中保存最好、规模最大的文物遗址。

地址：新城区新华大街31号。

参观时间：9:30—16:30，周一闭馆。

9归化城展示馆

归化城老街区展示馆于2021年8月15日落成，馆内分别为归化发端、民族交融、文化汇集、古城风光、星火燎原、塞上商埠六大板块，除了展出大量老照片、老物件，还通过声光电等技术展示城市发展的历史和厚重的文化底蕴。来到这里，可以看到玉泉区100多年前的样子，深入了解归化城的历史。

地址：玉泉区大南街玉泉一巷。

参观时间：9:30—17:00，周一闭馆。

10塞上老街历史文化街区(国家级旅游休闲街区)

整条街区建筑保留明清式建筑风格，两侧店铺里古玩字画、民族用品、特色产品、民族特色旅游纪念品和手工艺品应有尽有，无不体现出浓浓的民族风情。

地址：玉泉区大南街。

参观时间：全天开放。

2、敕勒川草原景观文化之旅

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”

每个人心中都有一片草原，那是万马奔腾的雄壮豪迈，是天地相接的辽远苍茫，是碧野千里的纯净圣洁，还是悠远天边的牧羊长歌。人生一定要来一次草原。

1敕勒川草原

地址：新城区呼和塔拉东街太阳广场东北399米。

2恼包村

地址：新城区保合少镇。

3莫尼山非遗小镇

地址：回民区104省道呼武路段78公里处。

4蒙亮民族风情园

地址：回民区成吉思汗西街与西二环交会处西侧100米。

5草原之门旅游区

地址：武川县薯元康大道。

6敕勒川文化旅游区(哈素海)

地址：土默特左旗敕勒川镇。

7伊利草原乳文化旅游景区

地址：土默特左旗敕勒川乳业开发区乳业大街1号。

3、沿黄生态廊道绿色之旅

天高水阔，岸美河畅。

黄河是中华民族的母亲河，孕育了古老而伟大的中华文明。呼和浩特段黄河，有壮丽秀美的自然景观，有柔情旖旎的黄河湿地，有浩瀚无垠的沙漠风光，有震慑人心的险峻峡谷，更有散落民间的非物质文化遗存。沿黄之旅，不但赏心悦目，更可以感受黄河文化的博大精深和源远流长。

1奥威马文化生态旅游区

地址：和林格尔县盛乐镇七杆旗行政村。

2蒙牛工业旅游景区

地址：和林格尔县和林格尔盛乐经济园区蒙牛六期工厂。

3蒙草草博园

地址：和林格尔县盛乐北街南侧。

4神泉生态旅游区

地址：托克托县黄河湿地管护中心郝家窑村。

5黄河麦野谷生态旅游区

地址：托克托县黄河湿地管护中心。

6清水河博物馆

地址：清水河县永安东街与交通巷交叉口东北420米。

开放时间：9:00-11:00，15:00-17:00，周一闭馆。

7老牛湾黄河大峡谷旅游区

地 址：清水河县老牛湾镇。

参观时间：8:30-21:00，每日开放。

4、万里茶道文明融通之旅

草原茶叶之路是一条横跨欧亚大陆的国际贸易通道，从蒙古高原东、中、西部通往恰克图乃至莫斯科。呼和浩特是草原茶路的重要节点，搭起了农耕文明和草原文明的桥梁。该路线由国家

4A级景区、中国传统村落、中国美丽休闲乡村、非遗旅游体验基地、非遗就业工坊等组成。丰富多彩的非遗项目互动体验，让呼和浩特历史文化、茶路文化、行商文化变得可视化，可触摸。

2归化城展示馆

大盛魁北区文化产业示范基地(中俄蒙万里茶道遗址)

3呼和浩特市永盛钱币博物馆

塞上老街历史文化街区(国家级旅游休闲街区)

5、必尝特色美食

人间即风味，美食总相逢。

呼和浩特，是诗和远方，更是烟火人间。花样地方特色美食唤醒你的唇齿味蕾，快来一起品尝，哪一款可以占据你心中的美食界 “C位”。

1宽巷子

是一个非常有名的美食街区，这里有各种美味的食物供您选择。您可以尝试牛羊鸡肉、酱牛肉和焙子。另外，还有油香、馓子、麻花、羊杂碎、粽子、元宵和烧卖等传统小吃。最后，您还可以品尝豌豆黄和茶汤。这里的食物种类繁多，肯定能满足您的味蕾!

