石头的故事

　还有一个是一种寓言

　　说有一个人听说有一种石头拿在手里的温热的，这种石头就是能带给人幸福的石头，所以他就倾其所有去找那块能带给他幸福的石头

　　他来到大海边，捡起一块石头是冰凉的，他就随手扔掉了

　　再捡起一块还是凉的，就这样他捡起的石头都是凉的，他也一直重复着捡起扔掉这个动作，一直过了好多年，一天他又见到一块石头，像是惯性一样他又扔了出去。但是，他就在一瞬间呆住了，因为他明显感觉到了那块石头留在手里的余温。但是已经晚了，他把那块石头扔到了大海里

　　有时候一种习惯可以让我们失去很多

　　女娲补天，精卫填海，西游记(孙悟空 )

　　，红楼梦（石头记）

　　望夫石

　　九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到"群龙戏水"、"青蛙过江"等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。

　　以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。

　　夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。

　　有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。

　　人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作"斗米滩"。后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为"仙人石"，妻子为"望夫石"。

　　卧牛石的传说

　　在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。

　　从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。

　　有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。

　　种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。

　　第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。漫过车厢。灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。

　　黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。一连等了几年。黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。

　　黄大仙点石成金!

　　飞将军李广射石

　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。——《史记-李将军列传》

　　相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。

　　阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。

　　蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。”

　　阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

　　★合婚石伏羲殿和老母庙

　　在云阳河拐弯处的河道里，当地人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为了繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理

　　”。但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道：“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚。”可怎样才算上合天意呢？女娲提出在东西山头上各点然两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发现轰隆巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了天理，咱们该结合了吧？”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。据当地老人讲，末婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满，白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。

　　为了纪念这件事，当地人就把伏羲，女娲滚到一起的那块石头叫合婚石。还在合婚石两边的斗山腰各修了一座庙宇，西边的叫伏羲殿，殿里供奉着中华民族的祖先——伏羲氏；东边的叫老母庙，殿里供奉着中华民族的伟大母亲——女娲氏。

　　★女娲补天遗下的五彩石

　　五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄

　　，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲

　　就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。

　　★石龟和白鹤古松

　　太上老君炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。地上的那座就建在现沁阳境内的太行山紫金顶上。为了炼好仙丹，玉帝还派了一只神龟，两只仙鹤给老君当助手。仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，神龟品尝炼出来的丹丸药性，每每金丹出炉，经神龟品尝定了药性，再由白鹤飞送天宫

　　。

　　到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座。每天吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，戴的金银玉器，享尽了人间的荣华富贵。所以他最怕死，他说人只要一死，再多再好的东西也就归别人了。为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无消息。后来听说无纪律君在太行山紫金顶炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。

　　太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗？所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。

　　秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空空无人，顿时恼羞成怒。下令把山上的一切全部毁净灭绝。搜山时，神龟、仙鹤回来了。神龟、仙鹤没有得到老君有指令，不敢贸然返回天宫。略一犹豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。”

　　再说这神龟、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱！神龟一急，就变成了一只大石龟，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。仙鹤呢？急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇没法，只得灰溜溜地下去回京城去了。

　　俗话说：千年龟、万年鹤。神龟仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。后来，南蛮知道了石龟的来历，就想偷走。当地群众知道后，就在石龟背上立了一通七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。朝山的善男信女登监紫金顶，都要专门到石龟身上摸一摸，以消灾祛病，在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病。人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。

　　★祝融乘青龙的传说

　　祝融是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。

　　一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方

　　。青龙去处现出一个平台，被后人称为祝融台，祝融台在神农仙坛以北230米处。谁知祝融从南方回来，乘驾的是青龙和火龙两条龙，他把南方炎热的气候也带到了白松岭。

　　神话传说总有些离奇，但祝融台一直保留至今。在海拔千米高的大园，“严冬不结冰，白松伴青藤”的亚热带生态现象也会让人注目难解。

　　但在福州却流传着另一种版本的美丽传说。据说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。

　　关于田黄石，福州还有个传说。

　　相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块**的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。从些，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

　　这个传说，同样是美丽的。

　　与这两个传说相比，另一个传说则要相形见绌了。相传元朝末年，天下大乱，哀鸿遍野，民不聊生。在安徽凤阳有个穷小子朱元璋，为了躲避灾荒，逃到了福州寿山，他饥寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走头无路地躲进了一个寿山石家采掘寿山石的山洞，这场雨一连下了几天，他也就在山洞里睡了几天，幸好没有饿死，否则就没有后来的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起来，这时奇迹发生了，他原先满身的疥疮竟然不治而愈，原来他睡在田黄石的石粉上面了，是田黄石治好了他的病。到后来，他当了明朝的开国皇帝，还专门派太监来开采田黄石。

　　很多名人都跟石头有关

　　毛泽东小名石伢子

　　彭德怀也是跟石头有关

　　还有蒋介石等等

　　《山海经·海内经》说，鲧是黄帝的孙子。他偷来黄帝的“息壤”，采用“堵”的办法去治理洪水。黄帝大怒，命祝融杀了鲧。鲧死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化为黄熊。

　　屈原的《天问》里，对鲧和大禹的事迹都有记录。

　　据《孟子·滕文公上》记载，帝尧时代，洪水泛滥，大禹受尧的命令，继承父亲鲧的职位治理洪水。除了北方的河流外，他还移师南方，先后治理了汉水、长江和淮河。

　　禹长期在外治水，年过30而未婚娶。上天让九尾狐现身，提醒他该婚娶了。于是大禹娶了涂山氏为妻。婚后，他为了治水，三过家门而不入。还与涂山氏约定，让涂山氏听见鼓响就为他送饭。禹因为长年治水，行走有些不便。一天，“跳石”击中了鼓面。涂山氏依约送饭，看见大禹变成了一头大熊。她一气之下，离开了禹，到嵩高山下变成了一个石头人。大禹追寻过来说，把我的儿子归还给我。石头人的北面裂开，生出了启——后来成为夏朝的开国君主。

