考古学中看封土怎么分析出有没有墓葬的？

第一层次分明说明不是原生土壤有人为扰动痕迹。

第二能分出五种颜色说明是五种不同的土壤，只有特意堆积行成的，自然形成不会这样。

第三并不是后世添土行成的，汉朝的墓葬有两种较明显的特征就是白膏泥和木炭但不同地区的封土又不尽相同。

封土颜色对应的年代会在相应考古书籍上列出，依地域不同而不同

地球上的生物已经繁衍了数十亿年，不同时期的生物被埋入地下，逐渐形成一层一层的地质年代。我们找到每一层地质年代的生物，进行放射性同位素检测便可以知道这种生物生活的年代。让我们一起走进地球 历史 的每一个时代，感受一下生命的伟大吧。

1太古宙（约40亿年-25亿年前）

在这个时期，地球表面很不稳定，地壳变化很剧烈，形成最古的陆地基础，沉积岩中没有生物化石。晚期有菌类和低等藻类存在，但因经过多次地壳变动和岩浆活动，可靠的化石记录不多。最早的生物应当是名为蓝藻的类群，它们进化出能够进行光合作用的特性。它们在海底形成巨大薄层，有时也会形成被称作叠层石的层状堆积，它们属于最早的化石，能够追溯到大约35亿年前。

2元古宙（约25亿年前-57亿年前）

在这个时期，地壳继续发生强烈变化，某些部分比较稳定已有大量含碳的岩石出现。在元古宙初期，地球上的生命仍局限于海洋之内。藻类和菌类开始繁盛，晚期无脊椎动物偶有出现。由于藻类及部分细菌不断的光合作用，制造了大量的氧气，开始出现一些具有真正细胞核的真核生物，例如原始海绵和类水母生物。

海洋植物的大量繁衍造成了氧气含量的大幅提高，为以呼吸氧气为生的动物的大量繁衍提供了可能，也导致了温室气体含量的急剧降低。大约距今约8亿到55亿年之间，地球表面从两极到赤道全部结成冰，只有海底残留了少量液态水，地球进入了“雪球”时代。

3显生宙（约57亿年-今）

显生宙可分为古生代、中生代和新生代。

31古生代（约57亿年-25亿年前）

在这个时期，生物界开始繁盛。动物以海生的无脊椎动物为主，脊椎动物有鱼和两栖动物出现。植物有蕨类和石松等，松柏也在这个时期出现。因此时的动物群显示古老的面貌而得名。

311寒武纪（约57亿年-51亿年前）

在这个时期，陆地下沉，北半球大部被海水淹没。地球上在2000多万年时间内突然涌现出各种各样的动物，节肢、腕足、蠕形、海绵、脊索动物等多种门类动物同时繁荣。在这段时期，生物化石开始变得常见起来，如具甲壳的三叶虫、巨大的猎食者奇虾和原始的无颌鱼类。被称为寒武纪生命大爆发。

312奥陶纪（约51亿年-438亿年前）

在这个时期，岩石由石灰岩和页岩构成。生物群以三叶虫、笔石、腕足类为主，出现板足鲞类，也有珊瑚。藻类繁盛。

奥陶纪末期的200万年间，地球气候逐渐变冷，发生了奥陶纪灭绝事件，约85%的物种灭亡，约27%的科与57%的属灭种。

313志留纪（约438亿年-41亿年前）

在这个时期，地壳相当稳定，但末期有强烈的造山运动。生物群中腕足类和珊瑚繁荣，三叶虫和笔石仍繁盛，无颌类发育，到晚期出现原始鱼类，末期出现原始陆生植物裸蕨。

314泥盆纪（约41亿年-355亿年前）

这个时期的初期各处海水退去，积聚后层沉积物。后期海水又淹没陆地并形成含大量有机物质的沉积物，因此岩石多为砂岩、页岩等。生物群中腕足类和珊瑚发育，除原始菊虫外，昆虫和原始两栖类也有发现，鱼类发展，蕨类和原始裸子植物出现。这个时期蕨类植物繁盛，昆虫和两栖类动物兴起，脊椎动物进入飞跃发展时期，鱼形动物数量和种类增多，现代鱼类开始出现，所以泥盆纪常被称为“鱼类时代”。

