如意是什么

问题一：如意是什么意思 “如意”是什么？

武则天叫薜敖曹为“如意君”，并改年号为“如意”年，是因为薜让武后 得到了最大满足。后来民间就有了姑娘嫁人，说是要找一个“如意郎君”。

成语“称心如意”是什么意思？仔细琢磨，“称心”是心理的满足，“如意”应该是生理的满足了。中看不中用，可能称心，但不如意，好多女子的婚姻生活就是这样。不如意到最后就心灰意冷，婚姻也就以悲剧结束。

中国古代官场中互赠“玉如意”，“如意”成了官场上的一张交际名片。为什么送如意？可能就是大家一个祝愿，祝愿对方讨皇上喜欢，像薜敖曹一样。这只可意会，不可言传，就借助一个物来象征，这物就是“如意

问题二：如意 代表什么意思 “如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

如意的起源

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的中国发展史

魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

如意的分类及应用

如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

如意的艺术价值及影响

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。>>

问题三：如意有什么用处？ 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书・王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激@至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

如意的来历(2)

如意的源渊始于秦汉时期已有的一种搔痒工具，俗称“爪杖”。因人手不能到之处以其代劳搔痒，可尽如人意，故得“如意”之雅号。

因其柄长两尺，宽约三寸，造型扁平，轻盈可取，常伴身边，随手可得，常被古人用做指指划划的器物。尤其在六朝时期，贵族知识阶层盛行清淡之风，在宣讲演说之时为烘托声势，常借用此物比划指点，以作谈兴之具、别有一种风格和韵致由此，借用如意助谈兴的做法很快盛行到各种场所。尤其是传到佛家僧侣当中，更是灵活便用，平添了实用价值，在宣讲佛经时手持如意，将经文写在如意上面，以备遗忘，对讲经传道起到了重大的宣传作用。自古以来，如意一直为贵族人士所青睐，又依赖佛教僧侣所推动，才大大提升了如意的地位。以至于在魏晋、隋唐时期，所塑造的文殊菩萨的造像也发生了改变，代表智慧与义理的菩萨自然而然地成为手执如意的形象了。由此，如意便成为象征吉祥美好及思辩睿智的符号。

如意象征吉祥的观念逐步深入人心，使用如意的帝王贵族、高僧名士、才子佳人等上流阶层不断将这些深厚意蕴附加到如意之上，并日见系统化与固定化，使如意精神性越来越强，实用性越发可有可无。到了唐代，如意的发展到了转折点，“如意”与“爪杖”开始初步分离。“爪杖”专指那些用于搔痒的工具，后来又别称痒盒子、孝顺、不求人等，却不再称“如意”。而此时的“如意”特指新型美观却没有使用价值的一类，二者并行不悖，但后者不断演变，含意愈见丰富，制作日益精良，材料质地愈选愈贵，久日久之成为引人瞩目的内涵丰富的高档工艺摆设品至今。

如意之构造

自从唐代如意的性能发生变化之后，制造如意选用的材料就十分的考究和贵重。有金、玉、玛瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、绿檀、黑檀等材料，有的适用一种纯材料制作，有的选用几种材料相互搭配成型。不管选用何种材质，都要出于三个因素的考虑：第一、必须十分贵重和稀有；第二，根据承受对象的喜庆内容；第三，根据承受对象的喜好。不管选用何种材质，在制作技术上都运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度的工艺，且镶嵌金>>

问题四：玉如意是干什么用的 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书・王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激@至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

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吉祥之物――“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

“如意”何物，不少的上可以欣赏到它的实物。“如意”的实物是一种供人们观赏的精致工艺品，如有意一饱眼福，可到北京故宫博物院参观，会见到明、清两代皇宫内的用珍贵材料精心制作的如意。

关于“如意”的起源，说法不一。有说是古代文武朝臣的执笏。清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状，被>>

问题五：如意的来历是什么 如意的来历。什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？　　如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书．王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激@至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

