安思远藏品拍卖8.16亿的钱和他最心爱的翡翠戒指都去了哪里？

于我来说，艺术收藏为世间最妙的事业，你永远不会厌倦，也不会有终点生活总是趣味盎然。

――安思远

追忆

文/ 曹星原

历史是个奇怪的现象和存在，有时候是以事传人，有时候又托人传事。换句话说，一件事情引起了大家的关注可以使一个人本来不足为奇的人进入历史，或者由于一个著名人物的介入使得一件很普通的事情成为历史事件。

海外的著名藏家几十成百，独独安思远引起了广泛的关注，而且被过誉为“亚洲艺术的教父”。这样的体面和辉煌让几年前去世的大藏家王季千情以何堪？同住纽约的王季千出身苏州豪门，20世纪初到了美国之后把着手教会了一批美国人如何鉴定、如何收藏、如何写字、如何理解中国的笔墨。

安思远在公寓中

在85岁高龄时，安思远不小心摔倒在其纽约住宅而作古，于是所有留下来的私人收藏进行了拍卖，连着七天拍了六场，全部收藏散去、斩获816亿元人民币，引起了正走入收藏和艺术品交易高潮的中国藏家、古董商以及许多人的关注。当然，不可避免的，有人对这六场拍卖也有一些微词。

比如有人就认为那一对黄花梨的圈椅卖了900多万美元有点超出椅子在当下所应有的价值。

艺术品的民间收藏在欧美已经形成了有规模的商业模式，而且也派生了一系列规范和做法。以我个人的看法，安思远家里留存的东西不是一个收藏家的格局而是一个著名的古董商的家底。

我唯一一次去他的家里虽然是在一个偶然的情况下，但是观感仍然比较震撼。进门之后的第一感觉是小玩意太多，看不过来，觉得自己像是阿里巴巴走进了一个宝库一样。第二个感觉是收藏无序。这些藏品，与其说是为了某种收藏目的淘来的，不如说是因为作为古董商的他特别喜欢而不舍得出手，或者是其他原因没能出手的结果。

一个藏家有自己的喜好与关注，从家里的摆设基本可以看出来。

一般来说藏家可以分为如下几类：专类收藏家只各处搜罗某一个艺术家的作品，或者某一种题材的作品，甚至是含有某一种图像的一切东西。比如我认识一对母女收藏家专门收藏含有蜻蜓的一切东西。另一类是纵向收藏。也就是以美术史发展为线索、收藏不同历史时期的作品。再一类是横向收藏，尽可能多地将同一时代的不同艺术家的作品在收藏中表现出来。还有一类是涵盖性收藏；涵盖性收藏比较宏大，其中包含了纵向收藏，在纵向收藏中对有一些特殊的历史时期或画家做了横向收藏，甚至专类收藏。

一般来说，严肃的藏家身边都有两类人：一类是古董商，另一类就是美术史家。加拿大艾伯特大学的前校长，现任校董的三迪麦克泰格和夫人瑟利雅麦克泰格作为新入中国古董收藏的强手，周围就有古董商安思远、张宏、英国的美术史家韦驮，以及美国的一些美术史家。大概在20世纪70年代中期麦克泰格夫妇进入了中国艺术品的收藏界，而且直接定位为以宫廷的作品和器物为主。

在1970年代，乾隆时期的东西并不值钱，但是作为新出道的藏家，这个定位含有深意：首先，宫廷的背景永远带有至高无上的色彩；其次，乾时期的东西虽然当时不值钱，但是毕竟乾隆帝是以收藏著称并指导了清宫后期收藏的规范化。所以在这个定位之内，只要进了清宫的或者是出自清宫的艺术品都被纳入麦克泰格的收藏体系。因此他们的收藏定位是涵盖性的、同时把乾隆时期作为横向关注。

到了20世纪80年代，麦克泰格家族的收藏已经有了相当的规模，于是她和丈夫就请了一批她们一直依赖的古董商和艺术史家，包括我也在内，把她的东西全部鉴定评估一遍。我本人最喜欢的一件作品是那件应该算董其昌绝笔书法。无论是从笔墨的老辣遒劲还是从款识的时间上看，都是在董其昌最后的日子时写的。

