玉上面雕刻的佛祖和孙悟空是什么寓意？

如来佛赌孙悟空飞不出他的手掌，悟空不服，几个筋斗云之后，悟空以为已远达海外，见五根 天柱直插云霄，遂在一根柱子上题上“孙悟空到此一游”， 作为凭证，其实那五根天柱即如来 五指，最后被如来压到五指山下。

“本命佛”又叫八大守护神，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”，也叫八大守护神。

“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

千手观音生肖属鼠人的本命佛:心想事成，万事如意！

虚空藏菩萨生肖属牛虎人的本命佛:避破财，聚财，远小人、近贵人！

文殊菩萨生肖属兔人的本命佛:学业有成，婚姻幸福！

普贤菩萨 生肖属龙蛇人的本命佛:增威望，延福寿！

大势至菩萨生肖属马人的本命佛:和和气气，一生平安！

大日如来生肖属羊猴人的本命佛:贵人来助，鸿途大展！

不动明王生肖属鸡人的本命佛:

阿弥陀佛生肖属狗猪人的本命佛:一生顺遂，平平安安！

相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。

人物的话就要看是什么人物了。

观音：观音是最常见的人物题材之一，观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”是希望男子能够柔和。另观音谐音“官印”寓意官运亨通，前途无量。

弥勒佛：古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。另佛谐音“福”寓意福如东海，福气常在。

钟馗：钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。寓意招财纳福，驱邪避凶，镇宅之宝。

不动明王：生肖鸡的守护神，是理性的象征，能够默默地保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福、吉祥如意。

大日如来：大日如来是是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明，是光明理智的象征，大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，能够默默地保佑度过各种难关、消除各种障碍，除妖避邪，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。

老子：老子被称为仙道之祖，神话故事里被称为太上老君。老子骑青牛经常是用来寓意“紫气东来”。在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把和“紫气东来”有关的书画物品摆放家中，祈盼祥瑞降临！

达摩：达摩，为我国禅宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵挡一切灾难和苦难，寓意化险为夷、驱邪避难。达摩一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望，看破红尘，寓意可以除去一切烦恼，事事顺心、生活安逸。面壁九年终修正果，寓意才高八斗、学富五车、学有所成。

罗汉：罗汉，是阿罗汉的简称，在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉有着金刚不坏之身，分住世间各方，护持正道，降妖伏魔，随缘教化，保佑信众，普度众生。

地藏王菩萨：《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。地藏王有能持、能育、能载、能生的意思，救济人的贫苦，圆满人的事业。地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，所愿所求，悉皆成就。

财神：财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，寓意财运滚滚、吉祥如意、事事顺心。

济公：原名李修缘，是南宋一位学问渊博、行善积德的得道高僧。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。寓意招财进宝，福禄双全，万事如意，好运连连。

寿星：寿星又称南极老人星，古代神话中的的长寿之神，也是道教中的神仙。象征健康长寿、万寿无疆、寿比南山。、“五福临门”是人间最为幸福的事了，寿星为第一福，有了寿星自然其他“四福”也会接踵而来的，您的生活事业爱情自然会吉祥如意、事事顺心、样样得意。

玉佛手吊坠寓意：佛手形体独特，仿之颇堪赏玩；而其名又如指“佛祖之手”，陈设可避灾祸；“佛”与“福”音近，又满足了人们祈望吉祥的心理；佛手多指，“指”与“子”谐音，佛手也有多子多孙的吉祥寓意。因此，佛手在明清成为玉雕中常常表现的题材。

佛手亦称“佛手柑”，芸香科，为枸椽的变种。常绿小乔木或灌木，叶互生，长椭圆形，叶缘有锯齿。果实冬季成熟，色泽鲜黄，基部圆形，上部裂开如指，可入药。原产亚洲，我国南方各地均有栽培。

清代玉器中仿生制品增多，鸟兽虫鱼，各色植物都有表现，且多能穷形尽象，精益求精。有时还能巧作构思，添加情趣。仿生玉器中产生了相当数量的精彩作品。

玉佛手吊坠玉雕鉴赏：

佛手本为植物，但在名字和形状上却与佛有着不解之缘，再加上有着同寺庙中佛像相似的金**，人们愿意将它当做是佛祖之手。因此，佛手被视为能够受到佛祖保佑之物，有辟邪消灾，求得平安和幸福的寓意。

手”，帮助人类创造了世界，也帮助人们传递感情。语言、眼神、手势是人与生俱来的三个交流信息的工具。通过双手的辛勤劳作使我们变得富足。所以，玉佛手也象征着富足的生活。

除此之外，玉佛手蕴含了大量的美好的内涵，“佛”与“福”发音相近，“手”和“寿”发音相近，同时表达了人们对“福寿双全”的期望；另外，佛手还多指，“指与子”的谐音，因此也象征着家族兴旺，子孙满堂。总之，佛手拥有非常多吉祥，以及喜庆的寓意。

-玉佛手

玉可养身，信佛心静。

《礼记》讲“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽”，在行走时，碰出左右不同的声音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人们时兴戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一个玉佩，别在腰带上，因此，清代把玉佩叫成别子，并开始生产翡翠别子。

现在的故宫博物院里，能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。

1、吉祥如意

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥

一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。

纳福迎祥童子抓蝙蝠。

纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福

由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

喜上眉梢

两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意

蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

必定如意

毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

三阳开泰三保羊。

羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

2、长寿多福类

在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照

三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春

桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。

龟鹤齐龄

龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

福 禄 寿

葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

福寿双全

一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

如来佛祖的来历：

在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。历史上确实有如来佛祖此人，他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。

后外出修行，终成正果，创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪，他父亲是加比罗卫国国王，叫净饭王。后离家修行，于农历十二月初八成佛。

佛陀弟子千余人

佛陀离开树林，来到他曾经修道的伽耶山尼连禅河边。他的目的是化度在这里修行的、拜火教的首领优楼频罗迦叶。

佛陀感化了他，有五百个弟子皈依了佛陀。优楼频罗迦叶局液昌又说服了两个弟弟那提迦叶和伽耶迦叶，各带领自己的二百五十名教徒皈桐扒依佛陀，这时，佛陀弟子已埋羡有千余人。

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