问题六：人生四大如意是什么 四大乐趣：　第一乐趣：亲人间的无私关爱之乐趣

原来孤独是人活在世间最可怕的事情。我比较幸运，一直受到亲人无微不至的关心和爱护。我此生都无以为报，只能尽自己的最大努力去孝敬他们。让他们能安享晚年。

有时回到家跟他们聊聊天，说些工作上发生的有趣的故事，或是新闻上看到了趣闻逸事。耐心地听他们说话，虽然时常是些鸡毛蒜皮的小事，张家长李家短的闲事，我依然在认真的听。我知道，向他们表达自己的爱，不仅是在物质上，更多的来自于精神上。我经常会跟他们说谢谢，不让他们认为自己的付出是天经地义的。为妈妈捶背是一件很开心的事情。

这种感恩的乐趣，让我感到快乐。

第二乐趣：工作成就之乐趣

人需要在工作中来获得成就感和满足感，我喜欢工作给自己带来的快乐。工作中遇到困难是很自然的事情，开动脑筋，积极行动，战胜困难，解决问题，在工作中充分体现和有效提升自己的价值，是一件多么开心的事情。

第三乐趣：爱好之乐趣

小时候没有去培养自己的爱好。长大之后，才知道爱好对于人生的重要意义。我要逐渐培养自己的爱好，多接触艺术、音乐、书籍，还有运动等等。让自己的生活变得丰富多彩，充满活力。

去爬山，接触大自然，呼吸新鲜的空气，磨练意志力，用心去体会大自然的包容与博爱的胸怀。现在每天练习快走，有规律的坚持运动，让我体会到很多的乐趣。

第四乐趣：与朋友同行、欢聚之乐趣

没有朋友是一件非常不幸的事情。和朋友度过的时光总是觉得非常短暂。和朋友可以一起开怀大笑，一起悲伤难过。畅谈理想，交流真挚感情。和朋友在一起，是一件多么幸福快乐的事情。

人生不如意事十之八九，生、老、病、死始终伴随左右，但是有了人生的这四大乐趣，我感觉自己不再孤单、寂寞。

（网文）

问题七：‘如意’最初是用来干什么的？？？？ 如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。 “如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。 如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书・王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激@至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。 古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝“如意”为清宫珍宝之一。此在东汉时就已有之。它是云纹、灵芝样式做如意头，衔接一长柄而成，据有关文献记载,“如意”是由古代的笏和骚仗演变而来。因时人用它搔人手到的痒处，可如人之意，故名“如意”。 “如意”的主要用途？ 我国古代的“如意”用作广泛。它曾是防身器物，战争中也用一代麾作指挥，及佛僧讲经是备忘的工具，但更多的是被古人视为吉祥之物。延至清代，“如意”已在宫廷广泛应用。如皇帝登极大典上，臣下必敬献一柄“如意”，以祝新政顺利。在皇帝会见外国使节时，也要馈赠“如意”，表示缔结两国友好。平时在帝后、妃嫔的寝室中均有“如意”，以颐神养性，尤其是帝后大婚乃至宫中万寿、千秋元旦时节，都需臣下进贡数量可观的“如意”，以寓意帝后福量高照，平安大吉。可见，这小小的“如意”已是集清宫礼仪，陈设赏玩为一体的珍奇用物。 愿称心如意。

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问题八：如意究竟是什么东西？ 如意释义 “如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。 如意的起源魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

问题九：如意有什么寓意 如意是我国最为传统的吉祥物，从名字就可看出，预示着佩戴之人万事如意，是人们内心最真切的愿望。

一、权利事业

如意之所以受到人们的广泛青睐，主要是由于佩戴如意，不仅象征权利，还预示着做什么事情都可以如愿以偿。如意头呈灵芝或云形，寓意万事如意，好事连连！

二、学业有成

如意线条简单流畅明了，饱满清新，学生佩戴，寓意学有所成、学业顺畅如意！

三、婚姻爱情

一般来说，雕刻大师在设计雕刻如意的时候，都是首尾相连的，反映到现实生活中，就像是婚姻里的两个人至始至终都相伴在一起。相爱的两个人佩戴如意，寓意婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。

