一串手持珠子合适的数目有:三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗。
1、三十六颗蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
2、二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
3、二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。
4、十八颗指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
5、十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛教手持念珠颗数
佛教手持念珠颗数一般是81,108,59,33不等。佛珠数目据《金刚顶瑜伽念珠经》所载以1080颗为最上。最常用的108颗,表示断除108种烦恼,证得108种三昧。
作为修持念咒念佛时计算数字之用,108粒当作100计。还有54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗等数目。
金刚菩提手持一般都是18颗
或者14颗。
金刚菩提一般分为1-21瓣不等,坚硬无比,有无坚不摧之意,可摧毁
一切邪恶之力。密宗修炼金刚部时常采用金刚菩提作为念珠。而从文玩角度
来说,金刚菩提被盘玩后会有很大变化,最终会变成枣红色,具有油润沉稳
的美感,震慑人心,给玩家带有强烈的满足感和成就感,因而广受玩家追捧。
扩展资料:
金刚菩提保养要点
一、防水防湿
金刚菩提子要尽量不要沾到水,如果不小心浸上水,一定要立马用软布将其拭干,放在阴凉避风的地方晾干,否则处理不当很容易导致开裂、蜕皮等无法挽回的失误。
潮湿的环境可能导致菩提子发生霉变反应。一旦产生这样的后果,记住要立即用软布将霉变物质擦拭干净,一般不会影响菩提子的正常效果。
二、避免出入温差过大场合
温差过大,热胀冷缩,会严重破坏菩提子内部结构。
三、避免风吹
金刚菩提子毕竟是树木种子,长期风吹很容易出现干裂现象。所以建议平时不戴的时候,务必要将其放到密封袋子或器皿中。
四、上油清洁
菩提子长期佩戴可能会变脏,这时建议用小软刷蘸一点儿橄榄油。注意不要用太多
,否则会形成花点。
五、多把玩
金刚最佳的把玩方式,就是三分盘,七分刷,把玩有助于上色,勤刷不仅可以包浆,还可以清理金刚齿内的脏东西。所以,只有多盘多刷才是金刚菩提子最好的保养方法。夏天人们容易分泌出大量油脂,所以,夏季是最适宜的季节。
—金刚菩提
佛珠首先是僧人计数的工具,然后才是坚定信仰的示现,因为最初多以菩提树的果核磨制,所以又叫“菩提子”。由于佛祖是在菩提树下成佛的,所以佛珠就是一个象征,让我们始终感知佛就在身边,所以颗数多少,大小多少,材质怎样,那些都是形式而已,根本无需讲究的。
佛珠根据长短,分别有挂珠(挂在脖子上)和持珠(拿在手上)两大类,逐渐演变成世俗的装饰品如“手串”、“项链”甚至“脚串”(一般不提倡“脚串”,根据佛弟子的惯例,佩戴吊坠及菩提子,不可以低于腰以下的部位,以便保护我们的恭敬心和虔诚心)。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义,其实可以说有或没有都对的,无非就是借助这些数字告诉我们一些含义,增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下:
1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地十波罗密佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根六尘六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无畏功德。
——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》,《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
30的话,尺寸应该算是偏大的了,这个主要根据个人的把玩习惯,具体的颗数是没有明确的规定要求的,可以参照如意藏佛珠店的手持看下,相对来说,手持一般18颗的居多,不过也要根据实际情况,尺寸30的话,如果也硬性串18颗的话,那肯定是很大的了。
1、一般金刚菩提手持18颗或者14颗都可以,主要根据个人的喜好和珠子的大小而定。若是佛教信徒的话,可以手持108颗、54颗、36颗,而瓣数越多,其价格就越高,在市场上也比较少见。
2、金刚菩提是佛教七宝之一,一直以来被人们视为吉祥、平安的象征,通常来说金刚菩提手持18或者14颗左右,这也是比较常见的戴法,具体的还要根据个人的爱好和手寸大小而定,若是珠子较大,选择的颗数适当要少些。
3、如果是佛教信徒的话,可以根据自己的需要佩戴108颗、54颗、36颗,而瓣数越多,其价格就越高,由于金刚菩提的外壳比较坚硬,给人一种无坚不摧之意,在佛教的寓意里是拥有一些抵抗邪恶的力量。
4、在佛教中常将金刚菩提供奉于四大金刚,所以金刚菩提一直和佛教有着密切的联系,同时不同瓣数的金刚菩提代表的意义也是不同的,瓣数越多且颗粒越大,则说明价值越高,在市场上也比较少见。
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