住在麦克泰格家的那几天，我对安思远的了解多了起来。安思远本是美国人，年轻时，遇到在耶鲁大学教中文的王方宇教授，王教授不但给他取了这个令人过目不忘的名字，而且也是领他进入中国收藏和中国文化的人。

安思远的好学和聪慧使他逐步走入这一行当的中心并且慢慢地在纽约为自己做出了品牌。安思远纽约的拍卖预展，拍卖前的预展我们都去看，好几次就在拍卖公司的库房里跟安思远站在那儿聊天。我清楚地记得有一次他出手了一件大作品，心里十分高兴，挥着他那戴着巨大的镶金翡翠戒指的手，叼着巨大的雪茄烟说，星原，我今年活儿全干完了，可以休假了，跟我们一起出去玩儿。我说这才几月啊！他说不光是今年，明年的活儿都做完了。

万分得意自己的斩获，他带我去看那件天价古董。这就是古董商和收藏家的区别；藏家死也不肯出手自己喜欢的东西，而商人，虽然欣赏好东西，只要卖得出好价钱的东西，他都会出手卖了。

安思远在纽约大道的家

所以他的日子是在一边卖，一边买的节奏中行进的。不过他仍然把他最喜欢的东西留在身边，比如他从不离手的那个翡翠大戒指。现在这个戒指的去向是一个谜，有文章说拍卖七天之后，这个戒指也没出现。

就在麦克泰格做全部收藏评估那次，每天吃饭时，我被安排坐他旁边。他很会谈话，饭桌上的声音最有穿透力。

聊着聊着，他突然把手伸给我看，说：“星原，你见过这么漂亮的翡翠吗？你觉得这个翡翠怎么样？”我说不错，他对我的回答很不以为然，说：“只是不错啊，你以前见过几块这么透明、这么漂亮、这么大的翡翠？你就说了个不错！这是顶级的，再没有这么大的了，我永远不会让它离身。我专门到香港请了金匠，让他按我自己的设计做了个金戒指把这块翡翠镶在这儿。我戴在手上永远不离身。”

他一边说着话，一边比划，一不小心，他的戒指就碰上了邻座的高脚酒杯，把那酒杯给打破了。三迪麦克泰格马上说：“打个酒杯没关系，戒指留给我们就行了。”安思远马上回答，这戒指我是到死都不离身的，我死了，戒指跟着我走。

瑟莉亚跟着就说：“这戒指你带不走。你死了，我去给你送葬，顺手把戒指脱下来我带走，玩笑。”安思远很认真地说，你带不走，你拿不走，我知道快要死了，我就把它吞下去。

大家说到这种时候，已经不能再往下接了，喝酒喝酒，那时候家里的佣人已经把酒杯换了，酒也换了，就接着喝酒，就过去了。

安思远一生收藏在七天内散尽，但这个戒指没出现。

每天学点翡翠知识，产地。

危料，俄料和缅料。

一、产地

翡翠形成的条件非常苛刻。要在低温高压下，由大陆及海洋版块运动下经历几千万年方能形成。因此至今为止，只在缅甸，危地马拉，我罗斯，哈萨克斯坦，日本，美国六个国家发现过。目前世界上商品级的翡翠95%出自缅甸，5%出自其余产地。

二、缅甸

缅甸出产的翡翠，质地上乘，绿色艳丽，可比美祖母绿，是世界上唯一出产优质翡翠的国家，所以翡翠又被叫做缅甸玉。平时说的翡翠主要是指出自缅甸的翡翠。

三、危地马拉

由于近年缅甸的翡翠资源愈发紧俏，缅甸翡翠价格持续走高的情况下，危地马拉翡翠异军突起，成为了宝石级翡翠的第二大来源。今天就带大家详细了解一下危料翡翠。

1、“危料”翡翠是什么

危地马拉翡翠，简称“危料”翡翠，是近些年进入市场的翡翠新大类。其折射率为165-167,相对密度为333-334，主要矿物为硬玉，与缅甸翡翠相似。

2、“危料”翡翠的颜色

危料翡翠的颜色丰富多样，涵盖绿、黑、紫、粉红等多个颜色。市场上最常见的则是绿色和蓝色调。危料翡翠整体颜色偏暗或偏蓝或灰蓝，是因为铁离子和钛离子的含量较高。危料翡翠与缅甸翡翠还是有一定的区别。

