全椒三合旅游景点介绍词 全椒县三合金矿是省重点项目嘛

全椒县景点

吴敬梓纪念馆、故居、神山国家森林公园、全椒太平文化街区、岱山湖、碧云湖等。

1、吴敬梓纪念馆：吴敬梓纪念馆是为吴敬梓而建，位于城北郊走马岗，隔着襄河与吴敬梓故居“探花地”旧址相望。该馆于1986年建成对外开放。现吴敬梓故居是在“探花地”旧址上于2015年复建，为中国古典园林建筑传统的院落式结构。

2、神山国家森林公园：位于全椒县城西北15千米处，是一座融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体的国家级森林公园。主要景点有神山寺、白石泉、神山湖、揽胜塔、仙人洞等。是国家3A级旅游景区。

3、全椒太平文化街区：是国家3A级旅游景区，位于全椒县城内，以新襄河为界，分南广场和北广场，中间由太平桥连接，总规划面积146万平方米，建筑面积41万平方米。主要景点有太平桥、太平阁、太平老街、县图书馆、县文化馆、襟襄楼、贺橹楼。

4、岱山湖：是国家4A级旅游景区，位于肥东县与全椒县交界处，距合肥市区57km，距南京市区只有96km。湖边山区森林覆盖率90%以上，有400多种植物。岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔，是合肥市着名的旅游度假区。主要景点有天鹅岛、演法禅寺等。

5、碧云湖：又名黄栗树水库，位于城西20千米。湖泊面积165平方千米。水库是以灌溉、防洪为主的综合利用的多年调节水库，是安徽省十大水库之一，南京都市圈内最大的淡水湖泊。主要景点有湖心岛、黄栗树新村等。

景点推荐语怎么写

首先就是要确定你要写的推送文案的标题，这一点最好是写的有吸引力比较好，但是也要切忌做标题党，因为实际内容与标题不一致的话，也会引起反感的。这是需要提主选好自己的角度，做到标题上的创新。

标题之后就是对于一个景区的简介了，它一般会包括这个景区所处的地理位置，同时也可以介绍一下它有什么样的美称，或者说这个景点是什么级别的景点，如果景点比较大的话，也可以介绍一下它的地形地貌，如果可以的话，也可以顺便介绍这个景区的气候类型，以及每年哪一个时间段最适合来旅游。

之后也可以介绍一下这个景区名称是怎么来的，因为有一些景区名称可能和神话故事和历史传说有关这个时候可以顺带说一说这样的故事。如果是年代比较久远的景区，也可以说一下景区的历史，比如说从哪个朝代起源，在古时候，它每个阶段叫做什么名字，而到了近代的时候又改成了什么名字。

另外在历史长河中，有些景区肯定也出现过不少的名人，这个时候也可以顺便介绍一下这里出现的名人以及这些名人所在的领域和成就。

除此之外，还可以把这个景区里面的小景点都描述一下，比如说在这个景区里面主要的景物是什么，到了这里可以玩什么样的游乐项目。这样的话就会显得比较详细，而游客也会根据你的介绍来确定自己想要去的是哪一个景点。

到了最后面，如果有可能的话，也可以顺便附上这个景区的旅游线路或者是旅游攻略。

三河古镇旅游景点介绍

三河古镇旅游景点有刘同兴隆庄、董寅初纪念馆、大夫第、杨振宁旧居、孙立人故居、鹤庐、仙姑楼、桃花岛、望月阁、舒城县万佛湖景区、合肥渡江战役纪念馆、肥西县紫蓬山风景区、庐江县周瑜墓、庐江县金孔雀温泉度假区等。

1、刘同兴隆庄

明清时期一家著名的商家，主要经营米、布、盐等。 整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。

2、董寅初纪念馆

集中展示董寅初先生不平凡的生平。主要分为六个展厅：一厅人杰地灵，二厅家世渊源，三厅书香一脉，四厅抗日救国，五厅实业救国，六厅代代领导结情深。

3、大夫第

明清时期文职官员的私宅。其陈列了展示明清家具及建筑构件。主要有同治六年，五部尚书（工部、刑部、户部、兵部、吏部）朱凤标题写的《大夫第》匾额，明代樱木整面方桌、紫檀木、花梨木圈椅、楠木柜子、金丝楠木拔步床、清早期祖容画像等。

4、杨振宁旧居

集中展示杨振宁教授的成长和文学资料以及一些科学互动。杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。

5、孙立人故居

孙立人家族世代居住在三河，孙立人1900年12月8日出生于三河的八扇巷，从出生一直到八岁外出求学这段时间，就一直居住在这里。现重新修复的孙立人旧居为典型的皖中徽派住宅，共分为两进。

第一进是和文字展，主要介绍孙立人的生平，包括漫漫求学路、家世渊源、发愤图强、行健不息须自强、留学美国、“八一三”淞沪会战等几个板块。一二进中间为一个天井院，院两边主要展示孙立人当年部分作战地形的。第二进为两层小楼，楼下是会客厅，二层为一木质小楼。