四、生活开心

如意即是“如意”，就是说拥有它的主人事事如意，把烦恼都抛之九霄云外，每天的生活开开心心，称心如意。

五、健康长寿

如意在设计的时候，融入了很多吉祥元素，比如灵芝、祥云等等。这样的话，就自然的给如意附上了吉祥驱邪的寓意，主人身体自然健康！

古代，“玉如意”有多种通途，它可以作为防御装置、战争中的指挥对象，广泛应用于民间。在普通人远行之前，家人和朋友带着玉如意来表达美好的祝愿。清代，“玉如意”在宫廷中使用最为广泛。一般来说，如皇帝登基仪式，礼仪总监会献上一把“玉如意”，以祝政通人和，新政顺利。在皇后和妃子的宿舍里，有“玉如意”来支持颐神养性，兆示吉安。由此可见，“玉如意”是宫廷礼仪、民间交往、展示和欣赏为一件珍贵的事。

中国古代玉如意是什么？

在现实社会中，当我们送祝福的时候，我们经常说“万事如意”、“吉祥如意”等等。“玉如意”的意思是随人心意，满足自己的愿望。从心理上讲，人们有祈求好运和追求幸福的心理。因此，玉如的形象代表着人们对美和幸福的向往，把人们的精神和长久以来的愿望放在它上面。

婚姻与爱情，一般来说，当雕刻大师在设计和雕刻玉石时，它们是前后相连的，这反映在现实生活中。就像婚姻中的两个人总是在一起。两个相爱的人戴着玉如意，暗示着婚姻和爱情是甜蜜和忠诚的，婚姻和爱情自然是一样的。戴玉如意不仅是权利的象征，更重要的是，它表明一切事情都可以按她的意愿去做。这意味着一切都可以按照她的意愿去做，比如灵芝或者云。

中国古代玉如意的意思是什么？

1。玉如意代表智慧和正义。文殊菩萨手中的智慧象征着吉祥、美丽和智慧。唐代玉如意的表现也发生了很大的变化，从实用到鉴赏和收藏，戴玉如意，象征着权利，预示着一切的成功。

2。“玉石之国”的名称从古代流传至今。古人把玉当作珍宝，把它当作珍宝。古医学书籍称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并说玉是人体保存生命力最丰富的物质。据信，在唾液及其协同作用的帮助下，吸吮玉除了可以刺激胃部的热量外，还可以刺激体液和解渴

3。古人说戴玉很美，黄金有价玉无价。玉埋在地下数千年货是上亿年。玉石含有大量的矿物元素。所以人们常说，人养玉，玉养人。如果人们在健康的环境下长时间佩戴玉器，玉器的折射会越来越亮。如果人们的健康状况不足以长期佩戴玉石，玉石中的矿物质元素会慢慢让身体吸收，达到保健的目的。例如，女人通常用左手戴玉手镯，因为这对心脏有好处。古代帝王喜欢用玉做枕头，中国古代长寿的帝王则长期使用玉枕。

　聚宝盆

聚宝盆是我国古代的一个传说故事，形状为凹形，如碗如兜，招财聚气，生旺家宅风水。故聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品。将聚宝盆摆放在家中的财位，可以吸纳足够多的财气。也可以放在东北方，用聚宝盆来放大财气。

　龙龟

龙龟，瑞兽一种，正如风水上云：“要快发，斗三煞”。据说找出当年的三煞方位，将龙龟的尾部对着此方位，可化煞镇宅，招纳正财。将龙龟的头对着窗外获门外，有吸纳财气的功效。

　如意大象

大象善于吸水，水为财，凡家居窗户见水，摆放“吉象运财”则能达到汲水纳财之功。吉象吸旺气加强坐方之力量，一般楼宇的风水喜后有靠山，而象的体型庞大，如山一般，于居家客厅，办公室或书房坐方摆放吉象，便可加强坐方的力量。　