2中国烧麦美食街

这里有烧麦、传统菜肴、蒙古餐和涮肉等特色美食。您可以品尝正宗的烧麦，感受传统菜肴的独特风味，领略蒙古族的美食文化，还可以尝试涮肉的鲜嫩口感。无论您喜欢哪种口味，中华烧麦美食街都能满足您的味蕾。快来享受一场美食盛宴吧!

3通顺大巷小吃街

这里有美味的羊肉串、地道的老北京爆肚和烤冷面等。您可以尽情品尝各种小吃的独特风味。不论您喜欢辣的、甜的还是咸的，通顺大巷小吃街都能满足您的味蕾。快来通顺大巷小吃街，邂逅一场美食盛宴吧!

4源味武川(莜面一条街)

地址：武川县南大街与文化东街交叉口南120米。

5水岸漫街

快来水岸漫街感受消夏美食、欣赏音乐喷泉，享受散步休闲的乐趣吧!

6托县特色美食

托县以其独特的美食而闻名，这里有炖鱼、粉汤炸糕、浆米酸饭、背锅烙饼、托县豆腐、民中拉面和辣椒等丰富多样的特色美食。无论是味蕾还是胃口，都能在这里找到令人满意的选择。快来一起享受这些美食的美味吧!

7清水河特色美食

清水河有抿豆面、油炸糕、卤水豆腐、小香米、海红果和驴肉香锅滋补煲等特色美食。这些美食口味独特，让人垂涎欲滴。来到清水河，别忘了品尝这些美味佳肴，满足您的味蕾享受!

8和林特色美食

来到和林，别忘了品尝炖羊肉和前窑子水库炖鱼。这两道美食口感鲜美，令人食欲大开!

9武川特色美食

这里有丰富的莜面系列特色美食，口感独特，营养丰富。此外，烤土豆也是武川的一道美味佳肴，香脆可口，让人回味无穷。

10土左旗特色美食

土左旗有渔家文化水上餐厅、也有蒙古包特色餐厅，不仅可以享受鱼羊宴、烤全羊、全鱼宴等美食，还可以享受夏天的凉爽、观赏荷花花海。

6、必看经典剧目

1现代大型马舞剧《千古马颂》

《千古马颂》是内蒙古艺术剧院打造的一部文化与旅游深度融合的全景式大型马舞剧。剧目以“蒙古马精神”为立意，通过讲述一个牧人之子的成长，折射出守望相助、文明进步的伟大历程，歌颂了马背民族开放包容的民族精神，展示了人与马、人与草原和谐共处的大美境界。

演出地点：内蒙古少数民族群众文化体育运动中心。

演出时间：6月17日—7月10日，每周周五、周六、周日20:00，7月10日—8月27日，每周周二至周日20:00，8月27日—10月6日，每周周五、周六、周日20:00，十一国庆期间9月29日—10月4日6场。