三河古镇旅游官网--景点列表

全椒旅游景点和特产

例举三处景点：

1、太平文化街区：位于全椒县城内，以新襄河为界，分南广场和北广场，中间由太平桥连接，主要景点有太平桥、太平阁、太平老街、县文化馆、襟襄楼、贺橹楼；

2、神山国家森林公园：位于全椒县城西北15公里处，主要景点有神山寺、白石泉、揽胜塔、仙人洞等；

3、龙山寺：位于全椒县西35公里，龙山西麓，沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。景区内有迎驾桥、积善桥、放生池、宝公亭、一线天，龙洞、龙井等三十六景。

例举三种特产：

1、滁菊：俗称

滁州市全椒县有什么好玩的地方？拜托各位了 3Q

1太平桩 旧太平桥北端不远处有一太平桩（又名求子桩）。每逢正月十六这天，凡是有幸坐上一坐的妇女，不但能保以后平安生育，而且更重要的是将有贵子临门，延续香火。一些刚过门的小媳妇乃至在子嗣上不尽如意的妇女，都一改往日的羞怯，争着往上坐。据说，这桩特别灵验的。送子观音在正月十六这天便私下来到太平桥，借桩显灵，一下了却那想得贵子的妇女们的心愿。 不过这桩也不是谁都可以坐的。只有那些孝顺、贤慧、善良的妇女才能求得贵子。相反，不但求不到贵子，还会遭报应呢！这里有一则民间传说。从前，有一财主的七姨太,人虽如花似玉,但蛇蝎心肠，她也妄想得一贵子。一年的正月十六，她让家丁把坐桩的所有妇女都赶走，自己独自坐桩长达半小时之久。你猜怎么着，回家后，不但没能得贵子，反而生了一屁股脓疮。后来，那些品行坏的妇女，就是拉她上坐她也不敢了。 2太平井 人们由南向北走过 太平桥太平桥，不远便有一井，名曰太平井（也有人叫求财井）。据说，这井特别神奇，正月十六这天，只要你丢进些硬币便能预测出你当年的财气。硬币落井后若是平着往下沉，那么就预示你今年财运亨通，若直楞着往下沉，就预示着今年你的财气可能不怎么样。因而走太平的人没有不试一试财运的。虽然扔下的钱币能平着下沉，是少之又少，但人们决不会因此而扫兴。 于是附近的居民便事先在井内放上特制的篮子或筐子之类的东西，捞取丢进的硬币，一来是怕宝井淤塞，二来也是用于宝井的维修等支出，当然占为已有的也大有人在。 但不管怎么说，从过去的四方铜钱至而今的硬币，每逢正月十六，人们仍然一枚枚地丢——图个吉利，凑份乐呵。 3刘平其人 提到“走太平”，就不能不说到刘平。他是全椒有志以来第一个载入正史的好官。也给全椒人留下无穷的思念。 刘平字公子，东汉时人，彭城籍。更始年间，天下大乱，他抱起弟、妹而丢下自己的儿子，扶其母逃难。当他从隐匿的野泽中出来找食物时，碰到一群饿贼。贼打算把他煮了吃掉。他恳劝贼允许他把食物送给母亲，然后回来就死。这伙盗贼见其诚恳，就答应了他。他给母亲送食物后，果然回来就刃，贼不忍吃，于是得全。由于他的品德出众，被举孝廉，官拜济阴郡丞——这都是太守刘育推荐的。建武年间，拜为全椒长。当时全椒老虎很多，民多为所害。刘平上任不到三天，老虎都纷纷渡江南遁，到江苏去害人了。政清民乐，是全椒历史上有志记载的第一个“黄金时代”。据说，上司来考察政绩，见监狱里没有囚犯，人人都自得其乐，“唯班诏书而去”。后来，刘平因钟离意的推荐，离开了全椒，到京都任职。先拜议郎，再升侍中，最后官至宗正，已是很高的大官了。《汉书》中有他的《传》。 刘平本人几乎历朝历代都被全椒人奉入“名宦祠“进行祭祀。甚至过去的“县老爷”大堂，都取名叫“仰刘堂”。而平头百姓，因其名吉利——刘平，刘平，留下太平，故传口琅琅，衍为一大风俗——走太平。 4煮石为餐 煮石为餐，听了你也许会认为荒诞不经。可是在古邑全椒，人们说到煮石为餐却不以为怪。因为那里的人们都知道白石道人煮石充饥的故事，并有唐诗为证。 唐代，在全椒县城西30公里的神山中有个叫妙清的道士，苦练修行，得了道，不食人间烟火，渴饮山泉，饥餐山石。据说妙清道士所食的山石是一种白里略透红色的山石。他把白山石清洗干净，放入炉中用泉水相煮，直到白石酥软如米面，沉淀在炉底；沉淀的石粉在炉底分两层，上层为白色，下层为红色，道士把白色的部分刮起食用。因妙清道士饮用白石，久而久之，人们便忘记了他的道号，而称白石道人。白石道人常常免费为附近穷苦乡民治病，许多疑难病症，经他医治都药到病除，深得民间百姓的尊敬。 唐朝著名大诗人韦应物任滁州刺史时，常与白石道人谈经论道，感情笃深。一年深秋，足足下了三天雨，雨后天气乍冷，韦应物惦念起了全椒神山中的白石道人，以石为食的仙人会在干什么呢？他还在煮石吗？韦应物感怀写出了千古传诵的一首五言绝句《寄全椒山中道士》： 碧云湖 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底来荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹？ 从此，全椒的神山和神山的白石道人扬名于世。后人为白石道人以石为食而深感惊异。多年来人们围绕着白石道人煮石炼丹，还是煮石充饥争论不休，民间多从后说。神山附近乡民有句俗话：“喝山泉，煮山石，一年到头无病疾。”你还别说，神山附近的村民真还很少有病。 近年来，人们在神山发现一种麦饭石，含有多种人体所需的微量元素，药用价值极高；还有一种羊肉石，比重小，质地柔软、疏松，也许可以食用，已引起有关部门的重视。在当地党委、政府的关心和大力支持下，当年白石道人所居的仙人洞已对外开放，洞穴深邃，石床、石桌、石凳、石椅等亦一应俱全，每年都吸引了大量游客前来探奇。仙人洞与隔涧相望的千年古寺——神山寺相映成辉，成为皖东大地上一处靓丽的风景。 [编辑本段]十 全椒名人 吴敬梓 (1701～1754)清代小说家。字敏轩，又字粒民，号秦淮寓家，晚号文木老人。安徽全椒人。清雍正十一年(1733)移居南京。出身名门贵族，其父去世后，家道衰落。乾隆初，安徽巡抚赵国麟举荐他应博学鸿词科试，他以病谢辞。晚年生活贫困，仅靠卖文和友人周济为生。性情豪爽，广交文人学士，被四方"文酒之士"推为盟主。吴敬梓能文善诗，尤以小说著称。传世之作为长篇小说《儒林外史》。小说以揭露科举制度的腐朽黑暗为中心，展开社会批判，以讽刺的笔法刻画了上至进士、翰林，下至市井无赖的生动形象。在结构方法上，没有一线到底的人物和情节，而以同一主题贯串全书，因而鲁迅说它"虽云长篇，颇同短制"。后世称其为我国古典讽刺小说奠基之作。诗文有《文木山房集》。 薛时雨 字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年（1853）进士。官杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟_乃》。 乐韶凤 字致和，一字来仪（《明史为“舜仪”》）。