重大关切：收藏天珠的问题

1；天珠的历史

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，借以获得诸佛众神 的加持与护佑。 天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。 据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。

2；天珠的鉴别

现在流传的关于天珠的信息真假难辨，颇多混淆矛盾之处，孰是孰非很难弄清。我只是综合各家之言和自己的真实经验和对起文化的了解做一个概述，不对之处还请明眼的大家给予指正。对天珠感兴趣的人想来对天珠的功用、原理了若指掌，在此就不鳌述。总的来说天珠磁场、硬度很高，仅次于钻石，属于半宝石，而属西藏出产的独好，台湾多假货

对于新老天珠说法不一，较一致的是老天珠是年代久远历经多人佩带尤其是经过大师的加持更见神奇功效，而新天珠则是近若干年才开采出的，有的产自老矿如卡拉尔老矿区，有的产自新矿，老矿区的更珍贵。天珠以含有朱砂、鹅毛片或红雾为品相上乘，朱砂乃最好，一般要用放大镜观看，宛如宇宙星空极为美妙梦幻，且是从珠子内部向外透出，经过佩带天珠会产生神奇的变化，色泽、纹路会改变，朱砂、鹅毛片等会变的越来越多、越来越明显。一般的真天珠即使描述过具体的鉴别方法（网上多有）没有具体的经验也是很难鉴别真假的。真天珠色泽古沉温润祥和有油脂感，令人身心平静，肥大丰硕圆润，纹路细致清晰，图案自然富于美感、无骄柔造作的不真实感，有时对真天珠的鉴别要的是感觉和机缘，只是单纯的描述让人不得其要。我的天珠在佩带一段时间后，已有大部分由**变为了鲜红的血色，真的很神奇。市面上一般都是新天珠，但不论新老它的基本功效是差不多的，得到了就一定要爱惜要相信它相信奇迹相信自己。

但是老天珠价格极为昂贵，而很多新天珠也被误做老天珠而冠以高价，天珠无论新老只要是真就好，这都是一分善缘。其实天珠真实的价位并不高（指一般流通的天珠，而老天珠很多不敢妄自定言），很多人成千上万元的请购天珠，而它们的实际出厂价可能只是几百。就如同钻石一样，出厂价两千，经多方倒手而卖给顾客价位会在一万二以上。很多大店更是附加很多所谓的品牌、信誉等价值，但真假依然尚待鉴定。在藏族人手中购买真天珠，他们多也会利用消费者的盲目心理而抬高价格，四五倍的上翻价格，但比所谓的那种天珠专卖店商业气息要轻，可信度更高。大店利用消费者的求真求好的心理，很多其实都是人工制作成分很大的天珠，只是漂亮夺目满足消费者对美的追求，但是天珠不需要多美，它更多的是一种宗教气息和庇护功效。凭借的是缘分。

假天珠很多一眼就可分辨，但很多以假充真，制作手法很高明，需要消费者小心谨慎的挑选，而很多所谓的鉴别器具也是不生效的，最重要的是找到对天珠的那种感觉。

鉴别天珠有四个基本法则：

1）由于真品天珠有头道整体白化工序，而白化后的珠体可以做到是完全不透光的，所以“越是透光的珠子，越不要轻易请养”。

2）由于型二类镶蚀工艺的特殊性，珠体表面的图腾不可能是非常非常边缘清晰的，所以“图腾线条边缘越是清晰的，越要慎重观详”。

3）表面越是光亮的，越接近瓷化的越不要购买，这里店主使用的是“购买”两个字，而不是“请养”，因为一般表面光洁如瓷器般的珠子，几乎都是仿冒货品。

4）特别需要注意一些表面坑坑洼洼、凹陷的、爆裂的等等珠子，这样的竹子非常非常有可能是现代仿珠，之所以将外表做的希奇古怪，目的就是冒充“老珠”，已牟取暴利！

3；天珠的制作

天珠是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，称为稀世珍品。天珠按照制作工艺一共分为5种：

第一型镶蚀玛瑙，黑底上线：

这是把碱水，白铅，或洗涤碱等涂料，涂在末经处理的红、黑玛瑙上面，形成白色的线条；这些天然玛瑙的选用，以深色者为佳；常常是选用黑色或红色的玛瑙。因为制作经较简单迅速；因此，据说，第一型的镶蚀玛瑙的颜色比较不牢靠，年代久则退色，不像第二型那样坚牢不易剥落。