在375亿年-360亿年前，泥盆纪至石炭纪过渡时期发生了一次生物大灭绝，持续时间为1500万年。海洋生物大量灭绝，82%的海洋物种灭绝，陆地生物受到的影响较小。该次灭绝的原因还不清楚。有可能是气候变冷或小行星撞击引起的。

315石炭纪（约355亿年-29亿年前）

在这个时期，气候温暖而湿润，高大茂密的植物被埋藏在地下经炭化和变质而形成煤层，故名。岩石多为石灰岩、页岩、砂岩等。动物中出现了两栖类，植物中出现了羊齿植物和松柏。

316二叠纪（约29亿年-25亿年前）

在这个时期，地壳发生强烈的构造运动。动物中的菊石类、原始爬虫动物，植物中的松柏、苏铁等在这个时期发展起来。

在25亿年前的二叠纪至三叠纪过渡时期，地球上发生了迄今已知最大规模的物种灭绝事件，持续时间仅为6万年，全球总共约57%的科、83%的属、约96%海洋生物的种与约70%陆地生物的种灭绝了。频繁剧烈的火山活动排放了大量的二氧化碳温室气体，气温由大灭绝初期的25 ，至生物大灭绝结束时的33 ，短短6万年的时间内升高了8 。全球范围的高温导致气候干旱，森林不断排放更造成了二氧化碳浓度升高，进一步加剧了温室效应，海洋生物也因缺氧而大批死亡。

32中生代（约25亿年-065亿年前）

显生宙的第二个代。分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪。这时期的主要动物是爬行动物，恐龙繁盛，哺乳类和鸟类开始出现。无脊椎动物主要是菊石类和箭石类。植物主要是银杏、苏铁和松柏。

321三叠纪（约25亿年-205亿年前）

在这个时期，地质构造变化比较小，岩石多为砂岩、石灰岩等。因本纪的地层最初在德国划分时分上、中、下三部分，故名。动物多为头足类、甲壳类、鱼类、两栖类、爬行动物。植物主要是苏铁、松柏、银杏、木贼和蕨类。

在208亿年前的三叠纪至侏罗纪过渡时期，一颗直径为33 78千米的陨石撞击了法国，引起了大规模火山爆发，地球上发生了生物大灭绝事件，导致全球约23%的科与48%的属的生物灭绝。这次灭绝事件也给恐龙提供广阔的生存空间，使恐龙成为侏罗纪的优势陆地动物。例如我们所熟知的霸王龙的祖先，只不过是吃昆虫的体长不足半米的小型恐龙，巨大的生存空间让他们成长为身高6米的陆上霸主。

322侏罗纪（约205亿年-135亿年前）

侏罗纪由法国、瑞士边境的侏罗山而得名。在这个时期，有造山运动和剧烈的火山活动。爬行动物非常发达，出现了巨大的恐龙、空中飞龙和始祖鸟，植物中苏铁、银杏最繁盛。

323白垩纪（约135亿年-065亿年前）

白垩纪因欧洲西部本纪的地层主要为白垩岩而得名，白垩就是白石灰的意思。这个时期里，造山运动非常剧烈，我国许多山脉都在这时形成。动物中以恐龙为最盛，但在末期逐渐灭绝。鱼类和鸟类很发达，哺乳动物开始出现。被子植物出现。植物中显花植物很繁盛，也出现了热带植物和阔叶树。

大约6500万年前。一个陨石撞击了墨西哥的尤卡坦半岛，形成了巨大的希克苏鲁伯陨石坑。撞击引发了大规模海啸、地震与火山爆发，产生的大火、碎片和灰尘形成了全球性的风暴，长时期遮蔽阳光，妨碍植物的光合作用，造成生态系统的瓦解，一系列的灾难最终导致全球约17%的科、50%的属、75%的物种灭绝。

