如何鉴别真假珠宝？

珠宝鉴定

　　珠宝赝品主要是在材料方面作假，以伪劣材料冒充真品，以跻身于高档珠宝之列。现将一些鉴定和辨伪的方法分别介绍如下。

　　（1） 钻石的鉴定

　　钻石是天然物质中最坚硬的物质，钻石可刻划任何其他宝石，但其他任何宝石却都刻划不动钻石。也可以用“标准硬度计”刻划，凡硬度小于9度，均是假钻石。钻石还具有亲油性，如以钢笔在钻石表面划一条线，则成一条连续不断的直线，而其他宝石则呈断断续续的间断线。上述方法在鉴定钻石中都有一定参考价值。还可以通过10倍放大镜观察，在10倍放大镜下，多数钻石可见霞疵，有三角形的生长纹，钻石的表面有“红、橙、蓝”等色的“火”光。光芒四射。最准确可靠的方法是用“热导仪”，测出导热数据来区分真假钻石，但“热导仪”价格比较昂贵。

　　由于钻石是高贵豪华的首饰品，目前市场上以廉价宝石、人造宝石甚至玻璃来代替或冒称钻石屡见不鲜，常见的形形色色的假钻石有以下几种：

　　①锆石：与钻石极为相似，是钻石最佳代用品。鉴定方法是，锆石由于具有偏光性和很大双折射率，当用10倍放大镜观察加工后的锆石棱面时，由其顶面向下看，可以看出底部的棱线有明显的双影，而钻石绝无双影现象。

　　②玻璃：玻璃的折光率很低，没有钻石那种闪烁的彩色光芒；尤其是沉入水中，玻璃制品光彩全无，立即露出马脚。

　　③苏联钻：即立方氧化锆，最早由苏联人研制成功，故名。苏联钻是人造化合物，但在色散、折光率等方面与天然钻石很接近，也具有“火”光闪闪的诱人外貌。但它的硬度较低（85），可与钻石互相划刻区分。且导热性远低于钻石，可以“热导仪”鉴定，准确将其区分开来。

　　④水晶：水晶虽然是天然矿物透明晶体，经加工后似钻石，但缺少钻石的彩色光芒。

　　（2） 红宝石的鉴定

　　天然宝石“十红九裂”，没有一点瑕疵及裂纹的天然红宝石极为罕见。而人造红宝石颜色一致，内部缺陷或结晶质包裹体少、洁净，块体较大。作为珍贵宝石，市场上超过3克拉以上的天然红宝石十分少见，如碰到较大块体的红宝石，就要引起注意，因为天然红宝石比人造红宝石价值高出千百倍，稍一疏忽，就会“吃药”。

　　天然红宝石有较强的“二色性”，所谓二色性，即从不同方向看有红色和橙红色二种色调，如只有一种颜色，则可能是红色尖晶石、石榴石或红色玻璃等。

红色尖晶石与天然红宝石十分相似，两者最易混淆，所以必须特别慎重。

（3） 蓝宝石的鉴定

　　天然蓝宝石的颜色往往不均匀，大多数具有平直的生长纹。人造蓝宝石颜色一致，其生长纹为弧形带，往往可见体内有面包屑状或珠状的气泡。

　　天然蓝宝石也具有明显的二色性，从一个方向看为蓝色，从另一个方向看则为蓝绿色。其他宝石的呈色性与天然蓝宝石不同，据此可以区分。

　　另外，最简便的方法可用硬度测定法，天然蓝宝石可在黄玉上刻划出痕迹，而其他蓝色宝石难以在黄玉上刻划出痕迹，所以购买珠宝时，如身边没仪器，只要有一块黄玉，有时也能解决一些问题。