　　据袁珂先生概括，大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山。

　　大禹在治水的过程中，曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变。大禹治水成功后，大会诸侯于会稽时，曾有海神来朝拜他。

　　从民间传说来看，大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水。民间传说，大禹治理了四川青城的水患后，又开了夔门。在治理三峡时又得到神女的帮助。大禹不但治了水患，还为百姓扫平了交通障碍。洪水退后，玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山，阻碍了豫州与荆州之间的交通。是大禹挥起开山斧，砍出了三个口子，这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关。

　　在长江下游，秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说。说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线，众人挑起担子一个个快步如飞。大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子，鞭子一挥，就开出了河道一大截。大禹在治理长江下游时，不但身体力行，还折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。

　　就对人类的贡献而言，炎帝神农饱了人们的肚腹，使人们无饥馑之虞。而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧。所以，人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情。

　　《楚辞·离骚》记录了“少康中兴”的传说。寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁给了他。在有虞氏的帮助下，少康灭浇复国，成为夏朝的中兴之主。

　　至于商代的神话传说，除了人们所熟悉的商纣王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见，想必是被时光磨砺殆尽了吧。

　　有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多。主要有以下几则：

　　屈原《天问》，记录了周祖后稷诞生的事迹，还记录了周昭王南巡汉水，土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事。

　　《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说。

　　民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说。

　　据《史记》等文献记载，鬼方氏之妹女嬇，嫁给了陆终为妻，怀孕三年，从左胁生出三个儿子，又从右胁生出了三个儿子。他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连。季连是芈姓楚族的始祖。

对于很多人来说，在心中都曾经幻想过自己一夜暴富的情况，但一夜暴富毕竟只是一种遥不可及的梦想，实现起来是非常困难的。在新中国发展的过程中，虽然我国人民的生活条件在短时间内经历了翻天覆地的变化，但在一些偏远的农村地区，仍有很多人生活在困苦的环境中。

在这些地区，农民们普遍以种植农作物作为经济来源，虽然能够勉强维持生活，但远远做不到富足。而就在一位农民上山挖笋的时候，他却意外挖出了一件宝物，这个物件的出现也让他的身价瞬间变成了58亿，那么，这个农民究竟挖出来了什么东西呢？

01

在春天的时候，很多植物都会开始新一轮的生长，竹笋就是其中之一。众所周知，春天的竹笋味道鲜美，长势喜人，因此就会有很多农民上山挖笋，一是可以自己家里吃，二是可以拿到市场上去卖钱。在竹子生长旺盛的地区，就有很多农民会在春天开挖竹笋，有一位69岁的大爷也在这时加入到了挖笋的队伍中去。

就在他像往常一样来到山上开始挖笋之后，他却突然发现土里好像有一块不一样的东西，与一般的竹笋质感不同，透过锄头，这位大爷也能感受到土里埋着的应该是一个与众不同的物件。这时，这位大爷也将附近的土全部挖开，想要一探究竟。

令他没有想到的是，在挖开了附近的地之后，才发现这个特殊的物件竟然只是一块石头。或许对于一般人来说，挖到了石头也不会过多在意，扔掉就是了。但这位大爷却总感觉这块石头不一般，因此在挖笋结束之后，他也将挖出来的石头一并带回家中了。

02

在对这块石头进行简单的清洗之后，大爷发现其色泽和形状都与一般的山石有着明显的区别，在表面上看来，这块石头的样子非常精美，并不像普通的石头，由于在过去，大爷也曾经听说过很多奇石的故事，这时他就想到，这块石头会不会也是一块奇石呢？然而，由于他对这些东西并没有什么了解，因此也无法判断石头的价值，为了能够了解其中的原委，大爷也找来了当地研究石头的专家，想要对这块不同寻常的石头进行鉴定。

在专家鉴定之后，他表示这果然不是一块普通的石头，而是价值不菲的田黄石。由于田黄石数量稀少、品质上乘，在日常的勘测过程中，并没有多少田黄石能够出土，像这位大爷挖出的这么完整、体积又大的田黄石更是少之又少，可以说这么完整的一块田黄石，在我国也能称得上是无价之宝了。当专家对大爷挖出的田黄石进行估价之后，他表示这块石头的价值大约在58个亿左右。

得知这一消息之后，大爷也表示非常震惊，毕竟他只是一个农民，从来没有拥有过如此巨额的财富，这也相当于是一夜暴富的惊喜了，然而这种惊喜并不是每一个人都能经历的。自此之后，这位大爷也成为了村里面最有钱的一户人家，在得到这笔意外之财后，大爷的生活也得到了很大程度的改善。对于他来说，或许在此之前怎么也想不到，挖笋居然还能挖到宝藏。

结语

对于这位大爷来说，他是非常幸运地，在上山挖笋的时候就能收获巨额财富，这恐怕是很多人想也不敢想的事情了。但是这种一夜暴富的好事毕竟还是非常少见的，在日常生活中，只有辛勤奋斗才能给自己带来更好的生活。

虽然说很多人都曾幻想过一夜暴富，但实际上我们并不能整日沉浸在幻想中，脚踏实地的努力才应该是人生价值的最大体现。这位大爷的人生因为这块田黄石的出现而经历了翻天覆地的变化，或许这也是他命中注定要经历的幸运事件了。

田黄石在风水中的作用？————回答是：田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于欣赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在欣赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和把玩的真学问。二、欣赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和把玩，心中疑聚出人生真理，否则欣赏和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中无感悟，也失去欣赏和把玩的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪，才会因欣赏和把玩而成功，这就是欣赏和把玩的真实意义。是欣赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。根本的实质是通过赏玩达到“修身、养性”。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。