2神泉生态旅游景区大型马术实景剧

演出地点：神泉生态旅游景区内。

演出时间：11:30一场，15:00一场。

电 话：0471—8633888

3莫尼山非遗小镇《茶道驼铃》

演出地点：莫尼山非遗小镇景区。

演出时间：无需预约,每周六日上午10:00，节假日每天上午10:00，下午15:00。

4大盛魁相声茶馆

演出地点：玉泉区小召前街。

演出时间：周一至周日8:00-22:00。

王维的山水田园诗

《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。

《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

田家行

作者: 王建

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

野老歌 张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中 伤田家

二月卖新丝,

五月粜新谷。

医得眼前疮,

剜却心头肉。

我愿君王心,

化作光明烛。

不照绮罗筵,

偏照逃亡屋。

观田家 作者: 韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

山中寡妇

唐 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处,也应无计避征徭。

渭川田家 王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

春中田园 王维

屋中春鸠鸣，树边杏花白。

持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

岁晏行 杜甫

岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，

莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，

汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，

好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

烧歌 温庭筠

起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。

差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。

邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。

豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。

新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。

卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。

风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。

仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

归田园居

魏晋陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

归园田居

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

田园言怀

唐李白

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

田园作

唐孟浩然

弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。

粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。

晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。

望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

春中田园作

唐王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

淇上田园即事

唐王维

屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

秋中雨田园即事

唐耿湋

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。

四时田园杂兴

宋范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴

宋范成大

乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

四时田园杂兴

宋范成大

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

四时田园杂兴

宋范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

C．思乡

静夜思

唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

唐白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

唐李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

唐杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

唐张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

唐布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

唐周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

唐戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来

江外思乡

唐韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

唐元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

唐高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

唐薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流

　　有的

　　二乔是指大乔和小乔二姐妹

　　大乔档案

　　性别 ： 女

　　生卒：176~？

　　籍贯： [扬州]庐江皖县 [今安徽潜山]

　　容貌 ： 国色流离

　　配偶： 孙策

　　妹妹 ： 小乔

　　子女：孙绍

　　相关人物： 孙策 小乔 周瑜 乔国老

　　曾效力过的势力 ： 吴

　　历史传记

　　大乔，庐江皖县[今安徽潜山]人也。父乔国老德尊于时。大乔国色流离、资貌绝伦。建安三年，孙策攻皖，拔之。纳大乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。

　　编辑本段演义传记

　　庐江皖县乔国老有二女，大乔和小乔。大乔有沉鱼落雁之资，倾国倾城之容。孙策征讨江东，攻取皖城，娶大乔为妻。自古美女配英雄，伯符大乔堪绝配。曹操赤壁鏖兵，虎视江东，曾有揽二乔娱暮年，还足平生之愿。

　　编辑本段补充说明

　　史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只有《吴书·周瑜传》有这样一句。 从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：（孙）策从容戏（周）瑜曰：「桥公二女虽流离（按：流离，光彩焕发貌）， 得吾二人作婿，亦足为欢。」 这两句话告诉我们：

　　第一，二乔的姓本作「桥」，至于她俩的芳名，史书失载，只好以「大乔」、「小乔」来区别。现代人对此会觉得奇怪，但在以男性为中心的封建社会里，这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字，就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人，不也同样不知其名吗？

　　第二，二乔的籍贯是庐江郡皖县（今安徽潜山）。

　　第三，二乔长得很美 ，有倾国之色，顾盼生姿，明艳照人，堪称绝代佳丽。

　　第四，孙策、周瑜得到二乔是在建安四年（199年）攻取皖县之后，当时，孙、周二人都是25岁（周瑜比孙策小一个月），因此，估计二乔的年龄不过20上下。第五，孙策、周瑜对能娶二乔为妻感到非常满意。 从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的「孙郎」，一个是风流倜傥、文武双全的「周郎」，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。 作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗：

　　折戟沉沙铁未消，

　　自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，

　　铜雀春深锁二乔。

　　编辑本段凄凉一生

　　从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，大乔是十八岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了三年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！

　　历史评价

　　▓孙策：乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。 《江表传》

　　历史遗迹

　　大乔墓，亦位于湖南岳阳市。孙策之妻大乔葬于此。有题联曰：

　　高唱大江，谁把黄金铸铜雀；

　　方迁乔木，忍抛红豆打流莺。

　　巴蜀人空悲夜雨；

　　女贞木落吊秋风。 陈茀诒

　　小乔

　　基本资料

　　性别：女

　　生卒：不详

　　籍贯：扬州庐江郡皖县（今安徽潜山）

　　容貌：国色流离

　　配偶：周瑜

　　姐姐：大乔

　　子女：两子(周循、周胤）一女（嫁与太子孙登）

　　相关人物： 周瑜 大乔 孙策 乔国老 小乔

　　简明传记

　　小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。父桥国老德尊于时。小乔国色流离，资貌绝伦。建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。娶小乔为妻。后人谓英雄美女，天作之合。