　　（4） 祖母绿的鉴定

　　在自然界，和祖母绿相似的绿色透明宝石种类不少，较常见的有翡翠、碧玺、萤石、橄榄石、石榴石和锆石等，其中外观酷似祖母绿而容易混淆的是碧玺、萤石和翡翠。以肉眼观察，绿色翡翠一般都呈半透明状，往往有交织纤维斑状结构，而优质祖母绿透明晶莹。祖母绿的硬度75-8，而萤石硬度低，仅为4。祖母绿比重较小，而萤石、碧玺、翡翠的比重都较大。锆石则色散强并具有明显的双影。

　　此外，还有与天然祖母绿相似的人工祖母绿、绿色玻璃等，它们之间最大的区别之处是天然祖母绿绝大多数有瑕疵或包体，并可见二色性。当然，要严格正确的区分最好运用折光仪、偏光镜等鉴定仪器。

　　（5） 猫眼的鉴定

　　近年来，市场上有一种玻璃纤维猫眼戒面销售，镶在黄金或白银戒指上，使人真假莫辨。其鉴别方法是，当转动戒面时，假猫眼的弧形顶端可同时出现数条光带，而真猫眼只有一条。假猫眼眼线呆板，而真猫眼眼线张合灵活。真猫眼的颜色大多为褐黄或淡绿色，假猫眼则颜色多样，有红、蓝、绿等色。

　　（6）欧泊的鉴定

　　欧泊根据它的颜色可分为黑欧泊、白欧泊、黄欧泊等，其中以黑欧泊价格最高。为了使价格较低的白或黄欧泊提高档次，有人就采用人工方法使其变色，成为“黑欧泊”，以牟取高利。其主要方法是用糖煮或注入塑料，使白欧泊变黑。识别的方法是，经过糖煮或注塑的欧泊比重明显不同，在水中测试，其比重值变轻。亦可用加热后的针测试注塑欧泊，天然欧泊热针扎不进，注塑欧泊能够扎进，并会产生塑料烊化后的气味。

　　（7） 碧玺的鉴定

　　碧玺是一种中档宝石，但因桃红色和鲜蓝色碧玺较贵重，故也有冒仿品出现。常见的冒仿品有两类，一为以无色碧玺人工加色；一为以红色玻璃加工而成。识别的方法是，真碧玺往往具有明显的二色性，可见双影；体内可见管状包裹物或棉絮状物，晶体的横断面呈弧面三角形。这些特点是冒仿品所不具有的，工人染色的碧玺，由于颜色吊滞，缺乏天然碧玺的“宝光”，故不难识别。

（8） 水晶的鉴定

　　天然水晶清澈透明，常含有云雾状、星点状或絮状气液包体，并往往有微裂纹。此外，天然水晶有偏光性，可见双晶现象，例如水晶球体，从上向下看，会见有双影现象。人工合成水晶或玻璃制品，体内均一纯净，毫无裂纹，内部往往有小气泡。球体由上往下看，见不到下面线条的双影。用手感识别，可感到合成水晶的比重大于天然水晶；天然水晶有冰凉之感，而玻璃有温感。

（9） 橄榄石的鉴定

　　橄榄石是一种绿中带黄，类似橄榄色的中低档宝石，市场上最常见的是用有色玻璃制成的橄榄石仿冒品。两者主要的区别是，橄榄石具有明显的“双影”，而玻璃没有；橄榄石内往往可见结晶质包体，玻璃内只含气泡；橄榄石的比重35，硬度为7，比玻璃的比重（26）和硬度（6）都要大。

（10） 珍珠的鉴定

　　珍珠有天然珍珠和养殖珍珠之分，养殖珍珠又有海水珠和淡水珠之分。天然珍珠产量少，价格贵；而养殖珍珠可大批量产出，故价格要低得多。两者的主要区别是，天然珍珠与养殖珍珠的内没有核。天然珍珠的内核往往只是一些砂粒或寄生虫等物，甚至没有核。而养殖珍珠的内核是人工制作的较大的圆珠，故外面的包裹层较薄。表现在体表上，天然珍珠因其生长环境是随机的，核中异物很少滚动，其外形圆度差。养殖珍珠内核滚圆，因此成珠后圆度较好。天然珍珠由于生长时间长，因此成珠后质地细腻，珠层厚实，表皮光滑，很少有“凸泡”，且较透明。养殖珍珠则因成珠时音短，因而珠层薄，质地较粗糙，光泽带“蜡”状，且表面往往有一些凹凸的“小泡”，透明度亦较差。如果是已穿孔的珍珠，用放大镜仔细观察孔内，如是养殖珍珠，一般能看到珠内有一条褐色界线，这是放入的内核和后来生长出来的珍珠层之间的分界线。