　玉如意

玉如意是中国较为古老传统的招财吉祥物件之一。玉如意的形态像长柄钩，玉如意一般是用玉做成的，手感非常的光滑，质地晶莹剔透。既能够为人们带来好运，增加财气，又是一件可供人玩赏的吉利物件。玉如意一般较为名贵而且易碎，一般是摆放在家里的，也可摆放在办公桌上，不适宜摆放在餐馆前台等人流比较大的地方。

　财神

现在许多的店铺都供奉着财神。财神亦是现在人们常用的招财吉祥物之一。要注意的是财神有文财神和武财神之分，文财神和武财神的摆放位置也是有一定的要求的，不能随意摆放，以免不仅不会为人们招来财运，还会为人们带来祸事。人们一般不会把财神摆放在家里，而是在商铺中，这样才能最大限度的为人们召来财气。

玉佩形状图案寓意

玉石行有句行话，叫做“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说，以图文、谐音等形式作为祥瑞标志

1、圆形：代表爱情圆圆满满。2、锁片：锁住财富，爱情，友情。

3、莲荷：与梅花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

一种对幸福生活的期盼，结合古典与现代的如意造型，是您不可错过收藏的开运吉祥物。此款造型十分典雅精致，如意上镶著绿色、红色彩石，摆放在吉祥如意的框架上，尾端并有中国结饰品，是结合古典与现代的开运吉祥物。�7�4 商品说明 �7�4如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作「心」形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文於上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有「搔杖」（如今叫痒痒挠），又有记事於上的「笏」（亦称「朝笏」、「手板」），如意则兼二者之用。如意是一种象徵吉祥的器物，用玉、竹、骨等制成，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。它表不做甚麼事情或要甚麼东西都能够如愿以偿 。近代的如意，长不超过一、二尺、柄端多作芝形、云形。多为铁、金、木犀、水犀、白玉、珊瑚、竹根制作，因其名吉祥，以供观赏备受珍爱。�7�4 如意典故 �7�4如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书﹒王敦传》记载：孙权曾得如意柄，「每酒後，辄味魏武帝乐府歌：『老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已』，以如意打唾壶，壶边尽缺。」唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：「梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：『借尊师如意。』殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：『三郎勿起，此影耳。』因举手示罗如意。」唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：「向壁悬如意，当帘阅角巾」之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。�7�4 商品用途 �7�4如意为八宝之一，它可用作一般馈赠，也可用以祝寿、贺婚。人们常常拿如意送给老人，表示祝他事事如意。一幅画著如意与毛笔、银锭的吉祥画，表示祝受赠者在学问上、仕途上皆如心意，并过著荣华富贵的生活。在婚礼上，新郎家如送给新娘家一根如意，表示真诚地希望他们的婚姻美好如意。�7�4 摆放位置 �7�4放置於居家、办公室、店面，让您万事如意、生活幸福美满。风水学上之财位有「象徵性财位」与「实质性财位」，象徵性财位是属於「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然後在该位置摆放一些吉祥物，如元宝、如意、蟾蜍、麒麟、天然水晶球、紫水晶洞、聚宝盆、发财树、富贵竹、水晶阵就有增加财源的机会。暗财位乃是实质性的财位。是要依房子的座向来决定。

长条玉石雕成：玉如意,印章,玉腰带勾。

1、玉如意：旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的俗称谓不同。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

2、玉印章：是指用玉石雕刻而成的印章，因玉料的不同也可细分为很多种，有白玉印章，碧玉印章，墨玉印章，青玉印章，黄玉印章等很多种。玉印章区别于石质印章，后者使用一种特别的石料制作而成的，价值相对较低。玉印章现在作为一种玉石工艺品收到越来越多人的喜爱，因为它不仅具有实用的功能，还具有观赏，装饰和收藏的价值，实乃馈赠礼品的极佳选择。

3、玉腰带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。多用玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。

玉如意和如意锁的区别是形状不一样。根据查询相关资料显示，玉如意是长方体形态。

1、而如意锁是锁的形状。

2、寓意是差不多的，按老一辈的说法，佩挂上这种饰物，能辟灾去邪，“锁”住生命，小孩子出生就戴，如意锁传达的精神内涵有健康吉祥、满堂富贵、长命百岁。