恐龙曾经以其强大的呼吸系统占据了生态位的顶端，将哺乳动物的祖先压制到地下，类似于老鼠一样在夹缝中生存。长期的地下生活使哺乳动物丧失了辨别色彩的能力，今天的很多类似于狮子、斑马、牛羊类的哺乳动物的眼镜只能看清楚黑白二色。

恐龙的灭绝改变了哺乳动物长期被恐龙压制的生态位，爬行动物的黄金时代结束，原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来，之后迅速进化，进入了大发展的新生代。

33新生代（约065亿年-今）

在这个时期地壳有强烈的造山运动，中生代的爬行动物绝迹，哺乳动物繁盛，生物达到高度发展阶段，和现代接近。新生代后期人类出现。

331古近纪（约065亿年-023亿年前）

在这个时期，哺乳动物除陆地生活的以外，还有空中飞的蝙蝠、水里游的鲸类等。被子植物繁盛。古近纪可分为古新世、始新世和渐新世。

332新近纪（约023亿年-0026亿年前）

在这个时期，哺乳动物继续发展，形体渐趋变大，一些古老类型灭绝，高等植物与现代区别不大，低等植物硅藻较多见。新近纪可分为中新世和上新世。

333第四纪（约0026亿年-今）

在这个时期，曾发生多次冰川作用，地壳与动植物等已经具有现代的样子，初期开始出现人类的祖先（如北京猿人、尼安德特人）。第四纪可分为更新世（早更新世、中更新世、晚更新世）和全新世。

地球的生物在灭绝与繁盛过程中周而复始，不断进化，造就了纷繁而绚丽多彩的世界。而人类的出现极大地改变了 历史 的进程，造成了大量动植物的灭绝。

第一，看器型，每个年代的物件的形状、花纹、文体都不一样。

第二，看材质，首先要知道各个年代物件所用材质的不同，材质产地的不同、比例的不同、色泽的不同、粗细的不同。

第三，看轻重，同样类型物件，年代久远的，肯定比近的轻。

第四，看色泽

第四，看包浆。

关中平原号称八百里秦川，历来发现的文化遗产、文物古迹众多，其北方是著名的黄土高原，而黄土高原因地理位置、自然环境等因素，与关中平原相比就没有太多可圈可点的重量级考古发现了。但这里依然早在几千年前就有先民生活，而一次普通的考古发掘工作，发掘出一片普通的西周时期墓地，却让考古学家们发现了了不得的“神奇”，他们是怎么做到的

一、修建高速，墓地初现

铜川市耀州区古称“耀州”，五代时期的“耀州窑”是北方唯一的青瓷窑口。如今，这里也是陕西中部地区的重要中心城市，多条沟通陕北与关中的道路从这里经过。2012年，铜黄(铜川至黄陵)高速公路的修建，翻动了这里原本平静的土地，建设人员在施工过程中发现了一处西周墓地。不断被翻出的破碎陶片和依稀能够辨认的陶器残部让施工者很是好奇。不久，陕西省考古研究院与铜川市考古研究所的工作人员入场，对这里展开了一次抢救性考古发掘。

这片西周墓地位于陕西省铜川市耀州区石柱镇东的一个名叫活龙村的自然村。活龙村名字听上去就很神奇，村北的山叫文王山，相传周文王曾经登临此处，半山腰山还有一个老树，据说已经有千百年历史了。听着口口相传的传说，村民不知在他们脚下果真有一片距今约3000年前周文王那个时代的墓葬群。

活龙村墓地位置示意图

墓葬位于文王山南坡的黄土台塬上，以南为沟壑，东面也为深达百米的冲积沟——扁担沟，扁担沟的水流入远处的漆水河。从沟壑两侧的断面看，可见一些新石器时期留下的白灰面房基和人类活动的灰坑等遗迹。