　　目前，市场上还经常出现仿制珍珠，一般是以玻璃小珠涂带鱼鳞粉或银粉制成，其光泽与真珍珠明显不同，重量也不一样，稍有经验者即可识别。如有指甲或小刀刮后，立即露出庐山真面目。

　　鉴别珍珠，珠宝界有一些经验之谈，兹介绍如上：

　　① 如是成串珍珠，其颜色、大小、形状、光泽等完全一致，即为人造珍珠。因为真珍珠无论如何也不可能一致。

　　② 真珍珠的光泽似彩虹，五光十色，十分美丽。假珍珠因其表面是涂料，故光泽单调，没有五光十色的彩虹色调。

　　③迎光透视，真珍珠透明度好，假珍珠透明度差。

　　④通过手感，真珍珠有滑爽凉感，而假珍珠则往往温腻。

　　⑤用10倍放大镜观察，真珍珠表面能见到其生长纹理，假珍珠没有生长纹理，仅见涂层。 最好是找专业机构给你鉴别真假。

翡翠是很多人都喜爱的珠宝品种之一，很多翡翠珠宝店都是定制店，我们如果想购买翡翠，可以去这种类型的店铺，我们可以为店铺选择一个好听大气的名字，这样也符合店铺的形象和定位，下面就为大家总结了一些好听大气、寓意吉利、高端洋气的翡翠珠宝店名字。

翡翠珠宝店怎么取名

倚共，阔王，焱胡，琪浚，品棣，进沛

夕砚，越久，众等，忻亿，察斌，刚白

焕马，申洲，献龙，圣淳，经韩，喻寞

名评，廷锁，境何，骢佚，声安，峻唯

访梨，许守，温描，凌渝，参谨，箐施

绪界，帆复，赢懿，拂能，灏际，雷河

佐仲，选焘，临颇，易宝，汕论，本科

跃翰，政午，远亨，呈晟，墩桓，恩勉

溢旗，馗名，霆稚，骐颁，庆桦，物俭

辅普，吕函，宸烽，瑄愉，灿休，戟虚

嵬晸，奇钢，穆定，飚钰，燊霜，觅赋

渊保，亦秉，兵赞，瞻睿，颇沙，焱即

醒发，锐衡，司苔，闲勒，亿帧，闪汀

复敦，帆际，绿振，昕杭，闯宗，盼郡

绩铉，蔚能，孜夏，旭海，驿侣，麒予

记珰，铎陆，参周，奉魏，熹壮，昂曾

霎诽，雍广，展丛，慈轲，玧禹，耕渔

凌筹，斑忻，耀百，络察，廉珺，淮璋

好听首饰店名解析

鑫曼“鑫”即金多、兴旺、兴盛，可寓意品牌能够有非常好的销量和利润。“曼”有曼妙的意思，这里可引申指柔美时尚。“鑫曼”这一珠宝品牌名很高端，也指珠宝很金贵华美，是非常适合作为首饰店的名字，也会给店铺带来很好的发展，帮助店面有一个很好的发展。

润琪“润”字指细腻光滑、有光泽，用来形容珠宝很合适。“琪”原本就指一种珍异的美玉和美石，也可用来指代珠宝。“润琪”一名突出了珠宝品牌的高贵奢华，有种高雅感。代表美丽优雅，与女性相关，符合珠宝的主要消费人群。