洪武三年（公元1370年），朱元璋任命乐韶凤掌起居住。洪武三年，改任给事中、中书省员外郎，又升任兵部侍郎，晋升为兵部尚书，与中书省御史台共制定“教练军士法”。洪武六年，改授翰林学士，与承旨詹同一起厘考注释“先师乐章”。洪武八年，旧韵多起于江南，朱元璋令乐韶凤制定全国性的统一声韵，用中原雅韵正之，取名《洪武正韵》。洪武十三年辞官回全椒，不久病逝。 憨山大师 （1545-1623）憨山大师，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒人。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即_宏），紫柏（即真可），_益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（1573），他来到五台山，喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特请憨山主持。万历二十三年，憨山因「私修」庙宇获罪，被充军到广东雷州，他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。憨山在粤五年，竟名满大江南北。 随后，憨山获准回牢山海印寺，着有《法华经通义》，《庄子内篇注》等十余种，涉及佛，道，儒三教，其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷，《憨山语录》二十卷，憨山于天启三年（1623）年圆寂。享年七十八岁。 汪海洋 （约1830—1866）太平天国将领。安徽全椒人。初为石达开部将领。1857年随石出走，1860年至广西。后与吉庆元、朱衣点等脱离石达开，率部折回江西，与李秀成部会合。1861年，随李秀成攻克杭州失守后，弃余杭，入江西，屯驻洋乡。次年春，辗转入广东，破清军于镇平（今焦岭），同年7 月，因争权，杀害侍王李世贤部将李元茂；继怕问罪，又暗杀李世贤。12月攻取嘉应州（今梅县）。1866年1月，被左宗棠重兵围困。在战斗中负重伤；2 月，不治而亡。 邱景章 字端甫（1872-1920），号苏斋生，世局全椒城内金家巷。18岁中江南乡试二名举人，光绪三十年（公元1904年）进士及第，历任湖南嘉禾、宁乡、清泉等县知县，后实授邵阳知县、宝庆知府。民国元年（公元1912年），出任全椒县首届参议会议长和全椒中学校长。 邱景章一生热心公益事业，设团防、发灾赈、兴学育才，曾参与光绪《全椒县志》的重修工作。著作有《蹯窟诗文稿》、《蹯窟诗话》、《桑梓述记》及《从政随笔》等。 石文进 字益斋，十七岁加入清军，曾参加镇压过回民起义。光绪元年（公元1875年），清庭任命左宗棠为钦差大臣，负责收复新疆，石文进随左宗棠一举攻克沙俄军队盘踞的玛哪斯南城，因战功卓著，被赐予“济勇巴图鲁”称号，升任游击将军。 石文进善于用兵，常激励士卒，要他们“平时谐练军法，战时抱持忠愤，有此，战无不克”。后年老回乡，光绪二十四年，曾在县中练勇备战，以图抗击外国侵略者，后病卒。 陈金城 （1901 —1983）安徽全椒人，号精诚。中央军校第二期、陆军大学将官班甲级第一期毕业。历任第1师见习排长、参谋、排长、第2师参谋、团附、第31 军政治部科长、第1军独立团团附、第26师营长、第93师团附、独立第15旅参谋主任、第46师副师长、第109师师长、第36军副军长、第9军军长、第 29军军长、第4方面军高参、第96军军长、整编第45师师长、整编第96军军长兼45师师长。1948年4月27日在山东潍坊被俘。1960年11月特赦释放后任南京国营木器厂工人、江苏省文史馆馆员。1983年1月6日病逝南京。 [编辑本段]（十一）旅游景点 吴敬梓纪念馆 位于全椒县城西北隅。始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。1964年闭馆后改作它用。现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高45米，重500千克。馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。 神山国家森林公园 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。山名由来无考，但唐 神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。其森林覆盖率达90％，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。 碧云湖（黄粟树水库） 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。正面库堤长270米、高32．2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16．8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。 这里风景秀丽，交通便利。距县城仅二十公里。柏油路直通。整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。常年气温比县城低3-5度。两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。 龙山寺（宝公庵） 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺 龙山寺院。古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。古有诗云：林深无熟径，树老不知年。瀑洒千峰雪，岩开一线天。明刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。又有清吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。 三塔寺 省级重点保护寺庙，江淮名刹。在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。创建于隋大业（605—618）年间。北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。文革中，寺庙建筑被毁。党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名