　　模糊之美

　　东汉建安四年，孙策从袁术那里得到三千兵马，回江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶持下，一举攻克皖城。皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——乔公寓所，后人称之为乔公故宅。乔公有二女国色天香，又聪慧过人，远近闻名。因遣人礼聘，得邀乔公允许，送入一对姊妹花。于是，便有了孙策纳大乔、周瑜娶小乔的韵事。

　　在乔公故宅的后院有一口古井，水清且深。相传二乔姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，这井便有了胭脂井的雅称。有诗曰：“乔公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”

　　从二乔方面来说，一对姐妹花，同时嫁给两个天下英杰，一个是雄略过人、威震江东的孙郎，一个是风流倜傥、文武双全的周郎，堪称美满姻缘了。郎才女貌，谐成伉俪，当然两情相惬，恩爱缠绵。然而，二乔是否真的很幸福呢？其实大乔的命是很苦的。孙策娶大乔的那年是二十四岁，可惜天妒良缘，两年后正当曹操与袁绍大战官渡，孙策正准备阴袭许昌以迎汉献帝，从曹操手中接过“挟天子以令诸侯”的权柄时，孙策被许贡的家客所刺杀，死时年仅二十六岁。大乔和孙策仅过了两年的夫妻生活。当时，大乔充其量二十出头，青春守寡，身边只有襁褓中的儿子孙绍，真是何其凄惶！从此以后，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，抚育遗孤。岁月悠悠，红颜暗消，一代佳人，竟不知何时凋零！小乔的处境比姐姐好一些，她与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民谚。小乔和周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。在这十二年中，周瑜作为东吴的统兵大将，江夏击黄祖，赤壁破曹操，功勋赫赫，名扬天下；可惜年寿不永，在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅三十六岁。这时，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想见。美人命薄，二乔在如诗如画的江南，过着寂寞生活。吴黄武二年小乔病逝，终年四十七岁（年龄有争议，一说其为周瑜守墓十四载）。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓有封无表，平地起坟，汉砖砌成。到1914年，岳阳小乔墓上还有墓庐。现在尚有刻着隶书“小乔墓庐”的石碑。

　　小乔究竟有多美？《三国志》没有写，杜牧没有写，罗贯中也没有写，这种美实在太模糊了。可是，千百年来，这“模糊美”一直动人心魄。上海博物馆藏清代吴之fán竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。

　　才子佳人

　　汉代桥、乔本为两姓。小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。晋·陈寿《三国志·吴书九·周瑜传》中，有关小乔的记载极其简单。只在建安三年（198年）内，有“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（西汉置县，即潜山县梅城镇），拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”这里的“小桥”即“小乔”。周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。瑜与小乔生两男一女。“女配太子登（孙权长子）。男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。”如凭藉以上简单的记载，后世似乎很难将以上瑜、乔的身世，在民间当作传闻传流开来。当然，也就不会有以后小乔多墓的出现。

　　周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明·罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。

　　全书到了第四十四回，周瑜、小乔才与铜雀台有了联系：正在这时，原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”《演义》所录孔明背诵之《铜雀台赋》与曹植原作之《登台赋》（即《演义》所称之《铜雀台赋》）真伪杂糅。又桥本小乔之姓，孔明背诵之赋所加内容，明以连接玉龙与金凤的二桥，指谓大、小二乔女。周瑜听罢，“勃然大怒，离座指北而骂曰：‘老贼欺吾太甚！’”自此，便坚定孙刘联合抗曹的决心。

　　二乔在《演义》中从未登场。即便通过铜雀台事，小乔在书中也只是虚出。但小乔的国色天娇与其在周瑜、曹操心目中的地位，却被展现无遗。赤壁之战竟为小乔而起，这是书中孔明开了一个多么大的玩笑！这不能不说是罗贯中在编著《演义》中手法的高明。应当说书中对周瑜、小乔，以及孔明、曹操，通过铜雀台事件而展开的绘声绘色而又极具传奇性的描述，既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。这实是后世小乔能有多墓的添游戏真三国无双里的小乔加的原因之一。