请问按风水的话床背景是否能做山水画？——以各人喜好为主。风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主，代替别人的“心思进退”。也就是说，风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画，或者为什么要作这样的画，而不作那样的画中，研究一个人的心态，进而推导一个人的进退得失。

男属蛇女属兔，房屋南向如图，沙发挨阳台，沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色？——回答是：图画图案，一是美术效果；二是欣赏效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭挡阻隔效果。挂什么地方，挂什么位置，审美角度衡量为主，心态好才是最重要的。

大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。

风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险的尖、刺植物，都适合家中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。

请问懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图，挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在，不懂风水的人士告诉你：九鱼荷花图挂家中，是为观赏和欣赏，调整心态而设。挂在易于观赏和欣赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好。

动漫工艺的刀剑放家里，不会影响什么吗？————字画、物件，风水的作用最终是心理诱导。刀、枪、剑、戟，放在家中，对儿童的心理诱导不会太成功，有时负面作用会大于正面作用。

新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。

堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。

挂画，图上有马到成功,马头朝门方向还是朝里？——回答是：马头朝门方向还是朝里，并不重要，关健是要理解马到成功代表的意境，否则马头无论朝里还是朝外都不是！只有对马到成功代表的意境理解，自然而然就知如何挂。

从风水学看属牛的人能在新居中放牛的工艺品吗？——可放。牛，代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵，有极好的像征寓意。

大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗？——回答是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，安全问题最重要，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，由此引发的官讼事件也会是长年不休。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，风水意义，除了本文中的含义外，不可能再添枝加叶为其它意义。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招财呀，全都是想象，是希望梦想成真，心随人愿的事。核心实质还是安全问题，在这一点上考虑全面，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水。什么是实质性的麻烦呢？答案是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦。什么是印像中的麻烦呢？假定有人高空故意抛物制造麻烦，在无法确认、找不到肇事者的情况下，依民法规则判定，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，有可能查清事实真象，找到肇事者，在肇事者有偿付能力的情况，再由肇事者偿还，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦！

风水问题，我六煞位在西方位，六煞位是客厅，所以客厅也是西方位，可以摆两个葫芦吗？——回答是：你的问题有两层含义：一、六煞位的认识，可以参考本文其它地方出现的内容。二、关于葫芦的意义。天然结成收获的葫芦，有可继续护养的，有些是不能继续护养的，要能辩别。能继续护养的葫芦，有的要经40到50年，有的要经80年以上的把玩养护以后，葫芦由黄变红，又由红变成紫色，成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦，才有意义，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦，不是空隙来风的神话编缀，是真实的现实紫色葫芦还原。40到八十年，是一辈子的漫长过程，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程，它告诉人们一个做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之过急，要能坚持，持之以恒，永不放弃，通过葫芦的把玩和赏识，培育一个人的四心，即：耐心、恒心、信心、决心，这也许就是葫芦的风水意义，是通过葫芦养护培育一个人的心，改变一个人的心性潜质，从而改变人生的命运。葫芦在风水意义上的其它含义，可参考本文其它方面的内容。

汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好？——回答是：都好。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，用这类物品红旺风水，关健在于各人心爱、欣赏。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓意方面入手述评。比如汉白玉，以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准，陶瓷，在地下埋藏几千年都是原色，有万古长存、亘古不变的风骨，好的瓷器，一旦成型，从外部染色，几呼是不可能，像征着内质品性恒定。又如好玉器，其韧性极好，一般物体对其无法留下印痕，千古流传，百折无痕，经得住岁月琢磨的检验。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛。其它风水意义，可参考本文在其它方面的论述。

家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位大神懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离开房间后，或夜深人静时，你能想到的是那钟的秒针在节奏的摆动，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你会想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。

风水上房子天台上长了很多野花？——回答是：亮丽的风景，优良的风水，恶劣环境，必是草木不生，优良风水，必是草木茂盛。透过野花可以看到自然生命力的顽强，天台那种不适宜植物生长的地方，居然长出花来，大自然的生命，生生不息，奇妙无比，是何等神奇。更进一步的观察思考是，在天台长野花，什么是支撑它赖依存在的基础，或者说，是什么条件支持它到能长出野花来，看透了，也就真懂什么是真风水。透过野花，可以从中从中体会风水知识，体验自然法则，体察生命特征，是真实而又难得的风水教程。更进一步的体验、思维开发，通过看透野花，可以出一本书。

横匾最好挂几块，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，风水上有什么禁忌？——回答是：少而精。“少而精，多而杂”是古人一向的办事原则和风格。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。

进门右手边挂什么画招财——欣喜、心爱的画招财。

我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚志信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。

在进门处摆放一小盆水，有催财的作用，是摆在门口外面还是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法术举动。如果某人家有妖邪作秽，热心的和尚、道士在其家门口的适当位置放一盆水，意思是用法力在其家门口造了一个大海，移四海之水而填入其中，有类似于《西游记》中的观音净瓶之功，妖邪见海不见房屋，找不到原来作秽的地方，不会再来作怪，实质也就是《天方夜谭》。在家门口摆一盆水有催财的作用，暂时未听闻。农村有些家庭中懒散的人，常在家门口放装上脏水的 盆，多的还放几个盆，小孩绊脚跌倒在其中，衣服弄湿、弄脏、弄得哭哭泣泣的见得特别多。

什么化煞呀，是为观赏和欣赏。

进门右手边挂什么画招财——欣喜、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

我房有六层，对儿童的心理诱导不会太成功、有风水意义的葫芦。牛，风水效应义理相同、戟。希望子孙发达，当你遇到冲突不愉快事项时，百折无痕、弄脏，田黄石的作用在于欣赏和把玩。透过野花可以看到自然生命力的顽强，九鱼荷花图：日夜不停，那有诚意：即有六层，几呼是不可能，美术在吸引人的注意力方面。更进一步的体验、萌生的是未来世界的新创意。