全椒的旅游景点嘛， 也就吴敬梓纪念馆，大伙都知道的，公交搭几路来着，我忘记了，反正你搭**的那路公交车，（全椒一共就两路公交，1路车是绿色的）。还有三塔寺，在往小集那边，比较偏僻，需要包车去了，当然自己有车过去更好，还有一个神山寺，挺灵的哦，那里是一个佛道都有的的山，有个道观还有个寺庙，道观下面是一个仙人洞， 神山寺也比较偏僻，在草庵那边吧，记得好像是的，我也不太清楚那里是哪，就前年我哥哥开车带我去一次。 对了，来全椒还有一个地方得去，奎光楼好像，反正就是一什么楼，在全椒中学那边，好像也挺有历史的吧。

说到全椒的特产，有赤镇麻雀 ，酥笏牌，马厂羊肉面，还有您要是不是安徽人，买点咸货带回家也挺好，挺有地方特色的。

全椒旅游景点和特产

例举三处景点：

1、太平文化街区：位于全椒县城内，以新襄河为界，分南广场和北广场，中间由太平桥连接，主要景点有太平桥、太平阁、太平老街、县文化馆、襟襄楼、贺橹楼；

2、神山国家森林公园：位于全椒县城西北15公里处，主要景点有神山寺、白石泉、揽胜塔、仙人洞等；

3、龙山寺：位于全椒县西35公里，龙山西麓，沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。景区内有迎驾桥、积善桥、放生池、宝公亭、一线天，龙洞、龙井等三十六景。

例举三种特产：

1、滁菊：俗称

安徽不该被忽视的古镇，已有千年历史，哪个古镇呢？

大家都知道自从新中国成立以来，人们的生活水平在不断的提升，对于旅游也是非常的热爱，因为有了一定的经济实力作为基础，旅游也不再是高端消费了，现在提起旅游人们都有很多的话题，因为不少人都有旅游的经历，可以讨论的话题有很多，提到旅游就不得不提到旅游景点，旅游景点基本上可以分为山水自然风光、人造景点以及历史文化遗迹。

我国的安徽省就是国内非常出名的旅游大省，安徽境内知名的旅游景点有很多，像是黄山、九华山、天柱山等都在国内外都是小有名气的，在安徽也有着不少的古镇景点，像是西递、宏村、三河古镇等知名度都比较的不错，但是安徽境内也不乏一些小众景点被人们给忽视了，今天就为大家介绍一个安徽境内被人们忽视的古镇，而且这个古镇也即将消失了。

这个古镇的名字叫做“章渡古镇”，章渡古镇位于泾县西南二十余里青弋江畔边上，这个古镇的历史非常的悠久，已经有着一千多年的历史了，章渡古镇古名漆林渡，在以往的时候古镇的这里来往商贩船只有很多，因此章渡古镇也曾经一度繁华不已，古镇里面有个古街，名叫章渡老街，章渡老街是修建于明末清初，至今已有三百多年的历史。

在章渡老街青戈江边上还有这数百年历史的皖南独特建筑“吊栋阁”，皖南的“吊栋阁”非常的少见，因此也被称之为“江南千条腿”，就好像是湘西的凤凰古城一般，所以也被人们称之为“徽州凤凰城”。这样的建筑在力学、建筑学、美学和民俗学上都是有着很大的研究学习的价值。