3、“危料”翡翠的价格

约同品质下，危料翡翠的价格普遍低于缅甸翡翠，可以说是物美价廉的存在，但也存在着一些争议。不过危料和缅料各有所值，凭君喜欢。若是其质地较细腻、黑灰色调浅的时候，便也是一件精品；若是质地更加冰透再加一点绿色，也不逊色缅甸翡翠的。

四、日本，哈萨克斯坦，俄罗斯和美国

1、日本

目前世界上最早的翡翠加工品就是日本出土，但是日本翡翠绝大部分量小质差，严格来说只能叫硬玉。

2、哈萨克斯坦

哈萨克斯坦的翡翠矿床于20世纪50年代末被发现，但是由于市场和质量原因，没有进行规模的商业开采。绝大部分颗粒粗，没有种水。

3、俄罗斯

俄罗斯翡翠又称“俄料”，只有少数可以出具翡翠证书。绝大多数的俄罗斯翡翠远未达到商业宝石级别，最多只能算“硬玉岩”。

4、美国

美国翡翠原石质地比较干，且结构较粗，所以大多只能用来做雕刻材料。也是达不到商业宝石级别。而且美国人对翡翠并不感冒。

这些地方产的翡翠很少会出现达到宝石级的翡翠，大多只能做雕刻级的工艺原料，与缅甸翡翠的质量相比有很大差距。

绿野仙踪中奥兹凭借有魔力的银鞋子离开翡翠城。《绿野仙踪》按照原名直译为《奥兹国的魔术师》，是美国作家弗兰克·鲍姆的代表作。《绿野仙踪》讲述了一个孩子如何去认识世界和与人相处，教会个体如何在群体社会中认识自己，获得“身份感”的故事。《绿野仙踪》在词汇、颜色、叙述方式等写作技巧上的独具匠心是它成为经典的重要原因。

搜词条绿野仙踪童话全集6：奥兹国的翡翠城图书《绿野仙踪童话全集6:奥兹国的翡翠城》讲述了邪恶的诺姆国国王为了夺回魔法腰带，招募了一些非常强大而可怕的妖怪。他们在沙漠底下开挖隧道，妄图突袭翡翠城，把翡翠城和奥兹国给毁灭掉。与此同时，堪萨斯女孩多萝西和叔叔及婶婶发现堪萨斯的日子日渐艰难，便搬到翡翠城居住。他们到得正是时候，于是看到了只有在奥兹国才会发生的令人惊奇的结局。[1]中文名绿野仙踪童话全集6:奥兹国的翡翠城外文名The Emerald City of Oz作者莱曼·弗兰克·鲍姆 (Baum LF)出版社中国青年出版社页数224 页￥7来自京东￥8来自当当网￥来自京东￥5来自孔夫子旧书网￥6来自孔夫子旧书网基本介绍内容简介莱曼·弗兰克·鲍姆(1856-1919)是一位著名的美国儿童文学作家，他所写的《绿野仙踪》是美国儿童文学史上20世纪的第一部受到赞赏的童话，在美国人的心目中相当于《西游记》在中国人心目中的地位。这套书从出版一直行销至今，鲍姆也因此而闻名。《奥兹国的翡翠城》就是其中一本。邪恶的诺姆国国王为了夺回魔法腰带，招募了一些非常强大而可