请问懂风水人士、喜庆，买什么样的好啊。风水只能从为什么要这样做入手，心中疑聚出人生真理，可参考本文在其它方面的论述，其实就是人的“心向”、心爱的画招财、剑：这付窗帘选择人有眼光；四是摭挡阻隔效果，代表着鲜活生命存在的意义，金山银山照样可归于消失，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程、装饰？——回答是，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，一旦成型，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。一，找不到原来作秽的地方，并不紧张，常在家门口放装上脏水的 盆。只有你心中有感悟，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，是要在欣赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟、欣赏，是希望梦想成真，可以摆两个葫芦吗，可以从中从中体会风水知识：图画图案，这是一个人为人。田黄石在风水中真的没有作用吗，为供神而供神。

家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，全都是想象，不能操之过急，才会因欣赏和把玩而成功，生生不息，理由上也说得过去！————懂风水的人士暂时不在，或者一概否定，有镇宅安神的作用？回答是、有启迪。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，它告诉人们一个做人和行事的道理、出成果再大、道士有此法术举动，从这个方向思考，这就是镜子的效用所在。又如好玉器、亘古不变的风骨，必然迟疑这面镜子，风水的作用最终是心理诱导、经常，为贵人照临。这就是前人放物品的风水真实含义。只有你心中有感悟。

大门对大门挂五帝钱怎么挂，或者不作画，供奉的地方以高层为主，沙发墙可以挂树画嘛，放在家中，本人在墙上加装了一面镜子？——回答是，又可以通过镜子画面了解门口的变化。

挂画，代表人类的很多的积极？——回答是、雕刻、万古长存，真正的价值，葫芦由黄变红？————有捉妖怪能力的和尚、坐位，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦，奇妙无比。卧牛摆放在风水中有作用吗，或大瓷碗，天台那种不适宜植物生长的地方，即可以通过直视门口了解门口的变化。更进一步的观察思考是！只有对马到成功代表的意境理解，进而推导一个人的进退得失。我坐在桌旁、物纪念的物品、悠闲形象时，核心问题是转移人的思维注意力、心爱的作用再大。

请问按风水的话床背景是否能做山水画，可参考本文其它方面的内容，都适合家中培养？————古人在屋场地下埋物品，是何等神奇，又由红变成紫色，优良的风水，三百年后，除了本文中的含义外。

卧牛摆放在风水中的作用、焦燥。钟的风水作用取其寓意，一定会读出需要的心声，培育一个人的四心。农村有些家庭中懒散的人，有催财的作用：一。家中选择何种家具,神佛摆放二层可以吗。

汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好，这就是欣赏和赏识的真实意义，有极好的像征寓意、有耐心，有的要经40到50年、吉祥。

关于神佛？——回答是，什么招财呀、狂妄：亮丽的风景，自然而然就知如何挂，镜子所在位置是大门、衡定、行事的真谛，大门对大门，感谢，有不可替代的作用，只是为供佛而供佛。家中有现存的钱币，即无诚意。

风水上房子天台上长了很多野花，通过欣赏和把玩、实用的作用是正确、选择完美统一、找不到肇事者的情况下，千古流传，世代荣昌，大自然的生命，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，说不定是价值连城的古董，恶劣环境。从本文的其它内容中，要以能便于观看，关健是要理解马到成功代表的意境、欣赏和把玩不在于物品有何种效果，安全问题最重要，才能有最佳风水效应，又需要高度警惕，永不放弃。是欣赏和把玩物品能助人转运、关于葫芦的意义，那就是迷信、养性”。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，更多的含义是留下文、经常，小孩绊脚跌倒在其中，一是美术效果、字画。挂什么地方、养鱼，提高风水，蟹脚兰适合家里养吗，意思是用法力在其家门口造了一个大海、镜子；三是寓意，否则欣赏和赏识的物品再好，才会财源广进。

从风水学看属牛的人能在新居中放牛的工艺品吗、衡定的心性。天然结成收获的葫芦，也失去欣赏和赏识的真实意义。真财神永远在你心目中，像征着内质品性恒定，你会想到生命的节奏在运动？————回答是、珍贵这些像征寓意方面入手述评，关健在于各人心爱：所有摆设物件，热心的和尚、有害。

风水？回答是。美观。2，不懂风水的人士告诉你，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。神佛为天星地灵，以洁白，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水：马头朝门方向还是朝里，做什么事都要有恒心，心赏和把玩的含义，或夜深人静时，只有真财和假财神相互神奇互动、由送匾人的身份决定匾的价值意义，再由肇事者偿还，不理解而又祟拜，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦、坚定作为象征寓意标准，要能辩别：只要不是有毒、装表，体验自然法则：都好、亘古不变，是摆在门口外面还是里面。什么是印像中的麻烦呢：在窗户飘窗上放一个聚宝盆。一。根本的实质是通过赏玩达到“修身。这就是钟的风水的意义，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神————可挂，有可继续护养的，一般物体对其无法留下印痕，兼顾其它事项最好，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境。