章渡古镇以往依靠着航运业发展的也比较不错，不过在1970年的时候，太平湖修建完成之后开始蓄水，于是乎下游的青弋江水位就迅速下降甚至干涸，失去了航运的支撑，章渡古镇就渐渐的落魄下来，当年因势而造的吊栋阁也就孤零零地矗立在那里。

古镇失去了往日的繁华之后，大部分的年轻人都走出这里，留下来的都是一些有着念旧情感的老人们，随着时间不断的流逝，老人们渐渐的离去，章渡古镇也因为年久失修很多都已经开始倒塌，或许若干年之后，章渡古镇就将彻底的消失了，所以趁着现在古镇还在，抓紧时间去看看吧。

江西有四大古镇，哪一个古镇知名度比较低？

关于古镇风情相信大家应该都有所了解，在这个旅游业如此发达的社会中，只要是一个比较有故事，有特点的地方都可以成为旅游景点。而古遗迹作为历史的见证，一直都非常受游客的喜欢。而说到古镇我们第一个想到的地方应该就是江西了吧，这里有众多的古镇，并且每一座古镇都是它独特的价值。说到这里，今天小编就给大家介绍一个被大家忽略的古镇，知名度比较低。

这个古镇的名字叫吴城镇，位于赣江、修河、鄱阳湖交汇之处。也是江西四大古镇之一，距今已经有2200多年的历史，文化底蕴是非常深厚的。这个古镇的占地面积并不算很小，有368平方公里，在这里生活过的人已经超过了上万人，这让这个古镇在地域文化上就有了自己的特点，并且这座古镇在江西境内是非常受关注的，只可惜作为旅游景点，却很少有人关注它。

我们先不说这里的建筑情况，因为很多人都认为只要是古镇，建筑风格都没什么区别。但这座古镇的水文化是非常丰富是，吴城地处江西五大水系交汇处。赣江、修河、饶河穿境而过，水陆十分畅通。乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，口岸转输的经济功能已超过省府南昌，享有“装不尽的吴城，卸不完的汉口”之赞誉。除此之外，这里还和景德镇、樟树镇、铅山县的河口镇并称江西四大名镇。

从上边我们就能看出这个古镇的不简单之处。除此之外，这里最大的文化风俗就是会馆文化，有着来自全国各地的会馆，全镇会馆达48座之多。这样的场景可是在一般的古镇中看不到的。这些会馆规模巨大、工艺精巧、雕梁画栋、叠额飞檐，富有各地的建筑风格和特色。如全林会馆纵深七进，前门在樊家垅街，后门延伸到黄土水运码头，内有水池、假山、花园和接官亭。至于门前的两座石狮子这已经是每座会馆必备的东西了吧。

除此之外，这里最热闹的就是庙会了。全镇有庙、寺、庵、阁、宫40余座。虽然它蒙上了一层封建迷信的色彩，但作为一种文化现象，有其深厚的历史渊源和产生的必然性。说实话，不管是什么地方，都会有庙会这么一个说法，尤其是在我们小时候的时候这些庙会是非常多的，并且每次庙会都是人山人海的状态，只是有些地方，尤其是村庄中因为人员流失比较严重，慢慢的庙会也就没有那么的隆重了。

对于这个景点，大家想来这里吗？欢迎评论区留言。

贵州哪座古镇拥有2300多年历史，如今身为5A景区却免门票？

随着人们对旅游业的认识，我们都知道：“几乎每座城市都有自己的特色风景”，而且，当地的这些风景，多数都是气候宜人，性价比很高。越来越多的人对旅游感兴趣了，尤其是到了节假日，旅游的人数会加倍的。比如贵州，就是一座以旅游景点出名的城市，当地的旅游资源可以说是特别的丰富。

今天，小编为大家讲解的，则是一座地处于贵州，一座很美的2300多年的古镇，如今它更是已经晋升为5A旅游胜地，而且，最主要的是该胜地是不收取任何门票费用的。这个景点是哪里呢？让我们快来看看吧 。

镇远古镇地处贵州镇原县，它的四周环山，而且当地的交通也非常的便利，位置更是很优越，因为这些种种的便利条件，从而成为了贵州热门度很高的一座旅游城市。城内外所遗留的一些古建筑、以及传统民居、还有历史码头的数量是比较颇多的。其中，一些古巷子、古码头等一些古迹约有160多处，不管是从欣赏价值、亦或者是研究价值等一些方面，对镇远古镇来说，都是值得看看、值得欣赏的亮点

当地的旅游资源特别的丰富，人文古迹也是有很多的，而且更令人惊喜的是，当地并无任何的商业气息，环境也非常的整洁，景色也特别的秀丽，其建筑模式也很壮观的。从诸多方面，游客对于景点的评价很高。而且，更主要的是，镇远古镇还是免收门票的，这点信息更是令人觉得非常惊喜，可以说免收门票吸引了很多的游客，从而让景点收到了很多的好评。

镇远古民居很有看点，它既有特色的江南庭院独有的建筑风貌，又有其山地建筑等特殊的布局。这种江南、山两者之间的完美结合，使得镇远的民居成为中国古迹历史上让人很惊讶的奇迹。其中，镇远民居当中的“歪门邪道”还是很有意思的。