二、发掘过程有条不紊地进行

一场严谨的墓葬考古发掘工作主要可分为钻探、布方、挖掘、整理四个阶段。

首先通过大致了解，这些墓葬分布在一片面积大约3000平米的范围内。考古人员通过钻探将这片区域墓葬的分布状况摸清，再把墓葬开口距离地表的深度记录下来。这时候确定基点，规划好发掘区域，布下探方，就可以开始发掘了。

布置探方

首先考古队雇佣民工将耕土层挖掘干净，露出人们平时耕作的土层下方的早期地层。一般在这个地层上，就会发现古人生活的遗迹。考古人员通过观察，发现，此次需要发掘的墓葬开口就在这个地层。换句话说，古人就是在现在暴露的地层上，向下挖坑，建造了墓穴。

因为墓葬挖出后，埋入死者，再将墓口填平，这一过程翻动了泥土，所以，墓葬范围内土的颜色与周围没有挖掘过的土是不一样的。考古人员就通过这种细微的不同，辨别出这片区域的33座墓。

确定了墓葬开口位置，便可以继续向下挖掘墓葬了。在发掘过程中，考古人员要时刻留心各种微小的现象和变化，并对墓葬的发掘情况进行记录。

那如何进行一个较为规范的墓葬发掘记录呢

三、仔细记录不漏丝毫现象

我们以此次发掘的最大的一座墓葬21号墓(后称M21)为例。该墓位于整个墓地的中部偏西位置。它与M26相邻，相距大概4米，这暗示着它俩之间可能存在某种亲属关系。之后，要记录墓葬的方向，M21为南北向，方向约347°。一般来说墓葬朝向的不同，可能代表了不同的丧葬习俗，从而反映出墓主人所属族群的不同。

21号墓的平面示意图

接下来需要记录M21各部分的尺寸：长3米，宽2米，距离地表深度约295米。在墓室四周还有宽04-05米、高约08米的熟土二层台。之所以记录这些数据，是因为不同大小和规格的墓葬，可能代表了墓主生前不同的等级地位。一般来说，墓葬越大，墓主生前等级越高。

再是记录墓葬中葬具的情况，M21为一棺一椁。但因为年代久远，棺椁情况保存不佳，仅能从遗迹现象推断是由8块木板拼合而成，木椁长约2米，宽约11米，残高约08米，棺的情况不明。

棺椁之内，自然要记录墓主尸骨的情况。M21墓主人头向朝北，骨骼保存较差，但下半部分稍微好些，可以辨认出墓主是采用了仰身直肢葬。通过体质人类学鉴定，墓主是一位45-50岁左右的女性。

最后，要搜罗一下此次发掘收获的随葬品了。M21没有铜器出土，这是非常遗憾的。不过墓中还是出土了陶罐一件以及众多海贝，彰显了墓主的族属与较高的地位。

活龙村墓地出土的陶器

四、墓葬发掘中几个需要解决的关键问题

考古工作者在挖掘了一批墓葬后，有一些关键的也是最基本的问题，需要解答。

首先，这些墓葬是什么年代的关于年代的确定，有传统手段也有高大上的科技手段。一般来说，考古工作者率先会利用发掘出土的器物，如陶器、青铜器的形制特征，判断墓葬的年代。一般来说，同一类器物在不同的历史时期拥有不同的形制，这便是考古学上的类型学。这一次发掘的墓葬，大多出土一种陶器叫“陶鬲”，而陶鬲是判断西周墓葬年代的标志性器物。这次出土的陶鬲，大多矮领、束颈、曲腹。这是西周早期陶鬲的典型特征。因此，考古人员通过综合判断，这一墓地的年代大约是西周早期。