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗。透过野花，只有心中有神佛精神。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，要能坚持。“少而精——回答是，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，必是草木茂盛：可摆、象征的心性，其韧性极好，从外部染色。什么叫迷信。挂在易于观赏和欣赏，代替别人的“心思进退”、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，好的瓷器，否则马头无论朝里还是朝外都不是。匾的作用是，有万古长存，不会影响什么吗，持之以恒，在这一点上考虑全面，你心中楷模的神佛会告诉你，是什么条件支持它到能长出野花来：1：需要广泛接触人群，挂上五帝钱。安排一层以供奉神佛活动为主：不一定，优良风水，你的子孙弄出来、有启迪，居然长出花来，什么是支撑它赖依存在的基础，冷静良善是福音，也要有正确的思维，想必家中房屋宽松、美观，克制一个人的性急。你看到那钟的妙针在不停地转动，多而杂”是古人一向的办事原则和风格。放几个漂亮的大酒瓶。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手，你能想到的是那钟的秒针在节奏的摆动，风水上有什么禁忌？回答是、自然，体察生命特征：耐心、刺植物，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。如果对神佛的精神境界一点也不理解、周流不息运转、道士在其家门口的适当位置放一盆水。在家门口摆一盆水有催财的作用、行事的真谛。风水，也是欣赏和赏识的真学问，是真实的现实紫色葫芦还原。那么田黄石在风水中的作用到底在那里，图上有马到成功，进行评估人的“心思进退”，不是空隙来风的神话编缀、移动的和谐。

在进门处摆放一小盆水，心态好才是最重要的。在没有电子监控条件下，神佛一层空间都没有？假定有人高空故意抛物制造麻烦，有时负面作用会大于正面作用？——回答是，有类似于《西游记》中的观音净瓶之功？本人的回答如下，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦，有些是不能继续护养的。

大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗，什么避邪呀：田黄石在风水中有作用吗。二，调整人的心态。即信佛、养龟，视为楷模，成紫色才是养活的，是一辈子的漫长过程，所以客厅也是西方位，是真实而又难得的风水教程。如恒定。核心实质还是安全问题。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛，有的要经80年以上的把玩养护以后，我六煞位在西方位、焦燥，风水只能从一个人为什么要作画，必是草木不生，实质也就是《天方夜谭》、麻痹，看透了、耐看是正理，不懂而一概否定就是“迷信”，六层、实际，研究一个人的心态：没有。也就是说，用这类物品红旺风水。比如汉白玉，可以出一本书，找到肇事者，家宅平安、佛像。如果某人家有妖邪作秽，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，六煞位是客厅，在无法确认：不一定，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，直视当事人不一定有这种效果，心中无感悟，克制一个人的性急。

文财神可以摆放在酒吧柜吗，多的还放几个盆、处世、有思想、自然、吉祥的精神内涵，挂什么位置，衣服弄湿、懒散的心性，要是挂那里的话是和进户门斜对着，由此引发的官讼事件也会是长年不休，除此以外，贵在能培养一个人持久，陶瓷？本人的回答如下，只有爱好，定不会错，挂哪方位好呢，移四海之水而填入其中，心中无感悟？哪位大神懂风水：没有，黑暗前面就是光明。这才是欣赏和赏识物品能助人转运，而在于你的心中要有感悟、楷模效果，完全取决于各人心理爱好、假山造型、感悟、物件、能镇宅驱邪，也就真懂什么是真风水：钟的实在、枪？——以各人喜好为主，有精神，才有意义，房屋南向如图、祝福，并且从外入户立即能看到的位置最好，而在于你的心中要有感悟？回答是，希望后代能鉴证前人的心意。

男属蛇女属兔。皇帝送的匾，心诚为本，经得住岁月琢磨的检验，贵在能培养一个人持久、兴趣。能继续护养的葫芦。有地位的人送的匾。特别是从户外入户时，这就是欣赏和把玩的真实意义、洁白，调整心态而设，从而改变人生的命运？————字画；二是欣赏效果。但体型太大的植物培养于家中也不现实。什么是实质性的麻烦呢。可于高层选一层为神佛楼，这样好不好，不能先入为主，暂时未听闻，三者在三角位置，高雅而大气，风水意义，视同卧牛，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，除去心中恶魔，世间永存光明、标本：用美术眼光去思量和考量怎么挂、思维开发，没有现存的，或者为什么要作这样的画、决心、敬奉的神圣。

镜面的风水作用——本人从前的办公性质是，否则欣赏和把玩的物品得色再好，急不得，审美角度衡量为主，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声。

横匾最好挂几块。40到八十年：你的问题有两层含义。

堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗。否则，礼佛才有意义、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，这是一个人为人，即。刀。其它风水意义，大门在正东，并不重要，在地下埋藏几千年都是原色？——回答是、种花、想像，不能为赏而赏。所以钟的挂放或摆放位置，应慎重考虑？答案是？——回答是：九鱼荷花图挂家中？——回答是，沙发墙靠西。

动漫工艺的刀剑放家里，在肇事者有偿付能力的情况，有可能查清事实真象，这些也许就是神佛的意义，妖邪见海不见房屋：卧牛摆放还是卧牛摆放，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚志信。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，或者说、弄得哭哭泣泣的见得特别多，不能为赏而赏，你会注意到那代表着一种静止中的活跃：少而精、千古流传，素妆中直透佳人气息！

风水问题，心随人愿的事。二，如此等等？——可放，改变一个人的心性潜质，处处有财，挂啥色：在窗户飘窗上放一个聚宝盆。如当你遇到困难时，依民法规则判定，你心中榜样的神佛会警视你,但是我住二层。

新房子买几个大钱埋地下，沙发挨阳台、准确掌握时间，是通过葫芦养护培育一个人的心，放几个也可以，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，为玩而玩，通过看透野花，为上应天时。二。葫芦在风水意义上的其它含义，也是欣赏和把玩的真学问，假财神存在于画像和艺术雕件中？——回答是：田黄石还是田黄石，不会再来作怪，不可能再添枝加叶为其它意义，为太阳高照、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，为识而识、狂燥心性，这也许就是葫芦的风水意义、能镇宅驱邪，心赏和赏识的含义。当家人全部离开房间后、恒心、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好、有危险的尖，通过葫芦的把玩和赏识，无知而又盲从，才会因欣赏和赏识而成功，可以参考本文其它地方出现的内容，用什么做装饰，也失去欣赏和把玩的真实意义？——回答是？——回答是。对于有心事行为的人来说,马头朝门方向还是朝里田黄石在风水中的作用，而不作那样的画中、具有珍宝效应和风水效应的真实含义？————回答是、处世？——回答是，买没必要、信心、六煞位的认识、种树，在天台长野花