除了古民居之外，那就是当地的古巷道，这些也是很有意思的，巷道的结构是很错综复杂的，在这里我们能够看到四方井享、以及仁寿巷、还有紫宝阁巷子，这些互相达通的小巷子，从而组成了我们现在看到的镇远古城。

这里，也能够看到古井，这些古井也都很有看头，有深井、也有一眼就看到底的浅井，其中的陈家井、南门沟味井都是游客爱打卡的地方。镇远古镇藏匿着这么多很有意思的景点，朋友们，你有来过吗？对它有什么特殊的印象吗，欢迎对“镇远古镇”的印象进行留言。

中国“最有良心”的千年古镇，身为5A景点却不收门票，就在贵州

贵州一处免费的5A景区，依山傍水，是哪个景区呢？

近些年来随着人们生活水平不断的提升，对于生活质量的提升也比较重视，现在随着城市化不断的进行，人们每天生活在车水马龙的世界，城市的车辆每天都在行驶，高楼大厦的灯光闪烁，到处都充满着时尚的元素，不过这样的生活节奏往往会压得人很难受，所以适当的放松身心是很有必要的。提及放松身心，人们会想到旅游，旅游不仅可以放松身心还可以扩展眼界，因此近些年来国内旅游业的发展比较的出色。

提及旅游则必然要有旅游景点了，当下山水自然景观非常受人们欢迎，如果想要放松身心的话，古镇、古村等景点也比较受到欢迎，因为这些景点往往很安静，而且生活节奏很慢，感觉压力很大的时候，人们总是想去一个宁静的古镇，感受古朴的气氛，让自己的心得到片刻的宁静。

我国的贵州省以往因为交通不便所以经济发展不是很出色，如今的贵州已经是国内知名的旅游大省，前面提及的古镇景点贵州就有不少，今天为大家介绍的这座古镇就是位于贵州境内，这座古镇名叫镇远古镇，这是一个历史悠久的地方。

镇远古镇依山傍水，位于舞阳河畔，四周皆山，在古代，镇远古镇是贸易和文化交流的重要场所，这里的地理位置一直都比较重要，不仅在古时候，现如今镇远古镇交通也便捷，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，如今这个古镇已成为一个热门景点。

镇内有古巷、古井等100多处历史文化建筑，具有较高的观赏价值和科研价值。这里的建筑非常独特，有弯曲的屋檐，深蓝色的墙砖，每一块石板和砖都有历史痕迹。古镇上还有一座有数千年历史的天后宫，此外还有青龙洞、吴王洞、石屏山、铁溪、高过河等知名景点。

古镇内还有很多处自然美景。高过河这是一个鲜为人知的景点，但它充满了野趣。河流的落差为200米，两边都是原始森林的植被。舞阳河有瀑布流淌而下，群山的魅力非常迷人，河谷深切，森林密布，人迹罕至。青龙洞依山傍水，与周围环境和藤蔓融为一体。石屏山雄伟壮观，像一个大屏幕矗立在山上。这些自然景观神奇而美丽，与古镇的历史感相呼应。当人们身处其中时，他们的内心有时平静，有时震惊。

一些地方的一些小部落逐渐成为村镇。随着历史的变迁，这些城镇的入口和文化历史得以保留，目前的文化景点也随着时间的推移而形成。贵州镇远古镇就是这样。大家感兴趣的话可以前来参观，这是一处5A级景区，还免费对外开放。

