什么是寿山石印章？？

    什么是寿山石？  寿山石的矿物学名称是叶腊石。叶腊石是一种铝硅酸盐矿物，它质地细腻优异，色彩丰富瑰丽，纹理奇异、具玻璃光泽或珍珠光泽。由于这种矿物最早发现于福州寿山，所以人们又称为寿山石。随着这种矿物越来越多地被人们发现，后来，也只有福州寿山所产的叶腊石才被称为寿山石。

寿山石自从被人开采，进入雕刻领域，就打上了文化的符号，而印章，则在古老的华夏历史中，一直是权利和身份的象征，方寸之间的气象万千和文化底蕴，使它成为中华传统艺术宝库中不可多得的瑰宝。

当寿山石与印章相结合，石头的自然美与人类的文化内涵完美的融为一体，创造出了今日受众人追捧的 寿山石印章 。

当今虽玩石者众多，且也不乏钮雕名手，但是用上好寿山石，上好的工艺，及上好的雕刻意境，完成的寿山石印章还是少见的。再加上艺术市场的发展，收藏成本增加， 想要收藏一块好的寿山石印章实属不易。

对于喜爱寿山石印章，但对其收藏价值的认知还很模糊的朋友，在走这条路之前应该要了解到：

一、 无论是官印还是私印，为名人使用或名家镌刻的都十分珍贵。 官印是国家行政官爵等级制度的象征，存世稀少，价格昂贵，在民间很难觅到。

二、和其他古玩一样，在材质、工艺相同的情况下， 年代越早的，其收藏价值越高 ，但同时还应参考存世量的多少来决定其价值的高低。

三、印章很讲究品相， 要求字图清晰，边饰无损。 此外，传世品印章的价值一般高于出土印章的价值。

四、工艺精细的印纽自然比工艺简单的价值高。

五、按印章的款式内容可分为姓名章、成语章、年号章、收藏章、斋馆章、谜语章等。 一般来说，收藏章、斋馆章、谜语章多为名人名家所拥有，具有专门用途，价值高于一般姓名章或成语章。

寿山石印章保养技巧

一、保持润泽，切忌高温

寿山石最忌高温、干燥，不管是原石还是雕品，养护的关键就是要注意保持润泽，避免高温环境和阳光曝晒。新采的矿石不能长期放在山野或室外，要及时藏在地窖里面或者其他阴湿之处，还要时常洒些冷水保持润泽。

二、开料水磨，谨防燥裂

在开料加工的时候，要以水锯、湿磨为上，谨防热燥迸裂，例如须在砂轮上打磨，就应该预备一盆清水，等到石料摩擦发热时，就要及时用冷水降温。

三、原坯石料，木盒装放

经过去皮、除污、清杂质，制成原坯以后，应该分出品种、块度和档次，并且景放在木质的盘盒之中。块度大而且石质粗的，只需要将木盒放在阴湿处保存就可以了。例如块度小的高档石料，最好浸入盛满植物油的瓷盆里。如果是块度比较大的，为了节省油料，也可以将石坯蘸油以后用透明纸包裹好，然后放在阴湿的地方。