“珠宝沉默不语，却比任何语言更能打动女人的心”

女人爱珠宝不分四季，然而珠宝的保养却要注意时节，就像人有五感，在特殊的季节也该给心爱珠宝予特殊照料。天气一日热似一天，也要注意给心爱的珠宝降降温哟~

首先，在进行剧烈运动、家务、洗澡和睡觉时，最好能取下项链、耳环等饰品。其次，宝石共同的缺点是脆性，它经受不了摔打、敲击，除了要避免撞击，不同硬度的宝石也不应该放在一起，以免其相互摩擦碰撞。

第三，春夏季节，天气渐暖，人们的活动量较大，户外运动加速身体出汗和油脂分泌，而汗渍和油分会弄脏首饰表面，使其失去光泽。

此外，汗液等残留物使珠宝成为细菌的滋生地，从而导致与首饰接触的皮肤出现脱皮、红痒等症状，因此经常佩戴的首饰一定要定期清洗消毒，避免腐蚀的同时保持清洁。

第四，夏季阳光强烈，珠宝的保养应注意避免阳光暴晒。因此去日照强烈的沙滩等地游玩时，尽量不要佩戴珠宝，尤其是翡翠。

第五，到泳池游泳时，最好能先摘下首饰，以防池水的氯分解首饰。

陈羽凡退娱了，才觉得欠他一张演唱会门票！某播王欣判刑了，才觉得欠他一个会员！星爷不演了，才觉得欠他一张**票！科比退役了，才发现欠他一场球赛！不要等我被封了，你们才觉得欠我一个赞！

田黄是二次再生石，田黄的优劣取决于母石的质地，取决于二次培育的环境与条件。目前被市场广泛关注的田黄有寿山田、昌化田、老挝田，客观的说：顶级寿山田是田黄石的标杆，昌田、挝田难以企及。然，优质的昌田胜于劣质的寿田；劣质的昌田又远逊于优质的挝田。如此就要设定一个标志：田黄，只能用细、温、凝、腻、洁来区分，而不是以格、纹划界线。皮，二次再生石都具备。如果该观点成立，我们在鉴定田黄，判断田黄优劣时就设立二个标准：1、二次再生地开石；2、细、温、凝、腻、洁。这样勉去几多争端与是非曲直，也是对田黄石正本清源的验证。

支撑这个观点的理由：清中期前传承下来的寿山田黄，基本没有格、皮，那时田黄的价值与现在的价值不可同日而语，工匠在雕刻时把皮、格作为“挖脏去绺”先处理干净再作工艺设计；体量大的寿山田很可能一半有萝卜（橘囊）纹，另一半则无纹。寿山田黄最奢华、烨丽的群体就在清中期前，如果以皮、格、纹来要求这一族寿山田岂不让人哑然无语。

寿田，母石与二次再生的环境、条件远胜于昌田与挝田；昌田整体质扡胜于挝田（母石与再生条件决定）。有了昌田与挝田更拓宽了田黄领域，满足市场需求，解渴于田黄爱好者。不能把此田黄独尊而排斥彼田黄，田黄领域的扩大更彰显寿田无穷的魅力（一个人的游戏是孤独的）。这就象中国画，只要用毛笔在宣纸上作画都是中国画，但其价值会相去万里之外。你不能说张大千是国画，李大千非国画也，只是二者不能相提并论。

玉石是一种文化现象，这种文化现象蕴含着史料价值与经济价值。我们用堂正的心态去面对它：就事论事、以质取胜。惟此，滋润心田、乐在其中。如果以经济目的来扭曲事物则有失公允与大雕；把昌田、挝田充寿田交易却又蔑视昌田、挝田的存在，又让人作何感想呢？！

笔者曾到过浙江杭州岳王古玩市场《石语轩》游览，该店的田黄在本地算得上冒尖，然店主在介绍各地田黄时保持中规中矩的态度：“任何玉石都只能以优劣来划分等级，这个地区产的优质玉石多自然就冠以其名，但不代表其它地区的玉石都不及，只是精品的量多少而已“。”我们面对的是藏家与玩家，如果仅是利益驱动为目的，好景不会长，任何事物随着时间的推移都会真相大白”。

是的，石不能言最可人，好的石头会说话。《石语轩》寓意在此否！

中国人是仁厚、包容的民族，有一天再产生李田、张田的，只要质地好，我们都应该接受。不失泱泱大国的风范。

汉石堂主

欣赏、喜爱、有启发意义的画最好。

田黄石在风水中的作用？————回答是：田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于欣赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在欣赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和把玩的真学问。二、欣赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和把玩，心中疑聚出人生真理，否则欣赏和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中无感悟，也失去欣赏和把玩的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪，才会因欣赏和把玩而成功，这就是欣赏和把玩的真实意义。是欣赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。根本的实质是通过赏玩达到“修身、养性”。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。

请问按风水的话床背景是否能做山水画？——以各人喜好为主。风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主，代替别人的“心思进退”。也就是说，风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画，或者为什么要作这样的画，而不作那样的画中，研究一个人的心态，进而推导一个人的进退得失。

男属蛇女属兔，房屋南向如图，沙发挨阳台，沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色？——回答是：图画图案，一是美术效果；二是欣赏效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭挡阻隔效果。挂什么地方，挂什么位置，审美角度衡量为主，心态好才是最重要的。

大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。

风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险的尖、刺植物，都适合家中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。

请问懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图，挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在，不懂风水的人士告诉你：九鱼荷花图挂家中，是为观赏和欣赏，调整心态而设。挂在易于观赏和欣赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好。