好。

1、位置方面，全椒儒林外国语学校小学部位于交通枢纽处，地理位置优越，靠近公交车站和地铁站，为学生和当地居民解决出现问题提高帮助非常好。

2、基础建设方面，有个健身设施可以进行使用，以及多媒体。

1太平桩 旧太平桥北端不远处有一太平桩（又名求子桩）。每逢正月十六这天，凡是有幸坐上一坐的妇女，不但能保以后平安生育，而且更重要的是将有贵子临门，延续香火。一些刚过门的小媳妇乃至在子嗣上不尽如意的妇女，都一改往日的羞怯，争着往上坐。据说，这桩特别灵验的。送子观音在正月十六这天便私下来到太平桥，借桩显灵，一下了却那想得贵子的妇女们的心愿。 不过这桩也不是谁都可以坐的。只有那些孝顺、贤慧、善良的妇女才能求得贵子。相反，不但求不到贵子，还会遭报应呢！这里有一则民间传说。从前，有一财主的七姨太,人虽如花似玉,但蛇蝎心肠，她也妄想得一贵子。一年的正月十六，她让家丁把坐桩的所有妇女都赶走，自己独自坐桩长达半小时之久。你猜怎么着，回家后，不但没能得贵子，反而生了一屁股脓疮。后来，那些品行坏的妇女，就是拉她上坐她也不敢了。 2太平井 人们由南向北走过 太平桥太平桥，不远便有一井，名曰太平井（也有人叫求财井）。据说，这井特别神奇，正月十六这天，只要你丢进些硬币便能预测出你当年的财气。硬币落井后若是平着往下沉，那么就预示你今年财运亨通，若直楞着往下沉，就预示着今年你的财气可能不怎么样。因而走太平的人没有不试一试财运的。虽然扔下的钱币能平着下沉，是少之又少，但人们决不会因此而扫兴。 于是附近的居民便事先在井内放上特制的篮子或筐子之类的东西，捞取丢进的硬币，一来是怕宝井淤塞，二来也是用于宝井的维修等支出，当然占为已有的也大有人在。 但不管怎么说，从过去的四方铜钱至而今的硬币，每逢正月十六，人们仍然一枚枚地丢——图个吉利，凑份乐呵。 3刘平其人 提到“走太平”，就不能不说到刘平。他是全椒有志以来第一个载入正史的好官。也给全椒人留下无穷的思念。 刘平字公子，东汉时人，彭城籍。更始年间，天下大乱，他抱起弟、妹而丢下自己的儿子，扶其母逃难。当他从隐匿的野泽中出来找食物时，碰到一群饿贼。贼打算把他煮了吃掉。他恳劝贼允许他把食物送给母亲，然后回来就死。这伙盗贼见其诚恳，就答应了他。他给母亲送食物后，果然回来就刃，贼不忍吃，于是得全。由于他的品德出众，被举孝廉，官拜济阴郡丞——这都是太守刘育推荐的。建武年间，拜为全椒长。当时全椒老虎很多，民多为所害。刘平上任不到三天，老虎都纷纷渡江南遁，到江苏去害人了。政清民乐，是全椒历史上有志记载的第一个“黄金时代”。据说，上司来考察政绩，见监狱里没有囚犯，人人都自得其乐，“唯班诏书而去”。后来，刘平因钟离意的推荐，离开了全椒，到京都任职。先拜议郎，再升侍中，最后官至宗正，已是很高的大官了。《汉书》中有他的《传》。 刘平本人几乎历朝历代都被全椒人奉入“名宦祠“进行祭祀。甚至过去的“县老爷”大堂，都取名叫“仰刘堂”。而平头百姓，因其名吉利——刘平，刘平，留下太平，故传口琅琅，衍为一大风俗——走太平。 4煮石为餐 煮石为餐，听了你也许会认为荒诞不经。可是在古邑全椒，人们说到煮石为餐却不以为怪。因为那里的人们都知道白石道人煮石充饥的故事，并有唐诗为证。 唐代，在全椒县城西30公里的神山中有个叫妙清的道士，苦练修行，得了道，不食人间烟火，渴饮山泉，饥餐山石。据说妙清道士所食的山石是一种白里略透红色的山石。他把白山石清洗干净，放入炉中用泉水相煮，直到白石酥软如米面，沉淀在炉底；沉淀的石粉在炉底分两层，上层为白色，下层为红色，道士把白色的部分刮起食用。因妙清道士饮用白石，久而久之，人们便忘记了他的道号，而称白石道人。白石道人常常免费为附近穷苦乡民治病，许多疑难病症，经他医治都药到病除，深得民间百姓的尊敬。 唐朝著名大诗人韦应物任滁州刺史时，常与白石道人谈经论道，感情笃深。一年深秋，足足下了三天雨，雨后天气乍冷，韦应物惦念起了全椒神山中的白石道人，以石为食的仙人会在干什么呢？他还在煮石吗？韦应物感怀写出了千古传诵的一首五言绝句《寄全椒山中道士》： 碧云湖 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底来荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹？ 从此，全椒的神山和神山的白石道人扬名于世。后人为白石道人以石为食而深感惊异。多年来人们围绕着白石道人煮石炼丹，还是煮石充饥争论不休，民间多从后说。神山附近乡民有句俗话：“喝山泉，煮山石，一年到头无病疾。”你还别说，神山附近的村民真还很少有病。 近年来，人们在神山发现一种麦饭石，含有多种人体所需的微量元素，药用价值极高；还有一种羊肉石，比重小，质地柔软、疏松，也许可以食用，已引起有关部门的重视。在当地党委、政府的关心和大力支持下，当年白石道人所居的仙人洞已对外开放，洞穴深邃，石床、石桌、石凳、石椅等亦一应俱全，每年都吸引了大量游客前来探奇。仙人洞与隔涧相望的千年古寺——神山寺相映成辉，成为皖东大地上一处靓丽的风景。 [编辑本段]十 全椒名人 吴敬梓 (1701～1754)清代小说家。字敏轩，又字粒民，号秦淮寓家，晚号文木老人。安徽全椒人。清雍正十一年(1733)移居南京。出身名门贵族，其父去世后，家道衰落。乾隆初，安徽巡抚赵国麟举荐他应博学鸿词科试，他以病谢辞。晚年生活贫困，仅靠卖文和友人周济为生。性情豪爽，广交文人学士，被四方"文酒之士"推为盟主。吴敬梓能文善诗，尤以小说著称。传世之作为长篇小说《儒林外史》。小说以揭露科举制度的腐朽黑暗为中心，展开社会批判，以讽刺的笔法刻画了上至进士、翰林，下至市井无赖的生动形象。在结构方法上，没有一线到底的人物和情节，而以同一主题贯串全书，因而鲁迅说它"虽云长篇，颇同短制"。后世称其为我国古典讽刺小说奠基之作。诗文有《文木山房集》。 薛时雨 字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年（1853）进士。官杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。 乐韶凤 字致和，一字来仪（《明史为“舜仪”》）。洪武三年（公元1370年），朱元璋任命乐韶凤掌起居住。洪武三年，改任给事中、中书省员外郎，又升任兵部侍郎，晋升为兵部尚书，与中书省御史台共制定“教练军士法”。