珠翠阁“翠”寓意翡翠、珠宝等，“珠”可指宝贝，也寓意珠光宝气，“阁”字给人很精美的感觉，寓意高档品位。“珠翠阁”作为珠宝品牌的名字，易于辨认，也比较高大上妩字是指女子姿态唯美可爱。该名的尾音声调是上声，读起来好听上口，寓意着首饰店的原料来源于大自然并且能使人容光焕发，增添魅力。

大气旺店取名

珠宝是闪闪发光的，是光芒四射的，佩戴珠宝的人也会看起来更加的美丽、优雅、高贵，因为珠宝始终是跟光芒联系在一起的，所以用带有闪光含义的字来作为珠宝店的名字是有很深刻的含义的，一方面能够让人看到店名就知道是珠宝店，另外闪闪发光的店名还能够吸引更多人的注意。

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你好~

这是我参考故宫网站所找到的资料,珠宝馆礼面展出的文物总共分为六种:

礼制文物,

佛教文物,

帝后饰品,

日用器具,

赏玩珍品,

陈设器物,

希望有帮到你的忙。

礼制文物:

金瓯永固杯

二十五宝玺

金立双凤盥盆

金“奉天之宝”玺

金满汉文成嫔册

碧玉描金编磬

金编钟

金甪端香熏

金亭式香熏

金云鹤纹水瓶

金云龙纹提炉

佛教文物:

金嵌宝石八宝

金镶东珠菩萨立像

金嵌宝石释迦牟尼像

金累丝嵌松石坛城

金宗喀巴喇嘛像

金胎掐丝珐琅镶宝石高足盖碗

金嵌宝石八角塔

金累丝嵌珠宝塔

金嵌珠七珍

白玉藏文碗

金佛瓶

金嵌珍珠松石楼式龕

金嵌宝石藏经盒

金嵌珍珠宝石塔

帝后饰品:

翠竹节式佩

翠扁方

金镶东珠耳环

碧玺珠翠手串

金镶珠宝松鼠簪

貂皮嵌珠皇后冬朝冠

点翠嵌珠宝五凤钿

白玉嵌莲荷纹扁方

金镶宝石蜻蜓簪

金镶珠翠耳坠

孝端皇后凤冠

金镶宝石桃蝠簪

碧玺雕松鼠葡萄佩

金累丝嵌松石火镰套

赤金嵌松石镂空扳指盒

银镀金点翠串珠流蘇

金累丝九凤钿口

银镀金嵌珠宝蝴蝶簪

金嵌珠宝圆花

金镶珠宝二龙戏珠钿口

翠嵌珠宝蜂纹耳环

珍珠

白金镶钻石戒指

白金镶蓝宝石戒指

金镶翠戒指

银点翠嵌蓝宝石簪

翠十八子手串

翠镯子

猫睛石

金錾花嵌珠宝扁方

桃红碧玺瓜式佩

翠扳指

祖母绿宝石

碧玺带扣

翠翎管

翠镶金裏扳指

东珠朝珠

金累丝花囊

金龙形帽顶

金珀光素扳指

金镶珠宝帽顶

青金石朝珠

金镶珍珠翡翠戒指

钻石

蓝宝石

金镂空嵌珠石扁方

日用器具:

金胎掐丝珐琅嵌画珐琅执壶

金胎画珐琅杯盤

金雕花鞘白料果刀

玛瑙葵花式托碗

水晶双兽耳八角杯

金盖托白玉杯

金嵌珠杯盤

芙蓉石盖碗

玛瑙墩式碗

翠盖碗

白玉三羊执壶

玛瑙单螭耳杯

紫檀镶金嵌玉箸

金镶紫檀柄玉顶漏匙

金镶紫檀柄玉顶果叉

翠玉盤

金胎錾胎珐琅嵌画珐琅执壶

金填花云龙执壶

金錾花扁壶

金镶宝石烛台

水晶双耳十角杯

青玉描金题诗撇口碗

银盖托白玉碗

赏玩珍品:

水晶天鸡尊

金嵌宝石镂空花卉纹八角盒

金嵌宝石葫芦式盒

芙蓉石双耳三足炉

珊瑚雕松石云蝠纹鼻烟壶

水晶带链花篮

孔雀石山水人物插屏

翠卧牛

黄玉佛手花插

孔雀石鼻烟壶

玛瑙雕蟾蜍鼻烟壶

珊瑚狮子

发晶鼻烟壶

蜜蜡鼻烟壶

紫晶瓜蝶纹鼻烟壶

琥珀刻诗鼻烟壶

翠白菜式花插

碧玺雕双蝠鼻烟壶

青金石雕瓜蝶鼻烟壶

乾隆帝田黄三联玺

绿松石山石花卉鼻烟壶

青玉嵌红宝石炉瓶盒三式

玛瑙卧莲鸳鸯

翠鼻烟壶

金嵌宝石盖青玉桃式盒

青玉十二生肖

陈设器物:

大禹治水图玉山

蓬莱仙境玉石仙台

犀角镂雕花木人物槎杯

青玉菊瓣式盆水仙盆景

银镀金累丝长方盆穿珠梅花盆景

翠雕人物山景山子

红白玛瑙巧做双鱼龙花插

红白玛瑙蝙蝠桃树花插

水晶球

蜜蜡鹤鹿同春双孔花插

水晶兕觥

金嵌珍珠天球仪

会昌九老图玉山

秋山行旅图玉山

青玉云龙纹甕

水晶双鱼花插

青金石御制诗山子

青金石松泉人物山子

金胎珊瑚桃式盒

金嵌松石双耳扁方瓶

金瓶珍珠花树景

丹台春晓玉山

蜜蜡象耳活环瓶

金錾花如意

木胎海棠式盆翠竹盆景

翠太平有象磬

如果还有不清楚的地方可以自己去找找看:

