相约，在最美的春天里

铺开岁月的画轴，水湄之畔，聆听，梦在远方，悠悠化作一缕馨香。盈盈浅笑间，将这一世的明媚典藏，万千柔情，且化为一抹如莲心事，绕指成香。只一霎，便惊艳了时光，温柔了岁月。

--题记

明媚的晨曦，阳光绕过季节的栅栏，轻轻落在指尖。透过十指的缝隙看天，云淡风轻，天空湛蓝如海。

伸手，抓一把云影，抚得花香满衣。时日里的快乐，也许就是，可以每天用一颗素简清宁的心来看周边习以为常的事物。

其实，季节的转角处，冬已掩去一抹葱茏。岁月深处，打捞起的素色诗笺，铺成的是柔情，还是眷恋？许，只是一些怀念和不舍。

这一季的凉已然是越来越深重了，然，光影交错中，一份别样的情怀，历经红尘的漂染，仍依稀闪烁着最初的感动。

一些相遇，纵使落寞了岁月。爱，也是枝头上摇曳的安暖，璀璨着华年。依然喜欢，在闲暇时随意涂抹些心情断章，落在指间的墨锦，有着暖暖的安恬。

一缕浅绿是喜欢的色彩，也是隔空那抹始终的暖意。隐隐，淡淡，微拢着一抹芬芳，握一缕心念的阳光，用风做引，绣出一朵幽莲心事，是清欢，是煦暖。

其实，似水流年，有太多的美好遗失在匆匆里，有太多的遗憾尘落在无奈里。这一刻，只这一刻，不再去念念纠结与枫尘的无眠，只将一婉静雅的嫣好，回应素色锦时的墨痕，即便刹那的温暖，也已是永恒的静好。

很多时候，前行的脚步已不会再匆匆了，日子越过越安静，似乎也越来越享受一份安逸平淡赋予的美好。

堆积的 情感 亦如这时光一一沉淀，仿佛只为寻找一个柔软的角落，安放一瓣落花的忧伤。光影交错中，也越来越习惯那些走近又走出的身影，许，没有什么是真正的长久。

亦舒说，世上总有些人是谈不来的，何必计较太多。是的，何必计较太多，忘了吧，那些不快的与无奈的。这世界太大，而我的心却这么小，小到只能装下那些在乎我也被我所在乎的。

忘了吧，付之一笑，就让那些错落的爱恨情仇遇风化蝶随水成尘。只与相与的人，携手相伴，心心相映。即便偶尔依然会在某个不经意间想起，只需记得，在心里画下最初的感动。如此，就可，如此，便也是一种美好，不是吗？

抬头，仰望，眼眸被日光蒙上一层温暖，美好的感觉，在水晕流影里氤氲如花。风，吻去花叶上的露，那搁浅的梦，那些小小的如繁花盛开的梦，透过欢欣的笑颜，开成一树树的繁花似锦。

紫陌里，云儿摇曳，踏一次春晓苏堤，临一回源外桃溪，在西子湖畔叩响青石板寻找足迹。那些根植于心底的葱茏，在心田，兀自妖娆！

岁月是一帘幽静绵远的长篇，常常在不自觉间，就会被婉转的平仄悱恻其中。一颗不经世事的心随着岁月的打磨，已经日趋平淡。

幽梦，千回百转间，已禁不起一场花事的斑驳。慢慢的，学会平和，放慢的脚步，更能真切地欣赏到身边的风景；慢慢的，学会珍惜，一份素白的心境，更能品味到友情的珍贵，爱情的甜美。

盈一指风华，浅梦一程，生命的美丽，也许就是源于每一天的盼望和遇见。遇见美丽的自己，遇见喜欢的友人，欢喜于每一天的点点滴滴，简单着，却是真切的快乐着。

仰望45度的角，让一朵微笑妆点自己的容颜，向着日光，暖暖微笑。风儿会吹走心底一切的喧嚣与繁杂，就让随心的喜悦和安生，常驻心底吧。

光阴，与浅酌清唱间，风干了所有的忧郁。伸手，将那一抹融融的温度，收入掌心，便是一份沉淀的收获和闪亮。

红尘跋涉，回首间，谁会摆渡谁生命中如潮的风月，也许，时光静好，彼此安好，留一朵暖意在心间，如此，即可。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证

　清明，一个充满和矛盾的日子。万物更新后的春意盎然，对应的却是故先人的缅怀，似乎仅有不期而至的绵绵春雨，才能抒发这种情绪。

　　三天假期成为众人踏青的日照，旷野和墓地里，随处可见熙熙攘攘的人群里携老扶幼的扫墓大军。

　　每年清明，祭祀先人，打扫墓庐，是中华民族沿袭数年的习俗。

　　清明节，一个诞生在春暖花开的美好节日，意就非祭祀如此单吧。在我们的传统认识里，清明就是祭祀亲人，先人的一种方式，今天，随着社会的发展进步，在这太平盛世的和谐社会里，我们应该通过一种方式，告诉我们的先人，今天的发展进步有他们的一份贡献。今天，新法规下清明赋予了，我们更充实的涵义。清明不仅意味着祭奠先人，更是阳春三月，人们出户外踏清的好时期，给自己的新年孕育一个好心情。

　　当然，在这样的日子里，一些平时因忙碌没时间，很少见面的同乡：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心话，交流交流友情，处处都是乡情亲情，感受亲情，友情的温暖。

　　祭奠，更让我们感觉到，生命是如此宝贵与脆弱;让我们感悟活着真好!生命是如此重要与精彩，它启发我们要好好珍惜生命，珍惜生活，这样才不枉世界赋予我们的一切，我想，这才是清明节给我们最好的感悟吧。

秋季的婺源绝对是国内秋天最佳游玩地，景点超美，去邂逅最美的秋日，体验晒秋的壮观，红枫叶，柿子，都是这个季节最美的画卷，那么婺源秋天什么时候最美？详情见下文。

赏秋最佳季节

8月—9月晒秋

别具一格的徽派阁楼上家家户户，到处可见绚烂夺目的“晒秋”。稻谷、玉米、新鲜的辣椒，玉米、等农作物晒在竹编上，红的黄的，汇聚成专属于秋天的颜色。

9月—10月柿子挂枝头

徽派建筑的古巷里遍布柿子树，满树红红彤彤的柿子和白墙粉瓦的的建筑相互衬托，画面真的惹人醉。

11月—12月观红枫

早晨6—8时薄薄的晨雾还未退去，围绕着整个婺源篁岭，犹如一座仙境，金色晨曦慢慢透过红枫叶，还未退去的薄雾和晨曦产生丁达尔效应，美轮美奂。

游玩攻略

篁岭景区

数百栋的徽派建筑错落排布，每到初秋时分，家家户户的房顶加上五颜六色的农作物，绘制出独一无二的景色—“晒秋”。

晒秋

一种传承很久的习俗，一种生产生活方式，是秋收到冬藏的小环节，不是秋天的含义

拍照打卡点

婺源绝对的照片生产器，一拍一个准，秋天拍晒秋，夏季拍油菜花，拍出来的画面绝对的yyds

晒秋最佳拍摄在婺源篁岭晒工坊，与“晒秋”来一张美美的合照

徽州古城，一条横穿婺源的青石板路，站在路中间梦回明清时节，姐妹们，都去打卡好吗!真的美到流泪。