1、火烧绳,趁热捏细,可使其穿孔,绳端一起穿过挂孔,视个人爱好留下合适长度的绑扎长度如1cm,将绳端绕到另一边,再绕到另一边打一个结,注意一定是玉器的背面打结,因为结放在前面比较影响玉的美观,再把绳端打结,然后再用打火机处理。这样就会把绳头打结,然后再用打火机处理。
2、翡翠吊坠在打结时,首先要准备好珠子、挂绳、剪刀、打火机、细绳;其次,用打火机烧未端绳子,让它能变硬,这样才能穿到吊坠孔里;再将固定好的挂绳,再把绳子从挂绳后面穿过,再把一根绳子从挂绳的背面穿过,再根据翡翠吊坠的后部再把一根绳子的后边穿过;最后根据线头的粗细合理留出一部分用火烧固定的线长做烤化后即可。
3、翡翠为硬玉型,主要产于缅甸,原生色有绿、白、紫、墨等,其中以绿最为珍贵,深受达官贵人的喜爱,透明度非常高,能折射出玻璃的光芒,比较适合女人佩戴,可衬托出女人的妩媚多姿。翡翠分为玻璃种、糯米种和冰种,其中玻璃种的价值最高。
玉佩绳子后面伸缩打结方法如下:
第一步:把两条绳子的头部用打火机烧一下,趁未凝固把绳子捻尖,从玉器的孔里穿过去。
第二步:分开两条绳子,把右边的绳子翻到上面,弯向左边。然后左边的绳子压住右面的绳子 ,绕到后面,从右边绳子弯过来的孔洞那里穿过去。把2条绳子拉紧。
第三步:把左边的绳子翻到上面,弯向右边,拉右边的绳子,绕到后面,从左边绳子弯成的孔洞那里穿出来,拉紧2条绳子。
第四步:重复第二步的做法,把右边的绳子翻到上面,弯向左边。然后左边的绳子压住右面的绳子 ,绕到后面,从右边绳子弯过来的孔洞那里穿过去。把2条绳子拉紧就系好了。
玉佩介绍:
古人的很多生活器具都是由玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。
魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一,环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的,清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说:“环佩,以金丝结成花珠,间以珠玉、宝石、钟铃,贯串成列,施于当胸。”
戴玉可以用红绳子,红色看起来会比较喜庆,红绳在我国传统文化中代表吉祥。此外戴玉还可以用黄绳子,因为**在我国象征着富贵平安,**看起来也比较贵气。也可以用五彩绳,五彩绳看起来很时尚。
1、红绳
戴玉可以用红色的绳子。红色的绳子在我国传统文化中有着特殊的含义,红色的绳子不仅看起来比较喜庆,同时红绳子在传统文化中还可以用来趋避污秽之物,而红绳中一般又以朱红色绳子为主。
2、黄绳
戴玉也可以用**的绳子。**的生气看起来会比较贵气。因为**在我国是象征着吉祥的颜色,且古代只有皇帝才有资格穿戴**的服饰和用品。因此佩戴**绳子的玉饰时,会给玉饰额外增添增添一种高贵的气息。
3、五彩绳
戴玉还可以使用五彩绳子。五彩绳子顾名思义是一种颜色丰富的绳子,这种颜色的绳子看起来会比较时尚。并且五彩的颜色在我国传统文化中象征着吉祥,因此戴玉用五彩绳子时,也代表拥有吉祥。
挂坠绳的打结方法如下:
把两根线头烧一下,用手搓成尖尖的样子,将两根绳子穿过玉石。接着把玉石放到最底端,把两根绳子分开,右边的绳子环成一个圈。然后左边的绳子从圈内穿过,拉紧打成结,左右依次重复操作。最后剪掉多余的绳子,留出1-2毫米的线头,用打火机烧一下两侧的线头即可。
如下:
吊坠,一种首饰。配戴在脖子上的饰品,多为金属制,特别是不锈钢制和银制,也有矿石、水晶、玉石等制的,主要是用于祈求平安,镇定心志和美观。吊坠一般都是一个比较特别的形状的主体,然后用绳子或金属链条连接起来,绳子不容易伤脖子,但时间长了容易断。
市面上的吊坠款式很多,材质也是很多,但欧美,日韩流行的是不锈钢制!不锈钢的环保性更好,更安全,价格更让人容易接受,材质方面最好是选择316L的。
佩戴吊坠需要定期进行清洁,长期佩戴或放置吊坠后,吊坠表面会附着大量灰尘、污垢等杂质,定期清洁有助于保持吊坠洁净、亮丽的外观。
此外佩戴宝石材质的吊坠时,还需要适当进行补水,玉石材质的吊坠经过长期佩戴或放置会流失部分水分,适当将吊坠浸泡在清水里可以起到补水的作用,玉石材质的吊坠也能保持水润的外观。
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