http://big5dpmorgcn:82/gate/big5/wwwdpmorgcn/shtml/272/@/114266html#

“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。一线药师珠药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 西藏供药师一般是火供。药师珠的功能药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。药师珠又称圆线珠，外形多为扁豆型的珠身，而珠身中间有一条白色的条纹，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。“药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。 而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。药师珠又称西亚圆线珠，藏语称lu mei或 ra mei外形多为扁豆型的珠身，从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。药师珠为缠丝玛瑙类，珠身中间有一条白色的条纹，又称为圆线珠，每颗药师珠的纹路都是天然形成的，属于天珠族群的一种。以笔直一线为绝佳上品！古代波斯国和萨珊王朝的贵族们对此类珠子情有独钟。 “药师珠”一名的由来，据说若在密封的小空间中，将药师珠握于手掌中心，令其珠体温度升高，一段时间后开启，则会自然散发出一股药香味道，因而得名。而传说中，药师珠还有疗病与避邪的功效。是供养和修持药师佛的必备品。 药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期，考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素，在喜玛拉雅山脉群周围的国度，过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹。 1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要论》，共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论，中卷分古琴、古砚、珍奇（包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金铁四论，下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论，共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠，真正的药师珠俗称腰缠玉带。 标准的药师应该是黑色或深褐色底色的玛瑙上，居中一条白线。药师珠应该以底色深、白线规整而粗，颜色对比强烈，个头大为好。药师珠就是玛瑙珠，所以可以按照鉴别老玛瑙珠的方法看药师珠。药师珠过去是一种吉祥物而且具有贸易珠及避邪作用的功能。由于外形呈圆形，很适宜用来当念珠使用，尤其是佛教弟子以药师珠来修持药师法门，更可达到心神合一的效果，吉祥如意，所求愿满。但要注意的是，药师珠串成项链或手链使用时，最好在中间放置软质的隔珠，以免磨损。 另外说法此类珠子是药师佛手执之念珠, 药师珠代表药师佛的佛眼庇佑。因药师佛修法选用此珠，故而得名。可当做念珠使用，尤其在修药师法门时使用，在藏传佛教的宗教用品中有着重要得地位，深受信徒与收藏家得青睐，在古老得藏医学中，品质上乘得药师珠还可以做入药之用。老藏医认为借助一些大自然神秘得力量可以达到驱邪避讳得作用。药师佛手持之念珠，让人少烦恼,增福寿、解除烦忧、消除恶气、平安顺心,增福增寿，具有财源广进事业顺利平安吉祥健康的意义，适合各种生相大德。药师佛又叫做药师如来、大医王佛、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主等称号。据《药师琉璃如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。月光菩萨和日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。 药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”。佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。因而玛瑙也是佛教七宝之一，历来被人们视为装饰和佩戴的珍品，也被当做辟邪物、护身符使用。 玛瑙是人类最早利用的宝石材料之一。它主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，用化学名词讲是二氧化硅的胶体凝聚物。从矿物学的角度，玛瑙与水晶、碧玉等一样，是石英大家族中的重要一员，在我国和世界许多地方都有出产。 有意思的是，在古代关于玛瑙的属性一直争论不休，直到明代曹昭《格古要论》里还认为它“非石非玉”。后来，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，“玛瑙”的“玉属”才算尘埃落定。这一“玉属”的宽泛定论，与今天矿物学的界定大体上也算是一种合流。 玛瑙饰品与器物一直颇受皇家喜爱。 西安何家村唐代窖藏出土的一件兽首玛瑙杯，如今陈列在陕西省历史博物馆里。