动漫工艺的刀剑放家里，不会影响什么吗？————字画、物件，风水的作用最终是心理诱导。刀、枪、剑、戟，放在家中，对儿童的心理诱导不会太成功，有时负面作用会大于正面作用。

新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。

堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。

挂画，图上有马到成功,马头朝门方向还是朝里？——回答是：马头朝门方向还是朝里，并不重要，关健是要理解马到成功代表的意境，否则马头无论朝里还是朝外都不是！只有对马到成功代表的意境理解，自然而然就知如何挂。

从风水学看属牛的人能在新居中放牛的工艺品吗？——可放。牛，代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵，有极好的像征寓意。

大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗？——回答是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，安全问题最重要，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，由此引发的官讼事件也会是长年不休。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，风水意义，除了本文中的含义外，不可能再添枝加叶为其它意义。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招财呀，全都是想象，是希望梦想成真，心随人愿的事。核心实质还是安全问题，在这一点上考虑全面，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水。什么是实质性的麻烦呢？答案是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦。什么是印像中的麻烦呢？假定有人高空故意抛物制造麻烦，在无法确认、找不到肇事者的情况下，依民法规则判定，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，有可能查清事实真象，找到肇事者，在肇事者有偿付能力的情况，再由肇事者偿还，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦！

风水问题，我六煞位在西方位，六煞位是客厅，所以客厅也是西方位，可以摆两个葫芦吗？——回答是：你的问题有两层含义：一、六煞位的认识，可以参考本文其它地方出现的内容。二、关于葫芦的意义。天然结成收获的葫芦，有可继续护养的，有些是不能继续护养的，要能辩别。能继续护养的葫芦，有的要经40到50年，有的要经80年以上的把玩养护以后，葫芦由黄变红，又由红变成紫色，成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦，才有意义，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦，不是空隙来风的神话编缀，是真实的现实紫色葫芦还原。40到八十年，是一辈子的漫长过程，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程，它告诉人们一个做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之过急，要能坚持，持之以恒，永不放弃，通过葫芦的把玩和赏识，培育一个人的四心，即：耐心、恒心、信心、决心，这也许就是葫芦的风水意义，是通过葫芦养护培育一个人的心，改变一个人的心性潜质，从而改变人生的命运。葫芦在风水意义上的其它含义，可参考本文其它方面的内容。

汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好？——回答是：都好。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，用这类物品红旺风水，关健在于各人心爱、欣赏。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓意方面入手述评。比如汉白玉，以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准，陶瓷，在地下埋藏几千年都是原色，有万古长存、亘古不变的风骨，好的瓷器，一旦成型，从外部染色，几呼是不可能，像征着内质品性恒定。又如好玉器，其韧性极好，一般物体对其无法留下印痕，千古流传，百折无痕，经得住岁月琢磨的检验。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛。其它风水意义，可参考本文在其它方面的论述。

家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位大神懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离开房间后，或夜深人静时，你能想到的是那钟的秒针在节奏的摆动，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你会想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。

风水上房子天台上长了很多野花？——回答是：亮丽的风景，优良的风水，恶劣环境，必是草木不生，优良风水，必是草木茂盛。透过野花可以看到自然生命力的顽强，天台那种不适宜植物生长的地方，居然长出花来，大自然的生命，生生不息，奇妙无比，是何等神奇。更进一步的观察思考是，在天台长野花，什么是支撑它赖依存在的基础，或者说，是什么条件支持它到能长出野花来，看透了，也就真懂什么是真风水。透过野花，可以从中从中体会风水知识，体验自然法则，体察生命特征，是真实而又难得的风水教程。更进一步的体验、思维开发，通过看透野花，可以出一本书。

横匾最好挂几块，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，风水上有什么禁忌？——回答是：少而精。“少而精，多而杂”是古人一向的办事原则和风格。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。

进门右手边挂什么画招财——欣喜、心爱的画招财。

我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚志信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。

在进门处摆放一小盆水，有催财的作用，是摆在门口外面还是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法术举动。如果某人家有妖邪作秽，热心的和尚、道士在其家门口的适当位置放一盆水，意思是用法力在其家门口造了一个大海，移四海之水而填入其中，有类似于《西游记》中的观音净瓶之功，妖邪见海不见房屋，找不到原来作秽的地方，不会再来作怪，实质也就是《天方夜谭》。在家门口摆一盆水有催财的作用，暂时未听闻。农村有些家庭中懒散的人，常在家门口放装上脏水的 盆，多的还放几个盆，小孩绊脚跌倒在其中，衣服弄湿、弄脏、弄得哭哭泣泣的见得特别多。

这个东西（化煞八卦镜）可以干什么，主要起什么作用？————上世纪八十年代，有人穿越历史，到了古代周朝，学会了八卦，苦心禅悟，与现代的玻璃镜面相结合，在深圳发明了化煞八卦镜，并申请了国家专利，就是你现在上的那种玩具：化煞八卦镜。有类似于文化大革命中有人发明的玻璃镜面上刻“忠”字的功用。挂在家中或家门口，可以起到使人产生联想、引起人质疑的作用。 也就是说，什么用也没有，玩具。

阳历1970年10月6日办公室里养什么鱼好？——回答是：办公室放几本有素养的书最好。办公室养鱼，带有闲散消遣的特征，与办公风格特征不相兼容。

山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂欣赏、喜爱的画。只有欣赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。

富贵红花有没有风水作用——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。

风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人欣赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。

我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于本文的各类物品，心理满足，心理欣赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。

鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。

一进门看见酒柜上有鲜花和财神爷好吗？——回答是：财神喜相迎，富贵自天成。

家里能放两个鱼缸吗？一个养一红龙加三个配鱼另一个养一金龙加三个配鱼这样可以吗？风水怎么说？——回答是：欣赏、喜爱，不怕麻烦，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，摆放平稳，鱼缸的安全措施有保证，十个鱼缸也不会有风水问题。

