普陀山开光大典观音显灵

普陀山开光大典观音显灵

南海观音开光那天本来是阴天，蓝蓝的天空见不到太阳，当主持人宣布开光仪式现在开始，与此同时盖在南海观音铜像上的红布被揭开的一瞬间，突然光芒万丈——太阳出来了，一缕阳光正射在南海观音的头上，照的观音闪闪发光、金光灿烂。还有一种更神奇的说法：那天，八时十五分大会司仪宣布，“观音菩萨铜像开光典礼开始”，奇迹瞬刻出现了，天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像，在场信众仰天狂呼赞叹，掌声如雷，达数分钟之久，许多信众感动得泪流满面，真是充满法喜，不一会又见天空观音菩萨显迹下方，数度出现荷花般浅红色云彩，并未移动，亦达数分钟之久，这真是奇异。人们都说那是观世音菩萨显灵了，信不信由你，由当事人自己。当时，现场3000多人目睹了此奇观。

这是网上找的描述。不过我不信灵异事件，可能是大气原因造成的视觉巧合，加上那些信徒过分神化就让人觉得相当灵异。

97年普陀山开光仪式视频

网传97年观音显灵真实事件发生在普陀山普济寺，当时大师准备为观音铜像开光，但天空中却出现奇异的现象，在场的人看到此番光景纷纷跪地祈拜，像是真的看到了观音一样，事件经过到底是怎么回事呢？我们根据大师的记忆一起回忆一下。

根据大师介绍说，那是1997年的农历九月二十九日，当天准备给观音开光。在这之前的几天一直刮风下雨，天气十分不好，如果恶劣的天气持续下去的话，法会的客人能不能如期到来都是一个问题。当时所有人都一筹莫展，想不到天空中的乌云竟然散去，天空晴朗起来。当天凌晨大师还特意起床观看天空，发现天上有星星，他也就松了一口气，想来天明之后应该是一个好天气。

让人意想不到的是法会开始之前天空乌云袭来，一场大雨看来是不可避免了。大师已经为大家准备好了四千件雨衣，雨衣准备好了天空中的乌云还在，丝毫没有散去的意思。本来计划法会八点开始，但为了躲避这场即将到来的大雨故而推迟了十五分钟。

八点十五分之后，大师宣布法会开始的话音刚落，天空就像有一双大手将乌云拨开，一束阳光照射下来，看到此景象的人们纷纷跪地虔诚的膜拜。大师抬头看天空，隐约中好像看到观音菩萨的身影，正在俯视着法会上的人。

不过对于当时的景象有人提出质疑，如果说这种天象不是出现在当天，不是出现在普陀山，不是出现在法会，又或者法会时间没有推迟的话，那人们对此景象还会赋予奇异色彩吗？

当天的奇观出现的恰到好处，就像是人工操控的一样，现场目睹的人无不欣喜，他们自然将信仰和观音显灵联系在一起。不要说是对佛有信仰的人，就说是普通的百姓看到这样的景象也会跟观音显灵联系在一起吧。

普陀山开光一次多少钱

普陀山大门票是分季节的，平常是160，12月到2月是140，五一，十一，香会期，过年几天是200这是大门票。。。小门票基本是5元，南海观音是6元。。在岛上得乘坐景区公交。。。就是吃饭住宿贵点，一般酒店都很贵，旺季三星酒店的话都要个500以上的。。。吃饭也挺贵的。。