这只兽首玛瑙杯由红色缠丝玛瑙琢成，采用圆雕技法，造型、制作堪称精绝。一侧雕成兽首，杯身仿佛飞驰奔腾的瞬间，栩栩如生。这件来自中亚的佳作可在《唐书·德宗纪》里“倭国献玛瑙，大如王斗器”的记载中觅得踪迹。可见当时的玛瑙器物，无论中外都是难得的奢侈品。而元代皇家则专设玛瑙玉局，明清两代存世至今的玛瑙珍品更是屡见不鲜。 在辽宁省阜新市，玛瑙资源的开发与利用历史悠久，早有“玛瑙之乡”的美称。从清代起，当地就有采拾玛瑙的记载。清代紫禁城玛瑙用品也大都是土默特左旗（今阜新蒙古族自治县）供应，包括乾隆一生佩戴、死后陪葬的玛瑙朝珠。清朝廷对玛瑙的认可程度由此可见一斑。 阜新玛瑙采掘及加工历史源远流长,阜新先民早在8000年前就已经从事玛瑙采掘加工了，辽代和清代乾隆年间已相当繁荣。2004年开采出的“玛瑙王”和2005年发掘出的“玛瑙长城”，轰动一时。2006年，“阜新玛瑙雕”被正式列入国家首批非物质文化遗产名录。为了推动这一优势特色产业大发展，阜新市委、市政府专门成立了玛瑙特色产业办公室，同时成立了市玛瑙协会,建立了行业公约，实施文化滋润、品牌提升、人才培养三大战略。玛瑙产业列入了《辽宁省文化产业振兴纲要》，每年举办的玛瑙博览会，不时盛况空前。玛瑙种类千变万化 色彩变幻、天生丽质的玛瑙，千百年来对人类一直保持着神秘的吸引力。 俗语有“千种玛瑙万种玉”之说。从玛瑙石切开的剖面可以看到由灰、白、红、绿、淡褐、淡蓝等多种不同颜色组成的同心圆状、波纹状、层状或平行条带状。宝石界将这些具有同心层状和不规则带状、缠丝构造的隐晶质块体石英称作玛瑙。严格地说，没有纹带特征，不能称玛瑙，只能称玉髓。玉髓与玛瑙虽然在主要化学成分上很相似，但其细微区别就在于是否有纹带。现在市场上一些没有纹带的玉髓也被当成“玛瑙”，这与古代玛瑙的含义及传统习惯上的认知是不相符的。 按照纹带的粗细和形态、颜色，玛瑙分为许多品种：纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最为珍贵，称为“红缟玛瑙”。此外还有“缠丝玛瑙”、“带状玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”等品种，而更稀少昂贵的当数“水胆玛瑙”。水胆玛瑙中具有封闭的空洞，内含水溶液，摇晃时有汩汩的水声，可以看到玛瑙中水流动的样子。 玛瑙的颜色非常丰富，从主色调上区分就有红、蓝、紫、绿、黄、白、胆青（鬼头青）等诸多品种。优质的天然玛瑙有玻璃和油质的光泽，光洁细润，最主要的是玛瑙上有渐变色，层次感强，条带明显。 通常玛瑙的颜色决定了它的升值潜力。各种级别的天然玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，颜色透亮，无杂质、无沙心、无裂纹者为佳。由于天然的蓝、紫、绿色玛瑙极其少见，目前出现在市场上的大多为染色而成。 按照中国人的审美传统，红玛瑙总是备受尊宠。自古就有“玛瑙无红一世穷”的说法，可见传统审美习俗一直持续地影响着玛瑙的市场价值。玛瑙收藏行情走俏 除了在珠宝行业用来制作首饰外，在目前的收藏及工艺品范围内，玛瑙的踪影越来越多了：佩饰、鼻烟壶、陈设摆件、实用器皿，甚至念珠、山子、巧雕杂玩等种类繁多。近两年，玛瑙的收藏也呈逐步升温之势。那么，在今天看来已很常见的玛瑙，其收藏和投资价值在哪儿呢？ 目前最受藏家青睐的是老玛瑙。明清以来，当年的殷实人家基本上都会有玛瑙手链、项链、戒指、摆件等。近年来，老玛瑙爱好者越来越多，有收藏的，有送亲朋好友的，也有打算留给后代的。这些带着历史传奇、人文遗韵的老物件儿，或寄托怀古情思，或想给家族留下一份温馨的记忆，或想在生活的闲暇时刻有个温润的把件儿……这份清韵于心，润泽后世的东方情怀，就这样代代传承。尽管关于老玛瑙品种、历史的研究还有诸多空白，可供参考的资料也有限，但从收藏市场来看，老玛瑙确已成为藏家的新宠。2007年，在纽约佳士得春拍上，一件清代的玛瑙卧鹿形鼻烟壶，外形雕刻栩栩如生，最终的成交价高达129万余元。像这种有特点的老玛瑙制品无疑很具收藏价值。 当然，玛瑙不是年代越久就越值钱，主要还是看玛瑙的天然颜色、质地、大小、花纹、图案、造型，以及是否形成山水、人物、动物、故事等因素。一般而言，现代雕刻摆件因体量大小、材质选择、雕工优劣、创意高下以及工艺师的名气等因素在价格上差异很大，目前这部分雕刻件总的价格还不高，有眼光的收藏者可以选择这类“潜力股”，既享受了玛瑙之美，也有升值的空间。 从造型上，一般外形有特点的玛瑙藏品收藏价值较高。玛瑙的质地很硬，制作起来需要有几十道工序，所以，造型、工艺越是精美，造价也就越高昂，自然，它的价值也就越高。 从色泽上，收藏者对老玛瑙的偏好除了红色外，据有关收藏人士介绍，最好的白色玛瑙——俗称“荔枝冻”也价格不菲。而老红玛瑙中首推南红玛瑙。老的南红玛瑙据说产自云南，但也有人认为产自海南岛。虽然至今没有一个统一的说法，但老的南红玛瑙身价不菲却是不争的事实。 从历史角度来看，由于当时上流社会更注重玉器和翡翠，对玛瑙关注较少，所以现在很难找到老玛瑙的系统资料。普通收藏者如果对老玛瑙感兴趣，就要注意辨别老玛瑙的真假和新旧，在材质、工艺、包浆、打孔等诸多细节方面都要仔细研究鉴别，方能去伪存真，汰“新”识“旧”，藏有所得，藏有所学。 更重要的是，追高的现象也在玛瑙收藏中充分体现，难道一定要等到玛瑙如和田玉般，身价千倍万倍时才趋之若鹜吗？中国收藏中的情怀是否是少了些悠长呢？

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