具有鲜明周人特色的小罐

接下来的问题，这些墓主是一群什么人在理想情况下，如果有铜器铭文的指示，我们能够较为容易地判断墓主人的身份和人群。但大多情况下，铜器铭文是不存在的。那我们就只能根据墓葬的葬俗确定墓主的族属。活龙村墓地的墓葬，大多是南北向建造的，且随葬品以一件陶鬲和一件陶罐为主。在个别墓葬中还出土有铜戈，而戈大多被砸断(被称作“毁兵葬”)。这些习俗在有经验的考古工作者看来，便有十足的指示作用了。因为这些习俗是周人惯用的丧葬习惯。所以说，活龙村墓葬群的墓主人，很大概率是一群西周早期的周族人。

给你介绍一下盗墓的又来和历史吧，建议先看《鬼吹灯》

中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百 年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“ 盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东 西。到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。

真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。

洛阳铲的由来

在洛阳邙山马坡村，有个人姓李，从小就以盗墓为生，在民国十二年，有一天，他到十几里外的一个县去赶集，有个来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子，资金积累卖煎包子．双方见面打个招呼，他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑，以便放入棚柱，这人用此铲往下一走．担上来时带出不少士，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁锨省事，特别是能带上原土，得判断地下不同地层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张原大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广．

一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎包里。 同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。 一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（七辐七券墓顶）……非常坚固。明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。 盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑，这就是所谓的 “古方近园"。

盗墓觅宝的方法和技术

我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得．

盗墓的行规和盗掘手法

干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，中华民国时的孙殿英等，都很有兵，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多．集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带．

专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来．需要一个人挖，一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲戚，但父子合作的却很少．在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意．

这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动．二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的．三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道．通入墓内盗掘财物．

长沙盗墓四字决

在南方水多,洛阳铲不太好使,经古人将多方经验积累归纳了望，闻，问，切四字要决

一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小

二闻为闻气味,多玩鼻子之术可于一小撮土就可断出为哪代墓葬为信惊叹有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事但于80年代被擒本应死罪可正因有其一身本事改为无期刑,终身为考古事业劳作

三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今用以得取墓葬信息

四切为把脉诊断之意有三层说法一为根据土层来判断墓葬的年代和大小二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池必然为心思细腻者三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小

盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化智能化他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪雷管,炸药,电锯运输用的汽车通讯用手机因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀

现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了……

反盗墓：“疑冢”传说的由来

最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。

汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。

传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。

古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。

“我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。

“从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘，而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为，说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。

我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年；盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一颗玉印，上刻十字，当时没有人认得。

盗墓贼的行规和盗掘手法

干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。

这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内**财物。

旧社会盗墓工具的演进

盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”

从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变到现在更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷管、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨，任重道远！

盗墓现象的历史文化考察

古墓是人生终止时最后的定格，也是储存墓主生活时代的若干文化信息的府库。叠叠累累的古代墓葬屡经沧桑变故，因各种原因往往多遭破坏。而最通常的破坏形式，是有意的盗掘。历史上的盗墓相当普遍，甚至曾经成为某些区域的地方风习，成为某些家族的营生手段，成为某些社会群体的行业特征。

盗墓，是渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有10数个盗洞直接打入椁室。

司马迁写述中山地方风习，注意到“掘冢”行为的普遍。掘冢盗墓虽然是“奸事”，当时却有人因此起家致富。西汉时不法贵族作恶地方，盗墓竟然成为一种骄悍者嗜好的游戏，于是有“国内冢藏，一皆发掘”，“所发冢墓，不可胜数”的情形。两汉一些严重的社会动乱，如吴楚七国之乱、推翻新莽王朝的民众暴动等，都有大规模盗墓的记录。汉魏之际曾经发生盗墓的高潮，据说曹操军事集团甚至设立了名号为“发丘中郎将”、“摸金校尉”等专门指挥盗掘冢墓的官职。

唐人所谓“群盗多蚊虻”，“荒冢入锄声”，“髓髅半出地”，“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。据史书记载，自唐末到五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵外，被逐一盗掘，无一幸免。

宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝书。作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”。元代蒙古贵族信用的僧侣，有发掘南宋陵墓的行为。明万历年间，宦官陈奉处理民间盗发李林甫妻杨氏墓一案，为“得黄金巨万”的信息所诱使，竟然“悉发境内诸墓”。武昌市民反对其恶行，曾经掀起激烈的抗议风潮，几乎形成暴动。