洪武六年，改授翰林学士，与承旨詹同一起厘考注释“先师乐章”。洪武八年，旧韵多起于江南，朱元璋令乐韶凤制定全国性的统一声韵，用中原雅韵正之，取名《洪武正韵》。洪武十三年辞官回全椒，不久病逝。 憨山大师 （1545-1623）憨山大师，法名德清，字澄印，明代「四大高僧」之一，俗姓蔡，全椒人。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四高僧便是其中的佼佼者。憨山十九岁出家，到栖霞山学习禅法，后又学净土宗的念佛法门。此后，憨山云游各地，名声也越来越大，万历元年（1573），他来到五台山，喜爱五台山的憨山神奇秀丽，便以此为号。明万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山，朝廷在牢山建立海印寺,特请憨山主持。万历二十三年，憨山因「私修」庙宇获罪，被充军到广东雷州，他在广东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合一，为当时人们所赞同。憨山在粤五年，竟名满大江南北。 随后，憨山获准回牢山海印寺，着有《法华经通义》，《庄子内篇注》等十余种，涉及佛，道，儒三教，其门徒还汇篇了《憨山梦游集》五十五卷，《憨山语录》二十卷，憨山于天启三年（1623）年圆寂。享年七十八岁。 汪海洋 （约1830—1866）太平天国将领。安徽全椒人。初为石达开部将领。1857年随石出走，1860年至广西。后与吉庆元、朱衣点等脱离石达开，率部折回江西，与李秀成部会合。1861年，随李秀成攻克杭州失守后，弃余杭，入江西，屯驻洋乡。次年春，辗转入广东，破清军于镇平（今焦岭），同年7 月，因争权，杀害侍王李世贤部将李元茂；继怕问罪，又暗杀李世贤。12月攻取嘉应州（今梅县）。1866年1月，被左宗棠重兵围困。在战斗中负重伤；2 月，不治而亡。 邱景章 字端甫（1872-1920），号苏斋生，世局全椒城内金家巷。18岁中江南乡试二名举人，光绪三十年（公元1904年）进士及第，历任湖南嘉禾、宁乡、清泉等县知县，后实授邵阳知县、宝庆知府。民国元年（公元1912年），出任全椒县首届参议会议长和全椒中学校长。 邱景章一生热心公益事业，设团防、发灾赈、兴学育才，曾参与光绪《全椒县志》的重修工作。著作有《蹯窟诗文稿》、《蹯窟诗话》、《桑梓述记》及《从政随笔》等。 石文进 字益斋，十七岁加入清军，曾参加镇压过回民起义。光绪元年（公元1875年），清庭任命左宗棠为钦差大臣，负责收复新疆，石文进随左宗棠一举攻克沙俄军队盘踞的玛哪斯南城，因战功卓著，被赐予“济勇巴图鲁”称号，升任游击将军。 石文进善于用兵，常激励士卒，要他们“平时谐练军法，战时抱持忠愤，有此，战无不克”。后年老回乡，光绪二十四年，曾在县中练勇备战，以图抗击外国侵略者，后病卒。 陈金城 （1901 —1983）安徽全椒人，号精诚。中央军校第二期、陆军大学将官班甲级第一期毕业。历任第1师见习排长、参谋、排长、第2师参谋、团附、第31 军政治部科长、第1军独立团团附、第26师营长、第93师团附、独立第15旅参谋主任、第46师副师长、第109师师长、第36军副军长、第9军军长、第 29军军长、第4方面军高参、第96军军长、整编第45师师长、整编第96军军长兼45师师长。1948年4月27日在山东潍坊被俘。1960年11月特赦释放后任南京国营木器厂工人、江苏省文史馆馆员。1983年1月6日病逝南京。 [编辑本段]（十一）旅游景点 吴敬梓纪念馆 位于全椒县城西北隅。始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。1964年闭馆后改作它用。现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高45米，重500千克。馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。 神山国家森林公园 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。山名由来无考，但唐 神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。其森林覆盖率达90％，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。 碧云湖（黄粟树水库） 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。正面库堤长270米、高32．2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16．8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。 这里风景秀丽，交通便利。距县城仅二十公里。柏油路直通。整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。常年气温比县城低3-5度。两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。 龙山寺（宝公庵） 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺 龙山寺院。古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。古有诗云：林深无熟径，树老不知年。瀑洒千峰雪，岩开一线天。明刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。又有清吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。 三塔寺 省级重点保护寺庙，江淮名刹。在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。创建于隋大业（605—618）年间。北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。文革中，寺庙建筑被毁。党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名