第二型镶蚀玛瑙，白化处后上黑底：、这是使用碱水，白铅或洗碱，添在整块的玛瑙上面；第一次加热使它产生[白化](whitening process)。

2、再来是根据图案的设计，添上磷酸铜，然后加热形成黑色的线条纹图案，这样就大功告成了！

据说，用这种方式制作和天珠，才是中国西藏同胞心目中的至纯天珠，至于它的品质的好坏，还是在于第一步的[白化]步骤；假入白化的不够完全，或是深入，天珠的品质与价值就会受到影响。

第三型镶蚀玛瑙，白底上黑纹：

第三型镶蚀玛瑙的制作是选用一颗末经处理过的天然玛瑙；然后在它的上面添上加热后可形成黑色条纹的涂料。这个流程似乎与第一型的镶蚀玛瑙相反。据说，印度产的角形天珠，就大多是属于第三型镶蚀玛瑙，它的代颇为久远。

第三型镶蚀玛瑙的选用，应该是配合淡色玛瑙而来的加工方式。因为如果是深色玛瑙，才适合上白纹线条图案。

第四型镶蚀玛瑙，中间白化后上黑底：

天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜，加热制成线珠。年代久亦不易退色，乃真品线珠。

1、把能使玛瑙产生白化的添料。添在玛瑙的中间部分，两边保留不添任何的原石部分。在加热之的后，玛瑙的中间部分变成白色

2、然后是在白色的区域，添上加热后变成黑色纹图案的涂料，再加热。

据说，大部分比较好的天珠，都是用这种方式作成的。用这种方式做成的天珠，在黑色与白色的部分不透光。而在末添上涂料的两端部分是透光的。

第四型镶蚀玛瑙的制作，主要是受到天然玛瑙原石的限制；这是因为玛瑙原石本身的美丽；工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美丽，并且可使天珠有比较多样的花色变化。变得多彩多姿。我们可以这样的理解：古玉在出土之后，大家都喜欢它的原色能暴露出来；如果是[满沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是较不受重视的。

第五型镶蚀玛瑙，中间同时上黑白线纹：

未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1次制成。年代久容易退色。

第五型镶蚀玛瑙的制作，也是比较求快速的做法。培训教材把[白化]涂料与产生黑色纹案的硝酸盐一起添上，然后加热，就可得到这种镶蚀玛瑙。

经验所得，认为第五型镶蚀玛瑙的色泽比较薄，容易剥落，品质是不如第四型

4；天珠价格

前市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等）。材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。而天然天珠则非常稀少。另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。老天珠价格从几百到上万元，新天珠只要几元至几十元或上百元，价格相对便宜。

天然天珠的价格则几万、几十万到几千万元不等。天然天珠经过常年在大昭寺或布达拉宫里供奉的则价值更高！

人工天珠有一定的装饰作用，但功效无法跟天然天珠相比。

价格和地点也有不同，

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使用纯净水浸泡。天珠是一款大型的文玩用品，该文玩出现反碱现象，需要进行使用纯净水浸泡处理，天珠返碱使用纯净水浸泡处理。天珠的主要材质是九眼石页岩，主要产地西藏、不丹的喜马拉雅山脉之中，非常稀有，所以很珍贵。

如果想要处理酸洗过的天珠，可以按照以下步骤进行：

1 准备一个小碗或茶杯，盛装御守盐溶解后的温水，将酸洗过的天珠放入其中。

2 每次浸泡24小时，每次10克。

3 取出天珠，用一条柔软的无棉绒布拭干即可。

珠宝是我们最亲密和最珍爱的配饰之一。 了解如何呵护和保护您珍贵的珠宝对于维持其美丽并使之成为璀璨闪耀的世代家传之宝意义重大。

小心光和热

正如太阳的有害射线会损伤我们的皮肤，光和热会影响有色宝石的耐久性和成色。 随着时间的推移以及光热的过度影响，某些宝石还会褪色和损坏，如紫水晶、锂紫玉、拓帕石和贝壳浮雕。 珍珠和其他精细的材料(如象牙)，如果过度暴露在光线下会被漂白。 其他宝石，尤其是琥珀，暴露于太强的光线下时，会随着时间的推移变得暗淡。

