什么是佛教里的吉祥八宝

吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。

八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。原是大梵天、帝释天等众天敬献给佛陀的吉祥物，后来就变成具有深刻寓意的吉祥象征物。

八吉祥大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关，被认为是象征佛教威力的八种物象，由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰。

又有说此八吉祥代表佛陀身上的各个部位，如佛陀的佛顶、颈、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉及佛手等。

这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。

1宝伞

梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”。

佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

宝伞又说宝盖，还代表佛顶，置于佛陀顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，在此代表行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥，献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

2双鱼

梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”。

金鱼，鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

双鱼代表佛陀的双目，此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征，供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，得到了悟一切的智慧。

3宝瓶

梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”。

宝瓶，藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。

又说，宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。

4莲花

梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”。

莲花出污泥而不染，至清至纯。象征出污泥而不染的高洁品德和如莲花开放的圆通智慧。藏传佛教认为莲花象征着修成正果。

莲花又代表佛陀的舌头，所以有舌灿莲花之说，象征佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见，献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。

5右旋白海螺

梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”。

右旋白海螺是海螺中的稀世珍品，据称闻其声者不堕地狱，不转生畜生和恶鬼道，是清净法音，传遍世界的象征。佛经载，释迦牟尼佛说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。白海螺被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

又说白螺代表佛陀的法音广大悠扬，如白海螺一般清净美好，使一切有情入于解脱。

6吉祥结（如意结）

梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”。

吉祥结（如意结）象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它还象征着，如果跟随佛陀，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。

吉祥结（如意结）代表佛陀的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征，藏密中常以此结为信众佩戴加持。

7宝幢

梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”。

宝幢（胜利幢），原为古印度时期的一种彰显胜利的军旗，其呈圆柱形，不像伞一般可以曲张，也有以铜制成，外表鎏金，矗立于殿宇四角。佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。

藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自性清净。

又说宝幢代表佛陀无上正等正觉，是为佛教正法、正知正念的胜利。幢在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱。

8八辐金轮

梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”。

古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，八辐金轮是古印度传说中统治宇宙的转轮王的手中法宝，传说有此法宝，可以不用一兵一卒，能征服一切敌人。据称大梵天和帝释天曾向佛祖释迦牟尼敬献金轮求法。金轮象征战胜三界烦恼之敌，走出轮回世海，到达清净彼岸。后为佛教借用，象征佛法像轮子一样旋转不停，永不停息。

1、宝伞。相传在古印度，每当贵族或是皇室成员出门时都会用伞来进行遮蔽阳光，后来又演化成了仪仗器具，代表至上的权威。而在我们佛教中，宝伞是守护佛法，用来遮蔽魔障，象征佛陀教诲的权威。

2、宝鱼。金鱼是一种游行在水中的生物，佛教中认为金鱼畅通无阻的游行是代表着超越世间、自由豁达寻求解脱的修行者。在藏传佛教中，常常用一对公母金鱼来象征最高解脱，同时还象征着永生和再生之意。

3、宝瓶。藏传佛教中，寺庙里的瓶子中多是装满甘露和宝石，里面还插着孔雀羽毛或是如意树。象征着吉祥生财、福智圆满、毫无漏洞。

4、莲花。莲花自古就有 “出淤泥而不染”的品质，因此莲花的至清至纯在佛教中认为是象征着神圣而又纯洁、一尘不染、拒绝污染的美好品质。

5、白海螺。在佛经中有记载，相传释迦牟尼在说法的时候声音传遍四方，就像是海螺的声音一般。因此，在如今的法会中也常会有人吹响海螺，尤其是在西藏的右旋白螺最受欢迎。象征着达摩回荡不息的声音。

