108颗佛珠手链带法 3圈有点大了。。。有什么方法使它戴在手腕上正好

绕两圈之后，在下面扭两下，再绕第三圈。

一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般将这两串珠子称为记念，主要是用在长串的念珠上。计数器则是一种银质的小卡子，一般会有些莲花或者XX的造型在上面，使用的时候直接卡在子珠之间来计数用。藏地密乘行人多用银质的小铃和小金刚杵为装饰带有银珠的计数器，随着各流派的传承不同所放置的位置也不同。苦行者一般用普通材质或者六道木的木头念珠，然后用一小段绳子系在子珠之间来计数，每念一长串的数量就将短绳子向下移动一颗珠子。当这段绳子从一端移动到另一端的时候就等于一百零八遍长珠，二者相乘就等于是念诵了一万一千六百六十四遍圣号或者真言。按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。

念珠是佛教徒的必备法器之一，主要是有以下几个部分构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器、络绳、流苏。在很多的经典里都有所论及。究其根本目的有三：一是起到制心一处去除杂念的作用，使心有一个可以觉醒的缘起。二是起到计数的作用，在佛教的实际修行方法中有很多的都需要进行计数，比如说念佛号、持诵咒语等等。三是当作做业的所缘物，这主要是密宗行者的念珠一般经过大闭关等的修持以后会有非常巨大的加持力，可以为病患进行治疗、回避凶煞等等。在近一段时期还有很多的非佛教徒也喜欢佩戴念珠，其目的也不外乎世俗的趋吉避凶和装饰作用。一百零八颗--表示求证百八三昧，断除一百领八种烦恼，一百零八种烦恼一般所说是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意。）各有苦、乐舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在和未来三世合为一百零八种烦恼。十八颗与一百零八颗意义相同，为便于携带将一百零八颗除六份。除六份又表六道轮回。

之前我的一篇短文，希望对您有帮助 佛珠代表的意思是在三界内有九十八种随眠，加上十缠一共有一百八烦恼。这108种烦恼到底都是什么呢 基本十烦恼是:贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。 三界内欲界有三十六，色界无色界各有三十一加一起共九十八。 欲界的三十六随眠中有如下: 见苦所断上有十(贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见) 见集所断上有七(贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见) 见灭所断上有七(贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见) 见道所断上有八(贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见) 修所断上有四(贪、嗔、痴、慢) 色界无色界各有三十一(除去嗔余下的和欲界相同): 见苦所断上有九(贪、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见) 见集所断上有六(贪、痴、慢、疑、邪见、见取见) 见灭所断上有六(贪、痴、慢、疑、邪见、见取见) 见道所断上有七(贪、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见) 修所断上有三(贪、痴、慢) 在加上十缠:一无惭、二无愧、三嫉、四悭、五悔、六睡眠、七掉举、八昏沉、九嗔忿十覆，一共是一百八种烦恼。 一般来说可以把佛珠戴在项上的人一个寺院只有两位，一位是方丈(住持)，另一位是首座。其他出家僧人或在家人不能把佛珠戴在项上，但可以戴在手腕上。 注:此文108种烦恼部分根据学习《俱舍论》第十九卷随眠品撰。

把念珠在手腕上绕三圈，每一圈都要把绳子拉的很紧，紧绕在手脖上，然后剩下的绳子就比较宽松了，正好可以再在手腕上绕一圈。

注意：尽量不要碰水。

108颗是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

根据大藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。

上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒)，中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。 

佛珠的粒数各有其义:1080粒，是包括了十法界的各108个数;108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。

108棵的佛珠，是念佛的计算工具，不是戴在脖子上的。因为一般来说，念佛的计算单位都以108的整数倍为单位，所以，108棵的佛珠是最常见的。佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”。

108颗佛珠戴在手上不够粗怎么办呢步骤如下：

1、先在手上绕1到2圈，调整下顶珠放在正面还是背面。

2、将多出来的珠子部分原地自绕几圈，整理整齐。

3、因为自绕的部分占据了一定的空间，所以再把余下的部分，绕在手上可以。

108颗佛珠手链根据珠径大小、各人手腕粗细，一般可绕手腕3-4圈。

手链的珠子直径一般要求不宜过大，10mm算是佛珠手链中珠径大的了，如果是手腕圆润粗壮的人佩戴倒是可以，但是手腕纤细的女性或者男士佩戴则显得非常累赘。所以建议选购108颗佛珠手链时选择6mm左右即可。

使用念珠的规定：

任何人均可颈挂念珠，所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据，有高僧大德专门提出，人人都可以挂在颈上，皆可获无量福，灭无量罪。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。

念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道”。