佩戴黄金观音吊坠的忌讳如下，所有吉祥物都需要开光的，因为这是让它有灵性给人类传递吉祥的一种预兆，现在随着人们的运用，佩戴的时候也会有一些问题，像是一些忌讳，都应该平时多注意一下，而且损坏了之后如何处理等一些知识。我们在把黄金观音放的时候应该注重第一次戴的时间应该在早上七点的时候，吸取一下精华，因为这是最好的时间段了，吉祥物经过处理之后，就会选一个好的时间来使用，在好的时间戴上自己的吉祥物也是非常有好处的。像是我们在带吉祥物的时候不能带着它洗澡，因为如果洗澡的时候就会让开光的东西变的有损坏，而且还会把它的灵性减退，对自己带的运势也是有影响的，因为洗澡的水是非常脏的，如果除了家人之外，不能让别人去摸我们的配饰，因为会影响我们的运气，有一些影响，丢失了黄金观音的话就应该遵循老师的指导来避讳。像是我们的吉祥物，如果佩戴之后有损坏的话，也是有一好事的，因为遇到了不好的事情，吉祥物起到了好处，可以把不好的事情挡在外面，如果观音损坏之后是可以收藏的，放在衣柜里，用红布包着，或者是丢在十字路口也是可以的，因为这样就会让它的煞气分散一下，如果我们的观音被别人碰到之后，应该用盐水擦洗一下，晾干之后就可以了，再重新使用就行。摆放的位置如果有错误的话也要清洗一下，因为盐是在佛家认为可以清洗脏东西的成分，并且还可以辟邪，对于开光之后的观音也是非常有好处的，所以我们就可以用盐来给观音清洗，观音开光之后，使用三年也要再开一次光，可以到香火比较好的地方，请大师来帮忙来辅助，我们的运气，像是一些旺盛的地方都可以保护我们的运气，而且还有驱邪的效果。

如果常供养，常念颂佛菩萨名号是会有好运的，若能按照佛教的道理做人修行，则能改命，小改还是大改，看你努力程度！

佛教无本命佛之说。

若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！或者送给能供养的人，又或者送寺庙供养比较如法。

若是佛菩萨像，纹在身上了，请赶快洗掉！

佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴，更不可纹在身上！

因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！

全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撒都在你身体里！

所以佛菩萨像，佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴，另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上及各种污秽之地！

即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！

其中佛经记载咒可戴，此戴有几点必须注意。

1、必须以外包封裹，如塑封等。

2、不可贴身带。

3、不可戴入卧室，浴室，厕所等污秽不净之地。

4、不可戴着躺下成半卧位。

5、不可戴着行男女之事。

6、取下时必须放于干净的地方，高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。

若要消灾求平安吉祥可以：

建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效！

遇急难时，可以不拘礼仪，随方便，至诚恳切，急念以上名号，效必果！比如产时妇女裸露下体生产，污秽血水，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救，必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)

有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应！

具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。

急则念观音，治其标。

缓则念弥陀，治其本。

是心作佛，是心是佛。

祝六时吉祥，福慧圆满！

南无不大呀(皈依佛)

南无达摩呀(皈依法)

南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛！

南无音拿摩，阿音a第一声

推荐开光吉祥物佩戴使用及注意常识:一：第一次佩戴及摆放时间凡开光吉祥物都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。二：日常注意事项吉祥物佩戴后，不建议大家在洗澡的时候随身，澡水易导致开光的吉祥物磁化，进而使吉祥物的灵性减退，也易滑落损坏，对自身近期运势有所影响。除此以外，除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响运气反复。吉祥物如果在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不顺利之事出现，吉祥物的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。开光后是附有灵性的，通常表现为破财及身体健康最为严重，周边有不利信息透出，此吉祥物则意为给主人一个提示及预防心里，并得到重视。在发现情况后，需经专家老师指导，补用适合吉祥物来避免。损坏后的吉祥物可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散。如果吉祥物佩戴后被外人碰触、洗澡的时候未取下、挂件及摆件未按辰时摆放使用、摆放位置有误、使用方式上不正确等情况，那么需要用干净布以盐水轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法使用即可。盐通常被佛家视为清除污渍及对有染物消磁，并得以辟邪的物质。对于为开光后的吉祥物洗尘最为有益，因此，我们借此为吉祥物净化。开光的吉祥物建议最好在使用三年左右重新开光一次，可直接到当地香火比较旺盛的寺院请大师帮忙开光诵经，以辅助运势。金镶玉本名佛可以不必在开光,所谓玉带三年就会护主,玉带越久越有灵性,这也是为什么古玉价值较高的原因之一,金镶玉本身玉和黄金组成,玉自古就是驱邪避灾助运保平安的吉祥物,黄金古时就是宫廷官宦人家使用,所以本身也具有驱邪避灾的功效,更何况黄金是富贵财富的代表,因此可以不受此限制五：搬迁、送朋友或不再佩戴使用须知如果搬家，需将已使用的吉祥物取下，用盐水轻擦后在早上的七点之九点之间重新挂在新家，继续使用。如果要赠与亲戚朋友，这种情况下，吉祥物的效果只为装饰品。不方便继续佩戴在身上，可将吉祥物放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会影响到它的效果。流年吉祥物针对性比较强，过了当年流年需取下放在衣柜最下面助平安，或赠送朋友均可。

