玉雕流派 中国当代玉雕工艺,从大的流派来说,可分为南北两派,北派以北京为代表,涵盖辽宁、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市,南派则包括长江沿岸及以南地区,并分为几个支派,包括以上海为代表的“上海工”,以苏州为代表的“苏州工”,以扬州为代表的“扬州工”,此外还有“广东工”和“福建工”。上海玉雕以白玉为主,也有少量的翡翠制作。上海御府工坊的玉雕制作的范围非常广,以新疆和田玉为主。 [编辑本段]北京玉雕 北京玉雕的技艺源远流长,深厚精湛,在制作上量料取材,因材施艺,尤以俏色见长。我们在识别北京玉雕时,一般从玉雕的质地、色泽、雕工和纹理入手。首先北京玉雕的质地坚硬、晶莹细腻,而南派玉雕用的一般是软玉;其次北京玉雕色彩绚丽,玲珑剔透,南派的玉雕色彩柔和,第三,北京玉雕的雕刻十分注重造型,具有宫廷艺术的风格,而南派玉雕一般造型比较随意,风格比较粗犷。总之北京玉雕不仅色润形美,能保存千年万载,因此深受到收藏爱好者的喜爱。
中国人一直把玉器看成是身份地位的象征,古时的有钱人常随身佩带玉器。于是,一大批玉器艺人便云集在北京崇文门花市一带,北京就成为中国的玉器中心。
玉器行业是旧北京地位相对较高的行业,它的名手名家们很受人尊敬,艺人的报酬也较丰厚并被尊为“先生”。始今的玉器在创作风格上承袭了旧时的传统,北京玉器厂曾经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩,体积如此之小,还是精细地雕成了浮琢的龙、凤、蝴蝶、双喜等图案,于方寸之中感到了异常的深远。另一件杰作是“盗仙草”:白娘子红装素裹,于飞奔追逐之中口衔一株黑灵芝,令人叫绝的是,玉雕中的颜色全是利用玉石的原色。
白玉雕刻图案清晰明亮的做法是:因料设计,因料制作,题材合理,比例正确,表情合适。只要以白玉为基础,根据白玉合理设计,选择合适的图案,并对图案的比例、结构、相互的关系和关联物体作精确的表现,这样设计出来会让图案与白玉浑然一体,图案也就会变得清晰明亮。
第一,要看质,也就是识别新玉与老玉。老玉的表面有一层氧化的玉皮,俗称“包浆”,似秋梨的皮,与玉的天然色有明显的区别,而新玉是没有的;另外玉质应以温润、缜密、光泽如脂肪,半透明而显敦厚拙朴者为上;若粗糙干涩,无光泽,毫不透明又有瑕为下。
第二,在确定了玉质优劣下,需要识别古玉制造年代,由于时代不同的玉器各自纹饰特点不同,因此了解纹饰能判断玉器制造年代。如果一件原本属于商代器型的玉器,纹饰却带有某些战国纹饰特征,那么这件玉器或者属于旧玉后改,或是后来的仿古制品。这就需要到博物馆去观摩展品,还要经常翻看有关的玉器图册,观察得越仔细,掌握的时代特征越多,识别能力就越强。
大明宣德玉雕十八罗汉的真品通高均为32cm,丰硕一点的底端直径为14cm,重5kg;瘦削一点的直径为138cm,重45kg。用和田的羊脂玉制成,质地温润,其油脂度特高; 人物雕刻表情变化多端,带有明显明代玉器的粗犷风格。沁色优美,变化丰富,过渡自然,深入肌理,有层次感,呈好看的象牙白色。底部款识“大明宣德年制”为篆书。
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