盗墓现象的普遍，历代都留下了深刻的历史记忆，于是有“自古及今，未有不死之人，又无不发之墓也”的说法。

对墓主随葬物品的财产追求，是古来最为普遍的盗墓动机。晋人皇甫谧宣传薄葬，有“丰财厚葬以启奸心”之说。盗墓者对墓葬的无情破坏和对死者的极端伤辱，大体都是出于财宝之“欲”。所谓盗墓“奸心”启于厚葬的说法，虽然颠到了主动与被动的关系，却大略可以说明“自古及今”“无不发之墓”的主要原因，是对“丰财”的欲求。

对随葬品的某些特殊需求，也是我们在分析历代盗墓动机时不能不注意的。宋代有盗墓以取犀带、玉带的史例。有人因此甚至不惜发掘自己父亲的墓葬。张邦基《墨庄漫录》说，宋徽宗喜好古青铜器，于是地方官纷纷发掘冢墓求其器以献上。陶弘景墓被盗掘，据说是为了劫取其中的“丹砂异书”。盗墓者分割“僵尸人肉”以为药，以及盗窃枯骨“以之合药饵”，则是盗墓史中的奇闻。通过发掘前人墓葬，取其营造材料以为己用，也是值得重视的历史现象。在河南南阳的考古发掘资料中，可以看到晋人发掘汉墓，并利用汉画像石作为建墓材料的实例。江苏徐州还发现晚唐时人利用汉墓墓室重新下葬的情形。这样的现象，在文献资料中也有反映。

发掘政敌及政敌家族的冢墓，在中国古代权力争夺中曾经被作为厌服对方的极端手段。掘墓，又是政治惩罚与政治迫害的一种形式。发墓，剖棺，鞭尸，同时又都用以发泄政治仇恨。《左传》中已有掘墓复仇的史例。司马迁记述伍子胥“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”的故事，在民间有广泛的影响。清雍正年间兴文字狱，曾经发生吕留良因此被戮尸的著名事件。

盗墓技术的发明和传承，在史籍中有资料反映。而相应的反盗墓技术也逐渐成熟。如以疑冢或虚墓迷惑盗墓者的方式等，以石椁铁壁和储水积沙等强化防护的方式，以及以机弩、伏火、毒烟等杀伤盗墓者的方式等，都各有防盗的效用。

传统礼制对墓葬的保护，表现出中国文化对宗法关系的重视。历代多有严禁盗墓的法律。社会舆论对于盗墓行为也予以严厉谴责。古来还流行这样的民间传说，盗墓时会遇到崩雷晦雨、狂风大雾、鼓角之声或者神异动物的警示，如果不理会这种警告，常常会遭致严酷的报复。

另一方面，自古以来多有盗墓行为与再生奇迹相联系的传说，甚至正史中也不乏此类记载。我们还看到，盗墓这种不光彩的行为，有时却可以导致原先皇室贵族专有的宝用之器得以流散民间，使得黯然埋没于尸骨旁的许多绝世珍宝重见天日，放射出古代文明之光。这种盗墓行为于是具有了与原始动机完全无关的工艺史意义和艺术史意义。骨董多来自盗墓所得，而因此所促成的金石研究的进步，有积极的学术文化影响。简牍资料曾经多次充实我们民族文化的宝库，而有时发现途径是由于盗墓活动。例如汲冢遗书的出土，就是中国文化史的幸事。当然，盗墓者因文化品味的低下、鉴识眼光的鄙劣以及行止习惯之粗暴，往往导致许多有重要价值的文物直接在盗墓现场或转卖途中即被破坏。这种行为对中国古代物质文化遗存的严重损害，无疑是不可宽恕的。