观音菩萨的梵文名是Avalokitevara，Avalokitevara应意译为“观自在”，竺法护误译为“光世音菩萨”，鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳，改为“观音”。观音菩萨最正宗的来源是婆罗门教的（Shiva）也就是湿婆神。所有的婆罗门教神灵都被后来的佛教降级，成为低级神灵。

观音分为青颈观，锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音，马头观音等，不知道你拜是哪个？

《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》：“大圣自在天，是摩醯首罗大自在天王，乌摩女为妇，所生有三千子。其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利，领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。”

《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》中的观音在印度已经开始为佛教服务，家里兄弟姊妹三千整，有一半出去胡作非为，为了阻止兄弟姐妹出去干坏事，观音就组织三千兄弟姊妹在自己家里开性趴体，兄弟姊妹们**嘿咻嗨起来，就不出去惹事生非了。

《四部毗那夜迦法》、《毗那夜迦传》： “有山名毗那夜迦，此云象头山，又名障碍山，其中多有毗那夜迦。其王名欢喜，与其眷属无量众受大自在天敕，欲往世界夺众生生气，而作障难，是摩醯首罗未归佛法时也。尔时观自在菩萨，大悲薰心，以慈善根力化为毗那夜迦妇女身，往彼欢喜王所。时，彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼毗那迦女，而抱其身。于时，障女形故不肯受之。彼王即作爱敬，于是彼女言：‘我虽似障女，从昔以来能受佛教，得袈裟。若实欲触我身者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法否？又从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作毒心不？汝受如是教者，为我亲友。’时毗那夜迦言：‘我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，修护佛法。’于是毗那夜迦女含笑而相抱。时，彼王作欢喜言：‘善哉！我等今者作汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。

此事中的观音菩萨就不是在自己家里组织兄弟姐妹们开性派对，而改为用肉体色诱佛教的反对者，为佛教的传播扫除障碍。

人间和佛教僧人利用观音肆无忌惮，不管不顾，只要有需要，亲缘关系、伦理、道德、逻辑都可以放一边，要神灵做什么，神灵就做什么。

所以，你看你拜的是哪种观音，青颈观地位比较 高点因为是湿婆神的化身，（湿婆因为喝了毒药，颈部发青），其他的都是根据各位佛教领导在职场中需要她起什么作用就化身什么的。相当于公关角色。当然你想怎么供就怎么供，可以发点红包，弄点漂亮衣服给他也可以，职业需要的。还有，本来观音是男的，后来转化过程中失去林伽（鸡鸡）被迫地位降低，变成女的，佛教中女性是被厌恶的。

不管哪里买的玉观音

没有开光的都可以开光佩戴，或者直接佩戴也可以

开光的可以直接佩戴

开光产品的话讲究比较多，比如不能佩戴行房事等等

具体详细咨询开光师傅比较好

不同师傅开光讲究也不同的

当然，也有高僧曾说不宜佩戴观音吊坠，因为恐怕亵渎

所以，看自己的吧

仅供参考

要采纳哦

祝你好运！