提到观音菩萨,几乎所有人眼前浮现出来的是一位慈眉善目的女性形象,我们平时看的影视剧里的造型还有去寺庙里求神拜佛时候观察到的样子都告诉我们观音就是女性,但是实际上观音最早从印度传过来的时候却是一个有胡子的男菩萨,那是什么让观音从男性变成女性了呢?
我们都知道佛教最早是从印度传过来的,而印度佛教中对女性有非常严重的歧视,他们认为女子会破坏佛教的修行,所以我们看到西游记中表现出来的就是妖魔鬼怪多为女子幻化,而且都是阻碍唐僧修行的绊脚石,所以从这一点就看出,观音早期肯定是男子的形象。
佛教从传入中国后从唐宋时期开始出现了女性的形象,而之所以出现这样的变化也是源于当时唐朝时期的女皇武则天,她是一个崇尚佛教的女子,而且为了让自己的地位更加稳固,就自称是佛转世,当这个观念被认可以后,自然而然佛教中出现女子也是正常现象,之后就有了观音是女性的说法,可见这跟武则天脱不了关系。
个人认为观音的形象从男变女更让人易于接受,本身女性性格温柔,而观音救苦救难的特点跟这一点吻合,而且古代人在拜观音时候多数都是抱着愿望去参拜的,比如求姻缘,求子女等等,如果是女性显得更合时宜,要是男性的话反而不是特别合适,所以观音从男变女虽然是时代赋予的,但是也反应出人们从古至今对她所寄予的愿望,人们在无助的时候能够有这样的一个信仰也算是一种安慰吧!
佛和菩萨,观音等称谓并不代表性别。佛是没有性别的。那些称号只是级别的区分而已。佛教信徒应该都知道吧。如果说是从菩萨外貌上看像是女的,那南无地藏王菩萨从外貌上看,不像女的吧?
总之,佛无男女之别。
观音菩萨是过去正法明如来,现前观世音。到达佛的境界,已证成究竟平等性,由性起大用,性非男非女,可男可女,性无相,却能示现种种相,佛神通广大,能于十法界示现自在。
观音菩萨的性别
(节录于演培法师《观世音菩萨普门品讲记》)
现在还有一个问题需要解答的,就是具大慈悲、具大智慧、具大愿力、具大功德的观音菩萨,究竟是男抑或是女?因现在所见到的观音菩萨,大都是女相的,所以常常有人提出这个问题来问。
在根本方面,我们应说观音菩萨是个男子。且在我国唐朝以前,所有观音菩萨的塑像或画像,都属男人的相貌。观音菩萨为男人相,有没有根据?有。华严经说:“勇猛丈夫观自在”。观自在就是观世音,经中称为勇猛丈夫,证明观音本地是属男子。不过,从观音的示现方面说,那就难以决定他是男是女。因大菩萨的示现,不是为了好玩的,而是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相,菩萨就为众生示现怎样的身相。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的,菩萨就为其示现男相。另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的,菩萨就为其示现女相,很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题,而是随诸众生的要求所示现的,自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身,自亦有其道理在。
佛经上说,修行人生到无色界天以上就没有色身(尚没出三界),就没有身体器官。佛菩萨已经出离三界住于净土,境界远远高于无色界天的天人,住于清净法身,连欲界、色界的身体都没有,何来男女之分。
但佛菩萨要到人类来救苦救难,就有应化之身,示现人的形象(或男或女),如果到畜生里度化畜生就示现畜生(或牛或马等),到地狱度众生就示现地狱众生(或鬼王或狱卒等),(见《观世音菩萨普门品》)
观音菩萨塑像,在印度泰国西藏等地有许多男人形象,内地虽少也是有的,比如九华山慧居寺就有男观世音塑像。
佛教中基本上佛都是男的形象,观世音菩萨像却是女相,应该这样说其实在印度的观世音菩萨的男的,只是印度传入我们中国之后,因为融入了中国的文化元素以及当时中国群众的心中对于观世音菩萨表现出来的特质所塑造的形象,转变而来的,所以便有了观音头戴宝冠,身披理珞,锦衣绣裙,秋波流慧,玉容含情,左手托净瓶,右手拿柳枝,足踏莲台,是一位法像端庄、亭亭玉立的女性法相。
观音菩萨在中国可谓家喻户晓,众生遇难呼救观世音时,可即时“观”其音而来救助解脱,故名“观世音”。说白了观世音就是救苦救难、普度众生、超脱世人,于是长出千手千眼,寻声救苦,做到千处有求千处应。观音菩萨既然能救难送子,造福众生,仁慈可亲,那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性的形象,所以后来的观音菩萨就以女相的化身出现了。
再加上在中国有大量的文学书籍、影视作品、包括一些风俗信仰,都向群众一直刻画着女性的形象,所以在中国人的历史中观音就是女性,其实观音刚传入中国时,并不是秀美的女菩萨,而是男菩萨,在敦煌莫高窟的壁画上和南北朝的木雕中,观音的嘴唇上还有两撇小胡子。传说观音本是古代天竺国的大王子,所以是男身。现在,印度、尼泊尔和缅甸等国家的佛教中,观音仍然是男性形象。
观音的形象在传入中国的过程中不断演变,到了北魏时期,观音就演变为女菩萨。但是也有佛经说,观音其实并没有男女之分,只是不同的环境不同的形象,佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现32应身,至于是男是女,则是根据需要而显示出不同的应身。
您好,佛菩萨都是统一的男身,释迦佛早就在经中阐明,身为女身的苦处和烦恼是大于男人的,女人有心眼小,嫉妒,情绪化等等诸多毛病,而身为女身的话,无论是月经,怀孕,生产,更年期等等都会引发心理上的 问题,所以医生和心理学家都告诫大家在女人的这些时间千万不要让女人不高兴或刺激其精神,否则这些都可能引发女人的性情变异。
还有就是女人本性是很骄慢的,如果她们感觉自己的某些方面比别人强,就会看不起别人,这是佛陀在经中对女身列举的部份问题。所以在佛教中都有求后世转女成男的发愿。因此,成佛一定是男身,我们所看到的观音菩萨其实也是男身,只是为了某些因缘显现女人的样子而已,那只是个样子,不是真的说身体也是女的。
白天夜晚的现象是我们这些凡夫所在的世界才有的现象,在佛世界是没有黑夜的,这是人间界的景象,就如同在地狱是永远不见天日所以才称为幽冥界。睡觉实际上是一种魔障,睡着了的人知觉是昏昧的,佛肯定不会有这种魔障,有一部经叫《佛说离睡经》,出自大正藏,您可以在网上搜搜。
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