盗墓对考古工作的干扰与破坏，不仅表现在使墓葬中许多在洗劫中残破遗失，还在于无知的盗墓者往往只根据市场价值尺度进行选择，将一些虽然未必为骨董商人看重，却具有极重要的科学价值和文化价值的文物归于毁弃。此外，墓葬对于考古工作的意义，并不仅仅表现为随葬品的数量和质量，墓葬形制、葬式等看来并不直接具有商业价值的遗迹现象，其实都包涵有非常重要的历史文化信息，而野蛮的盗掘，往往使这些现象遭到不可挽救的破坏。盗墓行为对考古工作的严重损害，在近期仍然有明显的表现。一些非常重要的文物因盗掘而出土，其发现地点以及其他有关遗迹现象至今仍不能明朗，其考古学的价值于是无法实现，以致于通过科学考古工作本来可能为认识古代社会历史表现出重要意义的资料不能够发挥作用。这些都是使关心和爱重中国历史文化的人们深为痛心的。

盗墓活动为何经久不衰？

历史文献中也可以看到盗墓行为的累累遗迹。唐人颜胄诗所谓“群盗多蚊虻”，“白骨下纵横”，“田竖鞭骷髅，村童扫精灵”，“试读碑上文，乃是昔时英”等，是盗墓现象的写真。通过考古工作的实践可以得知，大量古代墓葬都曾经遭到盗掘。

前人厚葬，后人掘宝

是什么原因导致盗墓现象经久不衰？是否与中国古代文化有着直接关系？北京师范大学古代文化史专家李山教授指出：“盗宝现象的猖獗与中国传统的厚葬习俗密不可分。在阶级社会中，厚葬蔚然成风。”

据介绍，厚葬习俗由来已久，最早可追溯到夏商时期，于秦汉时期达到全盛。比如汉代制度规定，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一“充山陵”，修建帝王坟墓。即使史称“简约”、在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝，其霸陵在晋代被盗时，也“多获珍宝”。李山教授说，厚葬习俗根源于中国传统的礼治观念，与古人相信灵魂不灭的迷信思想有直接关系。中国古人讲尊君、讲孝道，又很要面子，厚葬就可满足这种种心态。《吕氏春秋•节丧》记载，当时人们往往用一些能显示身份、地位的专用品及大量的生活资料和珍奇完好之物随葬，其后人也以此为荣。正所谓“欲侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也”。

盗洞最多的墓葬

《中国盗墓史》作者、北京中央党校历史教研室研究员王子今70年代末期就读于西北大学考古专业，曾经参观陕西凤翔秦公一号大墓发掘工地。他说，站在考古队正在下挖的墓坑中，看到密密麻麻的土色土质均与四周夯土显著不同的247个盗洞，真切感受到历代盗墓活动之惊心怵目。这座大墓是迄今所知盗洞最多的一座墓葬。盗掘的年代，自汉代一直延续至唐、宋。这座大墓发掘的最后阶段，王子今也参与了部分现场工作，看到有十数个盗洞竟然一直打到椁室。

盗墓者一般看重轻便易携而又价值昂贵的金属器，对于大件的陶器有时会因无法从狭窄的盗洞中搬出而进行恶意毁坏，另外，他们对墓葬的方式等风俗、宗教文明毫不在意。

盗墓者从三个途径确定墓葬地点

王子今研究员介绍，盗墓活动最为普遍的出发点，是对墓主随葬物品的财产追求。盗墓者一般从三个途径确定墓葬的地点。一是查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，据说有古墓的地方由于自然的地质五花土在埋葬过程中遭到破坏，一般庄稼的长势会比周围地区要差一些。二是从地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。三是比较确实可信的用洛阳铲等工具凿土取样，看是五花土还是生土，古墓在建筑过程中必然会在土层中留下痕迹，填埋的土层与原来的会有比较明显的区别。根据取出的土层中找到的陶片、木片，铜、金等金属碎片，盗墓者不仅可以判断墓葬的确切位置，还可以知道墓葬的规模，棺室的位置，然后将盗洞直接打到墓室中去。

考古工作充满悲剧色彩