过热和温度骤变也可能会使某些宝石断裂。 热量可以轻易除去天然含水量，而这些宝石需要靠水分来保持美丽。 例如，珍珠会变干、出现裂纹和变色。 蛋白石会变成白色或棕色，出现微小的裂缝，而且可能会使游彩消失。

请将珠宝远离化学品

接触化学品可能会损坏贵重金属(黄金、银和铂金)或使其褪色，对某些有色宝石可能也会造成损坏。 甚至像发胶、乳液、香水或其他化妆品等日常生活用品都含有化学品，会永久损害珠宝以及其他精致或多孔宝石(例如土耳其石)的表面。 潜入含有氯的泳池或使用家用清洁剂之前，务必取下精美的珠宝。 这些清洁剂中许多都含有氨，对于精致的宝石或古董珠宝来说刺激性太强。 含氯漂白剂是另一种常见的家用溶剂，可令金合金起凹点或损坏。

对经处理的宝石进行特殊保养

许多有色宝石通常都经过处理来改善其颜色和净度。 这些处理会受到热、溶剂、蒸汽和超声波清洁机的负面影响。 了解宝石是否经过处理是了解如何保养宝石的第一步。 这就是 GIA 证书的意义所在 — 它包含了有关宝石的重要信息以及任何可检测出的处理痕迹。

小心使用超声波清洗机

虽然您可以花 150 美元甚至更少的钱购买一台专业的超声波清洗机，但是您应知道，并非所有宝石和珠宝都可以用超声波清洗机清洁。

超声波清洗机不应用来清洁以下珠宝

用油、树脂或一种玻璃状材料填充至表面裂缝的宝石

有机宝石材料，如 珍珠、珊瑚、象牙或琥珀

已涂有像塑料或蜡等非永久性物质的宝石

某些经过热处理的宝石

无论经过处理与否，都容易受到热和温度变化影响的宝石。 这些宝石其中包括丹泉石、长石(日光石和月光石)、 氟石、 堇青石、锂紫玉、青金石、孔雀石、蛋白石、拓帕石、土耳其石、锆石等等，更重要的是，机器产生的振动有时会振裂宝石或使通过其腰围接触固定的宝石产生缺口。这类清洁工作最好留给珠宝专业人士来做，因为他们了解不同的宝石材料并知道何时以及如何安全地使用超声波清洗机。

最安全的清洗方法也是最简单的

大多数有色宝石可以用温水、温和的肥皂液(不含清洁剂)和软毛刷清洗。 也可使用脉冲水洗牙设备和不起毛的软布。 务必在一杯水中冲洗珠宝来除去清洗液，因为如果直接在水池中冲洗，您可能会丢失松动的宝石，甚至一整块珠宝。

另一方面，软质宝石，比如珍珠，很容易受到刮擦。 使用新的、干净的化妆刷和温暖的肥皂水轻轻地对其进行清洗。 将一串珍珠铺在一条毛巾上晾干。 湿的丝线则可展开，由于很容易吸附灰尘，所以完全干燥之前请不要触摸珍珠串。 若经常佩戴珍珠，则应每年重新串连一次。

包浆：常年把玩与佩戴是表面形成的一层油润的氧化层，俗称包浆，皮壳；

风化：使用过程中珠体之间磕碰产生的月牙状，马蹄状风化纹；

朱砂：长期佩戴而使矿物质变化产生的红色斑点，俗称朱砂；

虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂 或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。

带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。

有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠），不过，此特征目前日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是『非常态分布』的。（亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面

老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称『鱼鳞纹』），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦

能制作逼真的风化纹(质感较为干涩生硬)，鉴别法除了风化纹多呈『月轮状』之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。

天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡**为佳，黑棕色次之。

天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善

有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。

具传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。然而，因真正的「至纯老天珠」的数量是固定且极为稀有的，不像钻

石宝石等可以开矿取得，在天珠供需严重失调及信息不足的情况下(在台湾，许多收藏老天珠的玩家之天珠信息及知识往往是「封闭」的)，市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被台湾人称为「新天珠」，材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成，有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下，能持有真正的「至纯老天珠」是需要福报及缘分的。