6、吉祥结。吉祥结代表着永恒的爱，能够成就每个人的特殊愿望。在佛教中，吉祥结代表着佛心，如果跟随佛陀，就能从生存的海洋中打捞出更多充满智慧的珍珠。

7、宝幢。宝幢相传是古印度时期的一种军旗，呈圆柱形。在佛教中又称胜利幢，代表解除烦恼，可战胜一切事业上的困难，得到尊贵的社会地位，获得巨大成功。

8、金法轮。在古印度时，法轮是一种杀伤力极强的武器，后来传到佛教之后就代表佛法像轮子一般旋转不停，永不停息。同时，它还可以代表佛能广度众生，象征着控制一切，让人们迅速掌握成功的力量。

佛教有七宝：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，得三宝而国泰，得七宝而民安。

1、金

在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意。

2、银

银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意。

3、琉璃

古法琉璃也因此被称为财神信物，具有“招财”之功，佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，"药师琉璃光如来"所居的“东方净土"，即以净琉璃为地，光照“天地人"三界之暗。经书中这样写道：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈、净无瑕秽。”古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。

4、珊瑚

属有机宝石，色泽喜人，质地莹润，生长于远离人类的100至2000米的深海中。与珍珠、琥珀并列为三大有机宝石，在东方佛典中亦被列为七宝之一，具辟邪和尊贵的特性，亦有吉祥富贵之寓意，是平安幸福的象征。红珊瑚制成的饰品，极受收藏者的喜爱，并且精品红珊瑚增值十分迅速，被收藏界人士所看重。

5、琥珀

琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。

6、砗磲

稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物，砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达18m。砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠，纯白度被视为世界之最，具有镇宅、招财、养身、镇心安神、安定气场的作用。

7、玛瑙

玛瑙在东方，被称为佛教七宝之一。有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。

佛教七宝是金、银、琥珀、砗磲、珊瑚、琉璃、玛瑙。

1、金

金不仅在世俗生活中作为财富的象征，是一种广受欢迎的贵金属。而在佛教中也有极为深刻的寓意：金，在梵文中称苏伐刺那（修跋拏），译为妙色或好色，因而佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。金在佛教中代表健康和长久之意。

2、银

和金相同，也被当作贵金属所使用以及贮藏，而在佛教中，银代表着“佛祖”所散发的光芒，银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，同时银也代表健康长寿，是智慧、清净的象征。

3、琥珀

其本质上是树脂凝固的精华产物，而在佛教人士看来，琥珀具备朴素、自然、温和等特性，最适合用来禅修、惠定。捻动琥珀佛珠、佩戴琥珀佛像，可以契合佛学之中的“戒、定、慧”三学。

4、砗磲

洁白砗磲，实则为一种深海贝类的甲壳所制成，其内壳洁白而光润，尤其是其尾端精华者，经过切割琢磨之后，可以做佛珠以及装饰性的宝石。其梵音为牟娑落揭拉婆。

5、珊瑚

佛性珊瑚，其实是一珊瑚虫群体或者其骨骼化石。而佛教七宝中的珊瑚，则通常指的是红珊瑚。漫长的生产周期、稀缺的存世数量、严苛的开采条件，使得宝石级别的珊瑚被称为红色黄金，贵重异常。

6、琉璃

无瑕佛家七宝的琉璃指的是古琉璃，它可谓是佛教瑰宝，珍贵异常，在《西游记》中沙僧就是因为打破一件琉璃盏才被贬的，可见琉璃的贵重；而且佛教中相关记载，得道高僧转世之时，身体散发的光芒犹如琉璃般五光十色，所以人们认为琉璃在佛教中的意思是纯净高尚。

7、玛瑙

玛瑙，其梵名为遏湿摩揭婆（Asmargarbha），“遏湿摩”者，此云“马”也，“揭婆”者，“脑”也。观其纹似马脑，故从彼名。又因其属玉石，又写作玛瑙。其中南红玛瑙更是因为藏文化的影响，而深受修行之人的喜爱。

以七宝造像殊胜无比。

佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍。七宝表七菩提分。

在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲（也叫车渠）、珊瑚、琥珀。

曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。

唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀。

宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。

玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆

而藏传佛教中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。得三宝而国泰，得七宝而民安。

饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式。

人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生。

人体结石有人将舍利子解释为结石。人体的结石中,胆结石的主。