多圈手串可不可以串100颗

不可以。

一般是9的倍数。传统中一般不会是一个整数，讲究“大道缺一”。菩提颗数多少都有不同的寓意，九十八颗，指九十八随眠，又作九十八使。一百零八颗，表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。一百一十颗，指一百一十善知识。

1、如果手链太长，戴上它时可以再多绕几个圈，然后带在手上。如果手链不是很长，可以直接绕一圈这样子戴在手上。一般的手链戴在手上是绕两圈，然后把它收紧一点即可。如果它还是松散的，你可以尝试绕三圈。如果它依旧还有多余的，那就开始绕第四圈吧，当然也可以拆下部分珠子或链圈，也可以将多余的部分绕成三角形或其他形状，然后塞进已经绕好的圈子里固定。

2、如果是想戴四、五个手链，一般大的话，按照珠手链的粗细程度由粗到细依次佩戴。

3、如果不是一般大的话，看哪个能绕几个整圈就能戴在手上就先戴哪个，然后按空余部分的长短由长到短按照上述手链的戴法佩戴。

4、总的来说，佩戴时不要太紧，也不要太松，戴的舒服不会掉即可。

沉香手链的佩戴： 首先是戴哪只手，有人说左手，有人说右手，这个其实没有讲究的，怎么方便就戴哪只手，一般做事的手是右手，所以戴在左手不碍事，所以大多数人戴佛珠是戴在左手。 然后是戴法，这个很简单手先合拢，然后将手链套进手腕。如果是念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。

有两种编制手法的长手链

一种是弹力绳编制的，直接拉长，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴即可

一种是绳结编制的，来开绳结，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴，再拉紧绳结即可

一般大小合适即可

仅供参考吧，要采纳哦

祝你好运！

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。怎么戴法，盘几圈没有多大的关系，但要有恭敬心。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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20、17、15、13等等。多圈手链在穿珠的时候，珠子的数量取决于珠子的大小，如果珠子的体积比较大的话，串珠的数量就会比较少在13~20左右，如果珠子的数量比较小，就会在20以上。穿珠的时候要注意穿珠的顺序，而且也要注意颜色的搭配，还要注意收尾的方式。

手串绕几圈好需要根据实际情况而定，以下是一些参考：

1 通常来说，108颗佛珠手串戴在手上，建议绕戴4圈比较合适。当然，根据每个人手腕大小的不同，所以大小不可能每个人都合适。

2 有的会绕3圈，也有的会绕5圈。同时，也经常会出现戴在手上少绕一圈则太松，多绕一圈则太紧的情况。

3 遇到这种情况的第一个解决办法就是为手串添加配饰，让手串变的更长一点，使得本来较紧的手串戴起来更加舒适。在添加配饰的过程中，可以搭配绿松石、水晶、古法琉璃等各类材质穿出个性化的款式，让手串更加美观。

4 第二个解决办法就是通过打麻花的方法来解决这一问题。

以上是关于手串绕圈的相关信息，希望能对您有所帮助。