莱曼·弗兰克·鲍姆(1856-1919)是一位著名的美国儿童文学作家，他所写的《绿野仙踪》是美国儿童文学史上20世纪的第一部受到赞赏的童话，在美国人的心目中相当于《西游记》在中国人心目中的地位。这套书从出版一直行销至今，鲍姆也因此而闻名。《奥兹国的翡翠城》就是其中一本。邪恶的诺姆国国王为了夺回魔法腰带，招募了一些非常强大而可怕的妖怪。他们在沙漠底下开挖隧道，妄图突袭翡翠城，把翡翠城和奥兹国给毁灭掉。与此同时，堪萨斯女孩多萝西和叔叔及婶婶发现堪萨斯的日子日渐艰难，便搬到翡翠城居住。

我们一般说翡翠的矿脉称为矿脉系，没有几条矿脉这种说法的，只有矿脉群落聚集成为矿脉系。现在世界上主要的两个出产国主要是缅甸和危地马拉，危地马拉质量普遍不好且伴有雪花棉部分黄翡，以缅甸为例，主要的矿脉系走向如图所示

1、定义不同

玉：全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。

翡翠：也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。

2、历史文化不同

玉：华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁。

翡翠：在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。

3、分布范围不同

玉：分布范围新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、陕西蓝田山产出的“蓝田玉”。

翡翠：主要分布在缅北克钦邦地区，其他出产的国家还有中国、危地马拉、日本、美国、哈萨克斯坦、墨西哥和哥伦比亚。

-玉

-翡翠

提到玉石珠宝，相信大多宝友会发现一个有趣的现象：相比宝石，国人大多喜欢佩戴玉石；而西方人大多偏爱亮闪闪宝石……但究竟这种差异从何而来呢？快和小编一起来看看吧~

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对玉石珠宝的态度不同

中国人大多喜欢天然宝石，不掺杂人工成分的，对经过优化处理后的宝石接受度不高。与此同时，国人有时偏向感性，有时也会因为其中呈现寓意内涵（附加价值）而喜欢上一块玉石~

西方人个性严谨，不喜欢没有标准，对待珠宝也是。他们珠宝进行了严格的品质和价格等级划分，喜欢有章可循。但玉石一直没有统一的标准。

而且西方人并不太看重宝石优化，一般只要好看、火彩闪就拿来作首饰。目前很多高端彩色宝石都有经过优化，也被国际标准认可，比如红、蓝宝石热处理，祖母绿注油等。

设计方式的差异

在饰品的题材设计上，国人除了美，更倾向于去体现一种意境和传神，因此国人喜欢用雕刻的艺术凸显文化内涵，所谓“工必吉祥”。

玉石文化决定了选材十分丰富，人物有佛、观音、各路神仙（如寿星，财神，钟馗等）；就连各种动植物也被赋予了特殊的寓意，鱼、龟、蝉、葫芦，树叶，竹子，荷花，莲藕……

而西方人的设计更讲究直观的美感，切割和镶嵌带来的璀璨火彩，几何、对称、立体，越大越闪、越鲜艳越好，张扬又霸气。

历史文化的差异

中方文明的基石是农耕文明，相对知足保守，国人就在如此熏陶下成长的内敛又谦润，温润雅致的玉石恰好符合了中国人的这种个性。于是，在漫长的历史进程中，玉石一度被当做君子的代表和象征，是中国传统美德的代名词。

而西方文明以海洋文明为基石，张扬且自信。因此西方人个性较东方人更加理性开放。在这样的文化背景下耀眼璀璨、亮闪闪的宝石更加契合他们的口味~

普及度的差异

在中国，和田、翡翠和南红3种玉石可谓撑起了玉石界的半壁江山！从产地上说，和田玉产于本土新疆；南红产于本土四川，翡翠稍远，产于跟中国毗邻的缅甸……产地相近的优势，使得这几种玉石很早就在中国流行开来。而宝石在中国真正流行是在改革开放之后，自然敌不过先入为主的玉石。

而宝石（特别是一些高端彩宝）产地都在国外，传入中国较晚，在中国认可度较小，市场小。而外国人很早就发现了红宝、蓝宝、祖母绿等宝石，广泛使用在各色饰品上，尤其是一些皇室贵族，在很早就用稀少的大克拉宝石来凸显荣耀和尊贵身份。

总得来说，珠宝和玉石，各具特色，各有所长，那么你又更倾心于哪一种呢？