此藏品来自我们湖北襄阳的一位藏友多年的珍藏，现在要出手，有喜欢的朋友可以联系我详细了解具体情况。131—0171+3004。

福建山岳连绵、丘陵起伏，蕴藏着丰富的石材，亚热带气候孕育着葱郁繁茂的林木，漫长的海岸滩涂有色彩斑谰的贝壳。心灵手巧的艺人就地取材，将石、木、竹、贝等材料加工创作成为身价不凡的寿山石雕、青石雕、木雕、竹刻、贝雕等工艺品，其中以福州寿山石雕、惠安青石雕和福州、莆田的龙眼木雕为代表。 寿山石雕为福建最负盛名的传统工艺品之一，它是以福州北郊寿山所产的色彩斑烂绚丽、光泽润滑的寿山石为原料，根据石料的自然形状、色泽和纹理，因材施艺，将天然美与艺术美巧妙地结合在一起的雕刻艺术品。 寿山石雕早在１５００年前的南朝即已问世。至宋代，逐渐形成独立的专业。元、明之际，寿山石印章钮饰艺术开始闻名于世。清代名手辈出，著名艺人杨玉璇、周尚均雕刻的佳作，冠绝一时。近代，雕刻技艺蔚成“东门”及“西门” 等各具风格的流派。西门派雕刻名师林清卿，运用中国画手法雕刻薄意作品，独辟蹊径，精巧绝伦。东门派多利用石材之自然形态雕刻人物，主要艺人有林友琛等。 经历代艺人的努力，寿山石雕技艺不断提高，佳作纷呈。中国工艺美术大师郭功森的《九鲤连环卣》和中国工艺美术大师周宝庭的《二十八古兽印钮》、林亨云的《海底世界》以及石雕名作《求偶鸡》、《花果累累》等具有很高的艺术价值，均为传世之作。 寿山石雕技法丰富多样，有圆雕、浮雕、薄意、镂空和镶嵌等。优良的质材、精湛的技艺使寿山石雕蜚声海内外。许多珍品为博物馆、珍品馆及收藏家所珍藏。 惠安青石雕（包括花岗石雕），主要用于建筑装饰，以龙柱、石狮和各种人物浮雕为代表，其特点是雕画结合，精雕细镂，形象生动，有浓厚的民族特色。产品有浮雕、圆雕、影雕和碑石四大类。 明代以前的青石雕多为圆雕，风格粗犷。明末李周和清代李木生等石雕艺人，在工艺上精雕细琢，造型上追求形态神韵之美，所雕的人物、花鸟、渐趋精巧传神。当代惠安石雕艺术更臻成熟，作品遍及全国各地，如北京毛主席纪念堂、南昌“八一”纪念塔、井岗山纪念碑、厦门集美鳌园等都有宏伟壮观的石雕作品。影雕是新发展起来的一种石雕工艺，在古青石板上精心雕琢，不论仿制照片或国画都维妙维肖。 福建木雕艺术是从民间建筑、家具、佛像雕刻逐步发展起来的。品种有龙眼木雕、黄杨木雕、樟木雕、金木雕、彩木雕等。主要产地有福州、莆田、泉州、闽北等，各地风格有别，佳作有《后羿》、《悟》等。福州龙眼木雕着重仿古，刀法细腻，注重神韵，风格淳朴，造型简练概括，稳重大方，具有劲健浑厚的艺术特色；莆田黄杨木雕和龙眼木雕则以精致的透雕见长，风格古朴典雅、刻划细腻、层次分明，闽南一带的金木雕流行以透雕与浮雕相结合，并施以金彩，金碧辉煌、玲珑剔透。泉州的彩木雕，主要以飞禽走兽为题材，追求形象逼真、栩栩如生的艺术效果。 树根雕，是近年来承传木雕、并借鉴其他工艺而演变发展起来的工艺美术新品种，它利用天然乔木或藤本植物之老干枯根，相形度势加工成为人物、飞禽走兽、瓜果等陈列品，寓天然野趣，显物象神韵。 牙雕的主要产地在福州、莆田。福州牙雕源于传统的龙眼木雕，布局繁而不乱，雕法细腻流畅，气度稳重大方，风格独树一帜，是中国象牙雕刻四大流派（京、穗、沪、榕 ）之一。现代牙雕佳作《曹大家》和《走雨》、《回娘家》等形神兼备，各具特色，是传统工艺美术吸取现代艺术表现手法的成功之作。莆田牙雕装饰性强，技法全面，作品以雕刻古代人物见长，主要代表作有《追击》和《史湘云醉卧芍药丛》等。 福州玉雕别具神韵，圆雕山水花鸟形象逼真、工艺精细，玉雕《水仙花》潇洒飘逸、神采飞扬，融寿山石雕艺术于玉雕之中，自成一格。 福州角雕以巧工奇镂闻名，多以蜻蜓、虾蟹、夏蝉、芦苇、动植物为题材。佳作有《柳蝉》等，画面神韵生动，角质透明，柔和淡雅。 竹刻以福州和漳州的为代表，艺人以“留青法”缩刻古名人字画竹片上，刀法精细、风格隽逸古雅，主要作品有竹刻笔筒、挂联、花插和镇纸等。 贝雕的主要产地在平潭、东山、福鼎、霞浦。平潭贝雕因材施艺，并力求形、纹、色的融和；东山贝雕以贝堆盆景为主；福鼎贝雕与漆器结合；霞浦贝雕则以贝贴画为主，都各具特色。

第一图印章释文：左为揭谛。右为延年。

第二、三图所见印章，疑为现代染色仿古寿山石。不是真的寿山石，一般以无色丹东石或其他冻石染色而成，也有用石粉压模合成的。这个上面雕刻的微雕诗词，是典型的现代工匠喜欢的形式。另外第三方的山水，古人多以薄意，很少直接用线条来印刻的。

第四图雕的什么？螭龙还是螭虎？这个倒是真石头，但具体材质还有待进一步确认！