　　周瑜娶小乔,在<三国演义>中并没有记载但,有一些只言片语可以显示出俩人的关系第二十九回小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东:(孙策)又唤妻乔夫人谓曰：“吾与汝不幸中途相分，汝须孝养尊姑。早晚汝妹入见，可嘱其转致周郎，尽心辅佐吾弟，休负我平日相知之雅。”第四十四回孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操:瑜曰：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”

　　此外,在<三国志>中,有周瑜娶小乔的记载,在<周瑜传>中原文是:顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离（作容貌焕发的意思），得吾二人作婿，亦足为欢。”

　　历史遗迹

　　一、庐江小乔墓（安徽）

　　年代：东汉

　　地址：庐江县城新汽车站东侧

　　小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。

　　2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

　　二、岳阳小乔墓（湖南）

　　小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。

　　小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志）载："嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以后又无记载。传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。

　　三、南陵小乔墓（安徽）

　　在皖南青弋江上游的南陵县境内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年（公元1779年）。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓”两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰： 千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作： 三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。

　　石碑已经破成几段，现移存南陵县文化馆内保存。

　　编辑本段关于小乔的诗词

　　赤 壁

　　杜 牧

　　折戟沉沙铁未销，

　　自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，

　　铜雀春深锁二乔。

　　念奴娇·赤壁怀古

　　苏 轼

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

　　你打错字了，是甄宓，不是甄芙

　　甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

　　甄姬——史称：魏文昭甄皇后

　　传奇少女——

　　后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”(要做女贤者)

　　关怀饥民——

　　后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之(大致是说天下饥荒，百姓买珠宝以换取粮食，甄姬家里有不少粮食，就用它换来了很多珠宝)。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。

　　生性善良——

　　后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。)。后母性严，待诸妇有常(甄姬的母亲生性严苛)，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女(建议母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。

　　邂逅曹丕——

　　(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间)，见绍妻及后，后怖(甄姬害怕)，以头伏姑膝上(把头埋在婆婆的膝盖上)，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。

　　后宫佳人——

　　后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕宠爱)，后宫有宠者劝勉之(甄姬对于后宫得宠的人劝勉她努力上进——也就是说不嫉妒)，其无宠者慰诲之(对失宠的安慰开导)，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣(建议曹丕为了子孙昌盛多娶妻妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏)，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！(以上都是劝告曹丕的话)”帝不听，遂出之。

　　当世孝妇——

　　十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”

　　贤明识礼——

　　二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。

　　红颜薄命——

　　黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(因为失宠有怨言，被曹丕赐死)

　　曹植的《感甄说》——

　　曹植的<洛神赋>是宋玉<神女赋>之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法:

　　其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝见天子,返回藩国,经过洛水时,想念甄后,遂借神女的传说而作此赋。

　　由於「感甄说」在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能《养一齐诗话》卷二云:「子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为『感甄』赋乎 甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎 揆之情事,断无此理义山则云:『宓妃留枕魏王才』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思」又曰:「宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才」又曰:「君王不得为天子,半为当时赋洛神」文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。

　　塘上行甄宓

　　蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

　　众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

　　想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

　　莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。

　　莫以麻枲贱，弃损菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。

　　边地多悲风，树木何翛翛，从军致独乐，延年寿千秋。

　　曹丕称帝后居住在洛阳，而甄宓此时寡居在邺城，在这样的情形下，甄宓写下了一首抒发哀伤、怀想旧情,怨恨曹丕薄悻的诗作《塘上行》。

　　然而，甄宓万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。曹丕读诗后恼羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黄初二年，公元221年），由洛阳派使者前往甄宓独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。冤死之时，甄宓四十岁，曹丕三十五岁。

　　甄宓

　　描述:美丽夺目，但不狐媚。

　　简介:甄宓（？ -221 ），甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。