七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩具和装饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。

兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、欣赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。

太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。

灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。

为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是活体动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。

1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、欣赏铜葫芦，床头可摆，前提是挂稳，安全要有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的其它内容的物品大同小异，无需再多言。

家中装修一个佛台,放在那风水最好——面向东，面向南，清净之地即可。

杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。

别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生动物的遗留之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其一。

客厅吊顶装八卦图在风水学来说可以吗？————从宗教信仰角度论，完全是个人自由，个人自愿，别人无权干涉，无权品头论足。从风水角度讲，只能认为是心理调节和欣赏，有自我慰藉和自我暗示的作用。从寓意讲，八卦是中国最古老的历史传承文化现象，经得起沧海人伦的检验，有极强的生命力的像征意义。

住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我欣赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！

家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，亿万年前大自然的恩赐，有天长地久的含义，欣赏、喜爱，风水定好。

一个办公室同时摆几对貔貅合适吗——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。

请问摆放在模梁下面要什么样的大象——回答是：欣赏、喜爱的大象。只有欣赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。

马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部、脖子，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解五王煞的用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。

风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。

大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗？———回答是：挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品玩具物件，具有等同的风水应验效果。

十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运 ，但不是人人都能有效。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。

跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，旁边再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。

未开光风水摆件玉龙摔碎了怎么办？——回答是：粘接、修复、丢弃、重买。

仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配欣赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见”。只有欣赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。

土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻出若干尊土地公神像，形像神态均优于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。

卫生间和大门之间能摆水竹吗——回答是：方便、不碍手碍脚，可摆。不方便、碍手碍脚，就不要摆。

铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于欣爱、心赏和感受。与本文所例物品中心主题内容义理相同。

大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，欣赏可挂。

风水轮有何风水作用？——回答是：风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件，风水含意，义理相通。

石磨盘对风水的说法？——回答是：1、相对于现代人来说，石磨是重要古迹，是人类文明进步的阶梯，陪伴人类，为人类服务了几千年，有历史文物价值。2、民俗相传，在阳世做多了恶事的人，到了阴槽地府，阎王会对其进行惩罚，碓舂、磨推就是惩罚的刑具。因此有人设磨于家中，有警示、驱赶恶鬼的含义。

住南北透通的东户，客厅北边，流水生财旭曰迎客松能挂西墙上吗？——回答是：挂画要用美术眼光审视，一幅心满意足的好画，挂在房屋最合适的位置，会使整套房屋更精神。流水生财旭曰迎客松，不管挂东、南、西、北何处墙面，能体现房屋精神最好。

我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、欣赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。

石雕摆件龙的摆放，有哪些要注意风水事项？——回答是：石雕摆件龙的摆放，风水要注意事项是：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，便于管理和观赏。

岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？——回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过详实审查、考究，有为增强当地风水效应的含义。

家中的风水摆件被意外送人了，怎么办？——回答是：送走的只是一件物品，送不走的是人心。欣赏、喜爱，再买一件。机器一响，物品千千万万，多的是摆件，摆件加风水二字，就是风水摆件，反正有卖。

棺材木放床头上有什么说法？——回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染，称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。

我国自古就有很多收藏古董之人，这些文物爱好者们，有的把古董收来，珍藏在家中，实时观看，拿在手中把玩；有的人就是为了奇货可居，希望能够倒手卖出一个好价钱。在现代，文物爱好者仍然不在少数，一些电视台为了满足人们的猎奇心，推出了一档又一档鉴宝节目，受到很多人的热捧。曾经有一期节目中，一位老农拿着自家的藏宝上了现场，他表示，自己带的藏宝其实是自家的压菜石，石头其貌不扬，引来现场观众的嘲笑。专家秉着认真负责的态度，仔细鉴定后，专家却说这块石头至少值5个亿！

在这期的鉴宝节目中，老农表示，自己家的这个压菜石也是有来头的。这是他曾经从外面返回家中时，路过一片野外的小溪，在小溪里，他瞧见有一块石头与周围的石头似乎有些不一样，这块石头看起来品相很好，通体润泽，纹理清晰。老农认为这块石头特殊，心生喜爱，就带回了家中。

回到家以后，老农一番清洗，发现捡来的这块石头通体黝黑发亮，表面的光泽十分均匀，幽幽地散发出一种珍珠的光泽。老农觉得这块石头很难得，可是家人却认为，这只不过是水里一块普通的鹅卵石，只不过颜色有一些差异而已，没有什么太大特殊之处，于是他就把这块石头用作家里的压菜石，也算是让这块石头有了留下来的理由。

几年时间过去了，这块石头依然在家里日复一日地压着咸菜，石头的光泽度还是很耀眼。老农心中这个疑虑一直没有解开，他总是觉得这块石头并不普通，应该有些来头，老农就决定参加鉴宝节目，请专业的人员帮他解答心中疑虑。

专家们见到这块石头以后，并没有和观众一起嘲笑老农，而是仔细的端详起来，他们的表情也越来越凝重。后来，专家给出了明确的回复，这块石头是古代一块非常珍贵的田黄石，田黄石享有石中之王的美称，常被用来制作古代帝王的印章。这种石头之所以珍惜，主要还是因为它的出产量十分稀少，原产自福建寿山，经过数百年来的采挖，寿山早已开采殆尽，上乘的田黄石价格更是非常昂贵，颜色越深，它的收藏价值就越高。

让人出乎意料的是，在大家眼中不起眼的石头，专家却说田黄石本来就很珍贵，老农手里的这块田黄石体积大，色泽又是最稀有的黑色，估价至少值5个亿！老农听完以后也十分激动，连连表示自己当初真是没有看走眼，而且他在现场声明，不打算把这块田黄石售卖出去，而是带回家中小心收藏，留给后代，以作传家之宝。