在九华山上怎么求开光佛珠？

佛珠“开光”的正确用语，应该是“加持”。因为绝大多数的普通大众都不甚了解，所以用“开光”一次，可能更容易让大众理解。

加持，一般都是法师通过一定的仪轨，对某种物品来赋予一定的力量，当使用者对法师，或者对佛菩萨的信心越强，那么所受到的加持也就越强，感应也就越强。但并非说通过法师开光了，佛珠就灵，不开光就不灵。如是这样的话，就是迷信了。之所以人们希望请到“开光”的佛珠，或许绝大多数都是因为不了解佛陀的教义，也或者是对佛菩萨，对自己没有信心，才希望通过这么一种仪式来增加自己的信心罢了。

佛陀教导我们的是“断恶修善”，所以，即使是没有经过法师加持过的佛珠，只要自己能用此佛珠来时刻提醒自己，心存善念，慈悲为怀，一心念佛，同样也是会得到佛菩萨的加持的。相反，即使是通过高僧大德加持过的念珠，如果戴在手上，却来干坏事的话，同样也是得不到佛菩萨的加持的。

“万法皆空，因果不空”。所以所，种了“善”的因，自然会收获“好”果。种了“恶”的因，自然也只能收获“恶”果。

佛珠只是一种表法的形式，一种用来修行的工具而已，不要过分计较它的构造，颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提，成就涅盘了。

很多法师，居士所用的佛珠也都是很平常的，这样可以消除我们的悭贪，消除我们的执着，消除我慢，修行的深浅，与佛珠材质、颗数等无关，万法唯心造。一串普通的佛珠，也可以修成正果，阿弥陀佛。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

自己给佛珠开光的仪轨极其繁杂要念洒净咒，观空咒，加持咒，字母咒，缘起咒，安住咒。加持佛珠，我们串佛珠时，把佛头立起，观想佛头有一个种子字“嗡”。观想右手掌有一个日轮，日轮上面有一个种子字“_”。再来观想我们左手掌有月轮，月轮上有一个种子字“阿”。

灵隐寺18籽不是开光的。

十八籽手串没有开过光。灵隐寺十八籽佛珠手串没有任何开光证书，只是一款周边文玩产品，想要开光那就需要合适的时间，合适的条件才可以。十八子”就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。哪种配哪种没有严格讲究，主要考虑各个籽的个头大小，配起来美观即可。

“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。“十八子”就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。

18籽开光和不开光的区别：

1、外观不同。

开光和不开光的外观是不同的，若是开光后，佩戴之物的表面就会呈现出柔和的光泽，看上去给人一种温暖细腻的感觉，手感比较好，与第一次的感觉是完全不同的，而没开光就显得生硬很多。

2、意义不同。

两者被赋予的文化意义也是不同的，一旦开光之后，就被人们赋予了许多美好的愿望，表达出我国人们对美好生活的朴素向往，相比之下，没开光的饰品意义就差很多。